山河令有毒！一個(gè)男人已經(jīng)“滿足不了我”,必須得兩個(gè)！
不知你們有沒有發(fā)現(xiàn)一個(gè)這樣的現(xiàn)象？現(xiàn)在的姑娘們看到一個(gè)帥哥，往往不一定特別“有興致”，但若是看到兩個(gè)帥哥，他們還“兄弟情深”，那恐怕十有八九會(huì)忍不住發(fā)出“姨母笑”，并宛如挖到寶藏一般跟小姐妹一起分享。嗑CP、追耽美劇為什么這么招當(dāng)代小仙女喜歡？前有《鎮(zhèn)魂》、《陳情令》，以及即使被下架，也火得出圈的黃景瑜和許魏洲的《上癮》。而當(dāng)下最火的“耽改劇”當(dāng)屬黑馬《山河令》了。要是你和周圍的小姐妹說你還不知道這部劇，那可能會(huì)失去不少朋友哦！辛苦搬磚之后，若不能和好姐妹一起嗑CP，那生活還有什么樂趣？？？首先，請(qǐng)先嗑幾顆《山河令》的糖，熱熱身。畢竟比起其他的耽美劇/小說，天天恨不得給作者寄刀片，這部劇如此明目張膽“抬高兄弟情的天花板”還能過審，也是滿令人驚訝的（欣喜的）蠻甜哦~也許大家就可以自行參悟到一些：耽美劇為什么這么招當(dāng)代小仙女喜歡？ “直球式告白”臉不紅心不跳（會(huì)撩會(huì)撩！溫客行，領(lǐng)教了！）有人注意到嗎？阿絮看到老溫來救場(chǎng)時(shí)，嘴角上揚(yáng)了一下！嘖嘖嘖~首先，《山河令》最初真的并不被大家看好（現(xiàn)在也不被很多人看好），主演***和龔俊，出道多年都不溫不火（當(dāng)然彼時(shí)朱一龍和白宇也是蟄伏了好幾年），再加上原名《天涯客》，上線之前改名《山河令》，也是被《陳情令》粉絲Diss蹭熱度了好久。（對(duì)此我不做評(píng)價(jià)……）不過這種甜甜蜜蜜，“不正經(jīng)”的男男CP為什么就比傳統(tǒng)女性題材，無論是少女漫畫，還是傳統(tǒng)戀愛劇都越來越多地受到青睞？我們可以一邊含著糖一邊淺顯了解一下耽美劇的前世今生，以及他們背后的“女人們”。首先，耽美作品的作者大多是女性，而粉絲也以異性戀女性為主，國(guó)內(nèi)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，多以大學(xué)在讀及以上年紀(jì)的女性為主要群體，看耽美跟與男人談戀愛沒有一絲一毫的矛盾。而追溯耽美文化或BL根源，就不得不提到上世紀(jì)60、70年代的日本。處于日本經(jīng)濟(jì)的“大繁榮時(shí)期”，伴隨著更多國(guó)際化和開放思想的影響，日式特有的耽美文化，也與最初致力于描繪“少年愛”題材的少女漫畫家們，俗稱“花の24年組”而逐漸聲名鵲起。這些坐擁大量讀者并進(jìn)行長(zhǎng)篇連載的少女漫畫家們，卻放棄了傳統(tǒng)題材的“男歡女愛”，進(jìn)而另辟蹊徑，選擇了一種投射了很多少女戀愛幻想的“少年愛”題材。竹宮惠子多以美少年之愛為重要?jiǎng)?chuàng)作題材，這背后正是經(jīng)濟(jì)繁榮期，日本男性獲得大量財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)，并逐漸走出戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的陰影之后，反而造成的越來越懸殊的兩性地位，以及男女內(nèi)心對(duì)于自身價(jià)值和感受的強(qiáng)大差距。此時(shí)的日本女人似乎只有“大和撫子”這一條路可走，柔順的、謙卑的、隱形的好女兒好妻子好母親。她們的周圍發(fā)生著天翻地覆的變化，導(dǎo)致她們的內(nèi)心也開始出現(xiàn)欲望，充滿波瀾，但是，現(xiàn)實(shí)世界卻似乎沒有給她們掙脫枷鎖的機(jī)會(huì)。就像“少年愛”先河的漫畫家竹宮惠子曾說過的，自己當(dāng)時(shí)破天荒地繪制關(guān)于“兩位少年愛與性的故事”，本質(zhì)是彼時(shí)的創(chuàng)作環(huán)境，不愿接受這樣擁有欲望和性的女性角色出現(xiàn)。這背后，是這些女性漫畫家自我意識(shí)的掙扎和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的矛盾。也就導(dǎo)致最初的耽美作品中的男性角色，往往不過是“平胸少女”，是被閹割的女主角。耽美文化研究者松井綠曾在文章《少年の器、少女の愛 24年組とBLマンガの交差點(diǎn)》中談到，耽美題材的內(nèi)核：1，“少年愛”試圖通過擬態(tài)/喬裝成男性（少年），來構(gòu)筑以女性為主體的思考、行動(dòng)、言說和寫作。2，在以核家族（即由父-母-子構(gòu)成的小家族模式）為基礎(chǔ)的近代資本主義社會(huì)中，女性被困于“妻子-母親”的職責(zé)之中。同時(shí)，女性的身體作為欲望的對(duì)象，一直身處“被審視”的狀態(tài)之下?！吧倌陳邸弊髌吠ǔ?huì)展現(xiàn)出對(duì)女性“妻職”“母職”的反感，并傳達(dá)出對(duì)被作為“欲望對(duì)象”的女性化軀體的厭惡。4，“少年愛”傾向于表現(xiàn)青春期少年、少女在性認(rèn)知上的曖昧和搖擺，崇尚流動(dòng)的主體性和自由的想象力。（松井，2014：132）本世紀(jì)初開始連載，并制作了動(dòng)畫《LOVELESS》絕對(duì)是我心中“平胸少女系”耽美劇的重要的記憶
這些俊美的男孩子在那個(gè)時(shí)期，可能更像是現(xiàn)實(shí)中無法開口的女人們的代理人。盡管耽美作品似乎都是圍繞男性角色展開，并沒有太多女人的出現(xiàn)，這似乎給一些人造成了“你們不關(guān)注女人”的感覺，但我并不覺得耽美作品是一種“厭女情節(jié)”的體現(xiàn)，反而是女性自我意識(shí)逐漸覺醒過程中所萌生的產(chǎn)物。耽美文化，本身就是一個(gè)展現(xiàn)女性思考與想象的“純凈花園”。這也是“耽美”一詞，從19世紀(jì)末流行于西歐唯美主義的資產(chǎn)階級(jí)文藝思潮中虛幻、浪漫、唯美事物的詞匯，逐漸成為“男男愛”文藝作品代名詞的原因吧。而這些被披上“少年”外衣的主角，得以獲得來自“父權(quán)社會(huì)的赦免權(quán)”，成為了可以擁有欲望的“人”。《靛藍(lán)色的心情》是我近幾年唯二最愛的耽美劇，“虐戀”可以看哭那種隨著時(shí)代的進(jìn)步，本世紀(jì)創(chuàng)作耽美文化的女人們也變得更加“硬氣”。從虐戀的《炎之蜃氣樓》、《絕愛》到輕松甜蜜的《世界第一初戀》、《純情羅曼史》，再到這幾年火出圈的《昨日的美食》和《靛藍(lán)色的心情》，以及國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的《陳情令》、《鎮(zhèn)魂》甚至盜墓筆記同人本兒。耽美作品的風(fēng)格變得越來越多元化，不再僅僅是“平胸少女”的戀愛故事，而背后的女人們（無論作者還是讀者）也不再是可憐的偽裝者，逐漸變得更像是一個(gè)“審視者”。耽美從最初幫助女性暫時(shí)逃離“母職規(guī)范”的烏托邦，開始更多地具有了宛如“導(dǎo)演坐席”一樣的上帝視角。她們有機(jī)會(huì)讓社會(huì)主導(dǎo)的男性們，倒置身份變成被審視、被YY的一方，這種給予女性的“視覺快感”，可謂是真正的“爽文”！恐怕是其他的文藝作品難以比擬的。女人有了更多“享受”的可能。兩個(gè)相互攙扶成長(zhǎng)，還有“愛”的男人，沖破了很多傳統(tǒng)男女主劇情的情節(jié)局限，雙男主也令親密關(guān)系中的兩人地位變得更加勢(shì)均力敵和趣味橫生。（此處請(qǐng)?jiān)试S我自行YY并姨母笑一下）我們心中的王子不必一定救公主，他倆還可以相互救??！多好~而在這樣的過程之中，女性內(nèi)心中對(duì)于理想化愛情的向往也得到了滿足。對(duì)等的、禁忌卻沖破世俗束縛的愛情，在雙男主的演繹下，沒有傳宗接代的生育責(zé)任，沒有后宮斗爭(zhēng)的爾虞我詐，更貼合現(xiàn)代女性渴望的“并肩看大好河山”畫面，也最高程度地滿足了女性心理的需要。但是最后還是要提醒大家：耽美絕不等于現(xiàn)實(shí)的LGBT群體生活的樣貌。因?yàn)?，耽美作品雖然以Boy Love為創(chuàng)作對(duì)象，并且，確實(shí)有越來越多的展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)題材的耽美作品，例如《昨日的美食》，關(guān)注中年同志情侶一起的生活瑣事，關(guān)于家庭、出軌、工作、友人、養(yǎng)老等“家長(zhǎng)里短”的故事，或者類似于《弟之夫》這種同志家庭與女兒共同成長(zhǎng)的題材。而耽美劇背后訴求的，依舊是女性視角的愛情觀和自我表達(dá)。若是簡(jiǎn)單粗暴地套用在真實(shí)的男性同志身上，多少有些緣木求魚的意思，更會(huì)引起沒必要的誤解和心理落差。大部分的異性戀創(chuàng)作者或閱讀者，并沒有真切地體會(huì)這其中的“性別認(rèn)同”，而是創(chuàng)造出一個(gè)“真空的領(lǐng)域”，放置虛擬的形象，即使這種中間投射了真實(shí)的感情，包含了更多元的愛與包容，也可能真的是一種帶有人文性質(zhì)的思考……——————————————————————————無論是接受耽美還是拒絕，在這個(gè)更加平等和包容的世界里，我都希望我們可以有更多的選擇權(quán)，有更多的發(fā)出不同聲音的機(jī)會(huì)，以及理解他人不同的能力。
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