林肇倫談拳錄（一）
1.實(shí)戰(zhàn)間架：前手與鼻同高，指向?qū)κ值谋亲?，后手放在自己的嘴前指向?qū)κ值淖?，前膝前頂，后胯腋住?/font>
2.拳法真?zhèn)魇蔷毜陀酶撸ň毚笥眯。?，腿法是練高用低?/font>
3.高位拳要旋轉(zhuǎn)拳心向下，中位拳要直出拳眼向上，低位拳拳心向上。
4.撐抱樁兩手逢節(jié)必突，逢曲必圓，頭頂項(xiàng)豎如坐高櫈，背微靠?jī)煽枰?重心兩腳中間，腳掌的三分之二著力。
5.鬼手鉆一手對(duì)準(zhǔn)敵方的鼻子，一手在自己的鼻子前。
6.發(fā)人時(shí)起如舉鼎，落如分磚。
7.伏虎樁后腿向后拉前腿要頂，后拉完后在擰腰，兩手掐抱虎頭，母指上挑中指下插，。
8.降龍上身向前傾與地面成四十五度角，前腳后腳成直線，右手上推托，左手向下按，虎口靠近胯部向下，左手與右手的上下形成爭(zhēng)力，這個(gè)樁主要訓(xùn)練旋轉(zhuǎn)靈活，在技擊時(shí)發(fā)揮威力。
8.和自己人交手時(shí)只論對(duì)錯(cuò)不論輸贏，和別人交手只論輸贏不論對(duì)錯(cuò)。
9.試力時(shí)要先求開展后求緊湊。
10.摩擦步即是步法又是腿法。
11.在深縣集訓(xùn)功法有靈龜出水.三盤落地.車輪步。
12.站樁是試力的縮小，試力是站樁的放大”。力由站而得，由試而得知，發(fā)力簡(jiǎn)單地說(shuō)就是渾圓力的發(fā)動(dòng)，推手而知其運(yùn)用是有條件的實(shí)戰(zhàn)，為了彌補(bǔ)散手之不足，散手是直接檢驗(yàn)拳術(shù)的綜合體現(xiàn)，從原始意義上講是不附加任何條件的徒手搏斗。
13.意拳訓(xùn)練的核心是：通過精神假借，意念誘導(dǎo)，在無(wú)力中求有力，不動(dòng)中求微動(dòng)，微動(dòng)中求速動(dòng)，速動(dòng)中求取力的靈活運(yùn)用。
14.意拳重精神意感的拳術(shù)，而站樁是統(tǒng)一意念，統(tǒng)一動(dòng)作，統(tǒng)一氣力，身心一致的最佳鍛煉方法。
15.站樁是獲取拳勁的重要手段，是意拳的根本
（二）
1、站技擊樁時(shí)，前手、前膝、眼成一線。
2、摩擦步在緩練后，要大動(dòng)、快動(dòng)、左動(dòng)、右動(dòng)，速度加快練習(xí)；姚宗勛先生練習(xí)磨擦步時(shí)，來(lái)回一趟要走一個(gè)小時(shí)。
3、初習(xí)試力時(shí)，包括活動(dòng)試力，可對(duì)著一個(gè)固定墻角練習(xí)，將墻角當(dāng)假想敵，敵人不是固定的，是活動(dòng)的。
4、腹部的鍛煉很重要，站樁時(shí)腹部要松，梢節(jié)緊（指；手到肘，腳到膝這個(gè)部分），其它的地方要松。腹部：站樁時(shí)要長(zhǎng)圓，試力時(shí)要松圓，發(fā)力時(shí)要實(shí)圓；
5、試力時(shí)：空練時(shí)，在假想對(duì)方在你掛、偏放時(shí)，對(duì)方可能突然采取各種手段向你發(fā)起攻擊，這是你在試力過程中都要考慮到。如果試力時(shí)具有這種訓(xùn)練，推手中如遇到這種情況，就會(huì)游刃有余。
6、試力時(shí)，前腿很重要，前膝要頂，腳要提踩，回拉時(shí)，膝要前頂，不能回。
7、單推手練習(xí)時(shí)，要加強(qiáng)一出手控制人的訓(xùn)練，雙手推手練習(xí)時(shí)要有虛實(shí)，虛的要指著對(duì)方的中線。
8、推手要多練習(xí)，要與各門各派多交流。
9、前手直拳有兩種拳型，一種是立拳，一種是平拳，練習(xí)時(shí)，頭不能前傾，要頭與腳相掙。姚先生教我練這種拳法就練了一年多，練好了直拳，其它的拳法就好練了。
10、練好大小裁拳，練習(xí)時(shí)肘一定要吊起來(lái)，這樣的拳法才有力。
11、練拳時(shí)，還要打沙袋，練習(xí)時(shí)要有脆勁，一觸一緊即松。
(三）
有人認(rèn)為意拳從來(lái)都不注重丹田和周天功訓(xùn)練，這是一種思維缺失，這種觀念是不全面的，林老師教導(dǎo)我們：
一、煉丹田和周天功，如果在正確思想指導(dǎo)的前提下，也能起到養(yǎng)生作用和其他功效。它既是傳統(tǒng)練功方法之一，又是意拳最早期的練習(xí)方法，意拳沒有完全否定這種方法。
二、丹田是人體穴位，它的訓(xùn)煉特點(diǎn)是“點(diǎn)”；周天功是走人體脈絡(luò)，它的訓(xùn)練特點(diǎn)煉的是“線”；現(xiàn)在的意拳已經(jīng)不煉這些“點(diǎn)”和“線”了，現(xiàn)代意拳煉的是“面”或“渾圓”，也可以說(shuō)煉的“整體”，是對(duì)人體和精神的全面訓(xùn)練。薌老提出“全身無(wú)處不丹田”的觀點(diǎn)。身體的每一部分都要絕對(duì)健康和舒適，以及精神的愉悅才是意拳的目標(biāo)。
三、術(shù)語(yǔ)中的丹田是腎上腺素的匯集之所，膻中（上氣海）又是胸腺素匯集之所，經(jīng)過訓(xùn)練，腺素以能量或體液的方式聚集在穴位周圍，發(fā)揮它們的免疫功能，保持維護(hù)人體健康。意拳重要功用則是調(diào)動(dòng)人體所有腺體健康運(yùn)作，充分發(fā)揮它們的免疫機(jī)能和潛在能力。而不僅只注重于丹田周圍的腎上腺和大小周天運(yùn)行線路上的周圍腺體。
四、由于意拳很重視混元?dú)夂蜏唸A力鍛煉，對(duì)人體“面”(整體)的訓(xùn)練效果絕對(duì)要優(yōu)于傳統(tǒng)丹田“點(diǎn)”、周天“線”的效果，完全符合“人天合一”與“道法自然”的傳統(tǒng)理論。
五、學(xué)拳如登山，在沒有登上山頂之前，由于“身在此山中”，眼界有局限，登山者是很難找到捷徑的，只有登上山頂?shù)娜?，才看得清楚哪條路是最便捷的。“明師”是努力而堅(jiān)定的登上拳學(xué)山頂?shù)娜?，他能夠指引學(xué)生走最快的、最正確的登山之道。
六、學(xué)習(xí)意拳，首先要對(duì)意拳理論的科學(xué)性有充分的理解和認(rèn)識(shí)，不能三天打魚，兩天曬網(wǎng)，丟了意拳這個(gè)“西瓜”，去撿其它的“芝麻”，背了一身垃圾回來(lái)，則永遠(yuǎn)在意拳的門外徘徊，不能得意拳真諦。更不能受益于意拳。
七、“氣足神全”，這是王薌齋先生對(duì)意拳養(yǎng)生的深刻見解，也就是說(shuō)人身體“氣”充足了，精神才能健康穩(wěn)定，精力充沛。“氣”是中醫(yī)術(shù)語(yǔ)，從現(xiàn)代意義上可理解為“能量”，練習(xí)意拳是一個(gè)積聚能量，積聚“氣”的過程。打人，是力的范疇；發(fā)人，是氣的范疇；控人，是神的范疇。
八、習(xí)拳練功僅有“明師”、“大師”是不夠的，要“師自然”、“師造化”，從大自然、宇宙中去領(lǐng)悟拳的道理。比方說(shuō)，海水沖擊岸邊巖石的連綿不絕，氣勢(shì)洶涌，能量永不枯竭，練拳時(shí)要感受大海沖刷海岸的感覺，從這一自然現(xiàn)象中去找拳理。
九.林老師說(shuō)：“練功要篩選一些東西，不同的階段我選不同的東西。”“不能全要，留精華。王薌齋先生說(shuō)：‘立者立，棄者棄’
十“意念的鍛煉要講究火候與分寸的把握。”
十一.“悟道，是明白一種道理，不是方法。”
（四）
一、站樁時(shí)可把自己想像成水中的一條魚，不為食物發(fā)愁，沒有外界侵?jǐn)_，在湖水的懷抱中自游自在，享受水的柔和甜美，樁功養(yǎng)生就是找舒服，找愉快的過程。
二、樁功的間架固然重要，但更要記住老師調(diào)樁后的感覺，并盡量保持這種感覺，用“意感”來(lái)引領(lǐng)間架。
三、推手時(shí)腰部要松，不能用力頂，越是怕對(duì)方攻進(jìn)來(lái)就越吃力，腰部放松后對(duì)方反而不容易攻進(jìn)。
四、學(xué)拳首先要學(xué)拳理，而不是具體招式，在明白理論的基礎(chǔ)上再學(xué)技術(shù)方法，才能事半功倍。
五．站養(yǎng)生樁時(shí)，想像自己是飄落在湖面上的一片樹葉，隨著微波蕩漾，愜意、舒適、愉快。
六．做推拉試力時(shí)，意念用眼睛和兩手心將遠(yuǎn)處的樹木拉過來(lái)、推回去，如此循環(huán)往復(fù)。
七．養(yǎng)生和技擊采用不同的訓(xùn)練方法，走的是不同的路線，收效也不相同，隨著訓(xùn)練的深入，到了意拳高級(jí)階段，這兩條路線將重合在一起。
八．“舒適得力”中的“得力”的意思是：保持間架飽滿，不能因?yàn)?#8220;舒適”而使間架松軟坍塌。
九．試力是站樁在空間的延伸，雙人推手是兩個(gè)人的試力。
十．意拳動(dòng)作形式簡(jiǎn)單，內(nèi)涵豐富復(fù)雜，所以看起來(lái)容易，做起來(lái)很難，概括地說(shuō)：意拳是非常簡(jiǎn)單非常難的學(xué)術(shù)。
十 一．在技擊方法上，王薌齋曾說(shuō)過這樣意思的話：別的拳有的，意拳一定有，別的拳沒有的，意拳也有。這是意拳的中心思想，是意拳的生命！
十 二．走摩擦步時(shí)，膝蓋要帶有一定的弧度，像站樁一樣，腿要微微彎曲，不能完全伸直，完全伸直的情況下，步法僵硬，實(shí)戰(zhàn)中抬不起來(lái)，不靈活。
十 三．走摩擦步時(shí)，頭部引領(lǐng)身體，腳步落下時(shí)，要像踩著搟面杖，小心翼翼，試探著往下踩。
（五）
一.意拳最重要和最基本的樁法是混元樁和伏虎樁,一定要在這兩個(gè)樁法上多下功夫,才能學(xué)有所成.
二.最重要的試力是扶按球試力和烏龍卷臂試力,技擊應(yīng)用中最自然、最廣泛.
三.站樁和試力只有動(dòng)作到位,才能產(chǎn)生效果,增強(qiáng)功力,動(dòng)作到位的意思是找到準(zhǔn)確的感覺和姿態(tài);動(dòng)作不到位,以完成訓(xùn)練時(shí)間為目標(biāo),則收效輕微.
四.意拳不僅是技擊,意拳拳理可應(yīng)用到養(yǎng)生、益智、醫(yī)療、體育、藝術(shù)等生活和工作的各個(gè)方面，并能產(chǎn)生巨大的效益，她有廣闊應(yīng)用空間和前景，現(xiàn)代人沒有充分認(rèn)識(shí)和開發(fā)她！薌老云：“技擊，乃末技也！”
五.意拳訓(xùn)練出來(lái)的選手，在競(jìng)技場(chǎng)上，可以做到以小勝大，以弱勝?gòu)?qiáng)，以輕勝重，意拳開發(fā)的是人體的自然力、本能力，現(xiàn)代體育訓(xùn)練的是人體肌肉纖維收縮的機(jī)械力，二者理論基礎(chǔ)不同，在這一點(diǎn)上，意拳似乎“反科學(xué)”！原因是現(xiàn)代科學(xué)還不能研透她！
六.意拳擊人時(shí)的能量有可能既有人體生物電的能量，也有全身肌肉收縮的力量，或許還有其它本能力的作用，這是意拳要研究的內(nèi)容。
七.從學(xué)意拳的第一天起就要站樁,到離世的那一天,也要站樁,站樁是拳學(xué)生命的支柱.
八.推手是雙人試力，雙方實(shí)質(zhì)在作中線運(yùn)動(dòng)，推手的關(guān)鍵是相互找尋對(duì)方的中線，同時(shí)防止對(duì)方找到自己的中線。
九.學(xué)拳的關(guān)鍵是向老師學(xué)習(xí)前人的拳學(xué)原則原理，而不是簡(jiǎn)單模仿老師的動(dòng)作，要找到老師作拳的感覺，盡可能做到神似，絕對(duì)不可只模仿外形和貌似。
（六）
一.練功要攢“本錢”，“本錢”不夠，不論養(yǎng)生、技擊均不能達(dá)到目標(biāo)， “本錢”要靠站樁、試力等手段取得，所謂的“本錢”就是內(nèi)功。
二.練功是養(yǎng)“氣”和充“氣”的過程，只有“氣”足了，才具有抗打擊和打擊對(duì)手的能力，對(duì)手打你一下，你無(wú)所謂，你打?qū)κ忠幌?，?duì)方則受不了。
三.“氣”是真實(shí)存在的，幾千年來(lái)，古人的體會(huì)和論述比比皆是，雖然現(xiàn)代儀器測(cè)量不到，但感覺上它真實(shí)不虛，“氣”感充足的情況下，外力打擊時(shí)，只是皮膚有痛感，內(nèi)臟并無(wú)妨礙。因?yàn)?#8220;氣”在皮膚內(nèi)外形成了一個(gè)保護(hù)層。例如：今天小LAN站樁進(jìn)入狀態(tài)時(shí)，林老師讓多名學(xué)生數(shù)次用力擊打他的腹部，像打在橡皮人身上，小LAN后來(lái)說(shuō)只是皮膚痛，腹內(nèi)并無(wú)不適感，出擊者則有打皮球的感覺。小LAN和出擊者的感受就是因?yàn)?#8220;氣”的存在而發(fā)生的作用。
四.意拳不以練“氣”為目標(biāo)，但“氣”是意拳練習(xí)過程中的成果。
五.在較技過程中，誰(shuí)能做到松得全面、松得透，誰(shuí)就占優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樵谒傻那闆r下，人才能靈活自如地掌控自己，將“功力”和“本能力”發(fā)揮出來(lái)。
六.站混元樁時(shí)，找撐三抱七的方法：應(yīng)先“抱”起來(lái)，然后再試著外“撐”。
七.站矛盾樁時(shí)，前手不超過前腳尖，眼睛透過虎口往前看，后手手指向前，有“挑”的感覺。
八、所謂爭(zhēng)力，就是兩個(gè)相反的力；
九、又硬又有彈性，這就是功夫；
十、氣的問題始終是中醫(yī)最根本的問題，無(wú)論是技擊還是養(yǎng)生都離不開氣；
十一、大概是打籃球小臂帶上護(hù)腕兒，靠?jī)?nèi)側(cè)那段兒，王薌齋先生有一回把手一舉，
問道：“誰(shuí)能把我這段兒研究研究？我這兒最好使！”
十二、姚先生說(shuō)，打沙袋聲音是金屬碰撞才對(duì)！“噗噗噗”那個(gè)——什么也不是！
十三、松是松緊轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ)，誰(shuí)松誰(shuí)占便宜；
十四、越是傳統(tǒng)文化越需要講根，但又不能固守根。
（七）
一.林老師認(rèn)為學(xué)習(xí)意拳，首先要對(duì)意拳理論的科學(xué)性有充分的理解和認(rèn)識(shí)，不能三天打魚，兩天曬網(wǎng)，丟了意拳這個(gè)“西瓜”，去撿其它的“芝麻”，背了一身垃圾回來(lái)，則永遠(yuǎn)在意拳的門外徘徊，不能得意拳真諦。更不能受益于意拳。
二.林老師說(shuō)“氣足神全”，這是王薌齋先生對(duì)意拳養(yǎng)生的深刻見解，也就是說(shuō)人身體“氣”充足了，精神才能健康穩(wěn)定，精力充沛。“氣”是中醫(yī)術(shù)語(yǔ)，從現(xiàn)代意義上可理解為“能量”，練習(xí)意拳是一個(gè)積聚能量，積聚“氣”的過程。
三.林老師說(shuō)習(xí)拳練功僅有“明師”、“大師”是不夠的，要“師自然”、“師造化”，從大自然、宇宙中去領(lǐng)悟拳的道理。他打比方說(shuō)，海水沖擊岸邊巖石的連綿不絕，氣勢(shì)洶涌，能量永不枯竭，練拳時(shí)要感受大海沖刷海岸的感覺，從這一自然現(xiàn)象中去找拳理。
(八）
一.站大功力樁時(shí)（如伏虎樁），要姿式準(zhǔn)確、到位，然后才能領(lǐng)悟其內(nèi)涵。
二.降龍樁、伏虎樁是意拳基本樁，對(duì)養(yǎng)生和技擊都有作用，能培養(yǎng)人的陰陽(yáng)二氣，使人健康平衡。
三.意拳養(yǎng)生不僅僅能強(qiáng)身、治病，而且能益智，開拓人的智慧，使人與宇宙溝通，達(dá)到天人合一的境界。
四.功夫是從“功夫”中出來(lái)的。我的理解是：前一個(gè)“功夫”指功力、成就；后一個(gè)“功夫”指時(shí)間和汗水，以及思考。
五.站樁20－30分鐘時(shí)，可能會(huì)出現(xiàn)煩躁現(xiàn)象，到35分鐘時(shí)，會(huì)感覺很難受，甚至是痛苦，這時(shí)候有的人就放棄了，當(dāng)次練功就前功盡棄；如果定下心來(lái)，繼續(xù)堅(jiān)持，則會(huì)產(chǎn)生舒適、愉快的感覺，這以后站樁則進(jìn)入高效狀態(tài)，站一分鐘則有一分鐘的功力和收獲。
六.姚先生說(shuō)過，練功最重要的是打好基礎(chǔ)，不要貪多求快，基本功扎實(shí)了，學(xué)高級(jí)功法，則非常容易，一看就會(huì)！
七.意拳有激發(fā)和利用內(nèi)分泌系統(tǒng)和免疫系統(tǒng)的功效，所以能延年益壽，開發(fā)智慧！
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