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在這個(gè)大家都追求美的時(shí)代，到底什么樣才是真正的美？美的源頭是什么？美育的本質(zhì)是什么？在《以美育人，以文化人》系列文章里，劉豐老師會(huì)從多維度給我們解讀宇宙全息之美。

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緣起

投影源里的關(guān)系

美育就是高維意識(shí)，美育的源頭在N維（N趨于無(wú)窮大），人類所有智慧指向的終極源頭，我們把它稱之為高維意識(shí)能量，高維意識(shí)能量的本源是在N維（N趨于無(wú)窮大）。 

在東方智慧里面，有一個(gè)特別美妙的字——“緣”，“緣”是什么意思？緣是投影源里的關(guān)系。所以一切是緣起，什么叫緣起？是因投影源里的關(guān)系而發(fā)生。

因?yàn)樵谌S空間所有的發(fā)生，我們?nèi)S的人都有一個(gè)開(kāi)始、結(jié)束、過(guò)去、未來(lái)，你只要認(rèn)為時(shí)間是常量，站在這個(gè)邏輯上描述的全是三維的認(rèn)知，你在這種認(rèn)知里面連四維都去不了，更別說(shuō)高維了。 

緣起是因投影源里關(guān)系而發(fā)生。N維（N趨于無(wú)窮大）是一切的緣起，我們把它叫什么？緣起性空。什么叫性空？性是能量結(jié)構(gòu)，空是什么？是不執(zhí)于任何顯化的這樣“自在”的能量結(jié)構(gòu)，自是什么？自是源頭的能量結(jié)構(gòu)，這個(gè)叫性空，它的能量結(jié)構(gòu)是空性，空性不是沒(méi)有，它是萬(wàn)有，但是不執(zhí)于有。 

德的境界

我們講一下“德”的境界。從N-1維到四維都是“德”的境界，所以有德高望重，厚德載物，它代表自由度，你的生命能量層次越高，駕馭的空間能量場(chǎng)就越大，就像到了人的境界駕馭螞蟻的空間能量場(chǎng)簡(jiǎn)直是隨心所欲，高維駕馭低維那是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的事情，所以整個(gè)德的境界就是自由度。

醫(yī)生為什么講醫(yī)德，所以醫(yī)生的維度決定了他能解決的問(wèn)題，但是比他維度高的問(wèn)題他解決不了，所以醫(yī)德是醫(yī)生持續(xù)的提升意識(shí)能量維度。師德就是老師的意識(shí)能量維度，當(dāng)老師的維度不高，你根本啟發(fā)不了比你維度高的人的智慧。因?yàn)橹腔鬯梢酝ㄟ_(dá)到N維（N趨于無(wú)窮大），所以“德”的境界決定了在這個(gè)時(shí)空里面生存的生命狀態(tài)，即所謂的自由度。 

以美來(lái)

證德和育人

怎么能證明你的維度到了哪個(gè)境界，你的德在哪個(gè)境界？你“德”的境界有多高，你的世界就有多美。你內(nèi)在有多美，你就會(huì)投影出你所在的這個(gè)世界有多美，這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的邏輯。

為什么這么講？因?yàn)橐痪S是二維的投影，二維是三維的投影，投影源在更高一維，你的投影源里面的結(jié)構(gòu)決定了你能夠投影出現(xiàn)實(shí)的存在，投影源的信息決定了現(xiàn)實(shí)你所顯化的信息關(guān)系。

如果了解到生命的內(nèi)外關(guān)聯(lián)的時(shí)候，我們才知道人類的各種智慧實(shí)際為什么都在指向我們的內(nèi)在，為什么要指向內(nèi)在？因?yàn)閮?nèi)在是投影源。你外面看到的所有存在都是內(nèi)在投影出來(lái)的像。

你內(nèi)在有多美，就會(huì)投影出外在有多美，你對(duì)這個(gè)世界美的體驗(yàn)，實(shí)際上是以你內(nèi)在德的境界為基礎(chǔ)的，也就是內(nèi)在的維度和寬度決定的。 

以美來(lái)證德，通過(guò)在現(xiàn)實(shí)中創(chuàng)生的這種美就能夠了解這個(gè)人的內(nèi)在，你看到這個(gè)世界有多美，說(shuō)明我們自己內(nèi)在有多美，這是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的邏輯。

真正的美是由我們自己內(nèi)在創(chuàng)造的，它不是外面包裝的，包裝的美只是一些浪花，稍縱即逝，隨著時(shí)間的流逝它就不存在了，而內(nèi)在的美是可以呈現(xiàn)創(chuàng)造各種各樣的外在的美。 

我們?cè)谥v美的時(shí)候，在縱橫空間里面各個(gè)層次呈現(xiàn)出各種類型的美，但它的源頭全是內(nèi)在，我們不斷提升意識(shí)能量維度，我們就在縱橫兩個(gè)方向呈現(xiàn)出生命縱橫的這種美好，這就是以美育人。所以用美來(lái)育人很明顯的可以跟內(nèi)在進(jìn)行完整和諧的關(guān)聯(lián)，呈現(xiàn)出世界之美。