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張文元·《西廂記》略論

2023.06.15

2023年4月24日晚，我在央視戲曲頻道看了1959年配音京劇《西廂記》(系田漢編劇，張君秋、杜近芳藝術(shù)指導(dǎo)，1959年演出實(shí)況錄音，由葉盛蘭配音張珙，張少秋配音崔鶯鶯，杜近芳配音紅娘)，可算是京劇的經(jīng)典劇目了。以前只看過(guò)昆劇、越劇《西廂記》，看完京劇《西廂記》，有所感觸。

唐朝元稹素有才名，后人有“元白”之稱。但自寫(xiě)了《會(huì)真記》(又稱《鶯鶯傳》)后，世人對(duì)其人格頗有微詞，貶聲不絕于耳。魯迅怒批他“文過(guò)飾非，遂墮惡趣”。陳寅恪評(píng)價(jià)他“綜其一生形跡，巧宦故不待言，而巧婚尤為可惡也。豈多情哉？實(shí)多詐而已矣……”。

此后以《會(huì)真記》為素材的文學(xué)作品甚多，但以金董解元的《西廂記諸宮調(diào)》(以下簡(jiǎn)稱《董西廂》)，明王實(shí)甫雜劇《西廂記》(以下簡(jiǎn)稱《王西廂》)最為著名。至于現(xiàn)代戲劇《西廂記》，更是散枝結(jié)實(shí)無(wú)數(shù)。

《會(huì)真記》中崔鶯鶯是個(gè)向往和追求愛(ài)情的少女，張生則是始亂終棄的負(fù)心漢，人物刻畫(huà)較為單一。相較于《會(huì)真記》，《王西廂》、《董西廂》與元稹蓄意貶損崔鶯鶯的原意相悖，有截然不同的主題思想和內(nèi)容，是一個(gè)全新的再創(chuàng)作。與《會(huì)真記》相比，《西廂記》的思想境界要開(kāi)闊升華得多，情節(jié)要豐富得多，人物形象也立體生動(dòng)得多，更容易博取讀者的好感。后人街坊里巷大都只知有《西廂記》，而幾乎忘卻了《會(huì)真記》。

上世紀(jì)初，王國(guó)維提出“一代有一代之文學(xué)”，并將元曲作為正統(tǒng)之文學(xué)與“楚之騷、漢之賦、六朝之駢文、唐之詩(shī)、宋之詞”抬到了同等地位，從此時(shí)起戲曲開(kāi)始成為一門獨(dú)立的藝術(shù)門類而存在，不再是傳統(tǒng)文人口中的低端末流，元曲的研究也如雨后春筍般出現(xiàn)。

王實(shí)甫雜劇《西廂記》的出現(xiàn)招致了巨大的爭(zhēng)議，褒貶不一。歷代文人中，總有人將其視為淫書(shū)邪說(shuō)，嗤之以鼻。但《西廂記》進(jìn)步的主題，生動(dòng)的形象，恢宏的結(jié)構(gòu)，華美的曲辭，贏得了明清批評(píng)家（包括像徐渭、湯顯祖這樣的戲曲大家）的普遍贊賞和高度評(píng)價(jià)。

史學(xué)家鄭振鐸《文學(xué)大綱》認(rèn)為：“《西廂記》的大成功便在于它的全部都是婉曲地細(xì)膩地在寫(xiě)張生與鶯鶯的戀愛(ài)心境的。似這等曲折的戀愛(ài)故事，除《西廂記》外，中國(guó)無(wú)第二部。”

有句老話流傳甚廣：“少不看水滸，老不看三國(guó)，男不看紅樓，女不看西廂”(前兩句是金圣嘆所言，后兩句是白話新編，是當(dāng)代人為了湊齊四大名著的狗尾續(xù)貂，類似打油詩(shī)，不能當(dāng)真。天下沒(méi)有不可讀的書(shū)，只有浪費(fèi)時(shí)間的垃圾書(shū))?！段鲙洝?/span>被稱為六才子書(shū)之一(其余五書(shū)為《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜詩(shī)》、《水滸》)。《西廂記》雖不能與《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)成就相比。但此說(shuō)讓《西廂記》與《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》并列，與《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜詩(shī)》、《水滸》并列，足可見(jiàn)《西廂記》對(duì)后世的影響不可小覷。

元雜劇傳至現(xiàn)代，自不可能在舞臺(tái)上表演，只能化為各類劇種進(jìn)行演繹。現(xiàn)代《西廂記》有了昆劇、京劇、越劇、豫劇、評(píng)劇、蒲劇、二人轉(zhuǎn)、……，以及話劇、電視劇版《西廂記》、舞劇《西廂記》等，不少《西廂記》甚至拍成電影。但這些劇種大都取材于王實(shí)甫雜劇《西廂記》，只在個(gè)別情節(jié)上與之略有不同。

例如對(duì)《董西廂》、《王西廂》花重筆描寫(xiě)的一段(大意：張生病倒書(shū)齋，鶯鶯這才決定以身相許，終于在書(shū)齋幽會(huì)成親)。越劇《西廂記》也專門以第十二場(chǎng)《佳期》作了描寫(xiě)。一九五九年配音京劇《西廂記》，舍棄了此一段，可能視為有涉黃之嫌。

又如從結(jié)局看。《董西廂》以張生科舉落第，張生、崔鶯鶯相偕出走作為結(jié)局。《王西廂》則寫(xiě)張生中狀元后，與崔鶯鶯成婚，給了一個(gè)大團(tuán)圓的結(jié)局。一九五九年配音京劇《西廂記》，采用了《董西廂》以張生科舉落第，張生崔鶯鶯相偕出走為結(jié)局。北方昆劇院昆劇《西廂記》、越劇《西廂記》的結(jié)局，只演到草橋(一作長(zhǎng)橋)送別為止。不定的結(jié)局給人以無(wú)限暇想。越劇《西廂記》結(jié)尾《長(zhǎng)橋送別》中，崔鶯鶯有囑咐張生“閑花野草莫沾惹”句，崔鶯鶯擔(dān)心張生變心而心生隱憂，為張生中狀元后拋棄崔鶯鶯埋下了伏筆。

自《王西廂》以后，許多雜劇，無(wú)論悲劇、喜劇、正劇，均以大團(tuán)圓作為結(jié)局。有點(diǎn)模仿紅拂與李靖、卓文君與司馬相如私奔大團(tuán)圓結(jié)局。《竇娥冤》、《嬌紅記》、《趙氏孤兒》、《琵琶記》、《破窯記》、《望江亭》、《救風(fēng)塵》、《漢宮秋》、《墻頭馬上》等無(wú)一例外。連《楊修和曹操》也來(lái)個(gè)大團(tuán)圓作為結(jié)局，讓人哭笑不得。即使是關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸等大家也都有照此辦理之作。

以大團(tuán)圓作為結(jié)局，雖符合絕大多數(shù)人“愿普天下有情人都成眷屬”的良好愿望，但有點(diǎn)俗套。

個(gè)人認(rèn)為，大團(tuán)圓結(jié)局有其特色與可取之處，但千篇一律、牽強(qiáng)附會(huì)，都程式化以大團(tuán)圓結(jié)局，會(huì)造成觀眾審美疲勞，甚至?xí)_淡作品的思想含意和藝術(shù)效果。例如關(guān)漢卿的《竇娥冤》，最后以竇父竇天章為竇娥昭雪團(tuán)圓結(jié)局，但竇娥畢竟死了，無(wú)論如何這是悲劇。又如洪昇的《長(zhǎng)生殿》，在馬嵬坡，身為帝王的唐玄宗，眼睜睜看著所愛(ài)楊玉環(huán)縊死而不能救。據(jù)說(shuō)戰(zhàn)亂平息后，唐玄宗成了太上皇，曾派高力士去尋找楊玉環(huán)屍體下落，除找到楊用過(guò)的一個(gè)香囊外一無(wú)所獲。這明明是個(gè)悲劇，《長(zhǎng)生殿》卻演繹為死后兩人在月宮中相會(huì)團(tuán)圓。這可能來(lái)自白居易《長(zhǎng)恨歌》：“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”。但這種團(tuán)圓結(jié)局實(shí)在有點(diǎn)勉強(qiáng)。

——2023年5月3日

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