在這個(gè)世道人人都要靠自己的努力去獲得，修行人也不例外也需要靠自己的努力去獲得屬于自己真正的快樂(lè)。
快樂(lè)來(lái)自對(duì)自己如實(shí)的了解，是在磨礪中不斷完善自己不斷洞察自心逐步逐步呈現(xiàn)出一種比較真實(shí)且善意的人性。
修行人的起初都是糊涂地活著迷茫般的度日，內(nèi)心昏暗一片沒(méi)有光明卻茫然不知以為這就是人生。只有在遭遇種種挫折和坎坷中才逐漸有了可以為之清醒瞥見(jiàn)的曙光。
心中的曙光需要無(wú)數(shù)次跌倒，不計(jì)其數(shù)的折騰，漫無(wú)目標(biāo)地碰壁才能顯露。這恰恰是一個(gè)本來(lái)就已經(jīng)成為行尸走肉的俗人剎那間在昏暗的人生里看到了光明，才會(huì)蛻變成一個(gè)能夠在清醒中安寧活著的修行者。
在這個(gè)世界最脆弱的莫過(guò)于泡沫經(jīng)濟(jì)，因?yàn)樗鼘?shí)在太脆弱如冰凌一般一碰就碎。而世俗人把所有的幸福和快樂(lè)甚至生命都寄托并依附其中以求踏實(shí)，這種如履薄冰的活法早已經(jīng)憔悴不堪。一場(chǎng)災(zāi)難、一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)、一場(chǎng)疫情，一場(chǎng)嫁禍，就足矣讓所有為之癡迷依附的世人驚慌失措可憐無(wú)助。倘若幸福是這樣的無(wú)常這樣的不堪一擊，那又何苦如此癡迷追逐所謂富有的金錢(qián)人生呢！難道活著就這一條死路？危如累卵的物質(zhì)人生需要每一個(gè)修行人重新審視活著的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
修行人和世俗人一樣，一樣的思想一樣的生活一樣的活法一樣的吃喝。當(dāng)修行人與世俗人都在人生之途努力前行時(shí)，前者是一邊行走一邊思考行走的真實(shí)意義為之更好地行走，后者是一直行走從不思考即便思考也是如何擁有更多更多為之讓別人抬著自己更好地行走。
一個(gè)愚蠢的人若沒(méi)了可供他炫耀的東西，活著也就沒(méi)有什么興趣可言。一個(gè)修行人若沒(méi)有腳踏實(shí)地的禪定修證，活著也就沒(méi)有什么意義可言。前者是永遠(yuǎn)被貪婪和愚蠢所鞭打一生為之賣(mài)命終老，后者是永遠(yuǎn)安于自心寂靜，徹底不受任何形式下的操控和使喚。同樣都在為自己的生命努力耕耘著，但活著的真正價(jià)值和意義卻截然不同。
不要在乎你的路多么的泥濘，也不要羨慕他人的路多么的平坦。能戰(zhàn)勝自己的愚蠢，能轉(zhuǎn)化自己的無(wú)知，就是最舒坦的路。
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