“這是從這兩天小區(qū)里一條狗遭到遺棄的故事，引發(fā)出來的一篇小文。”
類似的話題，在早先學(xué)習(xí)馬爾茨博士的名著《心理控制術(shù)》時，寫過一篇感想。人無論是思維、情緒，都需要進行自我控制和管理。我們經(jīng)常見到有的人，情緒非常容易波動，基本上處于自己想高興就高興，不高興就發(fā)脾氣的狀態(tài)。這就是自我管理缺乏，自我控制能力太差的緣故。
當(dāng)時那篇文章，題目叫《你若覺得委屈，生活真的會讓你很委屈》。也許從題目上看，以為是很玄空的話題。其實在文內(nèi)有一些例子和科學(xué)論證的方法，既然可以點擊閱讀原文，本次就不展開了。有志于自我提高，實施自我情緒管理的朋友們，可以點擊上面的鏈接，進行閱讀。
前天（周五）晚上，那條一年來一直因為叫聲凄厲、且不肯閉嘴而被小區(qū)里居民嫌棄的狗，終于遭到遺棄，在附近用那導(dǎo)致被遺棄的凄厲叫聲，叫了大半夜，要不是我半夜里用耳塞堵住耳朵，可能昨天的晨跑（每周六清晨都是2小時的慢跑）恐怕都要泡湯。
所以，昨天特地作了個小文，來記錄這件事。
01 —
一條拼命與外界結(jié)惡緣的狗
為什么說它是在結(jié)惡緣？
按照傳統(tǒng)文化的觀點，狗固然是墮在畜生道里，畜生道最大的特點是不開智慧。但是畜生道里依然可以有很大的福報。
最典型的莫如寵物。
很多人把寵物貓、狗簡直像祖宗一樣供養(yǎng)，比對自己的家人還關(guān)懷。一般來說，能被人當(dāng)作寵物來豢養(yǎng)的動物——無論貓狗，都是福報很大的。
從去年夏天，這條狗來到小區(qū)后，就表現(xiàn)出與眾不同。
別的狗從來沒有聲音（這也是寵物狗的“職場基本守則”），可是這條狗總是發(fā)出凄厲的叫聲：用那種好像不得舒展、受了壓抑、類似于被人毆打時發(fā)出的那種恐懼的聲調(diào)，但又不像被打時那種叫聲那么長，而是截取了很短促的一段——可以想象一下過去公交車上那種氣喇叭——尖銳而短促的叫聲。每隔幾秒鐘，它就要短促地叫一聲。
這種尖利短促的叫聲，足以把任何一個深睡中的人叫醒！
這種尖銳、有節(jié)奏的叫聲，非常煩人。去年夏天乘涼季節(jié)，我經(jīng)常聽到主人叫著它的名字，命令它不要叫——狗子可不都是靠這樣訓(xùn)練調(diào)教的嗎——但是沒有用處。
有時候，樓下乘涼的散得晚，夜間十點多鐘了，能從空中飄來樓里有鄰居從窗口沖著樓下小操場大聲罵狗的叱責(zé)聲。
但是無論主人怎么調(diào)教，外人怎么呵斥，這條狗，始終展示著凄慘的風(fēng)格，那種時刻刺激人神經(jīng)的凄厲叫聲，令人不勝其煩。如果在家也保持這樣的做派，我相信，主人幾乎生活在奔潰里。
這樣的寵物，無論是主人，外人，都不可能結(jié)善緣。如果在家里也長期這樣（因為跟隨主人乘涼時，別人家狗都在邊上趴著或者嬉戲，就它還在凄厲地叫。故推測在家時，也難免如此），那么不僅它不與周圍結(jié)善緣，而且使得主人，也與鄰居從善緣變惡緣了。
02
—
福報損盡就墮落到更差的境地里去
大半年中，很少見主人帶它出來，相信主人也知道因為它而丟人。
狗既然能夠生來成為寵物，我們前文說過，這是很大的福報——看看街上的那些流浪貓狗，顛沛流離，生命隨時遭到過往車輛的威脅，能夠在主人家里安安穩(wěn)穩(wěn)地享受好吃好招待，不是大福報是什么？
它不斷地用令人生厭的凄厲叫聲，來消磨主人的關(guān)愛之心，增長他人的憎惡之心，以此來快速消耗投身在主人家做寵物狗的這份福報。
等到福報耗盡，立刻就五衰相現(xiàn)，呈現(xiàn)出一種墮落的境地——被遺棄。
前天晚上，大半個晚上，它都在樓下演出著它一貫的“間隔幾秒鐘，凄厲地吠叫一聲”的保留節(jié)目。在深夜里，那種叫聲，非常刺耳。我兩次被從深睡中驚醒。
由于已經(jīng)被遺棄，它的位置在我們小區(qū)的圍墻之外了，所在位置的樓上，有好幾次居民起來驅(qū)趕，因此它那凄厲的叫聲，也時近時遠(yuǎn)……
03
—
遠(yuǎn)離喜歡示慘的人
狗子因為一年多來喜歡演出凄慘的叫聲，而終于被主人遺棄，真正進入悲慘的境地。
即使是人際關(guān)系，我一般也主張，遠(yuǎn)離喜歡示慘的人。
有人說，老威你一直主張人要有“予樂”、“拔苦”的心——“予樂”即是“慈”，“拔苦”即是“悲”。怎么又說，見了總是喜歡標(biāo)榜自己慘的人要遠(yuǎn)離？這還是慈悲心嗎？
你可以從《你若覺得委屈，生活真的會讓你很委屈》中找到答案。
我尊敬那些即使遭遇了悲慘的事情，但依然努力讓自己生活得陽光、努力不讓自己的悲慘通過情緒發(fā)散出去而影響他人的人。那樣的人，是生活的強者，他們本身是一團光明，他們也一定有光明的未來！
這與喜歡示慘，有著天壤之別！
其一，你可以留心觀察一下，凡是生活中不斷地找人訴說委屈的，基本上在ta的口中，全天下找不到一個對ta好的案例，也從來不可能有“這是我不對，我向你道歉”之類的話。
即使ta與其他人共同做了一件不好的事情，給他人帶來傷害，最“善良”的反饋句型是這樣的：張三?。◤埲褪俏覀兗僭O(shè)受傷害的人），看來這件事情的確對你不起了，這都是那個誰誰誰，如果不是ta如何如何，本來也不會對你有傷害。
即使是共同不善，也說是共同實施的其他人的不對。
其二，總生活在委屈中的人，基本只有自己的一套標(biāo)準(zhǔn)，且這套標(biāo)準(zhǔn)往往是很低端，有時甚至不符合社會基本規(guī)范和良俗。一旦周圍的人和事，與自己的標(biāo)準(zhǔn)不符，就會不爽，會覺得自己被惡待，因而委屈。所以，凡是容易委屈的人，用自己固守的那個標(biāo)準(zhǔn)去套，往往遇到的事情，都是不合心意的，因此，委屈往往也特別多。
其三，委屈的人，一方面訴說著自己的委屈，一方面也享受著能夠訴說委屈的權(quán)利，一旦把這個狀態(tài)破壞了，ta就不舒服了。所以ta實際追求的是這樣一種生活狀態(tài)：讓我呆在委屈里，這樣我好有足夠的理由，以委屈為武器，來打擊他人。
這就是層級越高的人，越不容易感到委屈的原因——他們經(jīng)歷得多，需要忍受的也多，需要去解決的難題更是比前者要多得多！他們沒有時間和精力去委屈！
如果遇到示慘的人，你百般同情，順從ta的心愿，讓ta體會到自己真的很委屈，實際是在ta畫地為牢的情緒里，培了一把土，筑高了一寸墻，讓對方更加不能解脫和自拔。你這樣做，看似善意，實則也是造業(yè)。
我們沒有足夠的力量來拔除這樣的人的苦，因此，只有遠(yuǎn)離，才是減少造業(yè)的途徑。
【人性主題】
那不再是夢里的故鄉(xiāng)——優(yōu)秀電影《杰出公民》
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