農(nóng)耕文明流傳了幾千年，工業(yè)文明不過是幾百年的事兒。農(nóng)耕文明創(chuàng)造了人與自然和諧共生的業(yè)態(tài)，也總結出了一整套農(nóng)耕文化體系，但這套農(nóng)耕文明體系被工業(yè)文明徹底打破，特別是在現(xiàn)代工業(yè)文明思想的推動下，經(jīng)濟發(fā)展成了總體目標，傳統(tǒng)文化更加受到嚴重摧殘。這是一個全世界普遍存在的問題！
鄉(xiāng)村是最能體現(xiàn)人與自然關系的載體，鄉(xiāng)村也是最具人口承載力的場所，鄉(xiāng)村還是文化交接的通道。在一些鄉(xiāng)村多少還保留一些文明傳統(tǒng)，但經(jīng)受著嚴峻考驗，或正在快速逝去。整個社會像一列飛馳的列車，人們都害怕被丟下，拚命追趕的結果是忽略了身邊的風景。于是有一個值得思考的問題：人生是一個過程，速度的意義是什么？
鄉(xiāng)村與城市的經(jīng)濟體系差距，使得城鄉(xiāng)差別越來越大。中國作為農(nóng)業(yè)和人口大國，鄉(xiāng)村問題是關系到國家安定與持續(xù)發(fā)展的關鍵區(qū)域。2020年，全面脫貧和同步小康是主題，2021年鄉(xiāng)村振興作為中國新的戰(zhàn)略，牽涉到國家政策的方方面面，也是“十四五”期間工作的重點。那么，鄉(xiāng)村振興要“振”些什么？通過什么途徑？怎么保證它的可持續(xù)性？
一段時期以來，由于“打工經(jīng)濟”占了鄉(xiāng)村經(jīng)濟的主導，使得農(nóng)村人口大量向城市“暫時轉移”，鄉(xiāng)村出現(xiàn)“空心化”，出現(xiàn)文化斷裂，資源演化方向異變。而絕大部分“暫時”轉移到城市的農(nóng)村人只是停留在“打工群體”里，并沒有在城市中立住腳，成了城市與鄉(xiāng)村間的“候鳥”，沒辦法真正融入到城市空間，卻聚集在“城鄉(xiāng)結合”地帶。
有些人是自愿離開鄉(xiāng)村，而有些人卻是為生活所迫不得不離開鄉(xiāng)村。孩子要讀書，而教育資源越來越集中，鄉(xiāng)村里教育資源的缺乏迫使孩子們向集鎮(zhèn)和城市集中，而為了照顧孩子們，家長也不得不放棄傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，到孩子所在地的附近“打工”。這些長大的孩子中，除了一部分能夠真正進入到城市生活系統(tǒng)，更多的是進入到“打工”的潮流，開始新的“周而復始”。
老的一代人逐漸老去，年輕的一代回不了農(nóng)村，在漫長的過程中潛移默化，陷入到“溫水煮青蛙”的境地。相比老一代人來說，年輕一代的生活風險與壓力更大，解決不好這部分人的問題，將會是新的社會矛盾與不穩(wěn)定因素。
鄉(xiāng)村為什么就留不住人呢？原因是多方面的，如基礎設施差、生活負擔重、生產(chǎn)過程長、產(chǎn)品價格低、文化認同感減少等。正如那些“打工人”感嘆的“故鄉(xiāng)容不下肉身，他鄉(xiāng)容不下靈魂”。走出鄉(xiāng)村是生活所迫，而容不入新環(huán)境，是文化背景差異。這些遠離鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)村人不是對鄉(xiāng)村沒有了感情，而是受經(jīng)濟浪潮所逼迫，逐漸演變成“空心人”、“候鳥人”的。他們和他們的子女都有一種隱形的心理壓力，不管是工作中還是婚姻里，都希望能去掉“鄉(xiāng)村”的印記。子女們只有通過讀書、考工作，才能真正在城市扎下根，逐步脫去“鄉(xiāng)村”的外衣。
鄉(xiāng)村振興不是簡單的發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，應該包括文化振興、經(jīng)濟振興、環(huán)境振興、社會振興等方面，是一個全方位的立體工程。
文化振興要求發(fā)展適合鄉(xiāng)村的文化內涵、傳統(tǒng)和傳承。文化不等于文字，不等于知識，而是人與自然、人與人長期協(xié)同進化的規(guī)則與精神總結。鄉(xiāng)村文化更能體現(xiàn)人與環(huán)境的關系，更能體現(xiàn)資源的依賴與公平享用關系。應該完善鄉(xiāng)村的教育資源，傳播鄉(xiāng)村多元化文化內容，包括生產(chǎn)生活知識。
經(jīng)濟振興要求尋找可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟路線，要尊重生態(tài)能力，尊重科學氛圍。不能急于求成，不能簡單地“打雞血”。鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展需要帶頭人，需要組織者，但不能依靠壟斷者。鄉(xiāng)村的資源利用要體現(xiàn)公平，要發(fā)揚更多的經(jīng)驗分享。
環(huán)境振興包括基礎設施的建設、消除污染和垃圾。要考慮需求與體量，還要考慮與環(huán)境的融合度。原本鄉(xiāng)村的廢棄物都是些自然材料，完全可以被環(huán)境所容納與利用，如今由于大量的化學品的進入而成了“問題”。不能照抄照搬城市建設那一套理念到鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村應該有鄉(xiāng)村自己的特點。
社會振興包括改善各方面的關系，尊重土地、資源、人等方方面面。
在行動上，要有適合的基礎設施建設，包括道路建設、污染和垃圾處理、環(huán)境修復設施等。對鄉(xiāng)村文化的挖掘、總結、發(fā)展和嫁接，引導生態(tài)文明的根植。采用pra調查方法，了解群眾的意愿，增加文化自信和自豪感，適當建立民俗博物館、鄉(xiāng)村博物館等。尋求適合鄉(xiāng)村發(fā)展的項目內容，要實事求是，要體現(xiàn)自然資源的公平享用。培訓鄉(xiāng)村民眾生產(chǎn)技能，圖書、科普進社區(qū)、進校園、進家庭，改善人的思想、理念。鄉(xiāng)村振興是增強鄉(xiāng)村自我發(fā)展的能力，而不是在短期內通過外力革命改變鄉(xiāng)村的文化內核。
中國未來的農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民該走什么樣的路，關鍵是在農(nóng)民，什么樣的農(nóng)民就決定了什么樣的“三農(nóng)”走向，有新農(nóng)民，才會有新農(nóng)村，才能在新的歷史背景下實現(xiàn)振興。而培養(yǎng)新農(nóng)民，靠強壓、簡單說教是不行的，培訓、教育的同時，要有足夠的尊重。有較好的產(chǎn)業(yè)、有體面的工作、有平等的收益，就不愁留不住人，就不怕鄉(xiāng)村不振興。
不是知道了鄉(xiāng)村振興的概念，就能夠做好鄉(xiāng)村的振興的工作，就像“港人治港”，最終鄉(xiāng)村振興的事業(yè)還是在鄉(xiāng)村人的身上。未來的職業(yè)農(nóng)民和幾千年的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)之間的關系怎么處理？未來的職業(yè)農(nóng)民應該具備什么樣的素質？這些都是最迫切要思考和解決的問題。否則，文件背了千萬遍，報告也講了千萬遍，結果還是沒多大用，至少是對實現(xiàn)和指導鄉(xiāng)村振興沒多大用。
鄉(xiāng)村的發(fā)展方向主要是生態(tài)配置，對人類的未來發(fā)展具有指導性的意義，特別是在中國這樣一個人口眾多、骨子里具有鄉(xiāng)村情節(jié)的國家，如何發(fā)展好鄉(xiāng)村的社會、經(jīng)濟、文化，實現(xiàn)真正的鄉(xiāng)村振興，是當下每一個階層的人都應該考慮的問題。
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