老子生平故事（轉(zhuǎn)自天涯仙族） 2008-08-12 17:35
分類：詩詞國學(xué)字號(hào)：
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老子姓李，名重耳，字伯陽，是春秋時(shí)代楚國苦縣曲仁里的人。傳說他的母親有一次看見空中大流星飛過后就懷了身孕。由于是上界的神靈之氣出現(xiàn)在李家，所以老子生下后姓了凡人的李氏。有人說，老子生于開天辟地之前，是天的精靈神魄，自然就是神靈了，又有人說，老子的母親懷了他七十二年才剖開左腋生下了他，一出生就是白發(fā)蒼蒼，所以才名叫老子。
有人說老子的母親碰巧是在李樹下生了老子，老子一出生就能說話，指著李樹說：“就用它作我的姓吧。”還有人說，老子在上三皇時(shí)是玄中法師，下三皇時(shí)是金闕帝君，伏羲氏時(shí)是郁華子，神農(nóng)氏時(shí)是九靈老子，祝融時(shí)是廣壽子，黃帝時(shí)是廣成子，顓頊時(shí)是赤精子，帝嚳時(shí)是祿圖子，堯時(shí)是務(wù)成子，舜時(shí)為尹壽子，夏禹時(shí)是真行子，殷商時(shí)是錫則子，周文王時(shí)是文邑先生。還有一種說法，說老子是文王的守藏史。這些傳說在各種書籍中都有記載，但都不是出自經(jīng)書或正式傳記中，表面上沒有什么依據(jù)。
其實(shí)沒有什么依據(jù)就是最重要的依據(jù)，因?yàn)檎嬲婕偌僦卦谖?，且道家歷來是師父找徒弟，不是徒弟找?guī)煾?。悟性不好的人，是沒有師父?jìng)魇诘摹?div style="height:15px;">
周文王時(shí)，老子做守藏史（管庫的官名），到武王時(shí)，他還擔(dān)任柱 下史（相當(dāng)秦漢的御史），人們看他如此長(zhǎng)壽，就稱他為“老子”。凡是受命于天的人，必然是通神而有遠(yuǎn)見的人，他的稟賦氣質(zhì)也與眾不同，這樣的人理所當(dāng)然是道家的首領(lǐng)，眾神仙之皈依，并得之于天的助佑。
老子濟(jì)助世人的法術(shù)有九種丹八種石，有金酒、金液等仙藥；此外，以“玄而又玄，眾妙之門”的修身養(yǎng)性，消災(zāi)辟邪，超脫變化之法術(shù)等。老子為人清心寡欲，所以他在周朝雖然時(shí)間很久，但在官位上沒有什么升遷，他始終于世無爭(zhēng)。修煉成功后就仙化而去，進(jìn)入天界成了仙人。
孔子曾經(jīng)去向老子請(qǐng)教《禮》方面的學(xué)問，先派了他的學(xué)生子貢去拜見。子貢見到老子后，老子對(duì)子貢說：“你的老師叫孔丘，他如果跟隨我三年，然后我才能教他。”孔子見了老子，老子對(duì)孔子說： “善于經(jīng)商的人雖然富有但卻像什么也不擁有，德高的君子往往像個(gè)愚笨的人一樣毫不外露。你應(yīng)該盡快去掉你的驕氣和過多的欲望，因?yàn)檫@些東西對(duì)你沒有一點(diǎn)好處。”
老子問孔子讀什么書，孔子說在讀《周易》，并說圣人都讀這本書。老子說：“圣人讀它可以，你為什么要讀它呢？這本書的精髓是什么？” 孔子說：“精髓是宣揚(yáng)仁義的。”老子說：“所謂仁義，是一種白白惑亂人心的東西，就像夜里咬得人不能睡覺的蚊蟲一樣，只能給人們?cè)黾踊靵y和煩惱罷了。
你看，那鴻鵠不用每天洗浴羽毛就自然雪白，烏鴉也不用每天染墨而自然漆黑。天自來高，地自來厚，日月自來就放射光芒，星辰自來就是排到有序，草木生來就有區(qū)別。你如果修道，就順從自然存在的規(guī)律，自然就能夠得道。宣揚(yáng)那些仁義之類的有什么用呢，那不和敲著鼓去尋找丟失的羊一樣可笑嗎？你是在破壞自然規(guī)律，敗壞人的天性??！”
老子又問孔子，“你已經(jīng)得道了吧？”孔子說：“我求了二十七年，仍然沒有得到啊。”老子說：“如果道是一種有形的東西可以拿來獻(xiàn)人，那人們會(huì)爭(zhēng)著拿它獻(xiàn)給君王。如果道可以送人，人們就會(huì)拿它送給親人。如果道可以說得清楚，人們都會(huì)把它告訴自己的兄弟。如果道可以傳給別人，那人們都會(huì)爭(zhēng)著傳給自己的子女了。
然而上面說的那些都是不可能的，原因很簡(jiǎn)單，那就是一個(gè)人心里沒有正確的對(duì)道的認(rèn)識(shí)，那道就絕不會(huì)來到他心中的。”
孔子說，“我研究《詩經(jīng)》、《書經(jīng)》、《周禮》、《周樂》、《易經(jīng)》、《春秋》，講說先王治國之道，深明周公、召公成功之路，我以此謁見了七十多個(gè)國君，但都不采用我的主張?？磥砣藗兪翘y說服了！”老子說，“你那‘六藝’全都是先王時(shí)代的陳舊歷史，你說哪些又有什么用呢？你現(xiàn)在所修的，也都是些陳舊的東西。就象是人的鞋子留下的印跡，腳印和腳印，還能有什么不同嗎？”孔子從老子那兒回來，三天沒有說話。
子貢很奇怪地問是怎么回事，孔子說： “我如果遇見有人的思路像飛鳥一樣放達(dá)時(shí)，我可以用我似弓箭般準(zhǔn)確銳利的論點(diǎn)射住他制服他。如果對(duì)方的思想似麋鹿一樣奔馳無羈，我可以用獵犬來追逐它，一定能使他被我的論點(diǎn)所制服。如果對(duì)方的思想像魚一樣遨游在理論的深淵中，我可以用釣鉤來捕捉他。然而如果對(duì)方的思想像龍一樣，乘云駕霧，遨游于太虛幻境，無影無形捉摸不定，我就沒法追逐和捕捉他了。我見到老子，覺得他的思想境界就象遨游在太虛中的龍，使我干張嘴說不出話，舌頭伸出來也縮不回去，我心神不定，已找不著自己了。”
這便是度人的覺者和人世中的思想家的根本區(qū)別啊!
陽子見到老子，老子對(duì)他說，“虎豹由于身上有花紋，猿猴因?yàn)檫^分敏捷，所以才招人射殺。”陽子問老子，君王很英明的統(tǒng)治會(huì)達(dá)到什么樣的程度。老子說：“一位真正英明的君王，應(yīng)該是他雖有蓋世的功勞但老百姓卻不知道。他使萬物都井井有條，而老百姓認(rèn)為本來就應(yīng)該是那樣。他德行很高但老百姓卻并不歌頌他的名字。他在位或不在位都于天下百姓沒有什么關(guān)系。”
老子將要出關(guān)西去，打算升登昆侖山了。守關(guān)的令尹喜通過占卜預(yù)知會(huì)有神人從這里經(jīng)過，就命人清掃了四十里道路迎接，果然是老子來了。老子出行以來，在中原一帶都沒有傳授過什么，他知道令尹喜命中注定該得道，就在那里停留下來。
有一個(gè)叫徐甲的人，從少年時(shí)受雇于老子作仆人，老子每天大約應(yīng)付給他一百錢，一共欠了他七百二十萬錢的工錢。徐甲見老子出關(guān)遠(yuǎn)行，想盡快討回自己的工錢又怕不可能，就求人寫了狀子告到令尹喜那里。替徐甲寫狀子的人并不知道徐甲已跟隨老子二百多年了，只知道他如果索回老子所欠的工錢就會(huì)成為富翁，就答應(yīng)把女兒嫁給徐甲。徐甲見那女子很美，更加高興，就把告老子的狀子遞交給令尹喜。
令尹喜看了狀子大吃一驚，就去告訴了老子。老子對(duì)徐甲說：“你早就該死了。我當(dāng)初因?yàn)楣傩〖腋F，連個(gè)替我打雜的人都沒有，就雇了你，同時(shí)也就把‘太玄清生符’給了你，所以你才能一直活到今天。你為什么要告我呢？我當(dāng)初曾答應(yīng)你，如果你將來進(jìn)入了‘安息國’，那時(shí)我會(huì)用黃金計(jì)算你的工錢全數(shù)還給你。你怎么竟這樣急得等不了呢？”說罷就讓徐甲面向地下張開嘴，只見那‘太玄真符’立刻被吐了出來，符上的朱砂字跡還像剛寫時(shí)一樣，而徐甲則頓時(shí)變成了一具枯骨了。
令尹喜知道老子是神人，就跪下磕頭為徐甲求情，并自愿替老子還欠債。老子就把那太玄真符又扔給徐甲，徐甲立刻復(fù)活了。令尹喜就給了徐甲二百萬錢打發(fā)他去了。令尹喜向老子恭敬地執(zhí)弟子之禮，老子就把長(zhǎng)生之道的秘方授給了令尹喜。令尹喜又向老子請(qǐng)求更進(jìn)一步的教導(dǎo)訓(xùn)誡，老子就口述了五千字，令尹喜回去后記了下來，這就是老子著名的經(jīng)典《道德經(jīng)》。令尹喜按照老子的教導(dǎo)去修行，果然成了仙。
漢代的竇太后崇尚老子的著作，孝文帝及竇氏家族人人都必須讀老子的書，讀后都獲益匪淺。所以漢文帝、漢景帝在位時(shí)，天下太平國運(yùn)興盛，而竇氏三代也保住了他們的富貴和皇帝的恩寵。太子的老師疏廣父子也深深理解老子的道義，知道功成身退的道理，父子二人同一天辭官回家，把他們的財(cái)富散給了窮人，以保持高貴的節(jié)操。
后來的那些隱士們，凡是遵從老子的道的，都是拋棄了世俗的榮華富貴， 著力于養(yǎng)身修性，而沒有在險(xiǎn)惡的亂世遭到顛沛坎坷。老子的學(xué)道淵博深遂，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這是乾坤所定，為萬世師表，所以后來修道的，也都把老子奉為他們的宗師了。
