上期節(jié)目，我們談到了呂布集團(tuán)的最大命門，就是他以極為奢侈的代價(jià)，養(yǎng)活了一支雇傭軍，而他本人又沒有對(duì)應(yīng)的治政能力和資本來控制足夠的地盤，巨大的成本讓他雖然不斷地勝利，卻最后給自己打造了一個(gè)金絲鳥籠，直到敵人騰出手，打開鳥籠，掐死他。
那么問題來了，為什么呂布不能降低成本，掃地為兵去擴(kuò)張？他又為什么不能投靠其他勢(shì)力成為附庸？
要回答這三個(gè)問題，需要討論一個(gè)前提，就是呂布的自我定位到底是什么。
在之前的節(jié)目中，我們已經(jīng)談到呂布在丁原、董卓麾下是一個(gè)伺候人的角色，也就是效犬馬之勞，但等到他與王允共掌朝政的時(shí)候，他又把自己當(dāng)做王允的合作者，等到出武關(guān)投奔關(guān)東諸侯時(shí)，他又如何看待自己呢？
他最先投奔的是袁術(shù)，態(tài)度是：
布自以殺卓為術(shù)報(bào)讎，欲以德之。術(shù)惡其反覆，拒而不受。
翻譯過來，就是袁氏一家老小被董卓所殺，呂布拿著誅殺董卓的功勞要和袁術(shù)買好，我是你家的恩人啊，袁術(shù)呢，卻因?yàn)閰拹核姆磸?fù)無常，而將他拒之門外。
所以，呂布只能再投袁紹，他幫袁紹痛打黑山軍張燕，卻也招了恨，《英雄記》中原話是：
布自以有功于袁氏，輕傲紹下諸將，以為擅相署置，不足貴也。
這個(gè)翻譯過來就是，呂布自認(rèn)為對(duì)袁紹家族有大功勞，所以不把袁紹部下的將領(lǐng)看在眼里，認(rèn)為他們是私下任命的“地方糧票”，不配稱為貴官顯職。
對(duì)于二袁，呂布都認(rèn)為自己幫他們報(bào)仇了，應(yīng)該禮遇自己，在袁紹這里，更加了一條，就是覺得袁紹任命的將軍，不是中央承認(rèn)的官兒，不值錢。
進(jìn)一步想，袁紹的將軍不值錢，袁紹這個(gè)自稱的“車騎將軍”在他眼里又是個(gè)什么東西？
就此而言，呂布的心，恰恰是和漢獻(xiàn)帝站在一起的，而袁紹之所以在呂布請(qǐng)求返回洛陽(yáng)，他也順?biāo)浦鄣厝蚊鼌尾肌邦I(lǐng)司隸校尉”之后，仍要派人暗殺呂布，原因很簡(jiǎn)單：
紹恐還為己害。
袁紹怕他回到洛陽(yáng)之后成為自己的禍害，可呂布只有幾百騎兵，能把袁紹害到哪兒去呢？
理由只能是，呂布的回洛陽(yáng)，實(shí)際上是要迎護(hù)天子，還于舊都，真讓他干成了，袁紹這個(gè)關(guān)東盟主也就不值幾個(gè)錢了，也就是說，對(duì)呂布的打擊，是二袁勢(shì)力的“地方糧票”集團(tuán)對(duì)中央權(quán)威不約而同的擠壓，兩兄弟再不和，這一點(diǎn)上，立場(chǎng)完全一致。
所以，在呂布從河北逃亡河內(nèi)郡的過程中，唯一受到厚待的，就在陳留太守張邈那里，因?yàn)?strong>張邈、張超兄弟的太守職位是朝廷任命的，張邈更和王允一樣，都是早年的黨人名士，說得通俗地，都是東漢時(shí)代的“老派人”。
“老派人”還有幽州的劉虞、公孫瓚，徐州的陶謙，荊州的劉表，河內(nèi)的張楊，他們最大的共同點(diǎn)就是，官職來自于朝廷的任命，而非“新派人”袁紹、袁術(shù)、曹操、孫堅(jiān)，官職來自于“自稱”或是“擅相署置”。
把這些人名整理出來，再來看漢末亂世的發(fā)展，恰恰是“新派人”一步步掃清“老派人”的過程。
相對(duì)而言，“老派人”對(duì)皇帝往往更尊重，比如呂布在兗州戰(zhàn)敗之后，投奔劉備的徐州，接到了漢獻(xiàn)帝的親筆詔書，當(dāng)時(shí)因?yàn)椤盁o蓄積”而不能成行，特意上表解釋，而迎奉漢帝，本身也有呂布的同鄉(xiāng)張楊的參與，在將皇帝安置在洛陽(yáng)之后，張楊也沒有刻意把持朝政，而是退回了河內(nèi)郡。
可見，呂布等“老派人”對(duì)漢帝的尊重。
這種尊重，在呂布的言行上也有明確的體現(xiàn)，先說言，他在給予瑯琊相蕭建的書信中提到：
布?xì)⒆浚瑏碓勱P(guān)東，欲求兵西迎大駕，光復(fù)洛京，諸將自還相攻，莫肯念國(guó)。布，五原人也，去徐州五千馀里，乃在天西北角，今不來共爭(zhēng)天東南之地。
意思是，呂布?xì)⑺蓝康疥P(guān)東地界，想得是組織兵馬西進(jìn)，迎接漢帝光復(fù)洛陽(yáng)，而關(guān)東諸將互相攻伐，根本沒人顧念國(guó)家，我呂布是五原人，距離徐州5000多里地，各居天涯海角，并不想來爭(zhēng)奪這遠(yuǎn)方土地。
或許有人會(huì)說，這是呂布給自己臉上貼金，但實(shí)事求是地講，無論是“新派人”還是“老派人”，關(guān)東諸侯，并不以“迎奉天子還于舊都”為輿論上的政治正確，曾經(jīng)把這個(gè)事兒當(dāng)回事的，總共也就朱俊、陶謙、呂布、張楊這幾個(gè)人而已。
反觀曹操，在從呂布手中重奪兗州之后，他的從依附袁紹、跟隨袁紹，走向自行其是，標(biāo)志性事件就是“迎奉天子”，先是派出曹洪，遭到衛(wèi)將軍董承和袁術(shù)部將萇奴的堵截，后來親自領(lǐng)兵至洛陽(yáng)，迎天子遷都許昌，當(dāng)然，從史書的只言片語可知，這次行動(dòng)本身應(yīng)該也是袁紹指使的，這個(gè)問題，之后的節(jié)目中，三解會(huì)細(xì)致展開。
迎奉天子之后，曹操和呂布的互動(dòng)，也非常友好。
建安二年，袁術(shù)派出韓胤告知呂布自己即將僭號(hào)，并要迎接呂布的女兒為兒媳，之前的友好合作和這樣的姻親關(guān)系，不可謂不親近，而呂布竟然驟然翻臉，將韓胤綁送許昌斬殺。
對(duì)于呂布的盡忠舉動(dòng)，曹操親筆信撫慰呂布，還給他升遷至左將軍，將呂布給天子和曹操的回信合起來看，就非常有看點(diǎn)。
給天子的說：
臣本當(dāng)迎大駕，知曹操忠孝，奉迎都許。臣前與操交兵，今操保傅陛下，臣為外將，欲以兵自隨，恐有嫌疑，是以待罪徐州，進(jìn)退未敢自寧。
給曹操的說：
布獲罪之人，分為誅首，手命慰勞，厚見褒獎(jiǎng)。重見購(gòu)捕袁術(shù)等詔書，布當(dāng)以命為效。
給皇帝的是公開的文件，里面說的是官面上的話。
大義是，我本來應(yīng)該迎接您，曹操忠孝，已經(jīng)做了這事兒，但是之前我倆打過仗，現(xiàn)在曹操是皇帝的輔弼重臣，我是居外的武將，想要帶兵追隨皇帝，卻怕有主動(dòng)開戰(zhàn)的嫌疑，所以，先在徐州安置，等著您召喚。
給曹操的則是私人信件，說得就是體己話了，意思是，我打你的兗州，屬于首惡，按理你得砍我的腦袋，現(xiàn)在親筆書信慰勞褒獎(jiǎng)，又看到購(gòu)賞抓捕袁術(shù)等人的詔書，非常感謝，我呂布要豁出去給你賣命。
合起來看，呂布干了件很經(jīng)典的事兒，那就是“降漢不降曹”，他為漢帝守徐州，也可為曹操所驅(qū)使，但不是曹操本人的下屬。
當(dāng)然，史書上把呂布與袁術(shù)絕交，算到了陳珪、陳登父子的頭上，因?yàn)樗麄兊挠握f，所以，呂布與袁術(shù)決裂，問題是，如果呂布本人不以漢獻(xiàn)帝為正統(tǒng)，陳宮、高順的話，他都可以不聽，陳珪的話，他又為什么要聽？
說到底，呂布是“忠”漢的。
他作為邊地人，有一點(diǎn)認(rèn)知與中原士族大不相同，士族可以理解“二元君臣”關(guān)系，也就是一邊要對(duì)漢帝盡忠，又要對(duì)自己的“舉主”盡忠，而呂布這種人眼里，天子固然是天上人做的，“舉主”卻是平常人，殺了也就殺了，畢竟主子太多了，也亂。
所以，呂布的反復(fù)，固然是唯利是圖，也有一個(gè)倫理觀念與世俗格格不入的因素在，我不信你們那套，有什么錯(cuò)？
問題是，對(duì)于致力于打造私人班底的“新派人”來說，這種人當(dāng)然不可能成為合格的下屬。
那么，新的問題也就來了，呂布在白門樓上的命運(yùn)，是不是因?yàn)橛薮篮蜔o德造成的？
答案到底是什么，請(qǐng)聽下回分解。
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