＜會意＞、＜形聲＞字
小篆：「貪」，從「貝」、「今」聲。本義作「欲物」解，乃亟思得財貨占為己有之意，故從「貝」。又以「今」為現(xiàn)前之稱，示貪者常思當(dāng)前之利、專務(wù)現(xiàn)在之得，故貪從「今」聲。
其義有：
1. 愛財，不擇手段地求取財物曰貪。如貪財，又如《戰(zhàn)國策·齊策
四》「左右皆惡之，以為貪而不知足?！?/span>
2. 求無厭足者曰貪。如《李陵·答蘇武書》「有司明慎選舉，進(jìn)柔
良，退貪猾。」
3. 納贓受賄曰貪。如貪官、貪贓枉法。
4. 貪戀、酷愛曰貪。如貪生怕死，又如《謝枋得·卻聘書》「貪戀
官爵，昧于一時?！?/span>
5. 專利曰貪。如《逸周書·芮良夫解》「惟以貪諛為事?！?/span>
6. 求取非所當(dāng)?shù)茫瑦鄯撬?dāng)愛曰貪。如《左傳·襄十四年》「昔秦
人負(fù)恃其眾，貪于土地，逐我諸戎?！褂秩纭蹲髠?#183;宣十一年》
「今納夏姬，貪其色也。」
7. 竊，貪竊之意。如《左傳·僖廿四年》「竊人之財，尤謂之盜，
況貪天之功，以為己利乎？」
「貪」，從「貝」、從「今」。此字如一幅栩栩如生的畫，描繪出一個人現(xiàn)前就欲得財寶的急迫之狀。無疑這不是一個美好的影像，由表及里,懷挾貪欲亦絕非正常健康的心態(tài)。貪是對非所當(dāng)?shù)?、非所?dāng)愛的財物等，生起妄求之心，行索取無厭之事。
我們觀察「貪」字，與「貧」很近似。物極必反，對財物的貪心越重,則自我的感受越近于貧乏。古云:「心足則物常有余，心貪則物常不足」。貪財者，現(xiàn)前眼中見的，心中想的都是如何得到財物，至于是否應(yīng)得往往無心考量，貪求背后的隱患也無能辨識。貪取非義之財，縱令一時富貴，而后旋即破散，身敗名裂甚或亡死者，不計其數(shù)。
因貪圖名位而受其累者，亦比比皆是。此類貪者，往往是殫精竭慮，過分營求，輾轉(zhuǎn)于「求不得」的煩惱之中，還會做出許多沽名釣譽、結(jié)怨成仇的傻事。與此同時，往往折損掉難以彌補(bǔ)的雙親孝養(yǎng)、子女教育、家庭幸福、領(lǐng)導(dǎo)信任、同事友情，還會賠上自己的健康。即使僥幸得到名位,假如自己德能不足以堪任，顯然是禍不是福啊。而且貪求者，還必陷入力保其位，唯恐失之的新一輪憂懼之中。但此場戲必有落幕之時，真是心勞身苦一場空。
其實真正的位高者，是實至名歸?！傅赂哒?名自高」，這全然在以修身為本的立身行道中自然獲得，無需在外馳求。過理得心安，各得其所的日子，才是明智之舉。何必自陷于各色各樣的名利牢獄？「乾坤容我靜，名利任人忙」，這是過來人醒悟后的灑脫之言。
貪色、貪食、貪功、貪利、貪圖享受、貪污受賄、貪贓枉法……只要與貪沾邊，結(jié)果終是大不幸！個體如此，群體也一樣。近二百年來，人類對物質(zhì)的貪欲越燃越烈，引發(fā)能源過度消耗、飲食結(jié)構(gòu)偏重肉食等錯誤導(dǎo)向，并因之產(chǎn)生大量的溫室氣體。現(xiàn)如今，全球暖化與核武已并列為人類存亡的最大威脅。貪欲把南北極的冰雪融化了，逐漸增高的海平面將變成水患，淹沒大面積的沿海陸地。
如果熄滅貪欲，斷掉貪心，人與人之間會免去多少勾心斗角、你爭我奪的慘??；國與國之間就不會有掠奪引發(fā)的戰(zhàn)爭；整個地球上的生靈，也能在可持續(xù)發(fā)展中和諧相處，免除災(zāi)害的降臨。
「貪求則爭起，有知則事興」、「貪愎喜利，則滅國殺身之本也」，那我們要貪做什么？舍掉它，我們的心將恢復(fù)本有的真凈，能準(zhǔn)確靈敏地感受到自己和他人的真正需要，可以體會出天地萬物的美好；舍掉它，我們安在本位隨緣隨分，盡己之能，濟(jì)人之急，救人之危……這樣有意義的人生，將回饋我們內(nèi)心的喜悅、家庭的美滿、社會的安和、地球的康寧。
不貪才是寶！
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