我國近古社會(huì)，男女婚姻的選取擇上，大都是靠父母之命、媒約之言，男女婚前的交往，還不很普通，尤其女方少出深閨大門，為人父母、長(zhǎng)輩者，除注意通常的條件外，在八字合婚上，也構(gòu)成了相當(dāng)大的決定權(quán)，可見八字合婚在我國社會(huì)，婚姻選擇上由來已久，根深蒂固，牢不可破。我國以前男女婚嫁，最初的第一種手續(xù)，就是出八字，把女子出生的年月日時(shí)生辰，寫在紅色的八字貼上，由媒人送到男家，男家接受以后，就供在灶神的神桌前面，并供上祭品、點(diǎn)上香燭請(qǐng)?jiān)钌穸▕Z吉兇。又將女子的八字請(qǐng)專業(yè)的命理師去推算其命運(yùn)的好壞，和男子是否相沖或配合。
客觀上講，八字合婚有其可信度，因?yàn)榘俗质且粋€(gè)人的心態(tài)結(jié)構(gòu)，兩人心態(tài)相交，可以看出利與弊，其利弊的審查檢討，可以增加二人的感情和睦以及共同生活幸福的程度。
一般人在選擇配偶時(shí)都在屬相上特別在意，認(rèn)為屬相上一定要相合，不犯刑、沖，就一定會(huì)婚姻幸福，其實(shí)在命理學(xué)的觀念里，這是非常精淺的選擇方法，并且其概念也很模糊，可信度不高，因?yàn)橐粋€(gè)人的屬相是以出生的年份地支來確定的，而年份地支只是八字中的一個(gè)字，所代表一個(gè)人的信息量是非常有限的。再有者，在研究自己八字的夫妻宮時(shí)，都會(huì)對(duì)配偶的外貌、職業(yè)、個(gè)性、人品、事業(yè)、財(cái)富等特別關(guān)注，一看到夫妻宮吉利時(shí)，就認(rèn)為配偶一定很理想，婚姻生活一定幸福美滿；一但發(fā)現(xiàn)夫妻宮不吉利時(shí)，就會(huì)對(duì)婚姻失去信心，以為結(jié)婚后爭(zhēng)吵不睦生離死別等各種不祥的悲慘之事，都會(huì)降臨到自己身上似的，對(duì)婚姻產(chǎn)生恐懼心理，以至不能得到應(yīng)有幸福生活。
其實(shí)這些觀念并不正確，因?yàn)橐袛嗷橐雒罎M與否，不能只由男女的屬相和一方的夫妻宮作為依據(jù)，而必須配合男女雙方的八字喜忌來論，這也是命理學(xué)中的“八字合婚”，只有夫妻雙方的八字五行能互相調(diào)和，且雙方所行的大運(yùn)、流年，沒有嚴(yán)重沖克的話，那么就表示夫妻性情相投，婚姻美滿。
命理學(xué)中的八字合婚原則和方法：
一、男命八字比劫太旺，而傷財(cái)神妻星時(shí)，可配傷官多之女命。相反若女命八字中比劫太多時(shí)，則應(yīng)配合男命食神、傷官多之人，如此才能互相調(diào)和，化兇為吉。其他各神可類推得知。
二、無論男女的八字，互相配合，能夠五行中和，各取所需，各得其所，不偏枯者，是為好的合婚。如金太旺的八字，就配合以金為喜用神的八字，就能成為良緣。
三、以日干的配法，如果雙方八字中和，無嚴(yán)重克害且雙方日干和為一體而為喜用神時(shí)，那就更好了，往往這對(duì)夫妻，同心一體，令人羨慕。例如：甲日出生的人與己日出生的人，或乙日出生的人與庚日出生的人等，此為陰陽結(jié)合一氣，而成為幸福伴侶。
四、生日地支看法，男命日支為妻宮，女命日支為夫?qū)m，能互相配合，不發(fā)生互相刑沖克害，或合化為用神，那就是好婚姻。如果日支互沖，但有另一合神解除此沖象者，即能逢兇化吉。
五、雙方八字命宮最好不要六沖，沖則不穩(wěn)，在性格上往往不能調(diào)和。例如：一方命宮為子，對(duì)方為午；或一方為寅另一方為申。余類推而知。
總之，命理八字合婚，要用男女雙方的八字來看，一定要使其強(qiáng)弱均等，忌刑沖克害。當(dāng)然，也要采用太過或不及，抑制生化，喜忌原則，不要互相損害用神，才是最理想的配合。
晚婚的八字：
男女命，傷官顯明者，選擇配偶的條件最高，現(xiàn)在的大男剩女們大多如此，易晚婚。女命梟神顯明者，易婚變。梟劫重重，晚婚。男命，財(cái)官不顯晚婚者多。女命傷、劫、梟顯明者，婚晚，容易失婚姻的機(jī)會(huì)。
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