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一切福報(bào)從恭敬心中生----《孝經(jīng)》（連載039）

情緣半島 >《《孝經(jīng)》講解集》

2022.01.20

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本集開(kāi)解經(jīng)句：

孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂(yōu)，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)，五者備矣，然后能事親。

——摘自《孝經(jīng)·紀(jì)孝行章第十》

內(nèi)容講解：作為一個(gè)孝子，想要很好地恭敬侍奉自己的親人，他要做到五件事情，我們先來(lái)看第一件事情“居則致其敬”。在日常家庭生活、飲食起居中，對(duì)于父母長(zhǎng)輩要用恭敬的心來(lái)侍奉。

　　《論語(yǔ)》中講“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆有所養(yǎng)，不敬何以別乎？”，作為孩子如果只是在吃穿物質(zhì)方面奉養(yǎng)父母，離孝敬還有距離，在孝養(yǎng)父母的時(shí)候最重要的是要有恭敬心。恭敬體現(xiàn)在日常生活之中很多細(xì)微的地方，比如說(shuō)對(duì)長(zhǎng)輩說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣、吃飯時(shí)讓長(zhǎng)輩先動(dòng)筷子?，F(xiàn)在家家戶(hù)戶(hù)都是獨(dú)生子女，很多人的關(guān)注點(diǎn)都孩子身上，在教育孩子的過(guò)程中過(guò)分溺愛(ài)，可能孩子已經(jīng)很大了還是非常不懂禮貌。沒(méi)有任何一個(gè)人會(huì)像家長(zhǎng)一樣順著我們，過(guò)于自我的孩子進(jìn)入社會(huì)、婚姻生活首先就會(huì)受到重大的沖擊和打擊。從小沒(méi)有養(yǎng)成付出的習(xí)慣，只有接受的習(xí)慣，沒(méi)有奉獻(xiàn)的習(xí)慣，只有被照顧的習(xí)慣，沒(méi)有服從命令聽(tīng)指揮的習(xí)慣，只有頤指氣使的習(xí)慣，工作就堅(jiān)持不下去，在單位中會(huì)格格不入。

　　培養(yǎng)孩子的恭敬之心、教孩子懂得孝順的秘法，就是我們要對(duì)自己的父母長(zhǎng)輩真正恭敬，內(nèi)心中不能有怨恨，自然會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。這一點(diǎn)特別不容易，誰(shuí)不希望能把孩子教好，然而發(fā)脾氣發(fā)牢騷也都是忍無(wú)可忍。此時(shí)我們也要理解父母，人到中年，我們面對(duì)父母已經(jīng)是強(qiáng)勢(shì)了，對(duì)父母的孝順中要包含著對(duì)父母的理解、關(guān)懷和體貼，不能要求年老的父母再做出改變。一位智者說(shuō)過(guò)“一切福報(bào)是從恭敬心中生起的”，任何一個(gè)長(zhǎng)輩對(duì)于態(tài)度恭敬的年輕人，都會(huì)很好地提拔他；將心比心，對(duì)于沒(méi)有禮貌、狂妄自大的人，可能不但不理睬還要懲罰他。如果我們內(nèi)心深處真正恭敬別人，我們就能夠識(shí)別真正恭敬別人的人。

　　目前在教育孩子的問(wèn)題上存在著兩種傾向，一種是過(guò)分的溺愛(ài)，把全部的生命都寄托在孩子身上，完全順著孩子的習(xí)慣，想干什么就干什么，順著孩子的惡習(xí)、欲望和社會(huì)不良的影響，由著孩子去發(fā)展，這是很危險(xiǎn)的。另外一種，認(rèn)為孩子是我的，由著我來(lái)管、我來(lái)打、我來(lái)教，這就是對(duì)生命成長(zhǎng)的軌跡不理解、對(duì)生命不尊重、控制欲過(guò)強(qiáng)。天下父母心，父母都是愛(ài)著孩子的，但是愛(ài)孩子的方法或是偏于溺愛(ài)，或是偏于控制，這和家長(zhǎng)的胸懷、教育的方法理念、內(nèi)心深處是否還有自私自利的心在作怪有關(guān)。如果有一顆大公無(wú)私的心，想到的不僅僅是讓自己的孩子成功，還渴望所有的孩子都成功，不僅僅希望自己的孩子家庭幸福，還渴望大家都家庭幸福。這樣就不會(huì)把所有的精力只盯在孩子身上，而是把一部分精力放在對(duì)長(zhǎng)輩的孝養(yǎng)上、對(duì)妻子/先生的關(guān)懷上、對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)上。希望我們每個(gè)人都能不斷地去擴(kuò)展胸懷，在和長(zhǎng)輩相處的時(shí)候用真誠(chéng)的恭敬之心，發(fā)自?xún)?nèi)心地尊重生命！