君去我時(shí)苦自知--甄洛·曹丕。
翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，
飄飖兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽(yáng)升朝霞。
-----題記----
女子之美，可以美至什么程度？是“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。
仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪”。是“遠(yuǎn)而望之，皎若太陽(yáng)升朝霞；
近而察之，灼若芙蕖出淥波”。是“柔情綽態(tài)，媚于語(yǔ)言。奇服曠世，骨象應(yīng)圖”。
女子美極大約不能言表。若是可以，那么就應(yīng)該是此般模樣了。
曹植于《洛神賦》中寫洛神之美時(shí)用的這一些表達(dá)亦是語(yǔ)言的極致。
那這洛神是誰(shuí)？單是洛水之神，還是有寓意其他。這件事惹得后世爭(zhēng)議千年。
直至衍生出習(xí)慣，將洛神附會(huì)，臆想百出。
附會(huì)之后的洛神是有指代的。暗暗指代的女子是曹丕之妻甄洛。甄洛是美人，資質(zhì)不尋常。
她處處顯殊異，似是有注定，亡后又有文人憐其死之不允，更為她著上諸多色調(diào)，
于是成就了她的傳奇色彩，以及她與曹植的那一段虛妄被杜撰出的愛。
大多數(shù)的附會(huì)皆是文人主觀臆測(cè)，并無(wú)據(jù)可考，后世的我們?nèi)パ芯繒r(shí)，
亦當(dāng)在心中保留一個(gè)分寸。雖然如此，但此一時(shí)，這一處，姑且放下學(xué)問規(guī)條根據(jù)，
將她與那幾人虛實(shí)難定的牽絆攤開了看，來(lái)做一個(gè)柔情似水的臆想者。
彼時(shí)，正是三國(guó)分天下，金戈鐵馬時(shí)。美人是慘然背景當(dāng)中唯一的亮色。
照進(jìn)男子心里，不偏不倚，成為最溫柔亦極具力量的牽系。
當(dāng)時(shí)的美人圈里，“江南有二喬，河北甄氏俏”，甄洛和二喬獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
甄洛本是袁紹之子袁熙之妻，初嫁袁熙時(shí)，他正是雄姿英發(fā)。
東漢末年大規(guī)模內(nèi)戰(zhàn)時(shí)，其父袁紹獨(dú)占冀、青、并三州，實(shí)力雄厚。
卻不料建安五年（公元200年）的一場(chǎng)官渡之戰(zhàn)，大敗于曹操。軍隊(duì)主力幾近被全殲。
于此，袁紹勢(shì)力一蹶不振。建安七年（公元202年），袁紹抑郁而終，袁家敗落。
公元204年，袁紹所居大本營(yíng)鄴城亦被曹操攻下。
曹操攻下鄴城前，早已聞聽袁熙之妻資質(zhì)傾國(guó)，是絕色的美人，心有垂涎。
于是，曹操暗中囑咐兵士把守袁府，要保護(hù)甄洛。但不料那日曹操長(zhǎng)子曹丕闖入了府中。
曹操尚未得見甄洛，但他的兒子曹丕已遇見。
《三國(guó)演義》第三十三回“曹丕乘亂納甄氏，郭嘉遺計(jì)定遼東”文中寫到甄洛與曹丕這一回初見時(shí)道：
“時(shí)操破冀州，丕隨父在軍中，先領(lǐng)隨身軍，徑投袁紹家，下馬拔劍而入。有一將當(dāng)之曰：‘丞相有命，諸人不許入紹府?！н惩?，提劍入后堂。見兩個(gè)婦人相抱而哭，丕向前欲殺之。忽見紅光滿目，遂按劍而問曰：‘汝何人也？’一婦人告曰：‘妾乃袁將軍之妻劉氏也。’丕曰：‘此女何人？’劉氏曰：‘此次男袁熙之妻甄氏也?！洗伺?，見披發(fā)垢面，丕以衫袖拭其面而觀之，見甄氏玉肌花貌，有傾國(guó)之色。遂對(duì)劉氏曰：‘吾乃曹丞相之子也。愿保汝家。汝勿憂慮?！?div style="height:15px;">
披發(fā)垢面難掩甄洛玉肌花貌。初見這一刻，曹丕就掉進(jìn)她的深淵里。
她是一朵薔薇花，暗影覆沒也難蓋風(fēng)華。他以衫袖拭她面，然后清清定定將她看得入目入心。
好一張精致靜定的臉。他分明看到一種從未遇見的美對(duì)自己作出牽引。
他一不小心，沿著她的指引走了下去。
所以，方能見得后來(lái)那場(chǎng)戲里曹操的寬容豁達(dá)之氣。曹丕入府之后，曹操才趕至袁府。
“操至紹府門下，問曰：‘誰(shuí)曾入此門來(lái)？’守將對(duì)曰：‘世子在內(nèi)。’操喚出責(zé)之。
劉氏出拜曰：‘非世子不能保全妾家，愿獻(xiàn)甄氏為世子執(zhí)箕帚?！俳虇境稣缡习萦谇?。
操視之曰：‘真吾兒婦也?！炝畈茇Ъ{之?！?div style="height:15px;">
曹操責(zé)曹丕，深藏意蘊(yùn)。但他不是糊涂人，他一眼看將過去，就能從曹丕眼底挖掘出秘密。
袁紹妻劉氏一句“愿獻(xiàn)甄氏為世子執(zhí)箕帚”更令曹操陷入騎虎難下的尷尬。
那只虎令他不得不將這心儀多時(shí)的女子賜給兒子曹丕。
曹操雖亦愛慕甄洛時(shí)日良久，但若是因?yàn)橐幻訐p了父子深情，害了未來(lái)雄圖霸業(yè)，
他斷然是不會(huì)去做的。他將一切世事都看進(jìn)眼里，一切道理也了悟于心。再見甄洛艷絕的容貌時(shí)，
亦只是神色淡定地輕言一句“真吾兒婦也”。曹操將一切事宜都做得了周全。
至此，甄洛也不過只是水上浮萍，生死輾轉(zhuǎn)聽天由命。她與曹丕之間，尚不能論愛。
她嫁與他，也就只是命難違，唯有從順。
話說那一頭曹丕的三弟曹植。曹植正青春年少，見大哥帶回新嫂，內(nèi)心自是有好幾分喜悅。
曹植自幼穎慧，誦讀詩(shī)、文、辭賦數(shù)十萬(wàn)言，出言為論，下筆成章。
天生異稟的人總是性情自由灑然，不為外物束縛。他亦是如此，
于是他不掩內(nèi)心歡喜，見得了嫂嫂真容。
這一瞥，竟是四目相對(duì)，曹植羞由心始。她太美，美到曹植那一瞥便覺觸了禁忌。
愛，是天塹，淵深無(wú)底。它的發(fā)生，不論人，不論時(shí)，不論勢(shì)，不論萬(wàn)物。
只要一瞥，一笑，一言，甚或靜默擦肩。
后世人都是猜想者。無(wú)人得知曹植內(nèi)心暗涌走向。雖年少氣盛，卻亦已有辨識(shí)能力。
這美人，是嫂嫂，不是待字閨中的小女子。他哪里不知道這些，他只是太過散漫，處處會(huì)泄出秘密。
其兄曹丕又天生多疑善猜忌。兄弟百出的漏洞更是難躲他的考量。
曹植太單薄，總能被他一眼洞穿，連帶他心底那一點(diǎn)羞澀又勁烈的愛。
但甄洛并無(wú)任何作為。這一切都是與她無(wú)關(guān)的。她憑美貌安身，她以真心立命。
她既是嫁了他，自然是從一而終不相負(fù)。她甚至知道如何將他愛。既嫁之，則愛之。
這才是好女子所為，她以為。于是她處處小心翼翼，為他處理內(nèi)事。
起初，曹丕癡迷甄洛時(shí)，生生將之前的妻子任氏趕回娘家。甄洛一再阻止，初顯婦德。
后又多次勸說讓曹丕納妾，頗有樊姬之賢。且她處處待人寬和厚德，
對(duì)曹植與曹丕之母卞夫人更是竭盡孝道。她處處都是好，要他怎么不愛極。
他就是愛極了這個(gè)女子，以至于她稍一頓挫，他便覺要失去。
終于，他愛到無(wú)法去信任。愛到瘋魔。
建安二十五年（公元220年），曹操病逝。曹丕繼承父位得魏王王位和丞相職務(wù)。
同年十一月，曹丕登基稱帝，建立魏朝。十二月曹丕遷都洛陽(yáng)。曹丕稱帝后，多時(shí)未立皇后。
后宮女子便用盡心計(jì)來(lái)爭(zhēng)奪。此時(shí)，除了甄洛，只有貴嬪郭女王有實(shí)力問鼎。
于是她幾次三番在曹丕面前詬言甄洛。她知曹丕太愛甄洛，處處不能放心，
亦對(duì)其弟曹植心懷猜疑，便大放厥詞，陷害甄洛。
加上，曹丕與諸兄弟爭(zhēng)奪魏王世子的過程中，郭女王屢出奇謀，為丈夫出謀劃策，
頗具政治頭腦。她對(duì)曹丕而言，才是真正的賢內(nèi)助。于是上了一句“后有謀”。
于是，曹丕去洛陽(yáng)時(shí)，郭女王成功在側(cè)。甄洛卻獨(dú)居鄴城，未能隨行。
舊時(shí)交通閉塞，分居兩地必定感情疏離。某一時(shí)，他與她之間已變換了氣場(chǎng)。
他日益疏離，她卻靜定不知。她的心思太純善，只是在愛，卻不曉世道已更迭。
一年多的時(shí)間當(dāng)中，她與曹丕未見一面。直至此時(shí)，她方才看到一些征兆，明白一些道理。
他終于對(duì)她愛至瘋癲亦不愛。曹丕永遠(yuǎn)都不能知道，她那一首《塘上行》是寫給他的，
不是給他年少的兄弟曹植。她從未心易。他放棄了她，連同一點(diǎn)的信任索性也丟掉。
蒲生我池中，其葉何離離。傍能行仁義，莫若妾自知。
眾口爍黃金，使君生別離。念君去我時(shí)，獨(dú)愁常苦悲。
想見君顏色，感結(jié)傷心脾。念君?？啾?，夜夜不能寐。
莫以豪賢故，棄捐素所愛。莫以魚肉賤，棄捐蔥與薤。
莫以麻枲賤，棄捐菅與蒯。出亦復(fù)苦愁，入亦復(fù)苦愁。
邊地多悲風(fēng)，樹木何翛翛。從君獨(dú)致樂，延年壽千秋。
她令人懷想起漢宮秋夜對(duì)月長(zhǎng)眠的班婕妤。她竟終于淪落至此地步。
她決然不會(huì)料到曹丕沒有對(duì)她傾注在《塘上行》里的情意作出半分感動(dòng)，
回應(yīng)她的是，賜死的圣諭。她亡時(shí)，只有四十歲。
他愛她時(shí)，轟轟烈烈。他不愛時(shí)，亦是決裂得徹徹底底。
至于他，曹植，從來(lái)都不應(yīng)被牽扯進(jìn)來(lái)?？v然他對(duì)嫂嫂有愛，那也勢(shì)必是隱忍藏匿于微處的。
大約是后人憐愛甄洛，總覺若是不能有男子為她續(xù)上愛，她的一生看上去太寥落。
于是，他們讓曹植愛甄洛，“君王不得為天子，半為當(dāng)時(shí)賦洛神”。
只是，這被杜撰出來(lái)的愛，再深，也不過只是待她死后，作下了一篇《洛神賦》來(lái)緬懷。
“于是背下陵高，足往神留，遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之復(fù)形，御輕舟而上溯。
浮長(zhǎng)川而忘反，思綿綿而增慕，夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。
命仆夫而就駕，吾將歸乎東路，攬轡以抗策，悵盤桓而不能去。”
（文/王臣）
曹丕簡(jiǎn)介
曹魏高祖文皇帝曹丕（187－226），字子桓，三國(guó)時(shí)期著名的政治家、文學(xué)家，曹魏的開國(guó)皇帝，公元220－226年在位。沛國(guó)譙（今安徽省亳州市）人，魏武帝曹操與卞夫人的長(zhǎng)子。去世后廟號(hào)高祖（《資治通鑒》作世祖），謚為文皇帝，葬于首陽(yáng)陵。由于文學(xué)方面的成就而與其父曹操、其弟曹植并稱為“三曹”。
曹丕的詩(shī)詞節(jié)選
芙蓉池
乘輦夜行游，巡遙步西園；
雙渠相溉灌，嘉木繞通川。
卑枝拂羽蓋，修條摩蒼天；
驚風(fēng)扶輪轂，飛鳥翔我前。
丹霞夾明月，華星出云間；
上天垂光彩，五色一何鮮！
壽命非松喬，誰(shuí)能得神仙？
遨游快心意，保已終百年。
雜詩(shī)
漫漫秋夜長(zhǎng)，烈烈北風(fēng)涼。
輾轉(zhuǎn)不能寐，披衣起彷徨。
彷徨忽已久，白露沾我裳。
俯視清水波，仰看明月光。
天漢回西流，三五正縱橫。
草蟲鳴何悲，孤雁獨(dú)南翔。
郁郁多悲思，綿綿思故鄉(xiāng)。
愿飛安得翼，欲濟(jì)河無(wú)梁。
向風(fēng)長(zhǎng)嘆息，斷絕我中腸。
雜詩(shī)
西北有浮云，
亭亭如車蓋。
惜哉時(shí)不遇，
適與飄風(fēng)會(huì)。
吹我東南行，
行行至吳會(huì)。
吳會(huì)非我鄉(xiāng)，
安得久留滯。
棄置勿復(fù)陳，
客子常畏人。 燕歌行一
秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，
草木搖落露為霜。
群燕辭歸雁南翔，
念君客游思斷腸。
慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng)，
君何淹留寄他方？
賤妾煢煢守空房，
憂來(lái)思君不敢忘，
不覺淚下沾衣裳。
援琴鳴弦發(fā)清商，
短歌微吟不能長(zhǎng)。
明月皎皎照我床，
星漢西流夜未央。
牽牛織女搖踵望，
爾獨(dú)何辜限河梁？
燕歌行二
別日何易會(huì)日難，山川悠遠(yuǎn)路漫漫。
郁陶思君未敢言，寄聲浮云往不還。
涕零雨面毀容顏，誰(shuí)能懷憂獨(dú)不嘆？
展詩(shī)清歌聊自寬，樂往哀來(lái)摧肺肝。
耿耿伏枕不能眠，披衣出戶步東西，仰看星月觀云間。
飛晨鳴聲可憐，留連顧懷不能存。
秋胡行
朝與佳人期，日夕殊不來(lái)。嘉肴不嘗，旨酒停杯。
寄言飛鳥，告余不能。俯折蘭英，仰結(jié)桂枝。
佳人不在，結(jié)之何為？從爾何所之？
乃在大誨隅。靈若道言，貽爾明珠。
企予望之，步立踟躕。
佳人不來(lái)，何得斯須。
甄洛簡(jiǎn)介
甄氏（183－221），中山無(wú)極（今河北省無(wú)極縣）人，中國(guó)三國(guó)時(shí)期魏文帝曹丕的正室，魏明帝曹叡之母。本為袁熙之妻，曹操攻陷鄴城后成為曹丕的妻室。后因被郭女王（文德郭皇后）所譖而被曹丕賜死，死后謚曰文昭皇后。
愛情 甄宓和三曹的逸事：
江南有二喬，河北甄宓俏。可見甄宓與大、小喬在當(dāng)時(shí)并列為傾城美女。
甄宓原是袁紹的兒媳婦。官渡之戰(zhàn)后，曹操早就聽聞?wù)珏档拿利?，并在?zhàn)后派重兵包圍府邸。
但曹丕卻喝退士兵，進(jìn)入帶走甄宓，并護(hù)其安全。戰(zhàn)后，向曹操請(qǐng)求迎娶，
曹操見后，不好與其子爭(zhēng)妻，便順?biāo)浦鬯徒o曹丕。
而當(dāng)時(shí)，曹植也表態(tài)想娶甄宓，未果。
甄宓是位賢淑的女人，從不和曹丕爭(zhēng)執(zhí)，并對(duì)其妻妾以禮相待。
但魏國(guó)立后，甄宓以其子為繼承者，遭到妒忌，被郭夫人陷害而死。
相傳，曹植的《洛神賦》便有愛慕甄宓之意。
靈蛇髻，古代婦女發(fā)式，始自魏、晉時(shí)期。相傳為甄后發(fā)明。
髻式變化無(wú)常態(tài)，蓋隨時(shí)隨形而梳繞之。
《采蘭雜志》：“甄后既入魏宮，宮庭有一綠蛇，口中恒吐赤珠，若梧子大，不傷人，人欲害之。則不見矣。每日后梳妝，則盤結(jié)一髻形于后前，后異之，因效而為髻，巧奪天工，故后髻每日不同，號(hào)為靈蛇髻，宮人擬之，十不得一二也”。視蛇之盤形而得到啟發(fā)，因而仿之為髻。
才華
甄洛能詩(shī)，有《塘中行》詩(shī)傳于世，曹丕稱帝后寵郭皇后，郭后恃寵中傷甄皇后，甄后從此失寵，拋開帝后的身份不談，從《塘上行》里讀到了一個(gè)妻子對(duì)丈夫相思到極致的、一往無(wú)悔的深情泣訴，可憐甄后最后等來(lái)的只是曹丕的一紙死令。甚至死后對(duì)尸身‘以發(fā)覆面、以糠塞口’的侮辱與凌虐...
甄妃死后，有一次曹植入朝到宮里，曹丕將甄妃使用過的一個(gè)盤金鑲玉枕頭賜給他。曹植睹物思人，不免觸懷傷情?；貋?lái)時(shí)經(jīng)過洛水，夜宿舟中，恍惚之間，遙見甄妃凌波御風(fēng)而來(lái)，并說出“我本有心相托”等語(yǔ)，曹植一驚而醒，方知是南柯一夢(mèng)，遂就著蓬窗微弱的燈光寫下一篇《感甄賦》，借洛河中的水神宓妃作為甄妃的化身，抒發(fā)蘊(yùn)積已久的愛慕之情。
颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰。
哀莫大于心死，千古悲情最終只是一段灰燼。。。
蔓珠★沙華個(gè)人圖書館精品收藏美麗絕倫 美文欣賞百家雜談幽默搞笑養(yǎng)生保健天籟之音電腦知識(shí)書海無(wú)邊美圖美景 名家美文處事之道社會(huì)萬(wàn)象家庭醫(yī)生美麗音畫博客制作精品大全名勝古跡情感驛站茶余飯后生活百科健康飲食詩(shī)詞歌賦在線視頻思維游戲花鳥魚蟲人生哲理社會(huì)觀察經(jīng)典推薦經(jīng)絡(luò)穴位感動(dòng)心靈資源素材兩性天地蔓珠★沙華圖書館所有圖文摘自網(wǎng)絡(luò)
