文炳邀您，閱讀前先思考
讀完柏拉圖的《理想國(guó)》，你的理想國(guó)是什么？
哪些是你認(rèn)同的？哪些是你討厭的？
不妨把自己的理想國(guó)應(yīng)用到家庭試下吧……
本書(shū)簡(jiǎn)介
本書(shū)作者柏拉圖是古希臘哲學(xué)家，這部作品主要論述了柏拉圖心中理想國(guó)的構(gòu)建、治理和正義，主題是關(guān)于國(guó)家的管理。這部作品涉及到了政治學(xué)、教育學(xué)、 倫理學(xué)、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，思想博大精深，幾乎代表了整個(gè)希臘的文化。旨在教你如何思考世界，思考社會(huì)，思考人生。
今天，我們分享書(shū)中三個(gè)內(nèi)容：理想國(guó)；洞穴比喻；教育思想。
公元前399年初夏的一天，柏拉圖目睹他的老師蘇格拉底，被當(dāng)時(shí)的法庭以“莫須有”的罪名處死。老師的離開(kāi)，戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，以及倫理道德的衰敗，令他對(duì)雅典政府非常不滿。
于是他決定去尋找一個(gè)理想的社會(huì)制度，然后建立一個(gè)理想國(guó)。為此他旅行了許多國(guó)家，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)12年的學(xué)習(xí)、訪問(wèn)和研究，他寫(xiě)了《理想國(guó)》一書(shū)。
這本書(shū)是一篇對(duì)話錄，書(shū)中柏拉圖以蘇格拉底之口通過(guò)與其他人對(duì)話的方式設(shè)計(jì)了一個(gè)真、善、美相統(tǒng)一的政體，即可以達(dá)到公正的理想國(guó)。
真的很難想象早在幾千年前就有這么一個(gè)人想得那么遠(yuǎn)，甚至可以影響到幾千年后的社會(huì)。輕輕翻開(kāi)此書(shū)，讓我們一起聆聽(tīng)智者的聲音，去那個(gè)理想國(guó)里去看 一看吧。
一、理想國(guó)
柏拉圖是如何建立他的理想國(guó)的呢？
在書(shū)中柏拉圖通過(guò)蘇格拉底之口駁斥了當(dāng)時(shí)的幾種正義觀。而后通過(guò)以大見(jiàn)小， 以國(guó)家見(jiàn)個(gè)人的方式，推出了國(guó)家的起源，推出了合作分工。他追求正義：對(duì)于國(guó)家，正義就是各部分分工合作，各司其職，哲學(xué)家當(dāng)君主，護(hù)衛(wèi)者保護(hù)國(guó)家, 生產(chǎn)者勞動(dòng)。對(duì)于個(gè)人，正義就是欲望、意志、理性的各司其職。
書(shū)中認(rèn)為挽救民主神話的政體是君主制，而這個(gè)君主必須是明智的哲學(xué)家。為什么非是哲學(xué)家不可呢？在蘇格拉底看來(lái)，城邦的幸福很大程度上取決于對(duì)知識(shí)的掌握。而年長(zhǎng)的哲學(xué)家，是掌握統(tǒng)治技巧和幸福知識(shí)的人。
至于哲家為王這回事，柏拉圖在提出這個(gè)想法之后，還用三個(gè)比喻闡明了理由。他認(rèn)為哲學(xué)家是溫和而又克制的，他們的靈魂完成了由可見(jiàn)世界到可知世界的上升，他們都是自覺(jué)自發(fā)發(fā)展而來(lái)的，能夠不陷落于貪婪和瑣事。
因此，城邦的幸福能否實(shí)現(xiàn)依賴于是否有哲學(xué)王。
在理想國(guó)中，護(hù)衛(wèi)者不能擁有私人財(cái)產(chǎn)。同時(shí)，孩子的撫養(yǎng)和教育成為公共的事情。教育的內(nèi)容也是精心選定的，用以培養(yǎng)不同的美德。隨著不同的年齡段進(jìn)行不同的教育，通過(guò)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不同認(rèn)識(shí)，區(qū)別出生產(chǎn)者和護(hù)衛(wèi)者。這樣整個(gè)城邦也達(dá)到了柏拉圖所說(shuō)的“各部分痛癢相關(guān)的有機(jī)整體?！?/span>
那具體怎么實(shí)現(xiàn)呢？是通過(guò)柏拉圖式的教育，他封殺各種不符合他要求的音樂(lè)、 詩(shī)歌、言論。書(shū)中最后幾章一直在討論教育問(wèn)題，旨在以不同的教育內(nèi)容培養(yǎng)不同的人，讓他們的能力得以顯現(xiàn)，找到自己在城邦中的位置。
等到每個(gè)人找到自己的位置，哲學(xué)王成為城邦的統(tǒng)治者，理想國(guó)也就顯現(xiàn)了。
二、洞穴比喻
如果說(shuō)《理想國(guó)》是一部關(guān)于哲學(xué)的戲劇，那么以“洞穴比喻”這一比喻就是這部戲劇的高潮和精華所在。
洞穴比喻主要描述了這樣一個(gè)故事：有一個(gè)洞穴式的地下室，它通過(guò)一條長(zhǎng)而斜的通道與外界相連，有一些人從小就住在這里，他們頭頸和腿腳都被綁著，無(wú)法走動(dòng)也不能轉(zhuǎn)頭，只能看到洞穴的后壁。在其身后，有一些燃燒物發(fā)出火光。在火光與囚徒之間筑有一道矮墻，另有一些人將各種器具舉過(guò)墻頭，火光就會(huì)將這些器物的影子投向洞穴的后壁，終其一生，囚徒們看到的將只有這些影子。如果一些過(guò)路人發(fā)出了聲音，經(jīng)過(guò)墻壁反射，囚徒們也只當(dāng)成是墻壁上的影子發(fā)出的 聲音。
假設(shè)，某一天，有個(gè)人得以自由走動(dòng)，看到了身后的明亮的火光，并被強(qiáng)拉著走出洞穴，來(lái)到陽(yáng)光照耀下的世界。
起初，強(qiáng)烈的光照讓他非常難受，慢慢的，他憑著自己的意志，終于能直視太陽(yáng)。因此他會(huì)得出結(jié)論，正是太陽(yáng)主宰了世界的一切，和四季交替以及時(shí)間輪回，他們從前通過(guò)某種曲折看見(jiàn)的一切事物的起因也是這太陽(yáng)。而當(dāng)他回想此前的穴居生活，他會(huì)為那些在洞里的小伙伴感到可惜，并會(huì)因此慶幸自己的這一改變，不愿再回到洞穴。
那個(gè)走出山洞的人所見(jiàn)到的陽(yáng)光，便是哲學(xué)。那些爬出洞穴看見(jiàn)外面世界的人們，我們稱作哲學(xué)家，他們要做的是回到洞穴里告訴被捆綁住的人們，不要再被墻上的幻影所迷惑，真實(shí)的世界在洞穴之外。同樣，哲學(xué)家要做的是啟迪人民，擦亮他們的雙眼，看見(jiàn)現(xiàn)實(shí)生活之上那個(gè)真實(shí)的世界，看見(jiàn)知識(shí)和善。唯有這樣的哲學(xué)家才能做城邦領(lǐng)袖，會(huì)擁有足夠的能量，去領(lǐng)導(dǎo)一群同樣的子民。
這個(gè)比喻是非常深刻的，它是柏拉圖哲學(xué)思想極重要的一部分，它幾乎貫穿全書(shū)。讀懂這個(gè)比喻，對(duì)理解此書(shū)非常有幫助。
三、教育思想
正如盧梭所言，《理想國(guó)》的最根本教義在于公共教育。在書(shū)中，柏拉圖對(duì)教育描述了他的思想，這些對(duì)我們當(dāng)今的教育也有啟迪之處。
柏拉圖在分析階段教育時(shí)，對(duì)每一個(gè)階段都提出了不同的教育任務(wù)和學(xué)習(xí)內(nèi)容。首先應(yīng)該優(yōu)生，“最好的男人必須與最好的女人結(jié)合在一起”，“兒女應(yīng)該出生在父母年輕力壯的時(shí)候”。
其次早期教育也是很重要的，“在幼兒階段，最容易接受陶冶，你要把它塑成什么型式，就能塑成什么型式?！睂?duì)于人生各個(gè)階段和各個(gè)方面的教育一包括幼 兒、青少年、中老年的教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育，從生到死的教育都進(jìn)行了論述。
他的終身教育論，反映了教育是一個(gè)終身的教育過(guò)程，教育應(yīng)保持連續(xù)性和一貫性。這些教育思想，對(duì)當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)只是一種烏托邦的幻想，然而在今天，卻已成為教育改革的重要指導(dǎo)思想。
柏拉圖還把理性教育看作發(fā)展心靈能力的和掌握真正的知識(shí)兩者相結(jié)合的過(guò)程,，把心靈能力的訓(xùn)練看作科學(xué)思維方法的訓(xùn)練。他還強(qiáng)調(diào)人人主持公道正義，社會(huì)就會(huì)美好幸福。這也是他的理想所在。
從柏拉圖的對(duì)于教育的主張中，我們還可以看出國(guó)家機(jī)器的意志，就是由這些完成了所有教育的哲學(xué)家來(lái)決定的。
無(wú)論如何，這些教育理念有些對(duì)后世教育的影響是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。
愛(ài)默生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“柏拉圖就是哲學(xué)，哲學(xué)就是柏拉圖。燒掉所有的圖書(shū)館吧，因?yàn)樗膬r(jià)值都在這本書(shū)（《理想國(guó)》）里?！边@句話多少有些夸張的成分，但是我 們不得不承認(rèn)，柏拉圖這本書(shū)的影響是無(wú)法估量的。
雖然他的理想國(guó)里，有很多制度在今天看來(lái)也是不盡合理的，但是他對(duì)正義和智慧的追求對(duì)我們還是很有啟發(fā)的，非常值得我們反復(fù)品讀。
正如他在卷末所說(shuō)：“讓我們堅(jiān)持永遠(yuǎn)走向上的路，追求正義和智慧!”
總結(jié)
總結(jié)一下，今天我們分享的三個(gè)內(nèi)容是：理想國(guó)；洞穴比喻；教育思想。
每個(gè)人心中都有一個(gè)理想國(guó)，讀完此書(shū)后，打開(kāi)腦洞，你的理想國(guó)是什么樣子呢？
五官同感思維導(dǎo)圖：引發(fā)思考
XMind豎屏導(dǎo)圖：內(nèi)容層層剝繭
Tips：今天必讀經(jīng)典《理想國(guó)》的分享就這里，如果給你帶來(lái)啟發(fā)，不妨翻開(kāi)這本書(shū)，開(kāi)始遇見(jiàn)更好的自己。
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