顧愷之《洛神賦》圖卷（局部）
甄氏（公元182-221年），名字不詳（一說為宓），后稱甄姬，中山無極（今河北無極）人。上蔡令甄逸之女，漢太保甄邯之后，魏文帝曹丕的皇后，魏明帝曹叡的生母。
生于漢光和五年（182年）十二月，三歲失父。相者劉良為其看相后，說："此女乃貴不可言！"九歲便喜詩書，博聞強(qiáng)記。但當(dāng)時的習(xí)俗，女孩子并沒有平等的學(xué)習(xí)條件，她只能常常趁哥哥不在時，用他們的筆硯寫字。哥哥取笑她說："汝當(dāng)習(xí)女工，用書為學(xué)，當(dāng)作女博士邪？"她回答說："聞古者賢女，未有不學(xué)前世成敗，以為己誡。不知書，何由見之？"
后來天下大亂，兵連禍結(jié)，百姓饑饉，人們紛紛賣掉金銀珠寶，當(dāng)時甄家大有儲谷，便趁機(jī)用糧食買來許多珠寶。甄氏時年十馀歲，對母親說："今世亂而多買寶物，匹夫無罪，懷璧為罪。不如以谷物賑給親族鄰里，廣為恩惠也。"舉家稱善，于是就按著她的意見，將家里的余糧分發(fā)給了鄉(xiāng)鄰。
甄氏的才學(xué)識見頗為不凡，再加美貌異于常人，理所當(dāng)然地成了王孫公子的追慕對象。當(dāng)時冀州一帶最有實力的諸侯袁紹，便為其中子袁熙聘娶了甄氏為妻。建安三年，袁熙為幽州刺史，而甄氏則留在鄴城奉養(yǎng)婆婆劉氏。
建安九年（204年），曹操攻破鄴城。曹丕率先進(jìn)入袁府，見有婦人披發(fā)垢面，躲在袁紹夫人劉氏的身后哭泣，曹丕上前詢問，劉氏說是袁熙的妻子。曹丕挽起她的發(fā)髻，以巾拭面，姿貌絕倫。劉氏看此情景，對甄氏說："無憂死矣！"曹丕竟納之為夫人，而甚見寵愛。第三年，生了曹叡。
曹丕稱帝后，甄氏被冊封為皇后。
都說娥眉善妒，而甄氏不但全無嫉妒之心，還常常勸曹丕多納美女，說："昔黃帝子孫蕃育，蓋由妾媵眾多，乃獲斯祚耳。所愿廣求淑媛，以豐繼嗣。"曹丕心里美滋滋的，其言甚善，簡直就是男人的福音?。∮羞@樣心態(tài)的女人做老婆，夫復(fù)何求。
甄后對待婆婆也十分有孝心，卞夫人稱之為："此真孝婦也！"
但就是這樣品德出眾，賢明有禮的人，久處深宮，也有漸漸失寵的時候。沒有了制約，哪個男人不想閱盡天下美色。曹丕稱帝之后，廣納后宮，禪位的漢獻(xiàn)帝劉協(xié)為了討好他，又把兩個女兒送入宮中。另有郭貴嬪和李貴人、陰貴人同時得寵，甄后日漸失意，又受人讒毀，不久被賜死，嗚呼哀哉！
甄氏臨終作詩《塘上行》：
蒲生我池中，其葉何離離。傍能行仁義，莫若妾自知。
眾口鑠黃金，使君生別離。念君去我時，獨(dú)愁常苦悲。
想見君顏色，感結(jié)傷心脾。念君?？啾挂共荒苊隆?/strong>
莫以賢豪故，棄捐素所愛？莫以魚肉賤，棄捐蔥與薤？
莫以麻枲賤，棄捐菅與蒯？出亦復(fù)何苦，入亦復(fù)何愁。
邊地多悲風(fēng)，樹木何翛翛！從君致獨(dú)樂，延年壽千秋。
甄氏死后第二年，《洛神賦》橫空出世。
作者"感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。"
宋玉在《高唐賦》中記：楚"先王"游高唐，夢巫山神女，愿薦枕席，王因幸之，朝云暮雨，何其快哉。
正所謂"春夢了無痕"，曹植夢中與宓妃遇于洛水，驚鴻一瞥，恍若出世。
據(jù)說當(dāng)初為了得到甄氏，曹丕與曹植兄弟有過激烈的爭執(zhí)，這也為曹丕篡漢稱帝后，處處打壓曹植埋下了伏筆。
曹植（192年—232年），字子建，沛國譙郡（今安徽亳州）人，是曹操與卞皇后所生第三子，曹丕同母弟。生前曾為陳王，謚號"思"，故又稱陳思王。
曹植可謂建安文學(xué)第一人物，自幼聰慧，年十歲馀，能誦讀詩文辭賦數(shù)十萬言，"言出為論，下筆成章"。后來南朝宋時的謝靈運(yùn)，恃才傲物，目空一切，卻獨(dú)對曹植由衷崇拜，曾在飲酒時自嘆："天下才共一石，曹子建獨(dú)得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。"這就是成語"才高八斗"的出處。
《世說新語·文學(xué)》記載：文帝曹丕曾令曹植七步中作詩，不成者行大法。曹植應(yīng)聲而出："煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？"
甄氏死后的某一天，曹丕不懷好意地把她用過的一個玉縷金帶枕出示給曹植看，勾起他無限的感傷。
曹丕還留曹植宴飲，故意把玉縷金帶枕送給了他。曹植悵然而返。
不覺又來到了洛水之上，甄氏的靈魂過來與曹植相會，說："我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家時從嫁，前于五官中郞將（曹丕），今與君王。"并派人獻(xiàn)寶珠給曹植，曹植也將玉佩回贈給她。
回到被貶的封地鄄城，深感君臣難處，頗有懷才不遇之感。政治上難以施展，佳人亦難再得。
回憶此次洛水相會，悲欣交集，因作《感甄賦》。
后來，侄子曹叡繼承皇位，看到此賦，為避母親甄氏之諱，改名為《洛神賦》。
才高八斗的曹植政治上無所建樹，郁郁而終，卻因在詩詞歌賦等文學(xué)上的成就而名耀千古。甄氏在文學(xué)上的成績幾被淹沒，卻因《洛神賦》讓人記住了她"翩若驚鴻，婉若游龍"的絕世之美。
顧愷之《洛神賦》圖卷（局部）
顧愷之（348年—409年），字長康，小字虎頭（杜甫曾有詩句：何年顧虎頭，滿壁畫滄洲），晉陵無錫（今江蘇無錫）人。父親顧悅之，歷任揚(yáng)州別駕，尚書左丞。
顧愷之曾為大司馬桓溫參軍，甚見親昵?；笢厮篮螅譃榍G州刺史殷仲堪參軍，也深受眷顧。
顧愷之博學(xué)有才氣，長于詩賦，善于丹青，妙于圖寫。性格詼諧幽默，人多愿與其交游。世人稱之"三絕"——才絕、畫絕、癡絕。
曾經(jīng)喜歡一鄰家女，數(shù)挑之而不從。于是就把她的樣貌畫在墻壁上，以棘針釘其心，鄰女因此患心痛病。顧愷之因致其情，聲稱他有解法，需如此如此。鄰女順從了他，他就暗地里把棘針去掉，女子病也就好了。
顧愷之每次吃甘蔗，總是從末梢開始，一點一點吃到根部。別人都以為他很怪，他卻說這叫"漸入佳境"。
有一次，桓玄持一柳葉對他說："這是蟬用以藏身的葉子，人若拿去遮蔽自己，也不會被人看到。"顧愷之大喜，拿起柳葉遮住自己，桓玄就裝作看不到他，他就信以為真，對之非常珍愛。
顧愷之畫作甚多，但因年代久遠(yuǎn)，并無其真跡留存下來。后世流傳的皆為摹本，主要有《女史箴圖》、《洛神賦圖》、《列女仁智圖》、《斫琴圖》等，另有畫論著作《魏晉勝流畫贊》、《畫云臺山記》、《論畫》，其理論對中國畫的發(fā)展，有著重要影響。
其中流傳最廣，名氣最大的作品，無疑是《洛神賦圖》，為中國十大傳世名畫之一。
《洛神賦圖》是顧愷之讀曹植名篇《洛神賦》有感而作，情感豐沛，筆法凝練，意韻生動，畫面連續(xù)，故事完整。采用卷軸接紙的形式，得以讓畫面不斷延伸，給觀者強(qiáng)烈的震撼。該作品開創(chuàng)了中國傳統(tǒng)繪畫長卷的先河，被譽(yù)為"中國繪畫始祖"。
原作已佚，現(xiàn)在傳世的作品據(jù)研究，多為宋人摹本。
其中故宮博物院藏《洛神賦圖》卷，絹本，設(shè)色，縱27.1厘米，橫572.8厘米。引首有清高宗弘歷行書"妙入毫巔"，卷后有元趙孟頫行書《洛神賦》、李衎、虞集、明沈度、吳寬詩跋，又有乾隆詩題。鈐"明昌"、"御府寶繪"、"群玉中秘"、"明昌御鑒"及清內(nèi)府乾隆、嘉慶、宣統(tǒng)諸藏印。
弘歷行書"妙入毫巔"
乾隆御筆
李衎題跋
虞集題跋
吳寬題跋
趙孟頫（音fǔ）（1254—1322年），字子昂，號松雪、水精宮道人，元代畫家、書法家，吳興（今浙江湖州）人。宋宗室，宋太祖子秦王趙德芳之后。十四歲時以父蔭補(bǔ)官，試中吏部銓法，調(diào)真州司戶參軍。宋亡，居家自力于學(xué)。至元二十三年（1286年），行臺侍御史程鉅夫奉詔搜訪遺逸于江南，得趙孟頫。遂入元出仕，曾任翰林侍讀學(xué)士、榮祿大夫等職。生前"被遇五朝，官居一品，名滿天下"。死后贈魏國公，謚號"文敏"。
趙孟頫一生，寫過多個版本的《洛神賦》：1297年44歲時，為學(xué)生張淵書《洛神賦》；1299年46歲見到顧愷之《洛神賦圖》卷寫的《洛神賦》；1300年47歲的他為盛逸民書寫《洛神賦》。
再就是延祐六年（公元1319年）八月五日，妻子去逝后所寫的《洛神賦》。時年趙孟頫六十六歲，五十八歲的愛妻管道昇剛于五月十日病逝不久。二人伉儷情深，相濡以沫三十年。
中年時，趙孟頫一度想要納妾，管道昇不哭不鬧，只是給夫君寫了一首詞《我儂詞》“ 你儂我儂，忒煞情多，情多處，熱似火。把一塊泥，捻一個你，塑一個我。將咱兩個，一齊打破，用水調(diào)和。再捻一個你，再塑一個我。我泥中有你，你泥中有我。我與你生同一個衾，死同一個槨?！壁w孟頫看后，大為感動，打消了納妾的想法，夫妻恩愛如初。
愛妻的離去，讓趙孟頫極度低落。懷著對妻子的無限思念和悲痛，感受著曹植與洛神的纏綿和無奈，體會著顧愷之的凝重和高古，以人書俱老的狀態(tài)，寫下與前兩者同樣不朽的作品《洛神賦》。
附：趙孟頫書《洛神賦》并序及釋文
洛神賦并序——曹子建
黃初三年，余朝京師，還濟(jì)洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。其辭曰：
余從京域，言歸東藩。背伊闕，越轘轅，經(jīng)通谷，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋，
秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄乎洛川。于是精移神駭，忽焉思散。俯則未察，仰以殊觀，睹一麗人，于巖之畔。乃援御者而告之曰：“爾有覿于彼者乎？彼何人斯？若此之艷也！”御者對曰：“臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王所見，無乃是乎？其狀若何？臣愿聞之。”
余告之曰：“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，
飄飖兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。秾纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質(zhì)呈露。芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉聯(lián)娟。丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮，明眸善睞，靨輔承權(quán)。瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態(tài)，媚于語言。奇服曠世，骨像應(yīng)圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧
之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠(yuǎn)游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅。
于是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。壤皓腕于神滸兮，采湍瀨之玄芝。余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。愿誠素之先達(dá)，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌習(xí)禮而明詩?？弓偒熞院?/p>
予兮，指潛淵而為期。執(zhí)眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。
于是洛靈感焉，徙倚彷徨，神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。
爾乃眾靈雜沓，命儔嘯侶，或戲清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。
從南湘之二妃，攜漢濱之游女。嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨(dú)處。揚(yáng)輕袿之猗靡兮，翳修袖以延佇。體迅飛鳧，飄忽若神，凌波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。進(jìn)止難期，若往若還。轉(zhuǎn)眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。
于是屏翳收風(fēng)，川后靜波。馮夷鳴鼓，女媧清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其
齊首，載云車之容裔，鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛(wèi)。
于是越北沚。過南岡，紆素領(lǐng)，回清陽，動朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當(dāng)?？沽_袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮，哀一逝而異鄉(xiāng)。無微情以效愛兮，獻(xiàn)江南之明珰。雖潛處于太陰，長寄心于君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。
于是背下陵
高，足往神留，遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之復(fù)形，御輕舟而上溯。浮長川而忘返，思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就駕，吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策，悵盤桓而不能去。
延祐六年八月五日，吳興趙孟頫書。
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