| 熊江平 |
| 【作者介紹】
杜牧(803～約852)，唐文學(xué)家，字牧之，京兆萬年(今陜西省長安縣)人，出身高門世族，是曾做過德宗、順宗、憲宗三朝宰相的杜佑之孫。文宗太和三年(829)進(jìn)士，曾為江西觀察使、宣歙觀察使沈傳師和淮南節(jié)度使牛僧孺的幕僚。歷任監(jiān)察御史，黃、池、睦諸州刺史，后入為司勛員外郎，官至中書舍人。他以濟(jì)世之才自負(fù)，曾注曹操所訂《孫子兵法》十三篇。為人剛直，不肯逢迎權(quán)貴，力主削平藩鎮(zhèn)，統(tǒng)一全國，加強(qiáng)國防，收復(fù)失地。感于藩鎮(zhèn)跋扈和吐蕃、回紇貴族的攻掠，詩文中多指陳及諷諭時政之作。他主張“凡文以意為主，氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)”，也就是把思想內(nèi)容放在首位，并用生動的藝術(shù)形式來表現(xiàn)思想內(nèi)容。其詩在晚唐成就頗高，后人稱杜甫為“老杜”，稱他為“小杜”。著有《樊川文集》。
【解題】
《阿房宮賦》選自《樊川文集》?！斗ㄎ募罚蚨拍劣袆e墅在樊川故名。阿房宮，系秦王朝在原有基礎(chǔ)上擴(kuò)建的一座巨大的建筑群?！妒酚?#183;秦始皇本紀(jì)》載：秦始皇嫌都城咸陽人多，原來的宮廷狹小，就在渭南營造新宮。阿房宮前殿“東西五百步(古六尺為一步)，南北五十丈，上可坐萬人，下可以過五丈旗”。《漢書·賈山傳》說，“東西五里，南北千步”，殿前立銅人十二，每個重十二萬斤；宮中有天橋向東南通往終南山，山頂筑有闕樓；有大橋架在渭河上，向北直達(dá)咸陽。秦始皇三十五年(前212)，征用民夫七十多萬動工興建，至秦滅亡時尚未全部完工，所以此宮沒有正式命名。據(jù)說當(dāng)時人因?qū)m的前殿所在地叫阿房，就稱它為“阿房宮”。公元前206年，項羽進(jìn)入咸陽，將其焚毀，大火三月不滅。遺址在今陜西省西安市三橋鎮(zhèn)南，現(xiàn)存高大夯土臺基，高約七米，長約千米。
本文寫于唐敬宗(李湛)寶歷元年(825)，作者時年二十三歲。當(dāng)時敬宗即位，年僅十六歲，卻昏憒失德，荒淫無度，鬧得朝野疑懼，無不懷有危機(jī)感。于是作者寫下此文。他在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”由此可見其寫作目的，是在借秦始皇失敗的教訓(xùn)，以警告當(dāng)朝的最高統(tǒng)治者。
【注評】
六王畢， 六王：齊、楚、燕、韓、趙、魏六國的國王，此即指六國。畢：完了，結(jié)束，指滅亡。 四海一， 四海：猶言四海之內(nèi)，指全中國。一：用作動詞，統(tǒng)一。 蜀山兀(wù)， 蜀山：四川的山。兀：山高而上平，這里指樹木被砍盡，因而呈現(xiàn)出光禿禿的樣子。 阿房(páng)出。出：建造出來。 ○起筆峭拔，突兀有力，寫出了秦橫掃六國諸侯統(tǒng)一天下的不凡氣概和強(qiáng)大聲威，也體現(xiàn)了阿房宮工程的浩大，消耗的巨大。四句一十二字，總冒全文，精警動人。 覆壓三百余里， ○言其占地之廣，范圍之大。 隔離天日。 ○危樓高閣，巍峨矗立，遮天蔽日，以夸張手法，極狀其高。 驪(1í)山北構(gòu)而西折， 驪山：在今陜西省臨潼縣東南。這里用作狀語，從驪山。北構(gòu)：向北建筑，“北”用作狀語。西折：往西轉(zhuǎn)彎，“西”用作狀語。 直走咸陽。 走：趨向，通往。咸陽：秦國都城，在今陜西省咸陽市東。 二川溶溶， 二川：指渭水和樊川。溶溶：河水盛大的樣子。 流入宮墻。 ○描繪阿房宮的地理位置。“北構(gòu)”“西折”“直走”，不僅點(diǎn)出其起訖之處，并勾勒出它的方位和綿延曲折的輪廓。溶溶二川，為其包含，則更烘托出阿房宮之壯闊。以上鳥瞰全貌，總寫阿房宮的宏偉。 五步一樓，十步一閣， ○由面到點(diǎn)，由遠(yuǎn)而近。先寫樓圖林立。舉步皆是。“五步”“十步”，言距離之近，以夸張的手法極狀樓閣之密集。 廊腰縵(màn)回， 廊腰：連接高大建筑物的回廊，猶如人之腰部，所以稱“廊腰”?？z回：如綢帶般縈回?？z，沒有花紋的絲綢，這里指綢帶，用作狀語。 檐牙高啄： 檐牙：像牙齒一樣突起的飛檐。高啄：像鳥嘴往高處啄著?！鸫螌懽呃惹?，如繒縵之回環(huán)，檐牙高聳，活像飛鳥凌空啄物。承上文樓閣寫其廊檐之特點(diǎn)，見其裝飾之美，結(jié)構(gòu)之巧。 各抱地勢， 各自環(huán)抱著或高或低的地勢。指樓閣各依地勢的高低傾斜而建筑?！鹋c“五步一樓，十步一閣”對應(yīng)，再寫樓閣都依地勢而筑，自成一個天地。 鉤心斗角。 指低處的屋角鉤住高處的屋心，并排相向的屋角彼此相斗。○造語新穎，形象生動。 盤盤焉， 盤盤：盤結(jié)交錯的樣子。焉：助詞，用在形容詞之后表示狀態(tài)，可譯為“的樣子”“似的”，或不譯。 囷(qūn)囷焉， 囷囷：曲折回旋的樣子。 蜂房水渦， (建筑群)像密集的蜂房，像旋轉(zhuǎn)的水渦。這是比喻句，略去表示比喻的詞。 矗不知其幾千萬落。 矗：高高聳立的樣子。落：這是“村落”“院落”的“落”，本來指人聚居的地方，在句中作“座”講。○描寫由分到合。由點(diǎn)到面，居高總覽，寫出樓閣建筑的雄偉氣勢與整個阿房宮建筑群結(jié)構(gòu)藝術(shù)的精美絕倫。 長橋臥波， 臥波：臥于波，躺在水波上。 未云何龍？ 云、龍：都用作動詞，起云，出現(xiàn)龍。 復(fù)道行空， 復(fù)道：建筑物之間架的天橋，因天橋下邊也有通道，所以稱為“復(fù)道”。行空：行于空，在空中行走。 不霽(jì)何虹？ 霽：雨過天晴。虹：用作動詞，出虹?！饘戦L橋復(fù)道及其構(gòu)筑的精巧。以“臥”寫長橋座落水面的端莊重實之靜態(tài)，以“行”寫復(fù)道橫越空中的曲折綿延之動意，一下一上，一靜一動，相互映襯；且“臥”“行”二字，又以擬人手法，將無生命之物寫活了。同時文章不直接取譬設(shè)喻，而略作曲筆，以驚嘆之語進(jìn)行挑逗性的反問，使其意境似假非假，似真非真，使尋常之喻，頓翻新意。 高低冥(míng)迷， 冥迷：幽深迷離。 不知東西。 ○二句進(jìn)一步寫出阿房宮結(jié)構(gòu)的復(fù)雜和神奇。 歌臺暖響， 暖響：由于響亮的歌聲而充滿暖意。 春光融融； 是比喻。融融：和暢的樣子。 舞殿冷袖， 冷袖：由于舞袖飄拂而充滿寒意。 風(fēng)雨凄凄。 是比喻。 一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。 ○以夸張與比喻極力渲染歌舞繁盛的氣氛和人們的感受。“暖”“冷”二字，明寫歌樂聲響充滿暖意，舞袖飄拂生風(fēng)帶來寒氣；實則語意雙關(guān)，借景寫人，言其得幸時，便如春光和樂，失寵時，便如凄風(fēng)冷雨，表現(xiàn)出一宮之人的不同遭際境遇。情景交融，明暗交錯，含蓄雋永，充滿詩意。
這一段，寫阿房宮建造的背景及其雄偉壯麗。
妃(fēi)嬪(pín)媵(yìng)嬙(qiáng)， 統(tǒng)指六國王侯的宮妃。她們各有等級，妃的等級比嬪、嬙高，媵是陪嫁的女子，也可能成為嬪、嬙。 王子皇孫， 指六國王侯的子女和孫子女。 辭樓下殿，輦(niǎn)來于秦。 輦：帝王或皇后坐的車。這里用作動詞，乘輦車?！饘m中眾多美人，乃六國妃嬪，因國亡家破，皆被擄掠人秦。承上段寫出宮女的來歷。 朝歌夜弦， 弦：名詞用作動詞，弄絲弦，奏樂。 為秦宮人。 為：成為。○寫其勞碌與始皇的放縱享樂。下寫宮中美人之“四多”。 明星熒(yíng)熒，開妝鏡也； 明亮的星星晶瑩閃爍，這是宮妃們打開了梳妝的鏡子。此為因果句，后一分句解釋原因，語氣詞“也”用在句末表示解釋的語氣。下文的四個句子類同?！鹨粚憡y鏡之多。 綠云擾擾， 綠云：形容宮妃們的頭發(fā)黑潤而稠密。擾擾：紛亂的樣子。 梳曉鬟(huán)也； 鬟：古代婦女的環(huán)形發(fā)髻。○二寫發(fā)鬟之多。 渭流漲膩， 漲膩：漲起了一層油膩。 棄脂水也； ○三寫脂粉之多。 煙斜霧橫，焚椒(jiāo)蘭也。 椒蘭：兩種香料植物?！鹚膶懴懔现唷Ｒ陨蠈憣m中美人晨妝的過程，比喻精彩，夸張大膽，構(gòu)思奇特，既入情理之中，又出意料之外，生動地表現(xiàn)了秦宮中六國美人之眾多，從而道出秦統(tǒng)治者的驕奢淫逸。 雷霆乍驚，宮車過也； 乍：突然，副詞。驚：震動，這里是震響的意思。 轆(lù)轆遠(yuǎn)聽， 轆轆：車行的聲音。遠(yuǎn)聽：愈聽愈遠(yuǎn)。 沓(yǎo)不知其所之也。 杳：深遠(yuǎn)，不見蹤影。之：動詞，往。○言宮車輪聲如雷滾動，由近而遠(yuǎn)，終不知去向，既見阿房宮之廣，又見宮中生活之豪華。 一肌一容，盡態(tài)極妍(yán)， 盡、極：都是無以復(fù)加的意思。妍：美麗。態(tài)：姿態(tài)，這里和“妍”對偶，因而可以解作嬌媚。 縵(màn)立遠(yuǎn)視， 縵：通“慢”，久。 而望幸焉； 望幸：盼望著皇帝來臨。幸，封建時代皇帝去到某地或有所寵愛叫作“幸”?！鹧詫m中所有美人都濃妝艷抹，希望得到秦皇的寵幸。 有不得見者三十六年。 贏政從立為秦王至即皇帝位而死，共在位三十六年。這句是說有許多宮女從來也沒有見過秦始皇的面。按：秦王政二十六年統(tǒng)一中國稱始皇帝，到三十七年死，做了十二年皇帝；又阿房宮始建于秦始皇三十五年，這里說三十六年，是舉其在位年數(shù)，形容時間長?！鹨杂幸簧茨芤姷角鼗室幻嬲撸匆r出美人之多，其命運(yùn)之慘，秦皇之荒淫。作者對宮女的同情與對暴君的譴責(zé)，寓于字里行間。以上寫宮中美女之盛。 燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英， 收藏、經(jīng)營、精英：都是指金玉珍寶等物?！饳M寫六國珍寶之多。 幾世幾年，剽(piāo)掠其人， 剽掠：搶劫，掠奪。“剽”與“掠”同義。人：即“民”。唐代因避太宗李世民諱，“民”一律改作“人”。下文“人亦念其家”“六國各愛其人”“秦復(fù)愛六國之人”的“人”，與此同。 倚疊如山； 倚疊：堆積?！鹗来訆Z攢聚，堆積如山，應(yīng)有盡有，無不是民脂民膏?？v寫六國珍寶之多及其來源。 一旦不能有，輸來其間， ○六國破滅，珍寶也隨之易主。“輸來其間”與前文的“輦來于秦”，一言人，一言物，遙遙相應(yīng)。 鼎鐺(chēng)玉石，金塊珠礫(1ì)， 鼎、玉、金、珠，分別用作主語。鐺、石、塊、礫，分別用作謂語。鼎鐺：鼎被當(dāng)作鐺。“鐺”是名詞用作動詞，又用于被動意義。“玉石”“金塊”“珠礫”類同。鐺，一種普通的鍋。塊，土塊。礫，沙礫?！鹧詫毝σ暼玷F鍋，將美玉視如石頭，把黃金視如土塊，把珍珠視如沙礫。八字四意，文字緊湊，音調(diào)鏗鏘；以夸張之筆，極寫秦皇的窮奢極侈，揮霍無度。 棄擲(zhì)邐(lǐ)迤(yǐ)， 邐迤：接連不斷，這里指把金珠珍寶拋棄得到處都是。 秦人視之，亦不甚惜。 ○總括一筆，言秦不惜民財。以上寫秦宮珍寶之多與秦人服用之奢。
這一段，寫阿房宮美女之盛，珍寶之多，及秦人揮霍無度的情況。
嗟乎！ ○以浩嘆起筆，過渡，筆鋒遽然一轉(zhuǎn)，從上文的鋪敘描寫轉(zhuǎn)入感嘆議論。 一人之心，千萬人之心也。 心：指人的思想，意愿。 秦愛紛奢，人亦念其家。 紛奢：繁華奢侈。紛，紛多，指財物方面說。○言人同此心，心同此理，本應(yīng)互相體諒，然秦統(tǒng)治者倒行逆施，窮奢極欲，不顧人民死活，這必然激起人民的反抗，為秦之亡埋下伏筆。 奈何取之盡錙(zī)銖(zhū)，用之如泥沙？ 奈何：為什么。盡錙銖：一錙一銖都搜括干凈。錙銖，古代重量名，六銖為一錙，四錙為一兩。○巧取豪奪，搜括惟恐不盡；揮金如土，奢靡無度，“取”“用”均極不當(dāng)。用一反問，對始皇進(jìn)行嚴(yán)厲譴責(zé)。 使負(fù)棟之柱， 負(fù)棟之柱：承擔(dān)棟梁的柱子。○“使”字貫串下文之“六比”，矛頭直指暴君始皇，寓譴責(zé)之情于描寫之中。 多于南畝之農(nóng)夫； 于：比，下文五個“于”字同。南畝：泛指田地?！鹨谎灾嘤谵r(nóng)夫。一比，一多。 架梁之椽(chuán)， 架在梁上的椽子。 多于機(jī)上之工女； 機(jī)：織布機(jī)。工女：女工?！鸲源嘤诠づ?。二比，二多。 釘頭磷磷， 磷磷：有二解。一，玉石色彩映耀，這里形容梁柱的釘頭光彩耀目。二，水中石頭突立的樣子，這里形容突出的釘頭。 多于在庾(yǔ)之粟粒； 庾：糧倉?！鹑葬旑^多于粟粒。三比，三多。 瓦縫(fèng)參(cēn)差(cī)， 瓦縫：瓦楞。參差：長短不齊。 多于周身之帛縷； 周身：遍身。帛縷：衣服的絲縷?！鹚难酝呖p多于帛縷。四比，四多。 直欄橫檻(jiàn)， 欄、檻：都是欄桿。 多于九土之城郭； 九土：九州，等于說全國?！鹞逖詸跈懚嘤诔枪?。五比，五多。 管弦嘔(ōu)啞， 管弦：泛指音樂。管，管樂器，簫、笛之類。弦，弦樂器，琴瑟之類。嘔啞：形容聲音嘈雜。 多于市人之言語。 ○六言管弦多于言語。六比，六多。一連六比，突出六多，排比整齊，對照強(qiáng)烈，緊扣阿房宮具體地寫出了“秦愛紛奢”，有力地揭露了始皇掠奪天下財富的貪婪，亦隱隱指出阿房宮的富麗宏偉，實凝聚著廣大勞動人民的血汗。作者的愛憎褒貶，十分鮮明。 使天下之人，不敢言而敢怒。 ○怒火在胸中燃燒，熔巖在地下涌動，火山即將爆發(fā)！ 獨(dú)夫之心， 獨(dú)夫：失去人心而極端孤立的統(tǒng)治者，此指秦始皇。 日益驕固。 驕固：驕傲頑固?！鹧员┚找骝湙M頑固，與人民對抗到底，從而矛盾尖銳激化，為自己掘好了墳?zāi)?。寫秦存止此?span> 戍卒叫， 指陳涉、吳廣起義。陳、吳原是征發(fā)去守邊的士卒，所以稱為“戍卒”?！鹧躁惿妗菑V起義，天下響應(yīng)風(fēng)從。“叫”字用得極妙，響亮剛健，神韻畢現(xiàn)。它是反抗的呼聲，戰(zhàn)斗的吶喊！ 函谷舉， 函谷關(guān)被攻下。舉：攻占，這里用于被動意義?！鹧詣钭晕潢P(guān)人秦，破咸陽，降子嬰，秦朝滅亡。 楚人一炬， 楚人：指項羽。炬：火把。“一炬”在句中作謂語，是“放一把火”的意思。項羽入函谷關(guān)后，屠咸陽，殺子嬰，燒秦宮室，大火三月不滅。 可憐焦土！ 焦土：化為一片焦土。○雄偉壯麗的阿房宮，一炬化為焦土，這是歷史對窮奢極欲、無惡不作的暴君的嚴(yán)厲懲罰！此四字，正好與前面鋪敘描寫形成鮮明對比，故《古文觀止》編者評論說：“一篇無數(shù)壯麗，只以四字了之。”可見作者構(gòu)思之精巧。以上四句一十四字，與篇首四句遙相呼應(yīng)，精練有力地盡述了秦王朝在人民反抗之下迅速滅亡的歷史過程。“叫”“舉”“炬”三個動詞，短促相連，生動地表現(xiàn)了反秦斗爭的興起之暴，和摧枯拉朽勢不可擋的聲威。
這一段，用夾敘夾議的筆法寫秦始皇實行高壓政策，過度掠奪揮霍，終于激起農(nóng)民起義，導(dǎo)致秦王朝滅亡，阿房宮也化為焦土的歷史結(jié)局。
嗚呼！ ○未說再先一長嘆，使感嘆、議論再深入一層。 滅六國者六國也，非秦也。 ○論說六國破滅，咎在自身。先賓后主，以賓襯主，使后句之意更為突出。 族秦者秦也， 族：動詞，滅族，殺死合族的人。 非天下也。 天下：指天下的人民。○論說秦之滅亡，亦咎在自身。立論精當(dāng)，用語含蓄；上下兩句，使用反復(fù)回環(huán)的修辭手法，肯定判斷與否定判斷的連用，更加強(qiáng)了表達(dá)的藝術(shù)效果。 嗟夫！ ○又是一嘆，感情更為深沉，議論更有氣勢。 使六國各愛其人， 使：假使，連詞。 則足以拒秦； 則：就，連詞。足以：助動詞性結(jié)構(gòu)，是助動詞“足”和介詞“以”的結(jié)合，可譯為“足夠用來”“完全可以”等。○愛民“則足以拒秦”，故不“愛其人(民)”是六國破滅的原因。以假言判斷論證“滅六國者六國也，非秦也”的論點(diǎn)。 使秦復(fù)愛六國之人， 復(fù)：又，副詞。 則遞三世可至萬世而為君， 遞：傳遞，順著次序傳下去?！妒酚?#183;秦始皇本紀(jì)》載：始皇二十六年，統(tǒng)一之業(yè)成，更號為皇帝，詔曰：“自今以來，除謚法，朕為始皇帝，后世以計數(shù)，二世三世至千萬世，傳之無窮。”按：遞三世，傳到第三代。史實是：秦始皇死，秦二世胡亥即位，后趙高殺秦二世，立子嬰為王，為秦代第三君。子嬰在位四十多天秦就滅亡了。 誰得而族滅也？ ○愛民則可“萬世為君”，故不“愛六國之人(民)”是秦“族滅”的原因。亦以假言判斷論證“族秦者秦也，非天下也”的論點(diǎn)，從而揭示全篇主題。行文至此，接下又推開一層： 秦人不暇自哀，而后人哀之； 意思是說，秦代迅速滅亡，顧不上哀悼自己，而后世帝王常感嘆秦朝滅亡得快。 后人哀之而不鑒之， 鑒之：以之為鑒，把它作為一面鏡子，即吸取其教訓(xùn)。鑒，鏡子。 亦使后人而復(fù)哀后人也。 第二個“后人”，暗指唐代統(tǒng)治者?！鸷笕巳绻话@秦之滅亡，而不從中吸取教訓(xùn)，必重演覆亡的悲劇。作者語重心長，委婉諷勸，意在警告唐敬宗應(yīng)當(dāng)對秦之滅亡，哀而鑒之，畫龍點(diǎn)睛地吐出本文寫作動機(jī)，冷語雋永，令人回味不已。
這一段，慨嘆六國和秦之滅亡，皆由于不愛其民，點(diǎn)明后人應(yīng)從中吸取教訓(xùn)，以此為戒。
【譯文】
六國的君主滅亡了，全國(為秦所)統(tǒng)一；蜀地的山(樹木被砍盡，)光禿禿的，阿房宮建造出來了。它(面積廣大，)覆壓著三百多里地面，(宮殿高聳，)把天日都隔離了。它從驪山向北建筑，再往西轉(zhuǎn)彎，一直走向咸陽。渭水、樊川浩浩蕩蕩的，流進(jìn)宮墻里邊。五步一座樓，十步一個閣，走廊如綢帶般縈回，牙齒般排列的飛檐像鳥嘴向高處啄著。樓閣各依地勢的高低傾斜而建筑，(低處的屋角)鉤住(高處的)屋心，(并排相向的)屋角彼此相斗。盤結(jié)交錯，曲折回旋，(遠(yuǎn)觀鳥瞰，)建筑群如密集的蜂房，如旋轉(zhuǎn)的水渦，高高地聳立著，不知道它有幾千萬座。沒有起云，為什么有龍？原來是一座長橋躺在水波上。不是雨過天晴，為什么出虹？原來是天橋在空中行走。(房屋)忽高忽低，幽深迷離，使人不能分辨東西。歌臺上由于歌聲響亮而充滿暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飄拂而充滿寒意，有如風(fēng)雨凄涼。一天里邊，一座宮殿中間，氣候卻不一樣。
六國的宮妃和王子王孫。辭別六國的宮樓，走下六國的宮殿，坐著輦車來到秦國。他們早上歌唱，晚上奏樂，成為秦國的宮人。明亮的星星晶瑩閃爍，這是宮妃們打開了梳妝的鏡子；翠綠的云朵紛紛擾擾，這是宮妃們在梳理晨妝的發(fā)髻；渭水漲起一層油膩，這是宮妃們拋棄了的胭脂水；煙靄斜斜上升，云霧橫繞空際，這是宮中在焚燒椒、蘭制的香料；雷霆突然震響，這是宮車駛過去了；轆轆的車聲越聽越遠(yuǎn)，無影無蹤，不知道它去到什么地方。每一片肌膚，每一種容顏，都美麗嬌媚得無以復(fù)加。宮妃們久久地站著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地探視，盼望著皇帝來臨。有的宮女竟整整三十六年沒能見到皇帝。
燕趙收藏的金玉，韓魏營謀的珍寶，齊楚的精華物資，在多少世代多少年中，從他們的人民那里掠奪來，堆疊得像山一樣。一下子不能保有了，都運(yùn)送到阿房宮里邊來。寶鼎被當(dāng)作鐵鍋，美玉被當(dāng)作頑石，黃金被當(dāng)作土塊，珍珠被當(dāng)作沙礫，丟棄得到處接連不斷，秦人看起來，也并不覺得可惜。
唉，一個人的意愿，也就是千萬人的意愿啊。秦皇喜歡繁華奢侈，人民也顧念他們自己的家。為什么掠取珍寶時連一錙一銖都搜刮干凈，耗費(fèi)起珍寶來竟像對待泥沙一樣。(秦皇如此奢侈浪費(fèi)，)致使承擔(dān)棟梁的柱子，比田地里的農(nóng)夫還多；架在梁上的椽子，比織機(jī)上的女工還多；梁柱上的釘頭光彩耀目，比糧倉里的粟粒還多；瓦楞長短不一，比全身的絲縷還多；或直或橫的欄桿，比九州的城郭還多；管弦的聲音嘈雜，比市民的言語還多。使天下的人民，口里不敢說，心里卻敢憤怒。(可是，)失盡人心的秦始皇的思想，一天天更加驕傲頑固。(結(jié)果)戍邊的陳涉、吳廣一聲呼喊，函谷關(guān)被攻下，楚項羽放一把火，可惜(華麗的阿房宮)化為了一片焦土。
唉！滅亡六國的是六國自己，不是秦國啊。族滅秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊?？蓢@呀！假使六國各自愛護(hù)它的人民，就完全可以依靠人民來抵抗秦國。假使秦王朝又愛護(hù)六國的人民，那就順次傳到三世還可以傳到萬世做皇帝，誰能夠族滅它呢？(秦王朝滅亡得太迅速，)秦人還沒工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他卻不把他作為鏡子來吸取教訓(xùn)，也只會使更后的人又來哀悼這后人啊。
【簡析】
《阿房宮賦》是一篇借古諷今，針砭時弊，有感而發(fā)，具有較強(qiáng)戰(zhàn)斗力的現(xiàn)實主義作品。它借阿房宮興起和毀滅的史實，深刻地表明了秦始皇的暴虐統(tǒng)治是導(dǎo)致秦朝滅亡的原因，從而用以諷勸和警告唐敬宗，應(yīng)當(dāng)從中記取教訓(xùn)，不要窮奢極侈，“大起宮室，廣聲色”，要愛惜民財民力，以免重蹈亡秦之覆轍。
這篇膾炙人口的作品曾得到“古來之賦此為第一”的崇高評價。賦，它講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧，是介于詩和散文之間的一種文學(xué)形式。南朝梁文學(xué)理論批評家劉勰在其《文心雕龍·詮賦》中說：“賦者，鋪也，鋪采摘(chī)文，體物寫志也。”南宋哲學(xué)家朱熹也說：“鋪陳其事而直言之謂賦”。這都說明了賦的主要特點(diǎn)在于鋪敘事物。因此，它對事物的描寫總是淋漓盡致，極盡鋪敘夸張之能事；結(jié)尾部分則往往發(fā)一點(diǎn)議論，以寄托諷刺之意。本文亦具有這個特點(diǎn)，成功地運(yùn)用了鋪敘描寫抒情議論相結(jié)合的方法。從全文看，雖以鋪敘描寫為客筆，抒情議論為主旨，但在前兩段描寫時，卻用盡工筆，以華美的文詞，豐富的比喻，極度夸張地寫出了阿房宮的規(guī)模之大，歌舞之盛，美人之多，珍寶之豐，靡費(fèi)之巨，從而有力地突出了秦始皇的罪行。在鋪敘描寫的基礎(chǔ)上，后兩段抒情議論，揭示全文主題，顯示作者的見解和創(chuàng)作意圖，見出其褒貶之情，諷喻之意；前兩段為后兩段張本，后兩段是前兩段的深化、升華與歸宿。兩部分的鋪敘描寫抒情議論緊密結(jié)合，使得文章有景有事有情有理，具有強(qiáng)大的藝術(shù)力量。
文章為了鋪陳其事，運(yùn)用的語言也是相當(dāng)精美的。它時而用對偶排比，句式整齊，音調(diào)鏗鏘，聲韻和美，節(jié)奏明快。時而駢散兼行，長短急徐，錯落有致，顯得文氣生動，通達(dá)流暢。西漢文學(xué)家揚(yáng)雄說過：“詩人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫。”《阿房宮賦》文詞華美，想像豐富，氣勢宏偉，既有激情，又蘊(yùn)深義，令人感動，發(fā)人深思，堪稱“詩人之賦”。
【字詞句基礎(chǔ)知識舉要】
長橋臥波，未云何龍？ 復(fù)道行空，不霽何虹？
這兩句里“云”“龍”“虹”都是名詞活用為動詞。“云”，起云。“龍”，出現(xiàn)龍。“虹”，出現(xiàn)虹。識別名詞是否用作動詞，可以從句子成分的搭配關(guān)系上加以分析。這里“云”“龍”“虹”前邊分別有否定副詞“未”和疑問副詞“何”修飾它們，而名詞是不能受副詞修飾的，這就表明它們已經(jīng)由名詞活用為動詞了。
鼎鐺玉石，金塊珠礫。
這個句子包含四個分句，“鼎鐺”“玉石”“金塊”“珠礫”各為一分句。每一分句第一個字是名詞，作主語；第二個字是名詞活用為動詞，作謂語。“鼎鐺”是“鼎被當(dāng)作鐺”。這里要注意的是，“鐺”既是名詞活用為動詞，又是用于被動意義，所以譯出來是“被當(dāng)作鐺”。“玉石”“金塊”“珠礫”類同。
奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？
1．“奈何”是凝固結(jié)構(gòu)，在句中用作狀語，可譯為“為什么”。
2．“盡錙銖”是補(bǔ)語，補(bǔ)充說明“取之”的程度。“取之盡錙銖”，按原文“動——賓——補(bǔ)”的結(jié)構(gòu)直譯是：把金玉珠寶掠取得不留一錙一銖。為求譯文流暢，可改變原文的語法結(jié)構(gòu)。全句譯為：為什么掠取珍寶時連一錙一銖都搜刮得干干凈凈，用起來卻同泥沙一樣？
鉤心斗角 不敢言而敢怒
這兩句現(xiàn)在都作為成語使用。“鉤心斗角”用來比喻各用心機(jī)，互相排擠。和原意根本不同了。“不敢言而敢怒”用為成語時作“敢怒不敢言”，意謂心里憤怒，嘴上不敢說，形容心里存在反抗情緒，但由于受到威壓而不敢發(fā)泄出來。這和原文的意思基本上相同，但又有所區(qū)別。原文的意思是：雖然嘴上不敢說，心里卻在憤怒，不斷滋長著反抗情緒，重點(diǎn)落在“敢怒”上面。 |
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