關(guān)心的圍攻
父母和孩子有時候會一種悲劇的方式一起陷入困境，從美好的意愿中產(chǎn)生了災難。
主觀所想的合乎邏輯的教育措施，引發(fā)了荒唐的結(jié)果 ，主觀所想的合乎邏輯的教育措施引發(fā)了荒唐的結(jié)果。
在家庭發(fā)展過程中，其互動規(guī)則和交際規(guī)則都在進行著變化。
隨著時間的流逝，對孩子的行為及安康的責任就從父母的手里轉(zhuǎn)移到了孩子自己身上。
這與社會賦予他們的不同角色期待是相符的。
成長所帶來的身份轉(zhuǎn)變，既需要關(guān)心的未成年，
轉(zhuǎn)變?yōu)樽约贺撠熀酮毩⒆灾?，與法律的規(guī)定或選舉權(quán)的獲得，給人帶來的心理上的感覺不同，不會一夜之間就實現(xiàn)。
那些擁有處于青少年期的孩子的家庭，幾乎是被迫經(jīng)歷了一個緩慢，缺乏明確的游戲規(guī)則的階段。
孩子們要求享有自由和成年人的特權(quán)，卻遭到了父母的反對。
父母一方也不確定他們是否能夠把孩子的責任拱手交出 。
作為把培養(yǎng)孩子的獨立自主視為教育目標的好家長，他們在大多數(shù)情況下并不愿意剝奪孩子自己來體驗的自由。
因此他們總是來回糾結(jié)，孩子們同樣也很矛盾。
因為在通常情況下，他們雖然滿心期待著長大成人，但是他們還是很享受“媽媽旅店”里的關(guān)心照顧 。
在這個正常的發(fā)展階段里，父母和孩子之間會產(chǎn)生沖突，而且要持續(xù)數(shù)年的時間。
在這一過程中，父母進行干預的界限不斷被更新。
利用蠶絲戰(zhàn)術(shù)，孩子通過斗爭最終被認可為成年人，同時父母也從監(jiān)管機照顧的義務中解放出來。
對于這種狀態(tài)的改變兩方面都必須付出代價，孩子必須得進一步放棄享受與孩子身份相連的關(guān)心照顧，
同時要承擔起對自己生活生存的責任，父母也必須放棄“孩子需要他們”的感覺，以及那種“自己對于孩子的生活而言很重要”的感覺 。
所有參與者都有機會讓自己去適應變化了的關(guān)系格局。
漸漸地，父母與孩子之間的關(guān)系，就由成人與孩子之間的不對稱關(guān)系，轉(zhuǎn)變?yōu)槌扇酥g的對稱關(guān)系。
在這一過程開始和結(jié)束階段，由不同的游戲規(guī)則來確定彼此的互動和交際。
在這個過渡階段最終完成之前，一般來說都會存在著不清不楚和不明不白，
人們不知道什么時候應該使用哪一種游戲規(guī)則 。
如果精神科醫(yī)生進入到了游戲中來，并且給出了他的診斷，那么就會存在著這樣的風險，
那個包含著各種各樣的角色，不確定性的過渡階段會被慢性化 。
當孩子要面對那些一般而言只對成年人提出來的要求的時候，
他作為一個生病的家庭成員，就能夠用一種堂而皇之的方式把這些要求給避開。
如果他發(fā)出信號，說他很痛苦，不能承受壓力，而且在考慮去臥軌。
那么父母和兄弟姐妹就會迅速忘了自己的要求，只要他要求他們的幫助，他們就不會拒絕。
如果他們拒絕的話，那么他們就會于心不安，就會有負罪感。
一個好的家庭也正是以此為特征的家庭成員能夠互相信任，誰生病了誰就能要求別人的關(guān)心照顧。
所以診斷的作用就是父母和健康的兄弟姐妹們與病人之間的關(guān)系發(fā)展到最后，
病人就可以長時間的處于青少年期，與他的生理年齡完全不相干 。
然而，這種關(guān)系與青少年期里經(jīng)典的父母子女關(guān)系卻有所不同。
在正常的青少年期關(guān)系中，還是要想享受父母的關(guān)心照顧，通常來說，他們就必須得付出個人自由被限制的代價 。
這個代價在大多數(shù)情況下可以幫助他們或早或晚，在矛盾的兩個方面之間，
既“孩子的依賴愿望”和“成人的自主愿望”之間，作出有利于自己獨立的決定 。
而診斷擁有者的情況卻與此完全不同，他不需要做出決定。
他可以同時生活在兩個方面，既依賴又獨立。
如果他被看成是一個有幫助需求的孩子，那么他就可以指出他的年齡，并且義正嚴辭地要求享有成年人的權(quán)利。
如果他提出的要求是針對那些被真正當做成年人來對待的自己，對自己負責的人的要求，那么他就會指出他的生病狀態(tài)。
因為大家無法客觀的進行評價，什么時候應該如何正確的對待他。
所以他就擁有了選擇的自由，診斷賦予了他決定的權(quán)利。他可以決定在家里應該使用什么樣的游戲規(guī)則。
通過這樣的方式，他實際上贏得了凌駕于其他成員之上的權(quán)利。
而這是他作為一個健康人永遠不可能得到的。他以及他家庭需要為此付出代價，往往就是青少年期的慢性化 。
如果家里的某個人被診斷為患有精神病，那么這個家庭幾乎總是要被迫陷入一個邏輯上的圈套。
對它的特點可以做如下的描述：父母以及兄弟姐妹們堅決要求病人請他盡快地“獨立”和“自主”，
他遵循著這樣的指示，不去做那些要求他做的事情，他用這樣的方式來表現(xiàn)他的“自主”。
這就是說，他保留著依賴的角色，卻借此來證明他的不依賴。
所有的一切揭示了一個奇特的'結(jié)’，一個經(jīng)典的悖論，治療的難處就在于要把這個悖論給打破。
正是這個悖論，總是不斷地導致家庭成員以及治療師好心好意的行動，反而具有了慢性化的功能 。
那些以社會精神病學為導向的治療師們，特別傾向于要幫助病人，幫助病人離開父母，并且變得獨立。
他們號召父母要放開他們的孩子，就讓孩子“變?yōu)槌赡耆恕薄?
為了能夠加大父母與孩子之間的距離，病人被塞進了看護院，有時候甚至完全禁止與父母的聯(lián)系。
病人的父母和親屬也準備著要為病人的獨立進行更大的投入，他們經(jīng)常把空間上的距離與心理上的界限互為一談。
所以在某些富裕的家庭里，為病人購買一套單人住宅成為可供選擇的治療手段 。
此類由“健康的人理解” 所操縱的治療措施的成功機會是非常有限的。
其中的一個原因大概就在于，對于父母來說，在大多數(shù)情況下，他們都不可能一下子就按照治療師所要求的那樣，來放棄他們的關(guān)心。
照顧與承擔責任的角色，當“孩子”的近況足夠糟糕的時候，他們根本就做不到讓自己置身度外。
他們讓自己重新承擔起責任，并繼續(xù)關(guān)心孩子。
誰又真想要求他們眼睜睜地看著自己的孩子變得不幸 或者甚至自殺呢？
因此病人最后總是能夠重新把控制父母的行為的權(quán)利掌握在自己手里 。
如果治療師對當事人既要說一些正面的話，又要說一些負面的話，從正面的話開始總是要更好一些。
大多數(shù)人一下子變得很好奇，如果有人對他們說了一些好話，與用一些批評意見立刻把他們嚇到相比，好話會讓他們變得更加開放。
也更加愿意認同別人所表達的觀點，如果治療師用負面的觀點來開始他的評論，那么就存在著這樣的風險，
幾秒鐘之后，他們的聽眾就會把耳朵給堵上，即使后來再對他們致以認可和尊敬，他們在大多數(shù)情況下也不可能再聽得進去了 。
所有的東西都有它的代價，沒有什么東西是白來的。
但是人們可以在為了達到不同的目標而必須付出的不同代價之間進行選擇 。
那些情感聯(lián)系非常緊密的家庭，獨立必須要透過斗爭才能獲得，獨立不是別人贈予的 。
可以想一想東方的一些國家，他們的獨立都是透過斗爭取得的， 絕大多數(shù)的獨立都必須是透過斗爭才能得來的 。
一般情況下，阻礙父母及家屬對孩子放手的原因在于，他們害怕沒有盡到責任和沒有承擔關(guān)心的義務 。
從系統(tǒng)式的治療角度看，只有很少的治療奇跡會發(fā)生。
根據(jù)經(jīng)驗，富有戲劇性的改變，確實通過一次單次的會談就完全能夠引發(fā)。
但是如果想把改變恒久地固定下來，那就需要在治療上陪伴這個家庭較長的一段時間（根據(jù)經(jīng)驗是一年半到兩年）。
之所以要這樣，主要是因為如果沒有外界的支持，原來的那個存在了很多年的互動規(guī)則及交際規(guī)則就會再度被使用，
家里人就會忘記他們曾經(jīng)是此類奇跡的見證者，然后就會讓自己重新去適應那個傳統(tǒng)的生病景象。
他們需要一位社會認可的專家的陪伴，這位專家，在一定程度上是個外界的固定點，
可以確保家里人會堅持使用不一樣得看問題的方式和交往的方式，
會談可以在較長時間間隔上進行（一個季度到半年），但重要的是治療師作為那個執(zhí)意希望改變的代表，可以供他們求助。
