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守儀軌、宏禮樂，是為高器也；安于朝堂，則舉綱相法；雙耳高聳，則遵天道、宏地德、聽民生、揚(yáng)綱常。
沖耳，寓意敬天法祖，神佛廟堂、書齋廳堂，凡表虔心敬仰，均可。三足敦厚，則承社稷，君權(quán)衡，安邦國(guó) —— 集此等大任于一體者，唯沖耳爐也。
▊ 古人喜香事 焚香品茗，掛畫插花，被奉為風(fēng)雅四藝，是文人雅士的生活一部分。 而今人多匆忙，形難閑逸，心閑難覓。追求心意柔軟，身得輕安成了都市匆忙客的一份希冀。
千百年前，閑坐庭院慢品香是古人日常里的優(yōu)雅，而今何妨借古人雅趣，形今人之事。靜室一爐香，虛窗一盞茶。焚香引幽步，酌茗開凈筵。
把盞聞香，素簡(jiǎn)為歡……
▊ 國(guó)人在室內(nèi)焚香自戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已開始，但專為焚香而設(shè)計(jì)的爐具卻遲至漢代才出現(xiàn)。 而最受推崇的香爐，當(dāng)屬明代宣德爐，一時(shí)銅制香爐成為風(fēng)尚。
宣爐一科，自明朝宣德年始，下延數(shù)百年，自成體系，歷來飽受珍視。上至王公貴胄，下至凡民百姓，無論廳堂置放，書齋焚香，敬神禮佛皆取宣爐。
本期，就給大家介紹一款明 · 沖耳三足爐，品味溫潤(rùn)內(nèi)斂而光華四溢的銅爐之美。
▊ 爐，寄托了古人一份優(yōu)雅的情懷。古時(shí)文人雅士，名媛香閨中，多擺放有精致香爐，撫琴、品茗、讀書時(shí)一縷青煙在伴，裊繞閑情......令人頓覺清新雅致。可以說，燕居焚香，不僅成為古人的一種生活方式，更滲透在他們生活的方方面面。
宣德爐則是中國(guó)歷史上第一次運(yùn)用風(fēng)磨銅鑄成的銅器，內(nèi)摻黃金，內(nèi)涵珠光，質(zhì)地優(yōu)良，百年而不腐，是為制作精品的銅爐。
明朝萬歷年間大鑒賞家、收藏家、畫家項(xiàng)元汴曾說：“宣爐之妙，在寶色內(nèi)涵珠光，外現(xiàn)澹澹穆穆?！?/span>
宣爐之美，質(zhì)樸無華，不但冶煉精細(xì)，鑄造高妙，且爐形大氣，線條流暢。
▊ 細(xì)觀此器，整體渾厚，質(zhì)似紫金。
款識(shí)：大明宣德年制，篆書。
明代中期以來，楷書刻款多見，唯篆書尤少，更以大爐且加刻篆書款者稀缺。故，此爐著以此款，是為明代極具代表之高器。
或聊慰閑情——
野屐蹋云閑看竹，春簾凝霧靜焚香。
或極盡旖旎——
綠衣捧硯催題卷，紅袖添香伴讀書。
或悟道求真——
獨(dú)入玄宮禮至真，焚香不為賤貧身。
或獨(dú)坐感懷——
卻思摩詰室，清坐只焚香。
或寄情祈禱——
別來獨(dú)自守空閨，夜夜焚香拜明月。
一縷悠然，載覆萬象，隨著青煙沁入心懷。
去云拂塵，濾過浮躁，讓思緒重獲自由，初心回歸山水，于動(dòng)靜之源尋那片凈土。。。
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