唐太宗李世民對王羲之的書法情有獨(dú)鐘，可以說是王羲之的超級粉絲。歷史上，除了王獻(xiàn)之，李世民可能是見過王羲之真跡最多的人了。據(jù)說他當(dāng)上皇帝后大量搜集王羲之真跡數(shù)量達(dá)3000多件，他不僅自己經(jīng)常臨摹學(xué)習(xí)王羲之的書法，還鼓勵(lì)他的兒子和大臣們也學(xué)習(xí)王羲之的藝術(shù)風(fēng)格。李世民對王羲之的推崇程度可以說達(dá)到了歷史最高。據(jù)說，李世民甚至將王羲之的名帖《蘭亭序》帶進(jìn)自己的墓中陪葬，可見他對王羲之的崇敬之情。
作為王羲之的超級粉絲,每天面對大量王羲之真跡揣摩學(xué)習(xí)，那他自己的書法到底是什么樣的呢，我們可以看一下他的書法作品《晉祠銘》，晉祠銘是李世民回到他隨父李淵的起兵之地山西太原，在晉祠撰文并書寫的一篇銘文，刻成碑石。碑文主要是宣揚(yáng)大唐的文治武功，此碑在書法上充分展現(xiàn)了王羲之的神韻和風(fēng)采，李世民以自己的書法藝術(shù)表達(dá)了對王羲之的敬意和推崇。
《晉祠銘》被認(rèn)為是李世民與王羲之字跡最像的作品，與我們所經(jīng)常見到的《集王圣教序》字跡非常相似。李世民通過學(xué)習(xí)和臨摹王羲之的作品，不僅在技法上受益匪淺，更重要的是他能夠領(lǐng)悟到王羲之書法中所蘊(yùn)含的深邃意境，將其融入自己的創(chuàng)作中?？梢哉f，王羲之被稱為書圣，除了其本身書法水平確實(shí)高超之外，唐太宗李世民的大力推崇也是主要的一個(gè)原因。
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