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你認(rèn)為皇帝什么都“說了算”嗎？
“以道德標(biāo)榜，卻私下派系內(nèi)相互照顧，派系間相互攻計(jì)”，遇到這樣的團(tuán)體，你會(huì)怎么辦？
本書簡介
作者黃仁宇，美籍華人，獲美國密歇根大學(xué)歷史博士學(xué)位。作者用“大歷史觀”，展示了一個(gè)歷史事件的出現(xiàn)，是經(jīng)歷無數(shù)先決條件由量變到質(zhì)變的過程。
解讀了一個(gè)王朝由興盛到衰頹的深層歷史原因。通過萬歷皇帝、首輔張居正和申時(shí)行等人的命運(yùn)，以及他們與眾多文官的周旋，對(duì)帝國的影響的敘述，指出當(dāng)時(shí)的中國依靠儒家的道德維持整個(gè)國家的運(yùn)轉(zhuǎn)，缺乏必要的技術(shù)手段，必然走向崩潰。
今天，我們給大家分享三個(gè)內(nèi)容：皇帝并不能“我說了算”、拼命護(hù)法和拼命護(hù)國的孤膽英雄、道德不是王朝的護(hù)身符。
一、皇帝并不能“我說了算”
“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”，封建帝制的國家里，一切他說了算，掌握著天下人的生殺予奪。然而歷史的真實(shí)是，大多數(shù)皇帝是制度的象征，并沒有真正的自由，明朝萬歷皇帝便是其中一個(gè)囚徒。
1587年3月2日，北京城官員沒有接到任何通知，急急慌慌奔向皇城舉行午朝大典，萬歷皇帝十分震怒，所有官員被停發(fā)工資兩月。如此一件小事，惹得龍顏大怒，因?yàn)楣賳T們觸犯禮儀，失去體統(tǒng)。
皇帝威儀四方，他并不能事事做到“我說了算”。這既跟他的教育和性格有關(guān)，也跟整個(gè)國家的行政制度有關(guān)。
萬歷繼承皇帝位還太小，上朝時(shí)，他的一言一行都有人給他安排好。他的生活起居由“大伴”馮保照護(hù)，馮保把各種情況匯報(bào)給太后，有不利的報(bào)告，萬歷會(huì)受到長跪的處罰。背書結(jié)結(jié)巴巴或讀錯(cuò)字，就會(huì)受到老師張居正的嚴(yán)歷質(zhì)問，使他無地自容。萬歷形成了優(yōu)柔寡斷的性格。
張居正精明強(qiáng)干，在萬歷開始的十年執(zhí)掌著國家大權(quán)，他銳意改革，嚴(yán)格執(zhí)行，使大明朝再次煥發(fā)出欣欣向榮的景象。
張居正死后，萬歷決定改變?nèi)崛醯男蜗?，?dú)攬大權(quán)，他開始勵(lì)精圖治，親自決定國家大事。為了擺脫張居正對(duì)朝廷的影響，在倒張派洶涌的參奏下，抄沒了張居正的家產(chǎn)，把他的弟弟和兒子充軍。大伴馮保被罰往南京軟禁。
萬歷不久就發(fā)現(xiàn)，真正受益者是倒張的人物，一類人利用道德作為裝飾，爭權(quán)奪利。一類人頑固而拘泥，倒張之后立即把攻擊目標(biāo)轉(zhuǎn)向皇帝，批評(píng)他奢侈懶惰，個(gè)人享樂至上。
文官們不容許萬歷廢掉皇長子，立皇三子為太子，他就再也不愿意做任何事使他的文官快意。以至于后來消極怠工，不上早朝，不批奏折，以此報(bào)復(fù)他的臣僚們。
萬歷的責(zé)任范圍是文臣們安排的。想親自操練兵馬，文臣們竭力阻止；想出巡，監(jiān)察官立刻諍諫。1587年歲末，特務(wù)機(jī)關(guān)東廠遭到攻擊，宦官張?chǎng)L被文臣群起而攻之，萬歷也受到官員奚落。
從此萬歷皇帝再也不愿公開接見這些口是心非的臣僚。他隱居深宮三十多年，沒走出紫禁城一步，創(chuàng)造了前無古人，后無來者的記錄。
二、拼命護(hù)法和拼命護(hù)國的孤膽英雄
萬歷十五年，被民間稱頌的海清天海瑞與世長辭，他的功過在他身后很多年都是爭論的焦點(diǎn)。
海瑞一生體現(xiàn)了一個(gè)有教養(yǎng)的讀書人，服務(wù)于公眾犧牲自我的精神。他充分重視法律的作用，并且執(zhí)法不阿，即使薪俸微薄到不夠吃飯，他也毫無怨言。作為二品官，在去世時(shí)僅有白銀二十兩，不夠殮葬費(fèi)用。
海瑞嚴(yán)厲而巧妙地拒絕過境官員濫用權(quán)力?？偠胶趹椀膬鹤油緩酱景矌е笈藛T和行李，對(duì)驛站的招待百般挑剔，海瑞假裝不知是胡公子，把他拘捕押解到總督衙門，并沒收了他攜帶的大量現(xiàn)銀。
海瑞在南直隸頒布“督撫條約”三十六款，限制富戶過多占有土地，縮小貧富差距。他卷入了大量高利貸產(chǎn)生的田產(chǎn)糾紛，孤軍奮戰(zhàn)，不能自主。一年不到海瑞成了文官集團(tuán)的眾矢之的，被迫退休回原籍。
海瑞出仕做官是為了取得為國家盡忠、為百姓辦事的機(jī)會(huì)。他是一個(gè)拼命護(hù)法的人，但在以道德為標(biāo)榜的君主制國家，孤立無援。
海瑞是護(hù)法的孤膽英雄，抗倭名將戚繼光是護(hù)國的孤膽英雄。
明朝重文輕武，文官指揮各級(jí)武官，軍政方面人事的任免、補(bǔ)給和交通各項(xiàng)統(tǒng)統(tǒng)由文官主持，這種制度使得軍隊(duì)行動(dòng)效率低，沒有作戰(zhàn)力。
東南沿海倭寇如入無人之境，甚至深入內(nèi)陸。為了有效打擊倭寇，戚繼光從農(nóng)村招募士兵，訓(xùn)練成“鴛鴦陣”的戰(zhàn)術(shù)。軍隊(duì)的紀(jì)律嚴(yán)明，加上卓越的指揮，戚家軍在追擊倭寇的戰(zhàn)斗中，從來沒吃過敗仗，不久肅清了倭寇的入侵。
戚繼光“總理薊州軍務(wù)”，軍隊(duì)得到嚴(yán)格訓(xùn)練，大量的現(xiàn)代武器裝備，使得俺答不敢進(jìn)犯，答應(yīng)互市，邊境暫時(shí)平息。在繁忙的軍務(wù)之中，戚繼光還抽空寫出了軍事著作《練兵實(shí)紀(jì)》和詩文集《止止堂集》。
戚繼光在薊州推行的整套措施，打破了文官集團(tuán)竭力保持的平衡。當(dāng)張居正死后，遭到了文官參劾被罷了官，他在貧病交加中死去。
一代將星隕落，古老帝國失去重整軍備的良機(jī)，三十年后，被崛起于黑山白水的八旗軍取代。
一個(gè)帝國沒有較完備的法制，內(nèi)部必然混亂；沒有強(qiáng)大的國防，外部必然被虎視眈眈。
三、道德不是王朝的護(hù)身符
“學(xué)而優(yōu)則仕”，自古讀書人最終目的就是做官，不做官就沒有機(jī)會(huì)發(fā)揮特長，沒有機(jī)會(huì)給家族帶來榮耀。
明朝實(shí)行文官制度，通過科舉考試網(wǎng)絡(luò)天下讀書人做官。他們從小熟讀“四書”，把宋代大儒朱熹對(duì)四書的注釋奉為正宗。
明帝國的宗旨是在“四書”所謂“黎民不饑不寒”的低標(biāo)準(zhǔn)下維持長治久安。這種宗旨以道德為準(zhǔn)則，道德至高無上，不僅可以指導(dǎo)行政，還可以代替行政。
文官們都以“四書”提倡的道德為準(zhǔn)繩，本應(yīng)形成一個(gè)具有共同思想的集團(tuán)，事實(shí)上私下各有一套道德觀念，圍繞核心人物形成各種派系，如：同一個(gè)省縣的“鄉(xiāng)誼”，同年中舉或進(jìn)士的“年誼”，有婚姻關(guān)系的“姻誼“。
派系內(nèi)相互照顧，派系間相互攻擊。張居正任首輔，對(duì)人事任免起著決定作用，招致不滿，被人參劾。張居正不滿的人，很快就有人落井下石來討好他。張居正在死后兩年，被當(dāng)年的反對(duì)者檢舉參奏蒙蔽皇帝，禍害百姓，甚至被誣陷有謀逆之心。
官員們彼此有千絲萬縷的關(guān)系，得罪一人，就得罪全國讀書人。他們對(duì)“和事老”申時(shí)行同樣參劾，根本原因是他跟張居正關(guān)系密切，張居正激進(jìn)的改革措施，威脅到了文官們的安全。
根據(jù)“四書”的規(guī)范，一個(gè)有教養(yǎng)的君子不可消極退讓和放棄職責(zé)，作為一國之君，應(yīng)當(dāng)盡心竭力保持文官集團(tuán)的平衡，讓他們根據(jù)倫理道德的觀念盡忠國事。
萬歷消極怠工，不舉行禮儀，不作人事升遷，把讀書人光宗耀祖的愿望化作泡影，使得文官集團(tuán)形成了無數(shù)的歷害沖突，在道德的掩蓋下爭權(quán)奪利。使忠于職守者缺乏信心，貪污腐敗者更加有機(jī)可乘，這種風(fēng)氣愈演愈烈，使整個(gè)王朝走向崩潰的邊緣。
總結(jié)
總結(jié)一下，今天我們分享了三個(gè)內(nèi)容：皇帝并不能“我說了算”、拼命護(hù)法和拼命護(hù)國的孤膽英雄、道德不是王朝的護(hù)身符。
法律誠可貴，道德價(jià)更高。長治久安既要有道德規(guī)范，又要有完備的法制。一個(gè)團(tuán)體只有和衷共濟(jì)，才能使組織生機(jī)勃勃，不斷強(qiáng)大。
五官同感思維導(dǎo)圖：引發(fā)思考
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Tips：今天必讀經(jīng)典《萬歷十五年》的分享就這里，如果給你帶來啟發(fā)，不妨翻開這本書，開始遇見更好的自己。
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