宜訪友，宜靜思，宜小酌。
——國館君按
宋朝時，宮里在立秋有一個習俗，就是將種植在盆內的梧桐樹搬入大殿，時辰一到，太史官便高聲啟奏：“秋來了”，梧桐應聲落葉，正是一葉落而知天下秋。
除了落葉，還有賈島的"一點新螢報秋信"，暑氣未盡而千百種蟲已經感應到清氣，在最后的夏夜“飛光千點”，發(fā)出鼎沸蟲聲。
寒氣將至未至的初秋，一年中最富詩意的時刻就此來臨了。
北國的秋最好，銀杏漸黃，黃櫨滿樹葉片的紅，天空真正的萬里無云。棗子、柿子、葡萄，在街頭巷尾漸漸熟墜，一點點感受收成的喜悅。
北方還有“咬秋”習俗，在立秋這天吃西瓜或香瓜，將秋咬住，表示酷暑的結束。但清秋短暫，再過不久又有塵沙灰土，以致于這短暫的佳日更顯珍貴。
南國的秋則來得緩慢，需要細心體會：二十四橋的明月夜，讓人身心清涼；錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，最好不期而遇；各處的殘荷，雨聲里意境尤佳。
這是詩詞最多的季節(jié)，美麗、細膩而又幽愁暗生，所謂詩意，大概就是如此。
清代在立秋這一天，會懸稱稱人，和立夏所稱之數對比，如果體重輕了，今年夏天則為“苦夏”，人在盛暑往往食欲不佳，涼風一起，是時候補回些斤兩。
而秋風一來，胃口又開，就要“貼秋膘”。立秋“貼秋膘”的說法來源清代《京都風俗志》：立秋日，人家亦有豐食者，謂之“貼秋膘”。
汪曾祺為此寫過一篇文章，吃烤肉，羊肉切成薄片，大火烤著，一屋子人足鄧長凳，解衣磅礴，一邊大口地吃肉，一邊喝白酒。
比起詩人的秋天，俗世是不論季節(jié)更替，都要用吃來感受這一切?；蛟S對有些人來說，秋天的味道，就是烤肉香。
一候涼風至丨經過大暑的大雨，暑氣漸消，“一場秋雨一場寒”就是此刻。
二候白露降丨“露從今夜白”，白是秋之標志，草木感知一年一度將凋零而憂，由此“露紅凝艷數千枝”，亦成一種壯美悲愴。
三候寒蟬鳴丨秋涼以后寒蟬發(fā)聲困難，知生命將盡而變聲凄厲。萬事有跡可尋，而動物往往更敏于感受自然的更替。
乳鴉啼散玉屏空，一枕新涼一扇風。
睡起秋聲無覓處，滿階梧桐月明中。
——劉翰
桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。
銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。
——王維
一夕繞山秋，香露溘蒙菉。
新橋倚云阪，候蟲嘶露樸。
洛南今已遠，越衾誰為熟。
石氣何凄凄，老莎如短鏃。
——李賀
一宿秋風未覺涼，數聲宮漏日猶長。
林泉無計消殘暑，虛向華池費稻粱。
——徐鉉
下馬柳陰下，獨上堤上行。
故人千萬里，新蟬三兩聲。
城中曲江水，江上江陵城。
兩地新秋思，應同此日情。
——白居易
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