俞敏洪，你告訴我們《在絕望中尋找希望》，但這次你讓我們失望了。
2013年中國(guó)合伙人這部電影的問世給很多創(chuàng)業(yè)的年輕人一劑強(qiáng)心劑，電影的原型來自于新東方的俞敏洪，不得不說電影角色塑造的很成功，讓人們了解到了在成功之前這些人的艱辛，這也讓他成為了很多年輕人的偶像，直至今日仍然鼓舞著一批年輕人。
然而最近在某論壇的一次演講讓他處在了網(wǎng)絡(luò)的風(fēng)口浪尖，視頻中有這樣一段話“如果中國(guó)所有女生找男人的標(biāo)準(zhǔn)都是這個(gè)男人會(huì)背唐詩(shī)宋詞，那全中國(guó)的所有男人都會(huì)把唐詩(shī)宋詞背得滾瓜爛熟。如果說所有的女生都說中國(guó)男人就是要他賺錢，至于他良心好不好我不管，那所有的中國(guó)男人都會(huì)變成良心不好但是賺錢很多的男人。這正是現(xiàn)在中國(guó)女生挑選男人的標(biāo)準(zhǔn)。所以實(shí)際上，一個(gè)國(guó)家到底好不好，我們常常說在女性就是這個(gè)原因，現(xiàn)在中國(guó)是因?yàn)榕缘膲櫬鋵?dǎo)致了整個(gè)國(guó)家的墮落”。
隨即知名女性張雨綺在微博公開diss俞敏洪：“我只能說，北大的教育和新東方的成功都沒能幫你理解女性的價(jià)值，沒讓你能理解什么是平等的兩性關(guān)系，甚至沒幫你搞明白什么是平等。”各路網(wǎng)友群起而攻之，光明日?qǐng)?bào)、新浪新聞、鳳凰網(wǎng)等發(fā)文批判此言論，種種情況下俞敏洪站在了民眾的對(duì)立面。
性別歧視不止是個(gè)案，在今年重慶公交車墜江事件發(fā)生時(shí)，以新京報(bào)、澎湃新聞為首的媒體、自媒體等在沒有調(diào)查的情況下，擅自發(fā)表“紅色轎車女司機(jī)全責(zé)”不負(fù)責(zé)任的報(bào)道，引導(dǎo)不明真相的群眾攻擊小轎車女司機(jī)，演變?yōu)?/span>網(wǎng)絡(luò)暴力，最終很多人發(fā)現(xiàn)是在造謠。其實(shí)，剖析一下就能發(fā)現(xiàn)，這些媒體無(wú)一例外標(biāo)題注明“女司機(jī)”，可見它們包藏禍心，把性別歧視埋藏在事故內(nèi)，引發(fā)了全面對(duì)女司機(jī)的歧視，對(duì)女性的歧視，直到現(xiàn)在它們?nèi)晕聪蚺緳C(jī)道歉。
只有中國(guó)人會(huì)存在這一的問題嗎？顯然不是，國(guó)外的科學(xué)界大人物也存在這一愚昧腐朽的思想，作為傳統(tǒng)紳士的英國(guó)人甚至更為嚴(yán)重。
因1982年發(fā)現(xiàn)細(xì)胞周期蛋白并于2001年與同事一起獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的現(xiàn)年72歲的英國(guó)科學(xué)家蒂姆·亨特博士在韓國(guó)召開的世界科學(xué)記者大會(huì)上，表示支持實(shí)驗(yàn)室“異性隔離”制度：“我來告訴你和女孩混在一起會(huì)發(fā)生的麻煩：當(dāng)你們同處一間實(shí)驗(yàn)室時(shí)，往往會(huì)發(fā)生三件事：你愛上了她們；或者她們愛上了你；如果你批評(píng)她們，她們會(huì)哭。”這番言論被媒體截獲并被迅速轉(zhuǎn)發(fā)，并被認(rèn)為極具歧視性。
顯然，亨特的言論早就深得異國(guó)千年之前的導(dǎo)師孔子的精髓?？鬃拥囊痪?/span>“唯女子與小人為難養(yǎng)也。近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨”與亨特現(xiàn)在的言論何其相似，而后人幫孔子解釋的話也與亨特本人對(duì)自己言論的解釋極為相近。
有專門研究孔子言論的教授稱，僅憑孔子說“唯女子與小人為難養(yǎng)也”就認(rèn)為其有性別歧視是千古奇冤，是望文生義。因?yàn)椋鬃诱f的“小人”不是指奸詐小人，而是指體力勞動(dòng)者，也即下人、家仆；“女子”也不是泛指所有女性，而是指妻妾。“難養(yǎng)”的養(yǎng)不是撫養(yǎng)的養(yǎng)，是侍候、將就、相處的意思。孔子說女子與小人難侍候難相處，是說的家庭問題，夫妻之間，主仆之間親近了，她（他）們會(huì)端架子；疏遠(yuǎn)了又會(huì)嘖有怨言。這不過是孔子個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)之談，并不是輕視女性和性別歧視。
在封建歷史的車輪中，對(duì)于的女性的性別歧視從未停止，紂王滅國(guó)罪在妲己、幽王身死嫁禍褒姒、吳三桂叛族源于陳圓圓，難道真是因?yàn)檫@些女性的原因嗎？紂王昏庸殘忍，幽王荒誕不經(jīng)，吳三桂在皇帝死后無(wú)處容身而歸于滿清，這些本身從在與男人的失敗，時(shí)局的變化而定，皓齒明眸本應(yīng)該是傾國(guó)傾城而不是紅顏禍水，這些鍋不能讓她們來背。
俞敏洪的“女性墮落”言論可以直接解釋為“厭女癥”，即：“歪曲、貶低女性的形象，表現(xiàn)為對(duì)女性化、女性傾向及與女性相關(guān)事物的厭惡。”也許一般情況下我們不熟悉這個(gè)詞語(yǔ)，但是厭女癥所包含的內(nèi)容卻是國(guó)人再熟悉不過的了。在父權(quán)制話語(yǔ)中，對(duì)女性最具侮辱性的稱呼莫過于"賤貨"。還有一句被標(biāo)為國(guó)罵的“他媽的”，則把無(wú)數(shù)中國(guó)人的母親都直截了當(dāng)?shù)刈鳛槿枇R的對(duì)象。在這類觀念的影響下，社會(huì)更加劇了對(duì)于婦女的鄙視和壓制。而婦女的處境也愈加悲慘，她們本身更自輕自賤，自認(rèn)天生有罪，自甘處于受壓迫的地位。
但是，即便如此，皇上后宮三千，有權(quán)勢(shì)者妻妾成群，文人雅士狎妓成風(fēng)，又何曾消停過呢?然而，歷史自是歷史。不論父權(quán)制及其厭女癥曾經(jīng)如何尋找借口、如何推卸責(zé)任、如何把婦女打入十八層地獄，該消亡的仍要消亡，該生長(zhǎng)的仍要生長(zhǎng)。自秋瑾發(fā)出"難道我輩生來不是人?"的吶喊，反對(duì)父權(quán)制、爭(zhēng)取女性尊嚴(yán)的浪潮已不可遏制。厭女癥固然頑劣，至今也未完全消亡，但在滾滾歷史車輪下，它必定要被碾得粉碎，在對(duì)中華文明的現(xiàn)代傳承與光大發(fā)揚(yáng)中，對(duì)摻雜于其中的那些厭女癥的頑劣成分，毫無(wú)疑問是必須徹底批判和清除的。
誠(chéng)然這次的性別歧視在在網(wǎng)絡(luò)的助推下從幕后走向了臺(tái)前，然而，又有多少人在日常生活中遭受著性別歧視在內(nèi)的各種歧視行為呢？可能在某一刻我們也被性別歧視所排斥，只是那一刻沒有發(fā)現(xiàn)而已。
生活在你在什么情況下會(huì)被性別歧視？
面對(duì)性別歧視你是怎么做的？
你從中獲得了什么經(jīng)驗(yàn)？
請(qǐng)分享出來幫助需要的人吧
聯(lián)系客服
