當(dāng)代書畫家有一個顯著的特點,就是不重視品德修養(yǎng),不懂得謙虛。前有當(dāng)代國畫大家范曾,宣稱再給自己三十年超越八大山人,后有書法名家張旭光宣稱王羲之的字應(yīng)該像他那樣寫才符合當(dāng)時的心境。無獨有偶,兩人還都對自己所從事的領(lǐng)域進(jìn)行了層次的劃分。范曾把中國畫分成九品,而參加“2021萬殊一象狂草四人展”的張旭光則提出了書法的六個層級。
2021萬殊一象狂草四人展開幕式
這次狂草四人展引起了熱議,原因是被中書協(xié)副主席毛國典稱贊為草書領(lǐng)軍人物的四人作品實在不敢恭維,展出的草書作品中不僅有脫離漢字的亂書,還有博人眼球的各種材料書法。就是相對傳統(tǒng)一些的草書作品,與傳統(tǒng)經(jīng)典作品相比,在線質(zhì)、結(jié)體上也差距巨大,更不用說“性情”這種書法高級階段的要求了。
展覽現(xiàn)場
然而就是這種脫離傳統(tǒng)、西洋美術(shù)式的書法作品,張旭光教授卻把它歸為最高級的書法,將其放到了超越古人的位置。他在這次的四人展中,把書法分為六個層次,按照他的劃分標(biāo)準(zhǔn),就是王羲之也僅僅達(dá)到中級中級水平,距離他所在的高級水平還有相當(dāng)長的一段距離,難怪他自認(rèn)為可以更正王羲之的作品。
展覽現(xiàn)場
張旭光教授提出的書法六個層級包括:一是非書法。他認(rèn)為“老干部”體就是非書法的典型代表,表現(xiàn)在不臨帖、隨便亂寫上。二是半書法。特點是寫得特別漂亮、好看、工整,具有技術(shù)層面的美。三是書法。實用和審美共存,比如隸書、楷書、行書這些都好認(rèn),當(dāng)然這里邊照樣能夠表現(xiàn)美,你的學(xué)識,你的收放,你的疏密,你的虛實輕重等等審美的范疇都能表達(dá),同時它好認(rèn)。
張旭光教授
四是書法藝術(shù)。以審美為主,實用為輔。識讀不是第一位的了,可以通過釋文去認(rèn)識。第一接觸的是視覺審美,是感動、是聯(lián)想。這是以審美為主,實用還有,但退到了第二位,這叫書法藝術(shù)。這是當(dāng)代書壇精英、骨干力量的一種狀態(tài),是主流。按照張教授的書法,當(dāng)代體制內(nèi)書法都是書法藝術(shù),這倒是實情。
張旭光作品
五是藝術(shù)書法?;旧蠜]有實用的東西,絕大部分是審美的、人類通感的形象。它的線條,它的符號,它的經(jīng)典書寫非常到位,挑不出毛病。有強(qiáng)烈的時代審美、有合理的生發(fā)、有寫意精神,這個寫意的形象是可以走向世界的,去影響各個民族的人。
張旭光作品
六是現(xiàn)代書法。或者叫做線條藝術(shù)、筆墨藝術(shù)等,徹底超越了漢字,它可以不寫漢字,或者寫了漢字一個局部,或者寫了幾根線等等。這其實就是亂書,張教授顯然知道亂書遭到了強(qiáng)烈批評,因為他還反問了一句:在我們?nèi)绱瞬┐缶畹臅ㄎ幕校砷L出一個中國現(xiàn)代藝術(shù),有什么不好?非常好。最高階的書法是亂書,真有你的聯(lián)合國特聘教授。
張旭光作品
按照張教授的書法六個層次,歷史上的大家包括王羲之、顏真卿等人的書法作品都有實用和審美并存的特點,而且他們的作品也都能體現(xiàn)他們的學(xué)識、修養(yǎng),因此應(yīng)該屬于第三級。在清華、北大教授張旭光眼里,古代大姐的層次僅屬于中游水平,上面還有三個層次。與之相對,按照張旭光自己描述的特征,他本人的水平在五、六級之間,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越王羲之,可喜可賀。
范曾先生
范曾先生在他九品論中,位列正六級的坐四望五的位置,也就是在大師和巨匠之間,上面還有一個“魔鬼”,還留有一點兒余地。這個張教授一點兒也不客氣,直接給干到到了書法六級的五、六之間,顯然比范曾先生的自信心更足,而且還力壓書圣王羲之一頭。自大到這個份上,也就不用看他的字了。古人早就說過:“言,心聲也;書,心畫也。聲畫形,君子小人見矣,聲畫者,君子小人之所以動乎情。”修養(yǎng)不夠是寫不好字的,不管他寫的是書法藝術(shù)還是藝術(shù)書法,吹上天也沒有用。
揚雄語
寫得草書就已經(jīng)夠人看得了,這又弄出個書法六級論來,把創(chuàng)新書法放到了高于傳統(tǒng)書法的位置,張旭光教授真是藝膽過人,值得佩服。其實明眼人一看就知道,這個所謂的書法分級,目的就是否定傳統(tǒng),抬高自己。
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