孫武和他的《孫子兵法》

孫武，字長卿，春秋末期齊國人 ，被尊稱為“兵圣”。他曾從齊國流亡到吳國，經(jīng)吳國伍子胥推薦?，輔助吳王，他幫助吳國大敗楚國。

孫武的著作《孫子兵法》，是中國現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”和“古代第一兵書”，對(duì)后世的軍事戰(zhàn)爭非常具有指導(dǎo)意義。

全書共十三篇，包括始計(jì)篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、軍形篇、兵勢篇、虛實(shí)篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇。

始計(jì)篇簡介

《孫子兵法·始計(jì)篇》是第一篇，主要講的是廟算，就是打仗前先在廟堂上比較探討敵我的各種條件，預(yù)估軍事勝負(fù)的可能性，并制訂有利的作戰(zhàn)計(jì)劃。

始計(jì)篇的詳細(xì)情況

孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

孫子說：軍事，這是國家的大事，關(guān)系到軍民生死的境地，國家存亡的道理，不能不慎重考察。

故經(jīng)之以五事，校之以計(jì)而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。

因此，要分析研究敵我這五個(gè)方面的情況，進(jìn)行比較、謀算?，來得到雙方的真實(shí)情形：一是道，二是天時(shí)，三是地勢，四是將領(lǐng)，五是法度。

道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。天者，陰陽、寒暑、時(shí)制也。地者，高下、遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也。法者，曲制、官道、主用也。

道，就是民眾和君主的意愿一致，因此民眾能和君主同生共死，而不畏懼危險(xiǎn)。天時(shí)，就是指打仗的時(shí)候所處的晝夜、晴雨、冷熱、季節(jié)。地勢，就是指高處低處、路程遠(yuǎn)近、險(xiǎn)隘平坦、死地生地。將領(lǐng)，就是指是否具有智慧、誠信、仁愛、勇敢、嚴(yán)明的特質(zhì)。法度，就是軍制、軍法、軍需的管理法規(guī)制度。

凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。故校之以計(jì)，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強(qiáng)？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣。

凡這五方面的情況，將領(lǐng)都不能不了解，了解這些就能取勝，相反就會(huì)失敗。因此要比較雙方的具體情況來探究戰(zhàn)爭情形，雙方君主哪一方施政清明？哪一方將領(lǐng)更有才能？哪一方占有比較好的天時(shí)地利？哪一方軍紀(jì)嚴(yán)明？哪一方兵力強(qiáng)大？哪一方士卒訓(xùn)練有素？哪一方賞罰分明？通過這些比較就能夠知道誰勝誰負(fù)了。

將聽吾計(jì)，用之必勝，留之；將不聽吾計(jì)，用之必?cái)。ブ?/span>

若聽從我的謀算，用它作戰(zhàn)就會(huì)取勝，我就留下來；若是不從，打仗就會(huì)失敗，我將會(huì)離開。

計(jì)利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權(quán)也。

衡量利弊采納?我的計(jì)謀，然后?制作造?好的形勢，有助于實(shí)現(xiàn)對(duì)戰(zhàn)爭有力的外部環(huán)境。所謂有利的態(tài)勢，就是根據(jù)實(shí)際需要制定靈活的有利的策略。

兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。

用兵，是一種詭詐之道。所以，有能力卻向敵人假裝沒有能力；要用兵，卻假裝不用兵；接近敵人卻假裝離敵人距離遠(yuǎn)，距敵人遠(yuǎn)卻假裝近。敵人要利，就用利引誘，敵人混亂就要進(jìn)攻，敵人力量充實(shí)，就要防備，敵人強(qiáng)大就要懂得避開，敵人怒氣沖沖就設(shè)法挑逗刺激它，敵人自卑就要讓他驕傲起來，敵人休整良好就要使他疲勞；敵人內(nèi)部團(tuán)結(jié)，就要離間分裂他們。在敵人沒有防備的時(shí)候進(jìn)行攻擊，在敵人意想不到的時(shí)候發(fā)起行動(dòng)。這是兵家制勝之道，無法預(yù)先說明白。

夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎！吾以此觀之，勝負(fù)見矣。

未戰(zhàn)之前，就在廟堂謀算預(yù)料取勝的，取勝的把握就多；未開戰(zhàn)而廟堂謀算估計(jì)會(huì)失敗，那取勝的把握就少。謀算多就勝，謀算少就不能取勝，更何況一點(diǎn)也不謀算的！我根據(jù)這些來觀察，就可以看清楚勝負(fù)。

?感悟

遇事不是只會(huì)耍脾氣、沖動(dòng)之下去行動(dòng)，行動(dòng)之前好好“廟算”，權(quán)衡利弊?！?strong>敵我關(guān)系”之間出招，需要比較雙方各方面的條件，善于偽裝，戰(zhàn)術(shù)靈活。

多看一些兵書，不但對(duì)生活有幫助，而且對(duì)我們看待“臺(tái)海局勢”和“國際問題”都非常有益。自媒體時(shí)代，每一個(gè)大事的發(fā)生，網(wǎng)絡(luò)上都會(huì)出現(xiàn)各種不同的聲音，我們的內(nèi)在豐富了，遇事就會(huì)懂得思考、有主見、有理性的判斷、有智慧、不隨便跟風(fēng)人云亦云。

現(xiàn)實(shí)中，壞人無處不在，老實(shí)人、頭腦不豐富的人，被欺負(fù)的頻率是高的，并且大多數(shù)人被欺負(fù)后都是忍氣吞聲。所以用老祖宗的智慧和謀略豐富自己，保護(hù)自己不受欺負(fù)，關(guān)鍵時(shí)刻期待人助不如自助。平常要待人真誠，不傷害別人，但是面對(duì)各種不同的想傷害自己的人，我們也得有招才行。

愿我們成為一個(gè)越來越有智慧的人，一個(gè)能反擊壞人卻又能讓自己全身而退的人，而不是成為一個(gè)只會(huì)“一哭二鬧三上吊”的愚昧的人、一個(gè)只會(huì)沖動(dòng)行事的人、一個(gè)只會(huì)拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己的人、一個(gè)傷了敵人又毀了自己的人。

注：兵書簡介參考百科。