圣殿騎士團(tuán)與醫(yī)院騎士團(tuán)
當(dāng)十字軍在1099年奪取耶路撒冷之后，大多數(shù)騎士選擇了衣錦還鄉(xiāng)，僅僅300騎士決定留在圣地，保衛(wèi)新建立的國家。在埃德薩和安條克，還有規(guī)模更小一些的部隊，但在那里，新的大公們正忙于鞏固擴(kuò)張自己的領(lǐng)地，無暇他顧，于是問題擺在了人們的面前：如何以如此小的一支部隊去保衛(wèi)整個圣地王國呢？
在12世紀(jì)早期，一個能夠部分解決問題的方案是利用一小批特殊的騎士，他們具有宗教獻(xiàn)身精神，同時也愿意為了保衛(wèi)朝圣者前往圣地的道路而戰(zhàn)。
沒過多久，天主教庭承認(rèn)了這些騎士行為的合法性，同時接受他們的組織作為教會的分支機(jī)構(gòu)。這些騎士安貧樂道，樂善好施，遵紀(jì)守法，在禮拜堂中過著僧侶的清貧生活，以特殊的外套或披風(fēng)為自己的標(biāo)記；但同時，他們也是職業(yè)戰(zhàn)士，在戰(zhàn)斗中擁有鋼鐵一般的紀(jì)律：于是，聞名世界的騎士團(tuán)形成了。
▲12世紀(jì)雕塑描繪的諾曼騎士，他穿著短袖的鏈甲衫，在頭部和頭巾相連，其上套著一個簡單的錐形頭盔，沒有護(hù)鼻。盾牌保護(hù)著他左邊的空間，而右邊則利用武器以攻為守。
斗轉(zhuǎn)星移，到了1140年，眾多騎士團(tuán)中的一支，圣殿騎士團(tuán)已經(jīng)在王國的防御中扮演了重要的角色。而到了這個世紀(jì)的中期以后，圣殿騎士團(tuán)和醫(yī)院騎士團(tuán)的諸多分遣隊，已經(jīng)占據(jù)了王國野戰(zhàn)軍中相當(dāng)大的比重。
這兩個實(shí)力雄厚的騎士團(tuán)，源源不斷地得到兵員和金錢的補(bǔ)充，到了14世紀(jì)的最后四分之一時間里，它們已經(jīng)是圣地最大的土地所有者，而其旗下的騎士們則被委以重任，往往被托付守衛(wèi)王國境內(nèi)最關(guān)鍵的城堡，而國家通訊網(wǎng)絡(luò)也由騎士團(tuán)所有的巡邏隊負(fù)責(zé)保護(hù)。
到了13世紀(jì)早期，騎士團(tuán)的騎士、軍士和雇傭兵已經(jīng)占據(jù)了王國野戰(zhàn)軍的半壁江山。
關(guān)于騎士團(tuán)能夠提供士兵的精確數(shù)量，現(xiàn)已不可考證。單就1158年的埃及戰(zhàn)役而言，醫(yī)院騎士團(tuán)提供了多達(dá)500名騎士，而每一名騎士一般都至少有兩名侍從，而后者屬于非戰(zhàn)斗人員。此外，至少還有與前述相同數(shù)目的軍士和雇傭騎射手（譯注：Turcopole）參與戰(zhàn)斗。因此，醫(yī)院騎士團(tuán)參戰(zhàn)的總?cè)藬?shù)在2000左右較為合理。
而從另外一些資料中我們可以得知，圣殿騎士團(tuán)同意為Amalric國王（1163-74年在位）提供一支500名騎士和500名雇傭騎射手的軍隊，以換取國君承諾的土地。
到了13世紀(jì)中期，兩個騎士團(tuán)的勢力已經(jīng)衰落，僅僅能夠各自提供200-300名騎士為野戰(zhàn)軍服務(wù)；當(dāng)然，兩者還分別有一小部分騎士駐扎在國家境內(nèi)大量的城堡中，在計算騎士團(tuán)的總體實(shí)力時，這一部分軍事力量也應(yīng)該計入其中。
▲兩個13或14世紀(jì)的鎖子甲頭套，它們的來源可能被質(zhì)疑，但其形制可以作為理解十字軍時代不同護(hù)具的參考。
圣殿騎士團(tuán)是第一個軍事性質(zhì)的騎士團(tuán)，在1118年由七名宣誓保護(hù)朝圣者并遵守教規(guī)的騎士建立，1128年，教廷承認(rèn)了這個騎士團(tuán)，并將其納入麾下，到了1147年，圣殿騎士團(tuán)第一次參加了針對薩拉森人的大規(guī)模作戰(zhàn)行動。
在1145年，騎士團(tuán)被允許穿著白色頭巾與披風(fēng)，作為基督徒的象征；之后衣著則統(tǒng)一為白色的斗篷作為現(xiàn)役騎士的標(biāo)志，而到了第二次東征時期，穿著又有修改，左胸以及盾牌上都有紅色十字架的標(biāo)志。相對應(yīng)地，其實(shí)團(tuán)中的軍士則穿著棕色的披風(fēng)或斗篷。長矛尖端的三角旗的顏色也是白色，上有紅色十字標(biāo)志；騎士團(tuán)的旗幟則是黑白兩色（譯注：參見第一篇插圖'圣殿騎士軍旗'）。
耶路撒冷的圣約翰騎士團(tuán)，即醫(yī)院騎士團(tuán)，在1070年建立之初，完全是作為一個醫(yī)療救護(hù)團(tuán)體而存在的。但是到了12世紀(jì)前四分之一的歲月里，這個團(tuán)體中逐漸產(chǎn)生了軍事組織，開始僅僅擁有一名治安官，以及兩名雇傭士兵的軍官，他們的職責(zé)也許僅僅是為了保護(hù)騎士團(tuán)的財產(chǎn)。
在1136年到1142年之間，騎士團(tuán)接受了一系列作為禮物送出的關(guān)鍵城堡，而該團(tuán)體最晚在1157年之前就已經(jīng)參與戰(zhàn)事，且并不僅限于保護(hù)自己的領(lǐng)地。
在1168年，醫(yī)院騎士團(tuán)送出500名騎士，加入進(jìn)攻埃及的行列，這表明在12世紀(jì)中葉騎士團(tuán)的事務(wù)已經(jīng)包括軍事行動，而不局限于醫(yī)療救助。
▲從左至右：帶護(hù)面的鍋盔，1180年；簡單的錐形盔附加護(hù)頸；佛里吉亞頭盔，在第一次到第三次東征期間仍然在使用。
1130年，教皇授予醫(yī)院騎士團(tuán)紅底白十字軍旗，但在1120年到1160年中的一段時間里，這種軍旗被取消，騎士團(tuán)員需要在黑披風(fēng)上繡白色十字，以說明醫(yī)院騎士團(tuán)隸屬于更上一層的機(jī)構(gòu)--奧斯定會。文中所述的十字可能是簡單沒有修飾的拉丁十字，使用時間一直延續(xù)到13世紀(jì)中期。
到了1248年，披風(fēng)被胸部繡著白色十字的黑色外套所取代，但到了1259年，醫(yī)院騎士團(tuán)的服飾又改為了紅色的外套。
條頓騎士團(tuán)、利沃尼亞騎士團(tuán)與伊比利亞的諸騎士團(tuán)
第三個對于圣地國家十分重要的騎士團(tuán)體，便是條頓騎士團(tuán)，其發(fā)源可以追溯到1189-1190年的阿克戰(zhàn)役，起初這個騎士團(tuán)也是作為一個純粹的醫(yī)療救助團(tuán)體而建立的。在1191年，騎士團(tuán)被教皇承認(rèn)，而到了1198年便已經(jīng)軍事化。
由于醫(yī)院騎士團(tuán)和圣殿騎士團(tuán)已經(jīng)在敘利亞擁有了廣泛深厚的勢力基礎(chǔ)，條頓騎士團(tuán)將其工作的中心轉(zhuǎn)移到了安條克和的黎波里等地。盡管如此，在圣地的條頓騎士團(tuán)仍然時時籠罩在另外兩個團(tuán)體的陰影之下，而其真正的偉大使命，則將在北歐實(shí)現(xiàn)。
在1230年，20名騎士和200名軍士被送往普魯士，在那里傳教并轉(zhuǎn)化彼地土著的信仰。到了1237年，騎士團(tuán)肅清了那里的所有抵抗，并看是在那里建立殖民統(tǒng)治。隨后騎士團(tuán)進(jìn)入了利沃尼亞，但到了1242年，普魯士的部落起義，此時多達(dá)60,000名德國人和波希米亞人參加十字軍，為了拯救騎士團(tuán)及其土地財產(chǎn)而戰(zhàn)，直到1260年戰(zhàn)火才告平息，騎士團(tuán)遂進(jìn)入薩莫吉希亞公國與庫爾蘭，以便將利沃尼亞和普魯士本土連成一片。
以上這些土地到了1267年便被全數(shù)征服，不過很快騎士團(tuán)又遭遇叛亂，直到1280年才最終控制住局面。
條頓騎士團(tuán)的成員在1191年前后穿著如下：他們一般穿著帶黑色拉丁十字的白色披風(fēng)或外套，而軍士則穿著灰色的外套，上面的十字架尖端被截去，例如：將十字水平臂上方的垂直部分截去。
另一個完全由德國人建立的騎士團(tuán)，在1204年由里加大主教建立，目的在于保護(hù)該地的德國殖民者，起初的名字是寶劍兄弟會。到了1206年，該組織擁有大約50名騎士，但在隨后的戰(zhàn)事中，1/3的騎士在1212-1223年被殺，超過一半人于1237年陣亡。活下來的人員此后與條頓騎士團(tuán)在利沃尼亞的人員聯(lián)合，盡管他們在行政上仍舊獨(dú)立于條頓騎士團(tuán)之外。
▲護(hù)膝的正面和反面圖，時間大致在13世紀(jì)中期。盡管其具體時間與之前的部分圖例一樣受到懷疑，至少從中我們可以看到一些別的資料里沒有的細(xì)節(jié)，例如用來加強(qiáng)裝甲板的加強(qiáng)筋；以及在護(hù)具內(nèi)部上下側(cè)都有鏈甲的風(fēng)格；安裝在護(hù)具上的鉚釘也許也能加強(qiáng)甲片和鎖子甲之間的連接。
在同期的伊比利亞半島上，大量的西班牙/葡萄牙小國家在剛剛趕走摩爾人之后，往往缺乏足夠的人力防守征服的土地，于是大批騎士團(tuán)體紛至沓來。
原本圣殿騎士團(tuán)與醫(yī)院騎士團(tuán)都曾經(jīng)被贈予大量的伊比利亞土地和城堡，但兩者都不愿意把太多的精力投入到西方，而到了1160-1170年間數(shù)個西班牙的騎士團(tuán)崛起，接管了半島上的軍事防務(wù)，而這些團(tuán)體的前身多為擁有前線堡寨的小騎士組織。
伊比利亞的騎士團(tuán)中，具有較大影響力的當(dāng)屬卡拉特拉瓦騎士團(tuán)，和圣地亞哥騎士團(tuán)。
卡拉特拉瓦騎士團(tuán)，是第一個西班牙騎士團(tuán)，于1157年建立，起因是一群基督教的僧侶和納瓦爾騎士們決定接受托爾多城的重要門戶--卡拉特拉瓦城堡，而該城堡恰恰是圣殿騎士所拋棄的。到了1158年末，騎士團(tuán)已經(jīng)肅清了周圍的摩爾掠奪。1164年，當(dāng)年那些僧侶都回到了自己的修道院，同年教皇承認(rèn)了那些留在城堡的人為教廷治下騎士團(tuán)的成員。
這些騎士起初穿白色的披風(fēng)和兜帽，但后來也使用同一顏色的外套。沒有證據(jù)表明他們的護(hù)甲都被有意漆成黑色。
圣雅各騎士團(tuán)的來源是十三名騎士，他們于1158-1164年宣誓保衛(wèi)前往compostella的圣雅各大教堂神殿的道路。到了1175年，這些騎士被教皇承認(rèn)為一個騎士團(tuán)組織。他們穿著修道士的白色長袍，左胸上有紅色十字，十字的底部模仿寶劍的式樣。而葡萄牙的分支機(jī)構(gòu)衣著基本相同，除了紅色十字底端為鳶尾花（百合）形。
在1162年，有一群騎士自稱圣瑪麗亞兄弟會，到了1170年他們接受了本篤會的思想，而到了1190年摩爾人襲擊葡萄牙之后，他們在Tagus城以北構(gòu)筑了許多防御工事，在1211年該騎士團(tuán)攻取了Aviz城，騎士團(tuán)的名稱也改為Aviz騎士團(tuán)，成為了本篤會旗下的軍事組織。
大約在1166年左右，另一支被稱為'圣朱利安騎士團(tuán)'的騎士組織，開始活躍于卡斯提爾和勒昂的前線。在1183年，他們被教廷重組，成為了一支騎士團(tuán)。在1164年，該騎士團(tuán)已經(jīng)擁有了600名騎士和2,000名軍士。一般該組織成員的衣著為白色的斗篷或外套。
'吾之女士蒙茹瓦士騎士團(tuán)'（譯注：翻到這里偶實(shí)在受不了啊）由一名前圣地亞哥騎士團(tuán)成員在1176年于圣地建立，在1180年得到了教皇的承認(rèn)。該騎士團(tuán)的一個分遣隊參加了哈廷戰(zhàn)役，之后多數(shù)騎士團(tuán)的成員回到了阿拉貢，1221年與卡拉特拉瓦騎士團(tuán)合并。騎士團(tuán)的成員穿著白色的僧侶長袍，上有紅白兩色十字架，但其形制已經(jīng)不可考。
▲1237年的墓葬雕像。這個人的來頭...不認(rèn)識...求翻譯
（圖中的文字為 Don Bernaldo Guillen de entenza，求方家指點(diǎn)翻譯）
雕像上的護(hù)腿對于那個年代來說很不尋常，一般它們不會在公元1300年以前出現(xiàn)。然而，西班牙人此時在軍事上的領(lǐng)先程度僅次于意大利人，到了1257年，他們已經(jīng)在巴塞羅那建立了武器匠工會。因此，在13世紀(jì)中期出現(xiàn)護(hù)腿，還是有可能的。
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