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談?wù)劇凹葱募捶稹?/div>

談?wù)劇凹葱募捶稹?/span>

問:即心即佛的意思是心佛無別嗎?

答:現(xiàn)在人的問題是,沒有禪宗的行持,總是用大腦去分析所謂的“公案”,而這正好是走錯了路!這些公案、話頭,本來就不是讓你在那些“非心非佛”、“即心即佛”、“狗子無佛性”上去找出個什么門道、答案,當(dāng)下契入的是功夫,而不是知解。所以當(dāng)我們?nèi)シ治觯ァ昂葱l(wèi)”“即心即佛”等等的時候,早就離禪門十萬八千里了!他本來就不在乎公案語言的對錯。只是要你提起“疑情”。

舉個最有名的例子——“趙州無”!

首先,這個公案是一個截掉下文的半截版,下面還有一個問答“為伊不肯承當(dāng)!”

當(dāng)趙州禪師在說出這個“無”的時候,本意并非他不知道“佛性”的有無,而是有言外之意,讓你這一愣“唉,不是說有情有佛性么,狗為什么沒有?!”然后,或者正契入功夫,或者再來一番問答(笨)……如果在這里,我們?nèi)ビ懻摗坝星橛蟹鹦??……”那就不是禪宗了,也完全誤解了趙州禪師。

所以,每當(dāng)我看見人很認(rèn)真的捍衛(wèi)“即心即佛”的時候,總是一聲長嘆——外行!

禪宗說“即心即佛”、“非心非佛”、“心即是佛”、“是心作佛”……的本意都不是開示你一個什么教法。禪師們會說:“想學(xué)教,有法師;想學(xué)律,有律師……我這里只賣禪宗的家伙……”他只是在指示你一個下手的關(guān)鍵處。所以,不要去談什么“認(rèn)識”,他沒認(rèn)識,當(dāng)然一般人總想知道禪師說的什么意思。去猜,去想,沒想到恰恰是南轅北轍了。

也就是說,“即心即佛”,本來不談有什么意思!

呵呵,在群組那里回答問題,順便拿過來交了今天的差。文字不整理了,反正意思有了。

 

 

 

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