養(yǎng)吾恬淡虛無
這一點(diǎn)須悟出道理來。
比方說：修道人在功態(tài)中容易認(rèn)得虛無之氣，也容易把握采取，但在功外又怎樣去認(rèn)清楚，去把握采取呢？這就在于養(yǎng)我們恬淡虛無、善良慈祥之心。能恬淡虛無便無私欲，無私欲便無貪求。身外之物，得之不喜，失之不憂。豈知人世間哪有一件貨財(cái)是真正屬于你個(gè)人的呢？就是連自己的肉體都還是來自于大自然，而最后還要還歸大自然，有什么必然要爭“你的”、“我的”呢？何況事物都具兩面性，你不爭私利，他人社會(huì)還之以不爭之報(bào)，你也便有了本該有的。有善良慈祥之心便能積功立德，能積功立德，心靈就更加凈化，更易見本真之心，更易與天心相感相通。
人能有恬淡虛無、慈祥善良之心，就不會(huì)與人為仇，而能廣結(jié)善緣，就不會(huì)遭到傷害，在生存困境中常會(huì)有人相助。萬物通靈，以心換心，這就是修道人天下事皆可為、皆能為的根源。還不說得道人具有特異功能，能為之事必然更多。（孔德）
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