孟浩然（689年武周則天順圣皇后載初元年-740年唐玄宗開元二十八年），名浩，字浩然，因他未曾入仕，又稱之為孟山人。襄州襄陽（現(xiàn)湖北省襄陽市）人，世稱孟襄陽。唐代著名的山水田園派詩人。孟浩然生當(dāng)盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道歸隱終身。曾隱居鹿門山。40歲時(shí)，游長安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。唐玄宗開元二十五年（737年）張九齡招致幕府，后隱居。他與李白，王維，王昌齡等人友善。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞，而更多屬于詩人的自我表現(xiàn)。孟浩然的詩在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣，后人把孟浩然與盛唐另一山水詩人王維并稱為“王孟”。有《孟浩然集》三卷傳世。
《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》
八月湖水平，涵虛混太清 。
氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城 。
欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明 。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情 。
王若水點(diǎn)評(píng)：
這首詩是詩人孟浩然創(chuàng)作的一首的干謁詩。所謂“干謁”指為某種目的而求見達(dá)官貴人，“干謁詩”就是向達(dá)官貴人呈獻(xiàn)詩文，展示自己的才華與抱負(fù)的投贈(zèng)之作。唐玄宗開元二十一年（733年），孟浩然西游長安，寫了這首詩贈(zèng)當(dāng)時(shí)在相位的張九齡，目的是想得到張的賞識(shí)和錄用。詩作通過面臨煙波浩淼的洞庭欲渡無舟的感嘆以及臨淵羨魚的情懷,曲折地表達(dá)了詩人希望想得到張九齡的引薦。
詩題《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》：洞庭湖在今湖南省北部，是中國第二大淡水湖；張丞相指張九齡，唐玄宗時(shí)宰相。
詩的首、頷兩聯(lián)，以望洞庭湖起興，描寫洞庭湖壯麗的景象和磅礴的氣勢(shì)。八月金秋，秋水漲滿闊大的洞庭，湖水和天空渾然一體，浩瀚無邊。湖面上水氣蒸騰，吞沒了云、夢(mèng)二澤，秋風(fēng)起處，波濤奔騰，搖動(dòng)著岳陽城。（“云、夢(mèng)”二澤，是古代兩個(gè)湖澤的名稱，據(jù)說云澤在江北，夢(mèng)澤在江南，后來大部分都淤成陸地；“岳陽城”在洞庭湖岸，今湖南岳陽市）。這里詩人對(duì)八百里洞庭湖進(jìn)行了潑墨山水般的大筆渲繪，取得了撼人心魄的藝術(shù)效果。其中“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城 。”一聯(lián)，寫盡了洞庭天下壯觀的氣象。
詩的頸、尾兩聯(lián)，由“欲濟(jì)無舟楫”過度，想到自己還是在野之身，要找出路卻沒有人接引，正如想渡過湖去卻沒有船只一樣，婉轉(zhuǎn)地表達(dá)了想做官卻苦于無人引薦的心情。詩作的投贈(zèng)對(duì)象張九齡是丞相，“舟楫”這個(gè)比喻用得極為得體。“端居恥圣明”，是說詩人身處太平盛世，卻不能出仕為官、為民謀利，自己深感慚愧。這兩句是正式向張丞相表白心事，說明自己目前雖然是個(gè)隱士，可是并非本愿，出仕求官還是心焉向往的，不過還找不到門路而已。之后的兩句，直接向張丞相發(fā)出呼吁，借此抒發(fā)自己的政治熱情和希望。“垂釣者”暗指當(dāng)朝執(zhí)政的人丞相張九齡，借“垂釣”“羨魚”表達(dá)對(duì)主持國政的大人的欽佩，和自己希望追隨左右，替國效力的心情。同時(shí)“垂釣”與“湖水”照應(yīng)，不露痕跡，但是他要求援引的心情是不難體味的。
這首詩的藝術(shù)特點(diǎn)，是把寫景同抒情有機(jī)地結(jié)合在一起，觸景生情，情在景中。干謁詩是時(shí)代和歷史相互作用的產(chǎn)物，士子們為求高官顯貴或社會(huì)賢達(dá)的賞識(shí)，往往竭盡才思，故干謁詩大多表現(xiàn)出含蓄的美學(xué)特征，稱頌對(duì)方要有分寸，不失身份，措辭要不卑不亢，不露寒乞相。這首詩委婉含蓄，不落俗套，不愧為干謁詩中的翹楚。
《春曉》
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。
李都蔚點(diǎn)評(píng)：
孟浩然山水詩的主要風(fēng)格特點(diǎn)是自然平淡。他的詩中也有刻畫細(xì)致、用字精審的工整偶句，但并非有意模山范水，只是一時(shí)興到之語，如這首《春曉》，詩境明秀，平淡清遠(yuǎn)而意興無窮。孟浩然的一生經(jīng)歷比較簡(jiǎn)單，他詩歌創(chuàng)作的題材也比較單一。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。
這首詩是孟浩然的著名之作，可以說我們每個(gè)人很小的時(shí)候就已經(jīng)背得滾瓜爛熟了。詩人抓住春晨生活的一剎那，鐫刻了自然的神韻，生活的真趣，抒發(fā)了對(duì)爛漫醉人春光的喜悅，對(duì)生機(jī)勃勃春意的酷愛。言淺意濃，景真情深，悠遠(yuǎn)深沉，韻味無窮。短短的二十個(gè)字，流傳廣泛，人人皆知?？梢哉f是五言絕句中的一顆熠熠生輝的寶石，傳之千古，依舊光彩照人。
春天是美麗的，有醉人的花香，有迷人的風(fēng)景。但更能打動(dòng)詩人的卻是那喧鬧的春聲。當(dāng)詩人在春睡中醒來，首先聽到的就是鳥的啼叫。這“處處”都可聽到的清新婉轉(zhuǎn)、此起彼落、遠(yuǎn)近應(yīng)和的鳥鳴聲聲，宛如一首春的奏鳴曲，帶給詩人無盡的歡樂。同時(shí)，更令詩人心醉神馳的是昨夜的一場(chǎng)春雨。在那靜謐的春夜里，紛紛灑灑的春雨會(huì)給人多少如煙似夢(mèng)般的想象，而那綠肥紅瘦的雨后春晨又該是多么的清新美麗，生機(jī)盎然。詩人就這樣用最為平易淺顯的語言，為人們描寫了一個(gè)自然天成的美的世界，又如同一股清泉流入人們心田，沁人心脾，使人陶醉。雖是一首惜春之作，卻絲毫不會(huì)讓人心生感傷之情。
《春曉》給人們展現(xiàn)的是一幅雨后清晨的春景圖。它看似平淡，卻韻味無窮。不寫繁花似錦，不寫芬芳醉人，只用寥寥數(shù)筆，就把那不經(jīng)意的一瞬間感受到的濃濃春意勾勒得淋漓盡致。詩人由喜春而惜春，用惜春襯愛春，言簡(jiǎn)意濃，情真意切。從那“夜來風(fēng)雨聲”中，我們可以盡情地想象清晨那鶯歌燕舞、百花齊放的爛漫春光。
附：干謁詩與行卷
干謁詩
“干謁”的意思是為某種目的而求見達(dá)官貴人，干謁作為一種請(qǐng)求援引、擢拔，以增加入仕希望的行為方式，始終和古代士子的仕途休戚相關(guān)。
“干謁詩”就是向達(dá)官貴人呈獻(xiàn)詩文，展示自己的才華與抱負(fù)，求得引薦而得到進(jìn)身的機(jī)會(huì)。這種古代文人為推銷自己而寫的詩歌，類似于現(xiàn)代的自薦信。代表作如孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》；朱慶馀的《近試上張水部》。
干謁詩作為一種帶有明確請(qǐng)求援引目的的詩歌類型，自漢以來，歷代都有，在唐尤為壯觀，創(chuàng)作隊(duì)伍龐大，數(shù)量可觀，成為唐代詩壇一道靚麗的風(fēng)景。我國是一個(gè)不喜張揚(yáng)、崇尚內(nèi)斂的國度，中國人很看重面子，自己有才能，但不能顯露，所以推薦自己時(shí)也是羞羞答答，溫婉含蓄。士子們為求高官顯貴或社會(huì)賢達(dá)的賞識(shí)，往往竭盡才思，稱頌對(duì)方要有分寸，不失身份，措辭要不卑不亢，不露寒乞相，所以一些經(jīng)典的干謁詩句意蘊(yùn)豐厚，歷久彌新，被累世傳誦。
行卷
行卷，是古代科舉習(xí)俗，可以簡(jiǎn)單稱作一種科舉文體。唐代科舉中，知貢舉等主試官員除詳閱試卷外，有權(quán)參考舉子平日的作品和才譽(yù)決定去取。當(dāng)時(shí)，在政治上、文壇上有地位的人及與主試官關(guān)系特別密切者，皆可推薦人才，參與決定名單名次，謂之“通榜”。因而。應(yīng)試舉人為增加及第的可能和爭(zhēng)取名次，多將自己平日詩文加以編輯，寫成卷軸，在考試前送呈有地位者，以求推薦，此后形成風(fēng)尚，即稱為“行卷”。行卷的內(nèi)容，貴精而不貴多，少者一卷，詩數(shù)首，賦幾篇，多者連篇累牘。舉人不可直接向主試官行卷，而須經(jīng)顯達(dá)者之推薦，向誰行卷，須鄭重考慮對(duì)方的身份，地位、政治面貌。所行之卷用熟紙，不可涂改添注，要字跡端正，應(yīng)有標(biāo)軸的裝飾，投送時(shí)須附呈書信，表達(dá)求知的愿望。當(dāng)時(shí)，文壇前輩對(duì)待呈獻(xiàn)行卷的青年或后進(jìn)士人，多加以熱情鼓勵(lì)和指點(diǎn)，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的文學(xué)創(chuàng)作都起有積極的影響。行卷其實(shí)就是一種干謁行為，行卷之詩，從寬泛的意義上說，都可以視為干謁詩。
《近試上張水部》（朱慶馀）
洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。
妝罷低眉問夫婿，畫眉深淺入時(shí)無?
《酬朱慶余》（張籍）
越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。
齊紈未是人間貴，一曲菱歌敵萬金。
我們?cè)儋p析兩首唐詩：一首是著名的干謁詩，唐代詩人朱慶馀的《近試上張水部》；另一首是他的應(yīng)答詩，唐代詩人張籍的《酬朱慶余》。
朱慶馀(生卒年不詳)，名可久，字慶馀，以字行。越州(今浙江省紹興市)人。唐代詩人。唐敬宗寶歷二年(826年)進(jìn)士，官至秘書省校書郎，《全唐詩》存其詩兩卷。
張籍（約766年唐代宗大歷元年-約830年唐文宗太和四年），字文昌。和州烏江（今安徽省馬鞍山市和縣烏江鎮(zhèn)）人。唐代詩人。曾任水部員外郎，國子司業(yè)，故世稱“張水部”、“張司業(yè)”。張籍為韓門大弟子，其樂府詩與王建齊名，并稱“張王樂府”。代表作有《秋思》、《節(jié)婦吟》、《野老歌》等，編有《張籍詩集》8卷。
朱慶馀在參加進(jìn)士考試時(shí)給水部員外郎張籍寫了一首七言絕句《近試上張水部》：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低眉問夫婿，畫眉深淺入時(shí)無?”探聽虛實(shí)，詩中明寫洞房花燭夜后，早晨要拜見公婆（唐時(shí)“舅姑”即公婆），新婦精心梳妝，羞問夫婿，眉毛畫得深淺合不合時(shí)宜？真的意圖是借新婚之后的脈脈情事，詩人把自己比喻成即將拜見公婆的新媳婦，把張水部比喻成公婆，探聽科舉應(yīng)試的虛實(shí)。比喻通俗貼切，別出心裁。
官員張籍看過，大為賞識(shí)，回詩一首《酬朱慶余》：“越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未是人間貴，一曲菱歌敵萬金。”詩歌仍以比喻作答，把朱慶馀比作“越女”，把他的詩比作“菱歌”，用“一曲菱歌敵萬金”表明對(duì)其才華的賞識(shí)。
投贈(zèng)與應(yīng)答的完美結(jié)合，傳遞出大唐舉子與官宦的和諧之音。
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