----作者:石梵佚 樁功乃萬功之基，沒有堅(jiān)實(shí)的樁功基礎(chǔ)，就沒有傳統(tǒng)武學(xué)出神入化的境界。在眾多的武術(shù)愛好者中，不乏習(xí)樁多年卻無顯效者，其原因是不能真正明理和掌握正確的方法。筆者在此將隨高華新先生習(xí)盧氏結(jié)構(gòu)樁法之淺得盡述于眾，望廣大讀者與樁功愛好者能從中得到提高與借鑒。
盧氏結(jié)構(gòu)訓(xùn)練樁法程序利用的是生物仿生學(xué)原理，初期的低式樁位訓(xùn)練，總不離"一耗二養(yǎng)"四字之真。初期訓(xùn)練是按"耗養(yǎng)交替"的生物物理學(xué)的原理，即是被體育界中稱為"超量恢復(fù)"的規(guī)律。簡而言之，意為在生物局部受傷之處，其通過"自我休養(yǎng)狀態(tài)"之后的調(diào)整，使原本應(yīng)平衡供給全身的營養(yǎng)超量輸送至受傷之地，使其在一定時(shí)期內(nèi)得到超出比以往吸收量多數(shù)倍的養(yǎng)份，使之快速強(qiáng)壯與恢復(fù)。日常生活里，我們可常見到某棵樹被人砍傷哪個(gè)部位，其日后經(jīng)過"自我調(diào)整" 此處便會(huì)鼓出一節(jié)顯得極為顯眼，便是此理。
盧氏結(jié)構(gòu)的易筋初期，即是對(duì)人體膘骨筋、關(guān)節(jié)與肌肉的綜合循環(huán)遞增式的強(qiáng)化訓(xùn)練。
筋腱：利用特殊的低位仿生樁法，在各大要領(lǐng)的配合下易起人體周身十二根膘骨大筋。在訓(xùn)練靜態(tài)樁法過程中，主動(dòng)肌與被動(dòng)肌可漸漸受自我意識(shí)調(diào)控與放松，使力真正作用于"筋腱"上，讓筋體在各要領(lǐng)配合下在一定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生輕微損傷，在平日睡眠、飲食、養(yǎng)神(內(nèi)功與打坐訓(xùn)練)或配合養(yǎng)身樁調(diào)節(jié)得以自我恢復(fù)，從而更加粗壯強(qiáng)韌。
關(guān)節(jié)：著名技擊專家趙道新先生曾指出"我們不能片面強(qiáng)調(diào)力來源于腰、腿或后足，在漫長的動(dòng)量流轉(zhuǎn)的干道上只要有一點(diǎn)相對(duì)薄弱，那么整體的勁力就是這個(gè)最薄弱處流過的動(dòng)量"，就象一根水管如果擠、癟變形或內(nèi)在受阻，內(nèi)在的水流是無法隨心所欲地順暢自如的。人體相對(duì)薄弱之處，只要經(jīng)過強(qiáng)化便能產(chǎn)生超過原來數(shù)倍的殺傷力，從而使人體天生具備之潛力得以真實(shí)發(fā)揮。而初學(xué)者身體的各大關(guān)節(jié)，如：雙腕、雙踝、雙肘、雙膝、雙肩、雙胯，另加頸部、胸椎、腰椎與骶椎正是最易使人體勁力無法暢順的斷流之所。
肌肉：內(nèi)家拳習(xí)之得法功力上身之后，外可"以形鑒真"內(nèi)可"勁貫周身"。武者習(xí)的是筋骨之勁，非莽漢肌肉之拙力。筋腱在中醫(yī)學(xué)中也被稱為肌肉(生力之肉：筋為力本，腱附于骨上起支撐作用)。另外人體骨骼肌的自主肌(主動(dòng)肌)與休息肌(被動(dòng)肌)都是傳導(dǎo)內(nèi)在勁力的媒介之一。所以，樁法的訓(xùn)練初期，實(shí)則也是對(duì)人身肌體的調(diào)整與勻化。
易筋初期對(duì)這三個(gè)環(huán)節(jié)調(diào)整主要是對(duì)人體各大關(guān)節(jié)之處的筋腱與肌肉勻(強(qiáng))化與協(xié)調(diào)。而在盧氏結(jié)構(gòu)的六大層次體系(六大層次指：易筋、縮筋、摶氣、騰膜、易骨、易髓)之中，尚屬易筋的階段。當(dāng)全身十二根膘骨大筋在訓(xùn)練過程中逐漸挑起并隨著鍛練的深入變得越來越粗壯發(fā)達(dá)后(一般為四個(gè)月左右)，則須進(jìn)行進(jìn)一步的連通性訓(xùn)練，這中間包括打開十二大關(guān)節(jié)(雙腕、雙踝、雙肘、雙膝、雙肩、雙胯)與拉開24節(jié)脊椎(頸部、胸椎與腰椎、骶椎另有專練方法)，拳經(jīng)中的"徹開二六連環(huán)鎖，一點(diǎn)靈光吊在眉"指的即是"二六"十二對(duì)，二十四節(jié)脊椎練開后，能量沿督脈而上，到達(dá)"祖竅"時(shí)眼前會(huì)出現(xiàn)一片光明。
(一)筋體的拉伸量、粗壯程度及強(qiáng)性的強(qiáng)弱，直接關(guān)系到習(xí)者本身的功力大小；(二)打開各關(guān)節(jié)的量，則是從人體鋼性結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化(或應(yīng)稱之為原化)為猛獸的生理結(jié)構(gòu)的必經(jīng)之途。由于后天之拙力，使成人的雙肩雙胯像生了銹的軸承一樣僵滯，而猛獸之關(guān)節(jié)則靈活無比；(三)肌肉(主要指骨骼肌)的勻化與順暢程度的達(dá)標(biāo)便是通往第二大層次"縮筋大法"的必經(jīng)過程。
三個(gè)過程相輔相成，交替訓(xùn)練可以不斷提升修習(xí)者的功力與技術(shù)修為。以下我便針對(duì)此三個(gè)過程簡要分析并點(diǎn)明，初學(xué)者在樁功訓(xùn)練中易出現(xiàn)的弊端以及提高過程的生理反應(yīng)及訓(xùn)練方法。
站樁初期的目的，首先是為了恢復(fù)人類與生俱有的先天生理結(jié)構(gòu)(此結(jié)構(gòu)在幼兒期間最為顯著：詳參《盧氏定理》），幼兒時(shí)期人體各部位肌肉均勻圓活，關(guān)節(jié)潤滑(但缺乏成人后的實(shí)力)卻因在后天運(yùn)動(dòng)與勞作中肌肉變得僵化與均勻不一，關(guān)節(jié)也因肌肉的僵化使勁力堵塞在其間，難以暢通無阻，所以普通人根本無法真正隨心所欲地發(fā)揮出人體原有的真實(shí)本力。隨著日漸月增人體脊柱由板狀變形為S狀，令頸椎與脊柱命門兩節(jié)處內(nèi)陷形成整體的散亂(盧氏結(jié)構(gòu)稱為："陰陽支離破碎"背為陽正為陰，外側(cè)為陽內(nèi)側(cè)為陰，腰腹以上為陽以下為陰，人體左為陽右為陰，體外為陽體內(nèi)為陰)，而平日我們觀察爬行動(dòng)物(如貓或狗)陰陽是整合相連，因無真正肢離散亂的局部運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作，一舉一動(dòng)都可體現(xiàn)連通狀態(tài)(習(xí)拳者可認(rèn)真觀察)。通過訓(xùn)練，人體生來俱備的本力足以能夠在生死格斗中淋漓體現(xiàn)，在局部與局部的最佳組合中，人體的整體力得以完美的發(fā)揮。每一擊都能體會(huì)整體重心的穿擊性傳導(dǎo),因而得以產(chǎn)生巨大的殺傷力。
易筋整體連通形成后的鋼性外在結(jié)構(gòu)，便需向猛獸生理結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化訓(xùn)練(各大關(guān)節(jié)打開，形健挺撥。髖關(guān)節(jié)打開，尾椎插入形成"虎髖"，便為李小龍所云"腰馬合一"，兩肩胛拉開并固定，雙膀變厚、變圓形成"熊膀"，使上肢具備天然的整合性運(yùn)動(dòng)，不再游離于軀干。)無論是站什么樁法，都有一重要目的--增加實(shí)力與殺傷力。而力之本源來自筋腱(醫(yī)稱生力之肉)，其支撐骨骼使攻擊勁力順應(yīng)骨架得以超量發(fā)揮技擊效果。欲迅速達(dá)到樁功的效果，認(rèn)識(shí)筋腱與其連通過程也是習(xí)樁者應(yīng)掌握的生理解剖常識(shí)之一?，F(xiàn)將各大要領(lǐng)分述如下，供廣大武友參考。
指：拇指連通人體陰面。食指連通背部及背后下肢。中指連通脖頸部位及身體陰面(正面)。小指連通于兩脅與腎(如李小龍?zhí)羝鹈{下大筋即是)。
腕部：習(xí)者可雙手握空拳狀(不可握實(shí)握死，如含一球)，拳心(陰面，勞宮)內(nèi)吸，拳鋒如有破皮而出之感，這時(shí)腕部的勁力自然收到小臂，習(xí)之既久自會(huì)形成一體。筋腱部位--腕部(陰面)，連通人體陰面。
肘部：習(xí)者可挑起拇指指尖用力，肘往里合與大臂形成90度夾角(此動(dòng)作主要須大臂與肘部同時(shí)用力彎曲，等力內(nèi)夾)體認(rèn)肘內(nèi)如夾一球，合力須勻不可懈不可過緊。久習(xí)之張力相等形成相對(duì)等力易連通。連通部位是人體陰面。
肩部：習(xí)者雙肘橫撐，肩井下降放松(最好是用呼吸時(shí)的呼氣去調(diào)節(jié)下降，其具體位置在于脖頸兩側(cè)，鎖骨之上。)五指指尖稍用力(不可過僵與過松，須有彈性)體認(rèn)兩腋如含一球，認(rèn)真體認(rèn)筋腱的挑起拉伸，同時(shí)伴有輕微酸痛與拉伸感(不可過于用力)，連通陰面與兩脅。
兩背：背上的兩根大筋是比較粗壯且重要的膘骨大筋。位于脊柱兩側(cè)連通于陽面。習(xí)者尋兩條同樣高的凳子，放于同在直線令肩頭與腳跟各放一條(位不可過) 橫于其上。初時(shí)雙手疊于小腹之上。小腹用力上頂(注意：呼吸須是腹式呼吸，此關(guān)系調(diào)整內(nèi)在五臟之協(xié)合與兩腎之精。呼氣時(shí)保持拱橋式不可變形，吸氣時(shí)小腹用力上頂一次，習(xí)者盡量延長呼吸時(shí)間須緩須勻須細(xì)。腳尖往上繃令兩踝筋腱挑起，下頜須內(nèi)收脊柱盡可能往上頂。用意識(shí)調(diào)整全身肌肉往一處用力--人體總重心。這是最關(guān)鍵之處也是通往五心合一的捷徑。其詳細(xì)練法可參閱高華新老師《六面整體渾圓力科學(xué)訓(xùn)練教程》一書)。
兩髖：(這里主要是針對(duì)大腿根內(nèi)側(cè)筋腱的訓(xùn)練。)正面站立，下蹲令大小腿夾角為90至120度左右。上身正直稍前傾。體認(rèn)如大腿夾于一粗木樁意欲提起，即具有內(nèi)螺旋之意，襠部內(nèi)側(cè)似有撐裹之勁相助。這時(shí)大腿根內(nèi)側(cè)筋腱自然挑起明顯，連通于腳大趾。
兩膝：正面站立姿式同上。上身正直稍前傾。膝(臏骨)有上提之意，腳指抓地腳心內(nèi)收。然后認(rèn)真體認(rèn)，先令臏骨復(fù)位，爾后意識(shí)放在膝關(guān)節(jié)夾角處，使里面筋腱有后繃之意，此處不好描述請(qǐng)習(xí)者用心體認(rèn)，仔細(xì)揣摩，筋力連通踝跟。
兩踝：正面站立姿式同上，下蹲至大小腿夾角為90至120度左右。上身正直稍前傾。兩手順下蹲之勢(shì)握住踝關(guān)節(jié)(腳掌與小腿相連之節(jié))。腳趾抓地，腳心內(nèi)收。這時(shí)將重心完全放于腳后跟。有欲后倒之勢(shì)，兩根腳踝大筋即顯(陰面腳掌筋腱與腳跟筋腱)。站樁時(shí)則須體認(rèn)怎樣配合以上要領(lǐng)將此兩根筋腱同時(shí)挑起并與膝部乃到大腿的筋腱勁力相連相合。(注意：體認(rèn)時(shí)務(wù)必重心保持前七后三，重心稍前七分。在腳趾抓地時(shí)腳跟筋腱稍用力收，自然使得腳跟會(huì)微微離地。此動(dòng)作最易連通下肢，習(xí)者認(rèn)真體認(rèn)方可。)
命門：此節(jié)配合訓(xùn)練兩背筋腱。正面站立姿式同上，下蹲令大小腿夾角為90至120度左右。上身正直稍前傾。以上所有要領(lǐng)不失。尾骨(脊椎下最下一塊骨骼)內(nèi)扣，盡量使命門(背后與肚臍相對(duì)之部位)凹陷處凸出。此意識(shí)須溶入日常生活中顯效更快。
以上要領(lǐng)皆抽取于正面樁法的初級(jí)入門易筋階段。須步步為營地體會(huì)，不可操之過急。也可配合習(xí)者原習(xí)之樁法共同練習(xí)。樁功的理都是相通的，初習(xí)者以正面樁法為好，因正面樁兩側(cè)鍛煉均衡，收效快，功力進(jìn)展神速。 來源：(
http://blog.sina.com.cn/s/blog_48e06b9b0100080d.html) - 論樁功的深入 ----作者:石梵佚_林健_新浪博客
高華新關(guān)于盧氏結(jié)構(gòu)的優(yōu)秀文章多篇 Post By：2004-11-4 21:31:09 [只看該作者]
內(nèi)家拳實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練要義 談?wù)務(wù)嬲膶?shí)戰(zhàn)中華武學(xué)淵源流長，博大精深，自古以來武術(shù)名家層出不窮。他們?cè)谖湫g(shù)方面傾注了畢生的精力。和熱血，才使武術(shù)源源不斷的流傳。完善并發(fā)揚(yáng)光大。當(dāng)今武術(shù)在經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，不少所謂的"武林高手"打著武術(shù)的幌子來招搖撞騙，武校隨處可見。讓哪些真正想學(xué)到真功夫的人，不知該何去何從。有的在武校中學(xué)習(xí)了幾年，有的還得過獎(jiǎng)，但來到社會(huì)性上和地坯流氓一交手，卻被打的手足無措，鼻青臉腫。因此我們學(xué)武必須立足于實(shí)戰(zhàn)，因?yàn)閷?shí)戰(zhàn)是檢驗(yàn)武學(xué)真伙的叭一途徑。本人從師高華新先生深深體會(huì)到傳統(tǒng)武術(shù)的博大精深，和高華新先生立志把傳統(tǒng)武學(xué)發(fā)揚(yáng)光大的苦心。傳統(tǒng)武術(shù)最關(guān)鍵的也是最寶貴的就是把自身的功力，怎樣最大限度的作用至敵人身上。-------也就是實(shí)戰(zhàn)。實(shí)戰(zhàn)不是象有些人想像的那樣，學(xué)幾個(gè)套路練練對(duì)打就可以成實(shí)戰(zhàn)高手。而真正 的生死格斗，怎么會(huì)象套路那樣一套一套的，而是瞬息萬變的，不容你用思維去考慮分析的。而是利用本能去做出最合理，最有效的反擊。這才是真正的實(shí)戰(zhàn)高手。只有真正的傳統(tǒng)武學(xué)才有一套完整的訓(xùn)練方法 ，才能達(dá)到本能反應(yīng)的境界。真正 的實(shí)戰(zhàn)就是怎能樣將對(duì)手一擊必殺。怎樣才能做到這一點(diǎn)呢？這就必須有科學(xué)的訓(xùn)練方法和正確的指導(dǎo)思想。實(shí)戰(zhàn)的實(shí)質(zhì)也就是在你死我活的格斗中，將對(duì)手置于死地，而保存自己的一種格斗。真正的格斗技能是不能參任何一點(diǎn)假的，而最主的格斗技能就是不通過大腦思維而將敵人瞬間摧毀?？隙ㄓ腥藭?huì)置疑，不通過大腦怎么能夠做出反應(yīng)呢？這一問題也就是高手與低手的根本區(qū)別。在不斷的實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練中我們就會(huì)知道，在進(jìn)入實(shí)戰(zhàn)狀態(tài)，所打出的勁力，與大腦思維后打出的勁力是無法相比的。因此在實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練 中要將對(duì)手視為仇敵人，與他做的是生死之戰(zhàn)，這樣才會(huì)使我們很快進(jìn)入實(shí)戰(zhàn)狀態(tài)，"抬腿不讓步，舉手不留情"，每次訓(xùn)練 都要全力以赴，有將對(duì)手摧毀的心理。當(dāng)自己的行動(dòng)在實(shí)戰(zhàn)中不受大腦思維的控制而是本能的做出反應(yīng)，實(shí)戰(zhàn)才能謂之"實(shí)戰(zhàn)"。當(dāng)大腦一片空白時(shí)，才能將自己本身的功力發(fā)揮的淋漓盡致，并能激發(fā)自身的潛能。技擊對(duì)許多人來說只是把她當(dāng)成一種如何擊倒對(duì)手的手段，然而我卻認(rèn)為，技擊不光是擊倒對(duì)手的一種手段。更重要的是技擊對(duì)一般人來說，就是怎樣把對(duì)手擊倒，因此他們就著重去鍛煉拳和腳 打出的速度和力量。以及硬度，而不去發(fā)掘自己本身所特有的潛力---------間架結(jié)構(gòu)。人體的間架結(jié)構(gòu)，是上天賦于人類最完美最完完善的技擊結(jié)構(gòu)。，但由于人類本身的某種習(xí)慣動(dòng)作和日常的體力勞作而使這種結(jié)構(gòu)失去了他本來原有的面貌使結(jié)構(gòu)發(fā)生了扭曲和改變，我們從二三歲的小孩身上不難看出，他們的一舉一動(dòng)都是整體的運(yùn)動(dòng)他們所體現(xiàn)身上的整體結(jié)構(gòu)只有高手才能真正的做到，這不是說小孩個(gè)個(gè)都 是技擊高手，而是說他們的間架結(jié)構(gòu)是最完美完善而合理的，怎樣才能讓我們已經(jīng)改變了的間架結(jié)構(gòu)從新回到我們的身上，這就必須通過長時(shí)間間架結(jié)構(gòu)的定型來完成。本人師從高華新先生學(xué)習(xí)盧氏結(jié)構(gòu)有二年多的時(shí)間本身已具備了外在的間架結(jié)構(gòu)和內(nèi)在的勁力結(jié)構(gòu)及猛獸的生理結(jié)構(gòu)，只有那三種結(jié)構(gòu)真正的練上身才能算盧氏結(jié)構(gòu)真正入門。結(jié)內(nèi)家拳樁功成名就要義 ( 師從高華新歡迎交流) 論樁功的深入作者：石梵佚云南臨滄地區(qū)行署賓館(現(xiàn)就學(xué)于洛陽大學(xué)處語系) 在眾多業(yè)余樁法愛好者中，不乏少數(shù)是習(xí)樁多年卻無顯效者。筆者在此將隨高華新先生習(xí)盧氏結(jié)構(gòu)中的樁法淺得盡述，望讀者與好者能從此中稍 得提高與借鑒。盧氏結(jié)構(gòu)訓(xùn)練樁法程序利用的是生物仿生學(xué)原理，初期的低式樁位訓(xùn)練，總不離"一耗二養(yǎng)"四字之真。初期訓(xùn)練是按"耗養(yǎng)交替"的生物物理學(xué)的原理，即是被體育界中稱為"超量恢復(fù)"的規(guī)律。簡而言之，意為在生物局部受傷之處，其通過"自我休養(yǎng)狀態(tài)"之后的調(diào)整，使原本應(yīng)平衡供給全身的營養(yǎng)超量輸送至受傷之地，使其在一定時(shí)期內(nèi)得到超出比以往吸收量多數(shù)倍的養(yǎng)份，使之快速強(qiáng)狀與恢復(fù)。日常生活里，我們可常見到如某棵樹被人砍傷哪個(gè)部位，其日后經(jīng)過"自我調(diào)整"此處便會(huì)鼓出一節(jié)顯得極顯眼，便是此理。 盧氏結(jié)構(gòu)的易筋初期，即是各對(duì)人體膘骨筋，關(guān)節(jié)、與肌肉的綜合循環(huán)遞增式的強(qiáng)化訓(xùn)練。 筋腱：利用特殊的仿生低位樁法，在要領(lǐng)的配合下易起人體周身十二根膘骨大筋。在訓(xùn)練靜態(tài)樁法過程中，主動(dòng)肌與被動(dòng)肌可漸漸受自我意識(shí)調(diào)控與放松，使力真正作于用于"筋腱"上，讓筋體在各要領(lǐng)配合下在一定的時(shí)間內(nèi)得以輕微受傷，在平日睡眠、飲食、養(yǎng)神(內(nèi)功與打坐訓(xùn)練)或配合養(yǎng)身樁調(diào)節(jié)得以自我恢復(fù)與而更加粗狀強(qiáng)韌。關(guān)節(jié)：著名技擊專家趙道新先生曾指出，人體最薄弱之處也是最強(qiáng)之處，因?yàn)榇颂幹灰?jīng)過強(qiáng)化便能具有比原勝數(shù)倍的殺傷力使人體天生具備之力得以真實(shí)發(fā)揮。如一根水管如變形擠癟或內(nèi)在受阻，內(nèi)在的水流是無法隨心所欲的暢流自如的。而初學(xué)者身體的十二大關(guān)節(jié)(雙腕、雙踝、雙肘、雙膝、雙肩、雙胯，另加頸部為十三大并節(jié))便人體勁力無法暢順的斷流之所。肌肉：內(nèi)家拳習(xí)者，得法上身之后外可"以形鑒真"內(nèi)可"勁貫周身"。武者習(xí)的是筋骨之勁，非莽者肌肉拙力。筋腱在中醫(yī)學(xué)中也被稱為肌肉(生力之肉：筋為力本，腱為附于骨上起支撐作用)。另外人體骨骼肌的自主肌(主動(dòng)肌)與休息肌(被動(dòng)肌)都是傳導(dǎo)內(nèi)在勁力流動(dòng)的媒介之一。所以，樁法的靜動(dòng)訓(xùn)練初期里，實(shí)則也是對(duì)人身肌體的調(diào)整與勻化。易筋初期對(duì)這三個(gè)環(huán)節(jié)調(diào)整的概括說來，便主要是對(duì)人身上十二大關(guān)節(jié)之處的筋腱與肌肉勻 (強(qiáng))化與協(xié)調(diào)。而在盧氏結(jié)構(gòu)的六大層次體系之中尚屬易筋的階段。當(dāng)全身十二根膘骨大筋在訓(xùn)練過程中逐漸挑起后(一般為四個(gè)月左右)就須開始進(jìn)行進(jìn)一步的連通性訓(xùn)練，這中間包括打開十二大關(guān)節(jié)與拉開24節(jié)脊椎使 (一)筋體的拉伸強(qiáng)弱長短程度直接關(guān)連到習(xí)者本身的功力強(qiáng)弱大小。(二)而打開各關(guān)節(jié)的量則是從人體鋼性結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化(或應(yīng)稱之為原化)為猛獸的生理結(jié)構(gòu)的必經(jīng)之途。(三)肌肉(主要指骨骼肌)的勻化與順暢程度的達(dá)標(biāo)便是通往第二大層次"舒筋"的過程。三個(gè)過程相輔相成，交替訓(xùn)練可以不斷提升修習(xí)者的功力與技術(shù)修為。以下我便針對(duì)此三個(gè)過程大至分析和點(diǎn)明一下初習(xí)者在樁功訓(xùn)練中易出現(xiàn)在弊癥與提高的生理反應(yīng)及方法。站樁的目的(初期的)首先是為了恢復(fù)人類與生俱有的先天生理結(jié)構(gòu)(此結(jié)構(gòu)在幼兒期間最為顯著：參詳"貝氏定理")，幼兒時(shí)期人體各部位肌肉均勻圓活，關(guān)節(jié)潤滑(但缺乏成人后的實(shí)力 )卻因在后天運(yùn)動(dòng)與勞作中肌肉變得僵化與均勻不一關(guān)節(jié)也因肌肉的僵化使勁力堵塞在其間，所以普通人根本無法真正隨心所欲的發(fā)揮出人體原有的真實(shí)本力。隨著日漸月增人體脊柱由I 變形為S狀，令頸椎與脊柱命門一節(jié)內(nèi)陷形成整體的散亂(盧氏結(jié)構(gòu)稱為："陰陽支離破碎"背為陽正為陰，外側(cè)為陽內(nèi)側(cè)為陰，腰腹以上為陽以下為陰，正面部析人體左為陽右為陰，體外為陽體內(nèi)為陰)，而平日我們觀察爬行動(dòng)物(如貓或狗)陰陽是整合相連，因無真正肢離散亂的局部運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作，一舉一動(dòng)都可體現(xiàn)連通狀態(tài)(習(xí)拳者可認(rèn)真觀察)。通過訓(xùn)練，人體生來俱備的本力足以能夠在生死格斗中淋漓體現(xiàn)，在局部與局部的最佳組合中人體的整體力得以完美的發(fā)揮，每一擊都能體同整體重心的穿擊性傳導(dǎo)。易筋連通形成后的鋼性處外在結(jié)構(gòu)，便需向猛獸生理結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化訓(xùn)練(各大關(guān)節(jié)打開，形健挺撥。髖關(guān)節(jié)打開，尾椎插入形成" 虎髖"，便為李小龍所云"腰馬合一"，兩肩胛拉開形成"熊膀"使上肢具備天然的整合性運(yùn)動(dòng)。) 無論是站什么樁法，都有一重要目的---------增加功力與殺傷力。而力的本源來自于筋腱(醫(yī)稱生力之肉)其支撐骨骼的作用使得功擊力順應(yīng)生理內(nèi)在骨架得以超量發(fā)揮技擊效果。所以認(rèn)識(shí)筋腱與期連通過程也是是初期的重要生理解剖依據(jù)和習(xí)樁者達(dá)到目標(biāo)的常識(shí)之一。指：拇指連通人體陰面。食指連通背部及背后下肢。中指連通脖頸部位及身體陰面(正面)。小指連通于兩脅與腎(如李小龍?zhí)羝鹈{下大筋即是)。腕部：習(xí)者可雙手握空拳狀(不可握實(shí)握死，如含一球)，拳心(陰面，勞宮)內(nèi)吸，陰面拳鋒如有破皮而出之感，這時(shí)腕部的勁力自然收到小臂習(xí)久之便形成一體。筋腱部位-----腕部(陰面)，連通人體陰面。肘部：習(xí)者可挑起拇指指尖用力，肘往里合與大臂形成90度夾角(此動(dòng)作主要須大臂與肘部同時(shí)用力彎曲。)體認(rèn)肘內(nèi)如夾一球力，合力須勻不可懈不可過緊。久習(xí)之張力相等形成相對(duì)等力易連通。連通部位是人體陰面。肩部：習(xí)者雙肘橫撐，肩井下降放松(最好是用呼吸時(shí)的呼氣去調(diào)節(jié)下降，其具體位置在于脖頸兩側(cè)，鎖骨之上。)五指指尖稍用力(不可過僵與過松，須有彈性)體認(rèn)兩腋如含一球，認(rèn)真認(rèn)筋腱的挑起起拉伸，同時(shí)伴有輕微酸痛與拉伸感(不可過于用力)。連通陰面與兩脅。兩背：背上的兩根大筋是比較粗壯且重要的膘骨大筋。位于脊柱兩側(cè)連通于陽面。習(xí)者尋兩條一般高的凳子，放于同在直線令肩頭與腳跟各放一條(位不可過)橫于其上。初時(shí)雙手疊于小腹之上。小腹和力上頂(注意：呼吸須是腹式呼吸不可鼻吸鼻呼。此關(guān)系調(diào)整內(nèi)在五臟之協(xié)合與兩腎之精。呼氣時(shí)保持拱橋式不可變形，吸氣時(shí)小腹用用上頂一次，習(xí)者盡量延長呼吸時(shí)間須緩須勻須細(xì)。腳尖往上繃令兩踝筋腱挑起，下頜須內(nèi)收脊柱盡可能往上頂。用意識(shí)調(diào)整全身肌肉往一處用力--------人體總重心。這是最關(guān)健之處也是通往五心合一的側(cè)門。) 兩髖：(這里主指對(duì)大腿根內(nèi)側(cè)筋腱。)正面站立成倒V形。下蹲令大小腿夾角為90至120度左右。上身正直稍前傾。體認(rèn)如大腿夾于一粗木樁意欲提起，即具有內(nèi)螺旋之意，襠部內(nèi)側(cè)似有撐裹之勁相助。這時(shí)大腿根內(nèi)側(cè)筋腱自然挑起明顯。連通于大腳拇指。兩膝：正面站立成倒V形。下蹲令大小腿夾角為90至120度左右。上身正直稍前傾。膝(臏骨)有上提之意，腳指抓地腳心內(nèi)收。然后認(rèn)真體認(rèn)，先令臏骨位，爾后意識(shí)放在陽面膝關(guān)節(jié)夾角處，使里面筋腱有后繃之意，此處不好言會(huì)習(xí)者須用心體認(rèn)。連通踝跟。兩踝：正面站立成倒V形。下蹲令大小腿夾角為90至120度左右。上身正直稍前傾。兩手順下蹲之勢(shì)握住踝關(guān)節(jié)(腳掌與小腿相連之節(jié))。腳趾抓地，腳心內(nèi)收。這時(shí)將重心完全放于腳后跟。有欲后倒之勢(shì)，兩根腳踝大筋即顯(陰面腳掌筋腱與腳跟筋腱)。站樁時(shí)則須體認(rèn)怎樣配合以上要領(lǐng)將此兩根筋腱同時(shí)挑起并與膝部乃到大腿的筋腱勁力相連相合。(注意：體認(rèn)時(shí)勿必重心保持前七后三，重心稍前七分。在腳趾抓地時(shí)腳跟筋腱稍用力收，自然使得腳跟會(huì)微微離地。此動(dòng)作便易連通下肢習(xí)者認(rèn)真體認(rèn)方可。) 命門：此節(jié)配合訓(xùn)練兩背筋腱。正面站立成倒V形。下蹲令大小腿夾角為90至120度左右。上身正直稍前傾。以上所以要領(lǐng)不失。尾骨(脊椎下最后一塊骨骼)內(nèi)扣，盡量使命門(與陰面肚臍相對(duì)之陰面的部位)凹陷持方凸出。此意識(shí)須配合入日常行為里便顯效快些。以上等要領(lǐng)皆抽取于正面樁法的初級(jí)入門易筋階段。須步步為營的體認(rèn)，不可操之過急。也可配合習(xí)者原習(xí)之樁法里。如調(diào)整肌體達(dá)"五心合一"的內(nèi)在結(jié)構(gòu)可參看"淺釋得意忘形"一章。 淺釋"得意忘形" 所謂"得其真意，斂以無形" ，是為得意忘形。初期主要體現(xiàn)在盧氏結(jié)構(gòu)六大層次體系中(易筋、舒筋、摶氣、騰膜、易骨、易髓)前兩個(gè)層次的轉(zhuǎn)換與過度。 人類在漫長的進(jìn)化過程中，使自己與生俱來如同猛獸的生理結(jié)構(gòu)漸漸隱退。由后天形成的局部用力，而產(chǎn)生的各種肢體運(yùn)動(dòng)。，便是一般人無法在格斗中發(fā)出本能整體力的弊節(jié)所在。幼兒出生初期，人體肌力圓活均勻，關(guān)節(jié)潤滑卻不協(xié)，缺乏成年人的實(shí)力，脊柱無凹曲之形。行步時(shí)重心自然在兩腿之間。但在其成長過程中，由于長期站立與行走，使得脊柱頸項(xiàng)一段與命門(后腰)部位發(fā)生內(nèi)凹彎曲(脊柱形成S狀)，由于局部勞作，形成了肢體關(guān)節(jié)的散亂，從而導(dǎo)致人體本能無法在格斗中正常發(fā)揮。中醫(yī)言："筋，乃力之本。為生力之肉。腱為筋之本，附于骨骼之外起支撐作用。" 在"盧氏結(jié)構(gòu)"訓(xùn)練整體力的初期，利用了樁法中特殊要領(lǐng)盡數(shù)挑起人體內(nèi)十二根膘骨大筋，再通過活樁與變樁等各種訓(xùn)練增強(qiáng)其人體的內(nèi)外連通性，從而獲得鋼性圓活的彈性結(jié)構(gòu)。此階段訓(xùn)練后，外形剛猛，肉眼可視。習(xí)者的骨骼與間架也異于常人。而當(dāng)進(jìn)一步使其外在勁力結(jié)構(gòu)的內(nèi)斂，使他人從外表看似習(xí)者卻無武者之態(tài)，好似平常。即為"得意忘形"階段(即內(nèi)在結(jié)構(gòu))體現(xiàn)。訓(xùn)練內(nèi)在結(jié)構(gòu)連通名為："五心合一"，既將四梢與頭部之勁內(nèi)斂于小腹四周(人體總重心骶骨周上)，由此產(chǎn)生了關(guān)節(jié)肌體的微妙整合性變化，使受訓(xùn)者整體達(dá)標(biāo)后，在任何狀態(tài)下(包括日常生活中)都可本能發(fā)出靈快的穿透力。這種穿透力仿似天成，久不退失，真正純習(xí)后，日常中運(yùn)動(dòng)即是長功。筆者從習(xí)高華新先生"盧氏"過程中，深感"內(nèi)在結(jié)構(gòu)"訓(xùn)練簡單易行，效果顯著。常人即便毫無基礎(chǔ)(包括外在易筋結(jié)構(gòu)基礎(chǔ))，皆可隨時(shí)在日常生活之中習(xí)練，常習(xí)達(dá)標(biāo)之后即可形成 "氣貫周身"之內(nèi)勁，全身暢活順達(dá)。格斗時(shí)隨意發(fā)拳都可自然整合傳導(dǎo)重心與各攻擊部位，打擊時(shí)自覺毫不用意(力)，受擊者卻有如受重力擊穿之感，普通人血肉之軀，根本不堪受此一擊?，F(xiàn)將此訓(xùn)練公之于眾，習(xí)者不妨自行演煉，慢慢體會(huì)，感受其中之妙。 第一部，習(xí)者盤腿坐于地上(臀部可墊一物，為效顯快可放松褲帶，雙盤者效果更佳，單盤與散盤也行)。兩手放于膝部，頭部正直，下頜內(nèi)扣。頸部后椎與腰椎(兩腎之間)略后鼓。眼視前方。調(diào)整好后，用鼻子吸氣，注意體會(huì)用后背(脊柱)的力量推動(dòng)胸部慢慢隆起，此時(shí)兩肩胛盡量相合，肩部隨吸氣時(shí)盡量外展，目的是增大擴(kuò)胸部伏度。當(dāng)吸氣使脊柱推動(dòng)胸部挺到極至?xí)r(注意以上要領(lǐng)不可稍失)，以胸部主動(dòng)呼(吐)氣從鼻出，自然地保持以上各要領(lǐng)同時(shí)，便緩緩將氣降至小腹(初習(xí)者在要令領(lǐng)正確的狀態(tài)下會(huì)不容易將氣降到肚臍以下，且會(huì)產(chǎn)生腹背的肌肉撕拉的疼痛感，習(xí)者不必過于擔(dān)心稍有痛楚是為調(diào)整勻化各部位肌肉的過程，能稍忍為度不可猛烈用力，否則會(huì)產(chǎn)生傷害)。 要點(diǎn)有三：一、全身必須在飽合狀態(tài)下降氣，須仔細(xì)體會(huì)勁達(dá)腹、背、肋等全身四周肌體，使之有充脹均勻之感(達(dá)標(biāo)后身如桶狀)，如有某部位感不順或憋或癟(如肋部四周)，便在保持要領(lǐng)的狀態(tài)下反復(fù)逐一強(qiáng)化其處。二、從頭到尾整個(gè)過程之中都須注意頭部與身段的正直，頭部如頂重物降氣時(shí)連同頭與頂部重量一起落入腹部，肩井部(鎖骨以上的肌肉)不可有僵緊，注意尾骨(骶骨)內(nèi)扣，如輕忍大便狀。三、也是最重要的一點(diǎn)，缺此一要，效失其真，因訓(xùn)練上半身的目的主要在于恢復(fù)脊柱的先天形態(tài)，所以在氣沉小腹時(shí)注意控制脊柱不可絲毫位外凸或位移，所以初習(xí)者最好的同伴將掌側(cè)貼于肩胛之中測(cè)試習(xí)者降氣時(shí)脊柱的保持，純后可更為脊柱中段與下段測(cè)試。力求整個(gè)軀干協(xié)調(diào)，脊柱正直而有力，慢慢便更正后天形成脊柱形體病態(tài)與運(yùn)動(dòng)時(shí)呼吸系統(tǒng)及內(nèi)臟不協(xié)，外觀習(xí)者身形挺拔而健美。 第二部：頭部與整個(gè)軀干習(xí)練形成定形(結(jié)構(gòu)定型)一般兩三周便達(dá)成。便可進(jìn)行第二部訓(xùn)練 (此部可平行站立，側(cè)立、行走皆可習(xí)練效各不同。)：與第一部動(dòng)作要領(lǐng)相同，增加吸氣時(shí)配合雙臂如舉"杠鈴"狀至頭頂上方(雙手握成空拳，兩拳之間距離最好與肩同寬，肘部略屈。 )，降氣同時(shí)體會(huì)雙手抓舉的重物的重量隨著呼氣"順"到小腹。注：初期可只練習(xí)"陰面" 即正面胸腹部。待純熟后將臂側(cè)平舉體認(rèn)兩肋能否勁力順達(dá)，平展雙臂時(shí)需使雙臂形成一條直線雙拳如同撐住兩面墻壁。順達(dá)后習(xí)練背部(高舉與平舉可自己調(diào)節(jié)。)降法，與上所有要領(lǐng)不失，不同之處在于呼降勁力時(shí)肩胛同時(shí)下降與外展無以上基礎(chǔ)此部便為空談。習(xí)者可自細(xì)體認(rèn)。 要領(lǐng)有三：一、習(xí)練時(shí)勁力傳達(dá)到小腹四周過程中頭頂、雙拳、兩肘、骶骨務(wù)必要定住位（雙拳腕須平直)，感覺似骨骼支撐而非肌肉用力。二、功力的增加與肌力的均勻和內(nèi)力的的協(xié)調(diào)順達(dá)，關(guān)鍵在于習(xí)者高舉"重物"的重量，與兩面"墻壁"往里合的力度。同時(shí)為了容易體會(huì)各面肌肉的降勁，習(xí)者可自行調(diào)整拳眼的方向。三、最重要的是在作此部動(dòng)作時(shí)，并非是" 外在"力量施于自身，而是要體會(huì)各關(guān)節(jié)支撐外在壓力的同時(shí)，利用呼吸的勁力使外力順著肌肉的幾個(gè)面，將外在力量"吸"入人體的總重心(最關(guān)鍵在于肩井部位的放松與下降，習(xí)者須用心體認(rèn)。)小腹的四周，外在壓力越大，小腹的澎脹感(功力)越強(qiáng)。此部達(dá)標(biāo)雙拳如插腰間，雙臂之間如同撐一硬物，內(nèi)勁通達(dá)。檢測(cè)時(shí)可側(cè)面站立，伸出兩拳，讓同伴使全身重量壓于一只拳面。自己隨意伸縮單拳(配合另一拳伸縮，如拉弓放箭之態(tài))體會(huì)內(nèi)在勁力流動(dòng)順達(dá)，且毫不費(fèi)力，輕松自在，即初有成效。此部真實(shí)達(dá)標(biāo)，對(duì)付普通人血肉之軀，一擊必潰。 第三部：當(dāng)上半身的內(nèi)在結(jié)構(gòu)達(dá)標(biāo)后，便可進(jìn)行下身勁力傳導(dǎo)訓(xùn)練。下半身動(dòng)作看似簡易，實(shí)則內(nèi)在豐富，暗含深理。習(xí)練者須多用心體認(rèn)。 一、習(xí)者兩腿平行站立，下蹲為馬步狀。然后，兩腳尖外分成一字狀(開始時(shí)不易保持平衡，可雙手十指扶墻而立)，與此同時(shí)配合"第一部"呼氣一節(jié)，下蹲到極限，再緩緩起立，與此反復(fù)。要領(lǐng)有三：一、起落時(shí)，腳指抓地，量用大腳拇指點(diǎn)地支撐，腳踝部大筋繃起。同時(shí)膝蓋務(wù)必要定住位。二、起落時(shí)，尾骨要內(nèi)扣，須認(rèn)真體會(huì)上半身勁力傳致膝蓋再，將下肢勁力提入腰間的感覺。注意：關(guān)鍵在于體會(huì)大腿各面(正、側(cè)、里、背)肌肉，在身體下降與起立時(shí)的擰裹(向外)，從而使勁力流動(dòng)自如。三、上身身體須有后仰之勢(shì)，須保持脊柱中正。此三部功法完全達(dá)標(biāo)后，習(xí)練者便使習(xí)練方法隨時(shí)貫穿在日常生活當(dāng)中，練之純至?xí)r，須把意感多放在體會(huì)全身各大關(guān)節(jié)之處(主要為十二大關(guān)節(jié)：腕與踝、肘與膝、肩與髖，包括二十四節(jié)脊椎。)使關(guān)節(jié)之間伸、展、收、縮時(shí)勁力自然等合(等張勁力：大臂與小臂間的夾角之力等合，大腿與小腿之間等與此類推。)從外在勁力表現(xiàn)形式的內(nèi)斂只要得法，行法正確。日久而作，便可忘形忘式，不拘于外在要領(lǐng)形式，而內(nèi)藏真意。構(gòu)的初步形成就會(huì)有身不受外力的巨大作用。
論樁功的深入（轉(zhuǎn)）
石梵佚
樁功乃萬功之基，沒有堅(jiān)實(shí)的樁功基礎(chǔ)，就沒有傳統(tǒng)武學(xué)出神入化的境界。在眾多的武術(shù)愛好者中，不乏習(xí)樁多年卻無顯效者，其原因是不能真正明理和掌握正確的方法。筆者在此將隨高華新先生習(xí)盧氏結(jié)構(gòu)樁法之淺得盡述于眾，望廣大讀者與樁功愛好者能從中得到提高與借鑒。
盧氏結(jié)構(gòu)訓(xùn)練樁法程序利用的是生物仿生學(xué)原理，初期的低式樁位訓(xùn)練，總不離"一耗二養(yǎng)"四字之真。初期訓(xùn)練是按"耗養(yǎng)交替"的生物物理學(xué)的原理，即是被體育界中稱為"超量恢復(fù)"的規(guī)律。簡而言之，意為在生物局部受傷之處，其通過"自我休養(yǎng)狀態(tài)"之后的調(diào)整，使原本應(yīng)平衡供給全身的營養(yǎng)超量輸送至受傷之地，使其在一定時(shí)期內(nèi)得到超出比以往吸收量多數(shù)倍的養(yǎng)份，使之快速強(qiáng)壯與恢復(fù)。日常生活里，我們可常見到某棵樹被人砍傷哪個(gè)部位，其日后經(jīng)過"自我調(diào)整"此處便會(huì)鼓出一節(jié)顯得極為顯眼，便是此理。
盧氏結(jié)構(gòu)的易筋初期，即是對(duì)人體膘骨筋、關(guān)節(jié)與肌肉的綜合循環(huán)遞增式的強(qiáng)化訓(xùn)練 。
筋腱：利用特殊的低位仿生樁法，在各大要領(lǐng)的配合下易起人體周身十二根膘骨大筋。在訓(xùn)練靜態(tài)樁法過程中，主動(dòng)肌與被動(dòng)肌可漸漸受自我意識(shí)調(diào)控與放松，使力真正作用于"筋腱"上，讓筋體在各要領(lǐng)配合下在一定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生輕微損傷，在平日睡眠、飲食、養(yǎng)神(內(nèi)功與打坐訓(xùn)練)或配合養(yǎng)身樁調(diào)節(jié)得以自我恢復(fù)，從而更加粗壯強(qiáng)韌。
關(guān)節(jié)：著名技擊專家趙道新先生曾指出"我們不能片面強(qiáng)調(diào)力來源于腰、腿或后足，在漫 長的動(dòng)量流轉(zhuǎn)的干道上只要有一點(diǎn)相對(duì)薄弱，那么整體的勁力就是這個(gè)最薄弱處流過的動(dòng)量"，就象一根水管如果擠、癟變形或內(nèi)在受阻，內(nèi)在的水流是無法隨心所欲地順暢自如的。人體相對(duì)薄弱之處，只要經(jīng)過強(qiáng)化便能產(chǎn)生超過原來數(shù)倍的殺傷力，從而使人體天生具備之潛力得以真實(shí)發(fā)揮。而初學(xué)者身體的各大關(guān)節(jié)，如：雙腕、雙踝、雙肘、雙膝、雙肩、雙胯，另加頸部、胸椎、腰椎與骶椎正是最易使人體勁力無法暢順的斷流之所。
肌肉：內(nèi)家拳習(xí)之得法功力上身之后，外可"以形鑒真"內(nèi)可"勁貫周身"。武者習(xí)的是筋骨之勁，非莽漢肌肉之拙力。筋腱在中醫(yī)學(xué)中也被稱為肌肉(生力之肉：筋為力本，腱附于骨上起支撐作用)。另外人體骨骼肌的自主肌(主動(dòng)肌)與休息肌(被動(dòng)肌)都是傳導(dǎo)內(nèi)在勁力的媒介之一。所以，樁法的訓(xùn)練初期，實(shí)則也是對(duì)人身肌體的調(diào)整與勻化。
易筋初期對(duì)這三個(gè)環(huán)節(jié)調(diào)整主要是對(duì)人體各大關(guān)節(jié)之處的筋腱與肌肉勻(強(qiáng))化與協(xié)調(diào)。而在盧氏結(jié)構(gòu)的六大層次體系(六大層次指：易筋、縮筋、摶氣、騰膜、易骨、易髓)之中，尚屬易筋的階段。當(dāng)全身十二根膘骨大筋在訓(xùn)練過程中逐漸挑起并隨著鍛練的深入變得越來越粗壯發(fā)達(dá)后(一般為四個(gè)月左右)，則須進(jìn)行進(jìn)一步的連通性訓(xùn)練，這中間包括打開十二大關(guān)節(jié)(雙腕、雙踝、雙肘、雙膝、雙肩、雙胯)與拉開24節(jié)脊椎(頸部、胸椎與腰椎、骶椎另有專練方法)，拳經(jīng)中的"徹開二六連環(huán)鎖，一點(diǎn)靈光吊在眉"指的即是"二六"十二對(duì)，二十四節(jié)脊椎練開后，能量沿督脈而上，到達(dá)"祖竅"時(shí)眼前會(huì)出現(xiàn)一片光明。
(一)筋體的拉伸量、粗壯程度及強(qiáng)性的強(qiáng)弱，直接關(guān)系到習(xí)者本身的功力大??；(二)打開各關(guān)節(jié)的量，則是從人體鋼性結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化(或應(yīng)稱之為原化)為猛獸的生理結(jié)構(gòu)的必經(jīng)之途。由于后天之拙力，使成人的雙肩雙胯像生了銹的軸承一樣僵滯，而猛獸之關(guān)節(jié)則靈活無比；(三)肌肉(主要指骨骼肌)的勻化與順暢程度的達(dá)標(biāo)便是通往第二大層次"縮筋大法"的必經(jīng)過程。
三個(gè)過程相輔相成，交替訓(xùn)練可以不斷提升修習(xí)者的功力與技術(shù)修為。以下我便針對(duì)此三個(gè)過程簡要分析并點(diǎn)明，初學(xué)者在樁功訓(xùn)練中易出現(xiàn)的弊端以及提高過程 的生理反應(yīng)及訓(xùn)練方法。
站樁初期的目的，首先是為了恢復(fù)人類與生俱有的先天生理結(jié)構(gòu)(此結(jié)構(gòu)在幼兒期間最為顯著：詳參《盧氏定理》），幼兒時(shí)期人體各部位肌肉均勻圓活，關(guān)節(jié)潤滑(但缺乏成人后的實(shí)力)卻因在后天運(yùn)動(dòng)與勞作中肌肉變得僵化與均勻不一，關(guān)節(jié)也因肌肉的僵化使勁力堵塞在其間，難以暢通無阻，所以普通人根本無法真正隨心所欲地發(fā)揮出人體原有的真實(shí)本力。隨著日漸月增人體脊柱由板狀變形為S狀，令頸椎與脊柱命門兩節(jié)處內(nèi)陷形成整體的散亂(盧氏結(jié)構(gòu)稱為："陰陽支離破碎"背為陽正為陰，外側(cè)為陽內(nèi)側(cè)為陰，腰腹以上為陽以下為陰，人體左為陽右為陰，體外為陽體內(nèi)為陰)，而平日我們觀察爬行動(dòng)物(如貓或狗)陰陽是整合相連，因無真正肢離散亂的局部運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作，一舉一動(dòng)都可體現(xiàn)連通狀態(tài)(習(xí)拳者可認(rèn)真觀察)。通過訓(xùn)練，人體生來俱備的本力足以能夠在生死格斗中淋漓體現(xiàn)，在局部與局部的最佳組合中，人體的整體力得以完美的發(fā)揮。每一擊都能體會(huì)整體重心的穿擊性傳導(dǎo),因而得以產(chǎn)生巨大的殺傷力。
易筋整體連通形成后的鋼性外在結(jié)構(gòu)，便需向猛獸生理結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化訓(xùn)練(各大關(guān)節(jié)打開，形健挺撥。髖關(guān)節(jié)打開，尾椎插入形成"虎髖"，便為李小龍所云"腰馬合一"，兩肩胛拉開并固定，雙膀變厚、變圓形成"熊膀"，使上肢具備天然的整合性運(yùn)動(dòng)，不再游離于軀干。)無論是站什么樁法，都有一重要目的--增加實(shí)力與殺傷力。而力之本源來自筋腱(醫(yī)稱生力之肉)，其支撐骨骼使攻擊勁力順應(yīng)骨架得以超量發(fā)揮技擊效果。欲迅速達(dá)到樁功的效果，認(rèn)識(shí)筋腱與其連通過程也是習(xí)樁者應(yīng)掌握的生理解剖常識(shí)之一?，F(xiàn)將 各大要領(lǐng)分述如下，供廣大武友參考。
指：拇指連通人體陰面。食指連通背部及背后下肢。中指連通脖頸部位及身體陰面(正面)。小指連通于兩脅與腎(如李小龍?zhí)羝鹈{下大筋即是)。
腕部：習(xí)者可雙手握空拳狀(不可握實(shí)握死，如含一球)，拳心(陰面，勞宮)內(nèi)吸，拳鋒如有破皮而出之感，這時(shí)腕部的勁力自然收到小臂，習(xí)之既久自會(huì)形成一體。筋腱部位--腕部(陰面)，連通人體陰面。
肘部：習(xí)者可挑起拇指指尖用力，肘往里合與大臂形成90度夾角(此動(dòng)作主要須大臂與肘部同時(shí)用力彎曲，等力內(nèi)夾)體認(rèn)肘內(nèi)如夾一球，合力須勻不可懈不可過緊。久習(xí)之張力相等形成相對(duì)等力易連通。連通部位是人體陰面。
肩部：習(xí)者雙肘橫撐，肩井下降放松(最好是用呼吸時(shí)的呼氣去調(diào)節(jié)下降，其具體位置在于脖頸兩側(cè)，鎖骨之上。)五指指尖稍用力(不可過僵與過松，須有彈性)體認(rèn)兩腋如含一球，認(rèn)真體認(rèn)筋腱的挑起拉伸，同時(shí)伴有輕微酸痛與拉伸感(不可過于用力)，連通陰面與兩脅。
兩背：背上的兩根大筋是比較粗壯且重要的膘骨大筋。位于脊柱兩側(cè)連通于陽面。習(xí)者尋兩條同樣高的凳子，放于同在直線令肩頭與腳跟各放一條(位不可過)橫于其上。初時(shí)雙手疊于小腹之上。小腹用力上頂(注意：呼吸須是腹式呼吸，此關(guān)系調(diào)整內(nèi)在五臟之協(xié)合與兩腎之精。呼氣時(shí)保持拱橋式不可變形，吸氣時(shí)小腹用力上頂一次，習(xí)者盡量延長呼吸時(shí)間須緩須勻須細(xì)。腳尖往上繃令兩踝筋腱挑起，下頜須內(nèi)收脊柱盡可能往上頂。用意識(shí)調(diào)整全身肌肉往一處用力--人體總重心。這是最關(guān)鍵之處也是通往五心合一的捷徑。其詳細(xì)練法可參閱高華新老師《六面整體渾圓力科學(xué)訓(xùn)練教程》一書)。
兩髖：(這里主要是針對(duì)大腿根內(nèi)側(cè)筋腱的訓(xùn)練。)正面站立，下蹲令大小腿夾角為90至120度左右。上身正直稍前傾。體認(rèn)如大腿夾于一粗木樁意欲提起，即具有內(nèi)螺旋之意，襠部內(nèi)側(cè)似有撐裹之勁相助。這時(shí)大腿根內(nèi)側(cè)筋腱自然挑起明顯，連通于腳大趾。
兩膝：正面站立姿式同上。上身正直稍前傾。膝(臏骨)有上提之意，腳指抓地腳心內(nèi)收。然后認(rèn)真體認(rèn)，先令臏骨復(fù)位，爾后意識(shí)放在膝關(guān)節(jié)夾角處，使里面筋腱有后繃之意，此處不好描述請(qǐng)習(xí)者用心體認(rèn)，仔細(xì)揣摩，筋力連通踝跟。
兩踝：正面站立姿式同上，下蹲至大小腿夾角為90至120度左右。上身正直稍前傾。兩手順下蹲之勢(shì)握住踝關(guān)節(jié)(腳掌與小腿相連之節(jié))。腳趾抓地，腳心內(nèi)收。這時(shí)將重心完全放于腳后跟。有欲后倒之勢(shì)，兩根腳踝大筋即顯(陰面腳掌筋腱與腳跟筋腱)。站樁時(shí)則須體認(rèn)怎樣配合以上要領(lǐng)將此兩根筋腱同時(shí)挑起并與膝部乃到大腿的筋腱勁力相連相合。(注意：體認(rèn)時(shí)務(wù)必重心保持前七后三，重心稍前七分。在腳趾抓地時(shí)腳跟筋腱稍用力收，自然使得腳跟會(huì)微微離地。此動(dòng)作最易連通下肢，習(xí)者認(rèn)真體認(rèn)方可。)
命門：此節(jié)配合訓(xùn)練兩背筋腱。正面站立姿式同上，下蹲令大小腿夾角為90至120度左右。上身正直稍前傾。以上所有要領(lǐng)不失。尾骨(脊椎下最下一塊骨骼)內(nèi)扣，盡量使命門(背后與肚臍相對(duì)之部位)凹陷處凸出。此意識(shí)須溶入日常生活中顯效更快。
以上要領(lǐng)皆抽取于正面樁法的初級(jí)入門易筋階段。須步步為營地體會(huì)，不可操之過急。也可配合習(xí)者原習(xí)之樁法共同練習(xí)。樁功的理都是相通的，初習(xí)者以正面樁法為好，因正面樁兩側(cè)鍛煉均衡，收效快，功力進(jìn)展神速。如欲進(jìn)一步深入訓(xùn)練，調(diào)整肌體達(dá)"五心合一"的內(nèi)在勁力結(jié)構(gòu)，可參閱"淺釋得意忘形"一文。
論樁功的深入
作者：石梵佚
云南臨滄地區(qū)行署賓館(現(xiàn)就學(xué)于洛陽大學(xué)處語系)
在眾多業(yè)余樁法愛好者中，不乏少數(shù)是習(xí)樁多年卻無顯效者。
筆者在此將隨高華新先生習(xí)盧氏結(jié)構(gòu)中的樁法淺得盡述，望讀者與好者能從此中稍 得提高與借鑒。
盧氏結(jié)構(gòu)訓(xùn)練樁法程序利用的是生物仿生學(xué)原理，初期的低式樁位訓(xùn)練，總不離"一耗二養(yǎng)"四字之真。初期訓(xùn)練是按"耗養(yǎng)交替"的生物物理學(xué)的原理，即是被體育界中稱為"超量恢復(fù)"的規(guī)律。簡而言之，意為在生物局部受傷之處，其通過"自我休養(yǎng)狀態(tài)"之后的調(diào)整，使原本應(yīng)平衡供給全身的營養(yǎng)超量輸送至受傷之地，使其在一定時(shí)期內(nèi)得到超出比以往吸收量多數(shù)倍的養(yǎng)份，使之快速強(qiáng)狀與恢復(fù)。日常生活里，我們可常見到如某棵樹被人砍傷哪個(gè)部位，其日后經(jīng)過"自我調(diào)整"此處便會(huì)鼓出一節(jié)顯得極顯眼，便是此理。
盧氏結(jié)構(gòu)的易筋初期，即是各對(duì)人體膘骨筋，關(guān)節(jié)、與肌肉的綜合循環(huán)遞增式的強(qiáng)化訓(xùn)練。
筋腱：利用特殊的仿生低位樁法，在要領(lǐng)的配合下易起人體周身十二根膘骨大筋。在訓(xùn)練靜態(tài)樁法過程中，主動(dòng)肌與被動(dòng)肌可漸漸受自我意識(shí)調(diào)控與放松，使力真正作于用于"筋腱"上，讓筋體在各要領(lǐng)配合下在一定的時(shí)間內(nèi)得以輕微受傷，在平日睡眠、飲食、養(yǎng)神(內(nèi)功與打坐訓(xùn)練)或配合養(yǎng)身樁調(diào)節(jié)得以自我恢復(fù)與而更加粗狀強(qiáng)韌。
關(guān)節(jié)：著名技擊專家趙道新先生曾指出，人體最薄弱之處也是最強(qiáng)之處，因?yàn)榇颂幹灰?jīng)過強(qiáng)化便能具有比原勝數(shù)倍的殺傷力使人體天生具備之力得以真實(shí)發(fā)揮。如一根水管如變形擠癟或內(nèi)在受阻，內(nèi)在的水流是無法隨心所欲的暢流自如的。而初學(xué)者身體的十二大關(guān)節(jié)(雙腕、雙踝、雙肘、雙膝、雙肩、雙胯，另加頸部為十三大并節(jié))便人體勁力無法暢順的斷流之所。肌肉：內(nèi)家拳習(xí)者，得法上身之后外可"以形鑒真"內(nèi)可"勁貫周身"。武者習(xí)的是筋骨之勁，非莽者肌肉拙力。筋腱在中醫(yī)學(xué)中也被稱為肌肉(生力之肉：筋為力本，腱為附于骨上起支撐作用)。另外人體骨骼肌的自主肌(主動(dòng)肌)與休息肌(被動(dòng)肌)都是傳導(dǎo)內(nèi)在勁力流動(dòng)的媒介之一。所以，樁法的靜動(dòng)訓(xùn)練初期里，實(shí)則也是對(duì)人身肌體的調(diào)整與勻化。易筋初期對(duì)這三個(gè)環(huán)節(jié)調(diào)整的概括說來，便主要是對(duì)人身上十二大關(guān)節(jié)之處的筋腱與肌肉勻
(強(qiáng))化與協(xié)調(diào)。而在盧氏結(jié)構(gòu)的六大層次體系之中尚屬易筋的階段。當(dāng)全身十二根膘骨大筋在訓(xùn)練過程中逐漸挑起后(一般為四個(gè)月左右)就須開始進(jìn)行進(jìn)一步的連通性訓(xùn)練，這中間包括打
開十二大關(guān)節(jié)與拉開24節(jié)脊椎使
(一)筋體的拉伸
強(qiáng)弱長短程度直接關(guān)連到習(xí)者本身的功力強(qiáng)弱大小。(二)而打開各關(guān)節(jié)的量則是從人體鋼性結(jié)
構(gòu)轉(zhuǎn)化(或應(yīng)稱之為原化)為猛獸的生理結(jié)構(gòu)的必經(jīng)之途。(三)肌肉(主要指骨骼肌)的勻化與順
暢程度的達(dá)標(biāo)便是通往第二大層次"舒筋"的過程。三個(gè)過程相輔相成，交替訓(xùn)練可以不斷提
升修習(xí)者的功力與技術(shù)修為。以下我便針對(duì)此三個(gè)過程大至分析和點(diǎn)明一下初習(xí)者在樁功訓(xùn)練
中易出現(xiàn)在弊癥與提高的生理反應(yīng)及方法。
站樁的目的(初期的)首先是為了恢復(fù)人類與生俱有的先天生理結(jié)構(gòu)(此結(jié)構(gòu)在幼兒期間最為顯
著：參詳"貝氏定理")，幼兒時(shí)期人體各部位肌肉均勻圓活，關(guān)節(jié)潤滑(但缺乏成人后的實(shí)力
)卻因在后天運(yùn)動(dòng)與勞作中肌肉變得僵化與均勻不一關(guān)節(jié)也因肌肉的僵化使勁力堵塞在其間，
所以普通人根本無法真正隨心所欲的發(fā)揮出人體原有的真實(shí)本力。隨著日漸月增人體脊柱由I
變形為S狀，令頸椎與脊柱命門一節(jié)內(nèi)陷形成整體的散亂(盧氏結(jié)構(gòu)稱為："陰陽支離破碎"背
為陽正為陰，外側(cè)為陽內(nèi)側(cè)為陰，腰腹以上為陽以下為陰，正面部析人體左為陽右為陰，體外
為陽體內(nèi)為陰)，而平日我們觀察爬行動(dòng)物(如貓或狗)陰陽是整合相連，因無真正肢離散亂的
局部運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作，一舉一動(dòng)都可體現(xiàn)連通狀態(tài)(習(xí)拳者可認(rèn)真觀察)。通過訓(xùn)練，人體生來俱備
的本力足以能夠在生死格斗中淋漓體現(xiàn)，在局部與局部的最佳組合中人體的整體力得以完美的
發(fā)揮，每一擊都能體同整體重心的穿擊性傳導(dǎo)。易筋連通形成后的鋼性處外在結(jié)構(gòu)，便需向猛
獸生理結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化訓(xùn)練(各大關(guān)節(jié)打開，形健挺撥。髖關(guān)節(jié)打開，尾椎插入形成"
虎髖"，便為李小龍所云"腰馬合一"，兩肩胛拉開形成"熊膀"使上肢具備天然的整合性運(yùn)動(dòng)。)
無論是站什么樁法，都有一重要目的---------增加功力與殺傷力。而力的本源來自于筋腱(醫(yī)稱生力之肉)其支撐骨骼的作用使得功擊力順應(yīng)生理內(nèi)在骨架得以超量發(fā)揮技擊效果。所以
認(rèn)識(shí)筋腱與期連通過程也是是初期的重要生理解剖依據(jù)和習(xí)樁者達(dá)到目標(biāo)的常識(shí)之一。
指：拇指連通人體陰面。食指連通背部及背后下肢。中指連通脖頸部位及身體陰面(正面)。
小指連通于兩脅與腎(如李小龍?zhí)羝鹈{下大筋即是)。
腕部：習(xí)者可雙手握空拳狀(不可握實(shí)握死，如含一球)，拳心(陰面，勞宮)內(nèi)吸，陰面拳鋒
如有破皮而出之感，這時(shí)腕部的勁力自然收到小臂習(xí)久之便形成一體。筋腱部位-----腕部(陰
面)，連通人體陰面。
肘部：習(xí)者可挑起拇指指尖用力，肘往里合與大臂形成90度夾角(此動(dòng)作主要須大臂與肘部同
時(shí)用力彎曲。)體認(rèn)肘內(nèi)如夾一球力，合力須勻不可懈不可過緊。久習(xí)之張力相等形成相對(duì)等
力易連通。連通部位是人體陰面。
肩部：習(xí)者雙肘橫撐，肩井下降放松(最好是用呼吸時(shí)的呼氣去調(diào)節(jié)下降，其具體位置在于脖
頸兩側(cè)，鎖骨之上。)五指指尖稍用力(不可過僵與過松，須有彈性)體認(rèn)兩腋如含一球，認(rèn)真
認(rèn)筋腱的挑起起拉伸，同時(shí)伴有輕微酸痛與拉伸感(不可過于用力)。連通陰面與兩脅。
兩背：背上的兩根大筋是比較粗壯且重要的膘骨大筋
。位于脊柱兩側(cè)連通于陽面。習(xí)者尋兩條一般高的凳子，放于同在直線令肩頭與腳跟各放一
條(位不可過)橫于其上。初時(shí)雙手疊于小腹之上。小腹和力上頂(注意：呼吸須是腹式呼吸不
可鼻吸鼻呼。此關(guān)系調(diào)整內(nèi)在五臟之協(xié)合與兩腎之精。呼氣時(shí)保持拱橋式不可變形，吸氣時(shí)小
腹用用上頂一次，習(xí)者盡量延長呼吸時(shí)間須緩須勻須細(xì)。腳尖往上繃令兩踝筋腱挑起，下頜須
內(nèi)收脊柱盡可能往上頂。用意識(shí)調(diào)整全身肌肉往一處用力--------人體總重心。這是最關(guān)健之
處也是通往五心合一的側(cè)門。)
兩髖：(這里主指對(duì)大腿根內(nèi)側(cè)筋腱。)正面站立成倒V形。下蹲令大小腿夾角為90至120度左
右。上身正直稍前傾。體認(rèn)如大腿夾于一粗木樁意欲提起，即具有內(nèi)螺旋之意，襠部內(nèi)側(cè)似有
撐裹之勁相助。這時(shí)大腿根內(nèi)側(cè)筋腱自然挑起明顯。連通于大腳拇指。
兩膝：正面站立成倒V形。下蹲令大小腿夾角為90至120度左右。上身
正直稍前傾。膝(臏骨)有上提之意，腳指抓地腳心內(nèi)收。然后認(rèn)真體認(rèn)，先令臏骨位，爾后
意識(shí)放在陽面膝關(guān)節(jié)夾角處，使里面筋腱有后繃之意，此處不好言會(huì)習(xí)者須用心體認(rèn)。連通踝
跟。
兩踝：正面站立成倒V形。下蹲令大小腿夾角為90至120度左右。上身
正直稍前傾。兩手順下蹲之勢(shì)握住踝關(guān)節(jié)(腳掌與小腿相連之節(jié))。腳趾抓地，腳心內(nèi)收。這
時(shí)將重心完全放于腳后跟。有欲后倒之勢(shì)，兩根腳踝大筋即顯(陰面腳掌筋腱與腳跟筋腱)。站
樁時(shí)則須體認(rèn)怎樣配合以上要領(lǐng)將此兩根筋腱同時(shí)挑起并與膝部乃到大腿的筋腱勁力相連相合
。(注意：體認(rèn)時(shí)勿必重心保持前七后三，重心稍前七分。在腳趾抓地時(shí)腳跟筋腱稍用力收，
自然使得腳跟會(huì)微微離地。此動(dòng)作便易連通下肢習(xí)者認(rèn)真體認(rèn)方可。)
命門：此節(jié)配合訓(xùn)練兩背筋腱。正面站立成倒V形。下蹲令大小腿夾角為90至120度左右。上
身
正直稍前傾。以上所以要領(lǐng)不失。尾骨(脊椎下最后一塊骨骼)內(nèi)扣，盡量使命門(與陰面肚臍
相對(duì)之陰面的部位)凹陷持方凸出。此意識(shí)須配合入日常行為里便顯效快些。
以上等要領(lǐng)皆抽取于正面樁法的初級(jí)入門易筋階段。須步步為營的體認(rèn)，不可操之過急。也
可配合習(xí)者原習(xí)之樁法里。如調(diào)整肌體達(dá)"五心合一"的內(nèi)在結(jié)構(gòu)可參看"淺釋得意忘形"一章。
淺釋"得意忘形"
所謂"得其真意，斂以無形" ，是為得意忘
形。初期主要體現(xiàn)在盧氏結(jié)構(gòu)六大層次體系中(易筋、舒筋、摶氣、騰膜、易骨、易髓)前兩
個(gè)層次的轉(zhuǎn)換與過度。
人類在漫長的進(jìn)化過程中，使自己與生俱來如同猛獸的生理結(jié)構(gòu)漸漸隱退。由后天形成的局
部用力，而產(chǎn)生的各種肢體運(yùn)動(dòng)。，便是一般人無法在格斗中發(fā)出本能整
體力的弊節(jié)所在。幼兒出生初期，人體肌力圓活均勻，關(guān)節(jié)潤滑卻不協(xié)，缺乏成年人的實(shí)力
，脊柱無凹曲之形。行步時(shí)重心自然在兩腿之間。但在其成長過程中，由于長期站立與行走，
使得脊柱頸項(xiàng)一段與命門(后腰)部位發(fā)生內(nèi)凹彎曲(脊柱形成S狀)，由于局部勞作，形成了肢
體關(guān)節(jié)的散亂，從而導(dǎo)致人體本能無法在格斗中正常發(fā)揮。中醫(yī)言："筋，乃力之本。為生力
之肉。腱為筋之本，附于骨骼之外起支撐作用。"
在"盧氏結(jié)構(gòu)"訓(xùn)練整體力的初期，利用了樁法中特殊要領(lǐng)盡數(shù)挑起人體內(nèi)十二根膘骨大筋
，再通過活樁與變樁等各種訓(xùn)練增強(qiáng)其人體的內(nèi)外連通性，從而獲得鋼性圓活的彈性結(jié)構(gòu)。此
階段訓(xùn)練后，外形剛猛，肉眼可視。習(xí)者的骨骼與間架也異于常人。而當(dāng)進(jìn)一步使其外在勁力
結(jié)構(gòu)的內(nèi)斂，使他人從外表看似習(xí)者卻無武者之態(tài)，好似平常。即為"得意忘形"階段(即內(nèi)
在結(jié)構(gòu))體現(xiàn)。
訓(xùn)練內(nèi)在結(jié)構(gòu)連通名為："五心合一"，既將四梢與頭部之勁內(nèi)斂于小腹四周(人體總重心骶
骨周上)，由此產(chǎn)生了關(guān)節(jié)肌體的微妙整合性變化，使受訓(xùn)者整體達(dá)標(biāo)后，在任何狀態(tài)下(包括
日常生活中)都
可本能發(fā)出靈快的穿透力。這種穿透力仿似天成，久不退失，真正純習(xí)后，日常中運(yùn)動(dòng)即是
長功。
筆者從習(xí)高華新先生"盧氏"過程中，深感"內(nèi)在結(jié)構(gòu)"訓(xùn)練簡單易行，效果顯著。常人即
便毫無基礎(chǔ)(包括外在易筋結(jié)構(gòu)基礎(chǔ))，皆可隨時(shí)在日常生活之中習(xí)練，常習(xí)達(dá)標(biāo)之后即可形成
"氣貫周身"之內(nèi)勁，全身暢活順達(dá)。格斗時(shí)隨意發(fā)拳都可自然整合傳導(dǎo)重心與各攻擊部位，
打擊時(shí)自覺毫不用意(力)，受擊者卻有如受重力擊穿之感，普通人血肉之軀，根本不堪受此一
擊?，F(xiàn)將此訓(xùn)練公之于眾，習(xí)者不妨自行演煉，慢慢體會(huì)，感受其中之妙。
第一部，習(xí)者盤腿坐于地上(臀部可墊一物，為效顯快可放松褲帶，雙盤者效果更佳，單盤與
散盤也行)。兩手放于膝部，頭部正直，下頜內(nèi)扣。頸部后椎與腰椎(兩腎之間)略后鼓。眼視
前方。調(diào)整好后，用鼻子吸氣，注意體會(huì)用后背(脊柱)的力量推動(dòng)胸部慢慢隆起，此時(shí)兩肩胛
盡量相合，肩部隨吸氣時(shí)盡量外展，目的是增大擴(kuò)胸部伏度。當(dāng)吸氣使脊柱推動(dòng)胸部挺到極至
時(shí)(注意以上要領(lǐng)不可稍失)，以胸部主動(dòng)呼(吐)氣從鼻出，自然地保持以上各要領(lǐng)同時(shí)，便緩
緩將氣降至小腹(初習(xí)者在要令領(lǐng)正確的狀態(tài)下會(huì)不容易將氣降到肚臍以下，且會(huì)產(chǎn)生腹背的
肌肉撕拉的疼痛感，習(xí)者不必過于擔(dān)心稍有痛楚是為調(diào)整
勻化各部位肌肉的過程，能稍忍為度不可猛烈用力，否則會(huì)產(chǎn)生傷害)。
要點(diǎn)有三：一、全身必須在飽合狀態(tài)下降氣，須仔細(xì)體會(huì)勁達(dá)腹、背、肋等全身四周肌體，
使之有充脹均勻之感(達(dá)標(biāo)后身如桶狀)，如有某部位感不順或憋或癟(如肋部四周)，便在保持
要領(lǐng)的狀態(tài)下反復(fù)逐一強(qiáng)化其處。二、從頭到尾整個(gè)過程之中都須注意頭部與身段的正直，頭
部如頂重物降氣時(shí)連同頭與頂部重量一起落入腹部，肩井部(鎖骨以上的肌肉)不可有僵緊，注
意尾骨(骶骨)內(nèi)扣，如輕忍大便狀。三、也是最重要的一點(diǎn)，缺此一要，效失其真，因訓(xùn)練上
半身的目的主要在于恢復(fù)脊柱的先天形態(tài)，所
以在氣沉小腹時(shí)注意控制脊柱不可絲毫位外凸或位移，所以初習(xí)者最好的同伴將掌側(cè)貼于肩
胛之中測(cè)試習(xí)者降氣時(shí)脊柱的保持，純后可更為脊柱中段與下段測(cè)試。力求整個(gè)軀干協(xié)調(diào)，脊
柱正直而有力，慢慢便更正后天形成脊柱形體病態(tài)與運(yùn)動(dòng)時(shí)呼吸系統(tǒng)及內(nèi)臟不協(xié)，外觀習(xí)者身
形挺拔而健美。
第二部：頭部與整個(gè)軀干習(xí)練形成定形(結(jié)構(gòu)定型)一般兩三周便達(dá)成。便可進(jìn)行第二部訓(xùn)練
(此部可平行站立，側(cè)立、行走皆可習(xí)練效各不同。)：與第一部動(dòng)作要領(lǐng)相同，增加吸氣時(shí)配
合雙臂如舉"杠鈴"狀至頭頂上方(雙手握成空拳，兩拳之間距離最好與肩同寬，肘部略屈。
)，降氣同時(shí)體會(huì)雙手抓舉的重物的重量隨著呼氣"順"到小腹。注：初期可只練習(xí)"陰面"
即正面胸腹部。待純熟后將臂側(cè)平舉體認(rèn)兩肋能否勁力順達(dá)，平展雙臂時(shí)需使雙臂形成一條直
線雙拳如同撐住兩面墻壁。順達(dá)后習(xí)練背部(高舉與平舉可自己調(diào)節(jié)。)降法，與上所有要領(lǐng)不
失，不同之處在于呼降勁力時(shí)肩胛同時(shí)下降與外展無以上基礎(chǔ)此部便為空談。習(xí)者可自細(xì)體認(rèn)
。
要領(lǐng)有三：一、習(xí)練時(shí)勁力傳達(dá)到小腹四周過程中頭頂、雙拳、兩肘、骶骨務(wù)必要定住位（
雙拳腕須平直)，感覺似骨骼支撐而非肌肉用力。二、功力的增加與肌力的均勻和內(nèi)力的的協(xié)
調(diào)順達(dá)，關(guān)鍵在于習(xí)者高舉"重物"的重量，與兩面"墻壁"往里合的力度。同時(shí)為了容易體
會(huì)各面肌肉的降勁，習(xí)者可自行調(diào)整拳眼的方向。三、最重要的是在作此部動(dòng)作時(shí)，并非是"
外在"力量施于自身，而是要體會(huì)各關(guān)節(jié)支撐外在壓力的同時(shí)，利用呼吸的勁力使外力順著肌
肉的幾個(gè)面，將外在力量"吸"入人體的總重心(最關(guān)鍵在于肩井部位的放松與下降，習(xí)者須
用心體認(rèn)。)小腹的四周，外在壓力越大，小腹的澎脹感(功力)越強(qiáng)。此部達(dá)標(biāo)雙拳如插腰間
，雙臂之間如同撐一硬物，內(nèi)勁通達(dá)。檢測(cè)時(shí)可側(cè)面站立，伸出兩拳，讓同伴使全身重量壓于
一只拳面。自己隨意伸縮單拳(配合另一拳伸縮，如拉弓放箭之態(tài))體會(huì)內(nèi)在勁力流動(dòng)順達(dá)，且
毫不費(fèi)力，輕松自在，即初有
成效。此部真實(shí)達(dá)標(biāo)，對(duì)付普通人血肉之軀，一擊必潰。
第三部：當(dāng)上半身的內(nèi)在結(jié)構(gòu)達(dá)標(biāo)后，便可進(jìn)行下身勁力傳導(dǎo)訓(xùn)練。下半身動(dòng)作看似簡易，
實(shí)則內(nèi)在豐富，暗含深理。習(xí)練者須多用心體認(rèn)。
一、習(xí)者兩腿平行站立，下蹲為馬步狀。然后，兩腳尖外分成一字狀(開始時(shí)不易保持平
衡，可雙手十指扶墻而立)，與此同時(shí)配合"第一部"呼氣一節(jié)，下蹲到極限，再緩緩起立，
與此反復(fù)。
要領(lǐng)有三：一、起落時(shí)，腳指抓地，量用大腳拇指點(diǎn)地支撐，腳踝部大筋繃起。同時(shí)膝蓋務(wù)
必要定住位。二、起落時(shí)，尾骨要內(nèi)扣，須認(rèn)真體會(huì)上半身勁力傳致膝蓋再，將下肢勁力提入
腰間的感覺。注意：關(guān)鍵在于體會(huì)大腿各面(正、側(cè)、里、背)肌肉，在身體下降與起立時(shí)的擰
裹(向外)，從而使勁力流動(dòng)自如。三、上身身體須有后仰之勢(shì)，須保持脊柱中正。
此三部功法完全達(dá)標(biāo)后，習(xí)練者便使習(xí)練方法隨時(shí)貫穿在日常生活當(dāng)中，練之純至?xí)r，須把
意感多放在體會(huì)全身各大關(guān)節(jié)之處(主要為十二大關(guān)節(jié)：腕與踝、肘與膝、肩與髖，包括二十
四節(jié)脊椎。)使關(guān)節(jié)之間伸、展、收、縮時(shí)勁力自然等合(等張勁力：大臂與小臂間的夾角之力
等合，大腿與小腿之間等與此類推。)從外在勁力表現(xiàn)形式的內(nèi)斂只要得法，行法正確。日久
而作，便可忘形忘式，不拘于外在要領(lǐng)形式，而內(nèi)藏真意。
所謂"得其真意,斂以無形",是為得意忘形。初期主要體現(xiàn)在盧氏結(jié)構(gòu)六大層次體系中(易筋、縮筋、摶氣、騰膜、易骨、易髓)前兩個(gè)層次的轉(zhuǎn)換與過度。
人類在漫長的進(jìn)化過程中,使自己與生俱來如同猛獸的生理結(jié)構(gòu)漸漸隱退。由后天工作及生活習(xí)慣形成的局部用力,而產(chǎn)生的各種肢體運(yùn)動(dòng),便是一般人無法在格斗中發(fā)出本能整體力的弊端所在。幼兒出生初期,人體肌力圓活均勻,關(guān)節(jié)潤滑卻不協(xié)調(diào),缺乏成年人的實(shí)力,脊柱無凹曲之形,行步時(shí)重心自然在兩腿之間。但在其成長過程中,由于長期站立與行走,使得脊柱頸項(xiàng)一段與命門(后腰)部位發(fā)生內(nèi)凹彎曲(脊柱形成S狀),身體病弱者尤其明顯,身體健壯的人往往腰板很直。成人由于局部勞作,形成了肢體關(guān)節(jié)的散亂,從而導(dǎo)致人體本能無法在格斗中正常發(fā)揮。
中醫(yī)言:"筋,乃力之本。為生力之肉。腱為筋之本,附于骨骼之外起支撐作用。"在"盧氏結(jié)構(gòu)"訓(xùn)練整體力的初期,利用了樁法中特殊的要領(lǐng)盡數(shù)挑起人體內(nèi)十二根膘骨大筋(即十二筋經(jīng),詳細(xì)位置《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞經(jīng)》第十三篇中有詳細(xì)記載),再通過活樁與變樁等各種訓(xùn)練增強(qiáng)其人體的整體內(nèi)外協(xié)調(diào)性,從而獲得鋼性圓活整體如簧的彈性結(jié)構(gòu)。此階段訓(xùn)練后,外形剛猛,習(xí)者的骨骼出鋒,清逸瀟灑間架也異于常人。此時(shí)內(nèi)行人一見即知其功力高低,武術(shù)圈里稱之為"以形鑒真",此階段尚無法隱藏自己的功力。
當(dāng)進(jìn)一步訓(xùn)練時(shí),應(yīng)使其外在勁力結(jié)構(gòu)逐步內(nèi)斂,使他人從外表看不出自己是習(xí)武之人,與平常人毫無二致。即武術(shù)圈內(nèi)所說的"隱形"。如初學(xué)"虎撲"時(shí),須摹仿虎的外形、動(dòng)作、神態(tài)等以體現(xiàn)猛虎的威力。當(dāng)自身具備了猛虎的內(nèi)在勁力結(jié)構(gòu),只須隨意一撲,即可發(fā)出猛虎一般的威力,此時(shí)已無須再摹仿虎的外形,所謂"老虎趴著也是老虎"。即為"得意忘形"階段,即內(nèi)在勁力結(jié)構(gòu)初現(xiàn)。訓(xùn)練內(nèi)在勁力結(jié)構(gòu)整體連通名為:"五心合一",即將四梢、兩手心、兩腳心與頭頂心之勁內(nèi)斂于丹田(人體總重心),由此產(chǎn)生了關(guān)節(jié)肌體的微妙整合性變化,使受訓(xùn)者整體達(dá)標(biāo)后,在任何狀態(tài)下(包括日常生活中)都可本能發(fā)出靈快的整體穿透勁力。這種穿透力仿似天成,一旦形成后,久不退失!真正純習(xí)后,日常中運(yùn)動(dòng)即是長功。
筆者練習(xí)"盧氏結(jié)構(gòu)"過程中,深感"內(nèi)在結(jié)構(gòu)"訓(xùn)練簡單易行,效果顯著。常人即便毫無基礎(chǔ)(包括外在易筋結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)),皆可隨時(shí)在日常生活之中習(xí)練,常習(xí)達(dá)標(biāo)之后即可形成"氣貫周身"之內(nèi)勁,全身暢活順達(dá)。格斗時(shí)隨意發(fā)拳都可自然整合傳導(dǎo)重心至攻擊部位,打擊時(shí)自覺毫不用意(力),受擊者卻有如受重力擊穿之感,普通人血肉之軀,根本不堪受此一擊?，F(xiàn)將此訓(xùn)練公之于眾,習(xí)者不妨自行演煉,慢慢體會(huì),感受其中之妙。
第一部:習(xí)者盤腿坐于地上(臀部可墊一物,為效顯快可放松褲帶,雙盤者效果更佳,單盤與散盤也行)。兩手放于膝部,頭部正直,下頜內(nèi)扣。頸椎與腰椎(兩腎之間)略后鼓。眼視前方。調(diào)整好后,用鼻子吸氣,注意體會(huì)用后背(脊柱)的力量推動(dòng)胸部慢慢隆起,此時(shí)兩肩胛盡量向后向內(nèi)合,肩部隨吸氣時(shí)盡量外展,目的是增大擴(kuò)展胸部幅度。當(dāng)吸氣使脊柱推動(dòng)胸部挺到極至?xí)r(注意以上要領(lǐng)不可稍失),以胸部主動(dòng)呼(吐)氣從鼻出,自然地保持以上各要領(lǐng)同時(shí),便緩緩將氣從胸部降至小腹(初習(xí)者在要領(lǐng)正確的狀態(tài)下,往往不容易將氣降到肚臍以下,且會(huì)產(chǎn)生腹背的肌肉撕拉的疼痛感,習(xí)者不必過于擔(dān)心,稍有痛楚是為調(diào)整勻化各部位肌肉的過程,能稍忍為度,不可猛烈用力,否則會(huì)產(chǎn)生傷害)。
要點(diǎn)有三:
一、全身必須在飽合狀態(tài)下降氣,須仔細(xì)體會(huì)勁達(dá)腹、背、肋等全身四周肌體,使之有充脹均勻之感(達(dá)標(biāo)后身如桶狀),如有某部位感不順或憋或癟(如肋部四周),便在保持要領(lǐng)的狀態(tài)下反復(fù)逐一強(qiáng)化其處。
二、從頭到尾整個(gè)過程之中都須注意頭部與身段的正直,頭部如頂重物,降氣時(shí)連同頭與頂部重量一起落入腹部,肩井處(鎖骨以上的肌肉,即肩窩)不可僵緊,注意尾骨(骶骨)內(nèi)扣,如輕忍大便狀。
三、也是最重要的一點(diǎn),缺此一要,效失其真。因訓(xùn)練上半身的目的主要在于恢復(fù)脊柱的先天形態(tài),所以在氣沉小腹時(shí)注意控制脊柱不可絲毫外凸或位移,所以初習(xí)者最好有同伴將掌側(cè)貼于夾脊處,測(cè)試習(xí)者降氣時(shí)脊柱正確狀態(tài)的保持,純熟后可改為脊柱中段與下段測(cè)試。力求整個(gè)軀干協(xié)調(diào),脊柱正直而有力,慢慢便可糾正病態(tài)的脊柱過度形變與運(yùn)動(dòng)時(shí)呼吸及內(nèi)臟不協(xié)調(diào),從此之后習(xí)者外觀身形挺拔而健美。
第二部:頭部與整個(gè)軀干習(xí)練形成定型(結(jié)構(gòu)定型)一般兩三周便達(dá)成。此時(shí)便可進(jìn)行第二部訓(xùn)練(此部可平行站立,側(cè)立、行走皆可習(xí)練,效各不同):與第一部動(dòng)作要領(lǐng)相同,增加吸氣時(shí)配合雙臂如舉"杠鈴"狀至頭頂上方(雙手握成空拳,兩拳之間距離最好與肩同寬,肘部略屈),降氣同時(shí)體會(huì)雙手抓舉的重物的重量隨著呼氣"順"到小腹。注:初期可只練習(xí)"陰面"即正面胸腹部。待純熟后將臂側(cè)平舉體認(rèn)兩肋能否勁力順達(dá),平展雙臂時(shí)需使雙臂形成一條直線,雙拳如同撐住兩面墻壁。順達(dá)后習(xí)練背部(高舉與平舉可自己調(diào)節(jié)。)降法,以上所有要領(lǐng)不失,不同之處在于呼氣降勁力時(shí)肩胛同時(shí)下降與外展,無以上基礎(chǔ),此部便為空談,習(xí)者可仔細(xì)體認(rèn)。
這里所說的煉形外壯并非外家拳的靠死力氣蠻練的功夫，不會(huì)像外家拳那樣排打橫練。那些功夫唬女孩子還是管用的，用來打架一點(diǎn)用也沒有。內(nèi)家武學(xué)大體的層次是易筋訓(xùn)練,縮筋訓(xùn)練,摶氣訓(xùn)練,易骨訓(xùn)練,騰膜訓(xùn)練及易髓訓(xùn)練。
內(nèi)家功夫不練什么騎馬蹲檔，排打硬功，拙力橫練，撥筋壓腿，舉杠鈴，俯臥撐，打沙袋等傷身害命的蠻練功夫，練的是易筋（寧練筋長一寸，不練肉厚三尺），縮筋（筋如彈簧骨如針），騰膜，等等。
比如三體式就可伸筋拔骨。正所謂筋長力大，通過鍛煉把肌腱抻開，才能收放迅速，抻得長，放得遠(yuǎn)，打擊力大。入門先站三年樁，把肩上的筋拉開了，摸一下肩部會(huì)有一個(gè)窩。再者形意拳必須先要站樁求得的整勁，更要用'波浪試力'將身體的脊柱拉開，達(dá)到'筋長力大'的目的，整體發(fā)力顫一顫，渾身就有彈簧的感覺。入門先站三體式和混圓樁三年，才會(huì)有筋骨纏擰鼓蕩驚炸爆發(fā)的功力。檢驗(yàn)整勁的方法，一個(gè)是讓另外一個(gè)人抱著一個(gè)枕頭往枕頭上打，看看力量能否穿透，還有一個(gè)就是老師傅摸身，摸骨頭摸筋。三體式練得好, 人就等同一座會(huì)走的山, 推之不動(dòng), 渾元一體。各派內(nèi)家功夫多有各種秘傳樁法，可以強(qiáng)行挑起周身大筋，增加整體勁力，所謂筋長一寸，力大十分。像詠春拳，大成拳，盧氏結(jié)構(gòu)，形意拳等等都有專門易筋伸筋的樁法，還有揉筋法能迅速挑起下肢大筋。通過各自的秘法使相應(yīng)的大筋在短期內(nèi)快速增粗，挑起，靜態(tài)貫通感覺真切！此時(shí)已與以前不站樁時(shí)的肌肉蠻力不同，關(guān)節(jié)穩(wěn)定性、支撐能力顯著增強(qiáng)，功架因此十分牢固，抗沖擊能力顯著增強(qiáng)。如此訓(xùn)練一段時(shí)間，你一抬手就能感覺到一種好像是內(nèi)力一樣的力感，又好像是磁性力。脊柱的拉伸（背部兩側(cè)大筋挑起）軀干是整體勁力的根本。將各關(guān)節(jié)拉開后，動(dòng)作外形由大動(dòng)變?yōu)槎ㄎ凰频男?dòng)而各關(guān)節(jié)之間以脊柱彈射帶動(dòng)軀干，周身大筋鼓蕩，為脫身幻影之表象。據(jù)說形意門還有不傳之秘通天撼靈法，是易筋，易骨，易髓的捷徑。大成拳練出功夫的人全身大筋騰起，仔細(xì)觀之，其筋要比常人粗了許多，一擊其筋則震顫不已。李康說過：站樁練筋，"筋粗（長）力大"乃拳學(xué)要言。大成拳勁力的基礎(chǔ)是整，而整的基礎(chǔ)就是筋拉長增粗并連接貫通全身。常志朗先生和李榮玉先生的筋比常人又粗又長，一受力就騰然而起。所以大成拳不是軟綿綿的拳。一面鼓，一面蕩，周身無點(diǎn)不彈簧，所謂"筋長（粗）力大"，"筋如彈簧骨如針"，沒有樁功的修煉，不能發(fā)出驚炸力，驚抖力，其實(shí)這兩種力在內(nèi)家功夫里是比較低級(jí)的。又冷又脆的發(fā)力不一定有著超強(qiáng)的穿透力，沒有穿透力就不能一招解決戰(zhàn)斗。穿透力是一招制敵的根本。我覺得驚炸力和穿透力的基礎(chǔ)都是整勁。穿透力與電擊力差不多，打人時(shí)一招就可使人如遭電擊，窒息眼黑，雙頰蒼白，綿軟無力。交手者，一個(gè)照面即可擊垮，喪失戰(zhàn)斗能力。全身的大筋騰起來后，渾身像皮球那么富有彈性（筋膜之功），全身的筋騰挑到體表而且鼓起，所謂:遍體筋撐彈簧似，而身體間架結(jié)構(gòu)之穩(wěn)像鋼球那么堅(jiān)固（骨架之功）。通過樁功易筋后，骨架支撐周身的筋絡(luò)拉伸騰挑及脊骨伸縮拉拔，同時(shí)肌肉也跟著伸展拉長，筋骨肌同步。
縮筋:從腦海到足跟、腦海到掌跟、腦海到尾椎等十二條大主筋及附屬的筋膜全方位的拉伸、伸展后再練縮筋法?？s筋法使周身原已挑起的大筋，下陷貼骨，使周身肌肉用力
不斷勻化，不斷緩解工作肌用力強(qiáng)度加強(qiáng)休息肌的用力強(qiáng)度，使屈肌伸肌都起主論樁功的深入 ----作者:石梵佚(2006-11-15 06:37:38)轉(zhuǎn)載 分類：形意拳 意拳 八卦掌
樁功乃萬功之基，沒有堅(jiān)實(shí)的樁功基礎(chǔ)，就沒有傳統(tǒng)武學(xué)出神入化的境界。在眾多的武術(shù)愛好者中，不乏習(xí)樁多年卻無顯效者，其原因是不能真正明理和掌握正確的方法。筆者在此將隨高華新先生習(xí)盧氏結(jié)構(gòu)樁法之淺得盡述于眾，望廣大讀者與樁功愛好者能從中得到提高與借鑒。
盧氏結(jié)構(gòu)訓(xùn)練樁法程序利用的是生物仿生學(xué)原理，初期的低式樁位訓(xùn)練，總不離"一耗二養(yǎng)"四字之真。初期訓(xùn)練是按"耗養(yǎng)交替"的生物物理學(xué)的原理，即是被體育界中稱為"超量恢復(fù)"的規(guī)律。簡而言之，意為在生物局部受傷之處，其通過"自我休養(yǎng)狀態(tài)"之后的調(diào)整，使原本應(yīng)平衡供給全身的營養(yǎng)超量輸送至受傷之地，使其在一定時(shí)期內(nèi)得到超出比以往吸收量多數(shù)倍的養(yǎng)份，使之快速強(qiáng)壯與恢復(fù)。日常生活里，我們可常見到某棵樹被人砍傷哪個(gè)部位，其日后經(jīng)過"自我調(diào)整" 此處便會(huì)鼓出一節(jié)顯得極為顯眼，便是此理。
盧氏結(jié)構(gòu)的易筋初期，即是對(duì)人體膘骨筋、關(guān)節(jié)與肌肉的綜合循環(huán)遞增式的強(qiáng)化訓(xùn)練。
筋腱：利用特殊的低位仿生樁法，在各大要領(lǐng)的配合下易起人體周身十二根膘骨大筋。在訓(xùn)練靜態(tài)樁法過程中，主動(dòng)肌與被動(dòng)肌可漸漸受自我意識(shí)調(diào)控與放松，使力真正作用于"筋腱"上，讓筋體在各要領(lǐng)配合下在一定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生輕微損傷，在平日睡眠、飲食、養(yǎng)神(內(nèi)功與打坐訓(xùn)練)或配合養(yǎng)身樁調(diào)節(jié)得以自我恢復(fù)，從而更加粗壯強(qiáng)韌。
關(guān)節(jié)：著名技擊專家趙道新先生曾指出"我們不能片面強(qiáng)調(diào)力來源于腰、腿或后足，在漫長的動(dòng)量流轉(zhuǎn)的干道上只要有一點(diǎn)相對(duì)薄弱，那么整體的勁力就是這個(gè)最薄弱處流過的動(dòng)量"，就象一根水管如果擠、癟變形或內(nèi)在受阻，內(nèi)在的水流是無法隨心所欲地順暢自如的。人體相對(duì)薄弱之處，只要經(jīng)過強(qiáng)化便能產(chǎn)生超過原來數(shù)倍的殺傷力，從而使人體天生具備之潛力得以真實(shí)發(fā)揮。而初學(xué)者身體的各大關(guān)節(jié)，如：雙腕、雙踝、雙肘、雙膝、雙肩、雙胯，另加頸部、胸椎、腰椎與骶椎正是最易使人體勁力無法暢順的斷流之所。
肌肉：內(nèi)家拳習(xí)之得法功力上身之后，外可"以形鑒真"內(nèi)可"勁貫周身"。武者習(xí)的是筋骨之勁，非莽漢肌肉之拙力。筋腱在中醫(yī)學(xué)中也被稱為肌肉(生力之肉：筋為力本，腱附于骨上起支撐作用)。另外人體骨骼肌的自主肌(主動(dòng)肌)與休息肌(被動(dòng)肌)都是傳導(dǎo)內(nèi)在勁力的媒介之一。所以，樁法的訓(xùn)練初期，實(shí)則也是對(duì)人身肌體的調(diào)整與勻化。
易筋初期對(duì)這三個(gè)環(huán)節(jié)調(diào)整主要是對(duì)人體各大關(guān)節(jié)之處的筋腱與肌肉勻(強(qiáng))化與協(xié)調(diào)。而在盧氏結(jié)構(gòu)的六大層次體系(六大層次指：易筋、縮筋、摶氣、騰膜、易骨、易髓)之中，尚屬易筋的階段。當(dāng)全身十二根膘骨大筋在訓(xùn)練過程中逐漸挑起并隨著鍛練的深入變得越來越粗壯發(fā)達(dá)后(一般為四個(gè)月左右)，則須進(jìn)行進(jìn)一步的連通性訓(xùn)練，這中間包括打開十二大關(guān)節(jié)(雙腕、雙踝、雙肘、雙膝、雙肩、雙胯)與拉開24節(jié)脊椎(頸部、胸椎與腰椎、骶椎另有專練方法)，拳經(jīng)中的"徹開二六連環(huán)鎖，一點(diǎn)靈光吊在眉"指的即是"二六"十二對(duì)，二十四節(jié)脊椎練開后，能量沿督脈而上，到達(dá)"祖竅"時(shí)眼前會(huì)出現(xiàn)一片光明。
(一)筋體的拉伸量、粗壯程度及強(qiáng)性的強(qiáng)弱，直接關(guān)系到習(xí)者本身的功力大小；(二)打開各關(guān)節(jié)的量，則是從人體鋼性結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化(或應(yīng)稱之為原化)為猛獸的生理結(jié)構(gòu)的必經(jīng)之途。由于后天之拙力，使成人的雙肩雙胯像生了銹的軸承一樣僵滯，而猛獸之關(guān)節(jié)則靈活無比；(三)肌肉(主要指骨骼肌)的勻化與順暢程度的達(dá)標(biāo)便是通往第二大層次"縮筋大法"的必經(jīng)過程。
三個(gè)過程相輔相成，交替訓(xùn)練可以不斷提升修習(xí)者的功力與技術(shù)修為。以下我便針對(duì)此三個(gè)過程簡要分析并點(diǎn)明，初學(xué)者在樁功訓(xùn)練中易出現(xiàn)的弊端以及提高過程的生理反應(yīng)及訓(xùn)練方法。
站樁初期的目的，首先是為了恢復(fù)人類與生俱有的先天生理結(jié)構(gòu)(此結(jié)構(gòu)在幼兒期間最為顯著：詳參《盧氏定理》），幼兒時(shí)期人體各部位肌肉均勻圓活，關(guān)節(jié)潤滑(但缺乏成人后的實(shí)力)卻因在后天運(yùn)動(dòng)與勞作中肌肉變得僵化與均勻不一，關(guān)節(jié)也因肌肉的僵化使勁力堵塞在其間，難以暢通無阻，所以普通人根本無法真正隨心所欲地發(fā)揮出人體原有的真實(shí)本力。隨著日漸月增人體脊柱由板狀變形為S狀，令頸椎與脊柱命門兩節(jié)處內(nèi)陷形成整體的散亂(盧氏結(jié)構(gòu)稱為："陰陽支離破碎"背為陽正為陰，外側(cè)為陽內(nèi)側(cè)為陰，腰腹以上為陽以下為陰，人體左為陽右為陰，體外為陽體內(nèi)為陰)，而平日我們觀察爬行動(dòng)物(如貓或狗)陰陽是整合相連，因無真正肢離散亂的局部運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作，一舉一動(dòng)都可體現(xiàn)連通狀態(tài)(習(xí)拳者可認(rèn)真觀察)。通過訓(xùn)練，人體生來俱備的本力足以能夠在生死格斗中淋漓體現(xiàn)，在局部與局部的最佳組合中，人體的整體力得以完美的發(fā)揮。每一擊都能體會(huì)整體重心的穿擊性傳導(dǎo),因而得以產(chǎn)生巨大的殺傷力。
易筋整體連通形成后的鋼性外在結(jié)構(gòu)，便需向猛獸生理結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化訓(xùn)練(各大關(guān)節(jié)打開，形健挺撥。髖關(guān)節(jié)打開，尾椎插入形成"虎髖"，便為李小龍所云"腰馬合一"，兩肩胛拉開并固定，雙膀變厚、變圓形成"熊膀"，使上肢具備天然的整合性運(yùn)動(dòng)，不再游離于軀干。)無論是站什么樁法，都有一重要目的--增加實(shí)力與殺傷力。而力之本源來自筋腱(醫(yī)稱生力之肉)，其支撐骨骼使攻擊勁力順應(yīng)骨架得以超量發(fā)揮技擊效果。欲迅速達(dá)到樁功的效果，認(rèn)識(shí)筋腱與其連通過程也是習(xí)樁者應(yīng)掌握的生理解剖常識(shí)之一。現(xiàn)將各大要領(lǐng)分述如下，供廣大武友參考。
指：拇指連通人體陰面。食指連通背部及背后下肢。中指連通脖頸部位及身體陰面(正面)。小指連通于兩脅與腎(如李小龍?zhí)羝鹈{下大筋即是)。
腕部：習(xí)者可雙手握空拳狀(不可握實(shí)握死，如含一球)，拳心(陰面，勞宮)內(nèi)吸，拳鋒如有破皮而出之感，這時(shí)腕部的勁力自然收到小臂，習(xí)之既久自會(huì)形成一體。筋腱部位--腕部(陰面)，連通人體陰面。
肘部：習(xí)者可挑起拇指指尖用力，肘往里合與大臂形成90度夾角(此動(dòng)作主要須大臂與肘部同時(shí)用力彎曲，等力內(nèi)夾)體認(rèn)肘內(nèi)如夾一球，合力須勻不可懈不可過緊。久習(xí)之張力相等形成相對(duì)等力易連通。連通部位是人體陰面。
肩部：習(xí)者雙肘橫撐，肩井下降放松(最好是用呼吸時(shí)的呼氣去調(diào)節(jié)下降，其具體位置在于脖頸兩側(cè)，鎖骨之上。)五指指尖稍用力(不可過僵與過松，須有彈性)體認(rèn)兩腋如含一球，認(rèn)真體認(rèn)筋腱的挑起拉伸，同時(shí)伴有輕微酸痛與拉伸感(不可過于用力)，連通陰面與兩脅。
兩背：背上的兩根大筋是比較粗壯且重要的膘骨大筋。位于脊柱兩側(cè)連通于陽面。習(xí)者尋兩條同樣高的凳子，放于同在直線令肩頭與腳跟各放一條(位不可過) 橫于其上。初時(shí)雙手疊于小腹之上。小腹用力上頂(注意：呼吸須是腹式呼吸，此關(guān)系調(diào)整內(nèi)在五臟之協(xié)合與兩腎之精。呼氣時(shí)保持拱橋式不可變形，吸氣時(shí)小腹用力上頂一次，習(xí)者盡量延長呼吸時(shí)間須緩須勻須細(xì)。腳尖往上繃令兩踝筋腱挑起，下頜須內(nèi)收脊柱盡可能往上頂。用意識(shí)調(diào)整全身肌肉往一處用力--人體總重心。這是最關(guān)鍵之處也是通往五心合一的捷徑。其詳細(xì)練法可參閱高華新老師《六面整體渾圓力科學(xué)訓(xùn)練教程》一書)。
兩髖：(這里主要是針對(duì)大腿根內(nèi)側(cè)筋腱的訓(xùn)練。)正面站立，下蹲令大小腿夾角為90至120度左右。上身正直稍前傾。體認(rèn)如大腿夾于一粗木樁意欲提起，即具有內(nèi)螺旋之意，襠部內(nèi)側(cè)似有撐裹之勁相助。這時(shí)大腿根內(nèi)側(cè)筋腱自然挑起明顯，連通于腳大趾。
兩膝：正面站立姿式同上。上身正直稍前傾。膝(臏骨)有上提之意，腳指抓地腳心內(nèi)收。然后認(rèn)真體認(rèn)，先令臏骨復(fù)位，爾后意識(shí)放在膝關(guān)節(jié)夾角處，使里面筋腱有后繃之意，此處不好描述請(qǐng)習(xí)者用心體認(rèn)，仔細(xì)揣摩，筋力連通踝跟。
兩踝：正面站立姿式同上，下蹲至大小腿夾角為90至120度左右。上身正直稍前傾。兩手順下蹲之勢(shì)握住踝關(guān)節(jié)(腳掌與小腿相連之節(jié))。腳趾抓地，腳心內(nèi)收。這時(shí)將重心完全放于腳后跟。有欲后倒之勢(shì)，兩根腳踝大筋即顯(陰面腳掌筋腱與腳跟筋腱)。站樁時(shí)則須體認(rèn)怎樣配合以上要領(lǐng)將此兩根筋腱同時(shí)挑起并與膝部乃到大腿的筋腱勁力相連相合。(注意：體認(rèn)時(shí)務(wù)必重心保持前七后三，重心稍前七分。在腳趾抓地時(shí)腳跟筋腱稍用力收，自然使得腳跟會(huì)微微離地。此動(dòng)作最易連通下肢，習(xí)者認(rèn)真體認(rèn)方可。)
命門：此節(jié)配合訓(xùn)練兩背筋腱。正面站立姿式同上，下蹲令大小腿夾角為90至120度左右。上身正直稍前傾。以上所有要領(lǐng)不失。尾骨(脊椎下最下一塊骨骼)內(nèi)扣，盡量使命門(背后與肚臍相對(duì)之部位)凹陷處凸出。此意識(shí)須溶入日常生活中顯效更快。
以上要領(lǐng)皆抽取于正面樁法的初級(jí)入門易筋階段。須步步為營地體會(huì)，不可操之過急。也可配合習(xí)者原習(xí)之樁法共同練習(xí)。樁功的理都是相通的，初習(xí)者以正面樁法為好，因正面樁兩側(cè)鍛煉均衡，收效快，功力進(jìn)展神速。 來源：(
http://blog.sina.com.cn/s/blog_48e06b9b0100080d.html) - 論樁功的深入 ----作者:石梵佚_林健_新浪博客
高華新關(guān)于盧氏結(jié)構(gòu)的優(yōu)秀文章多篇 Post By：2004-11-4 21:31:09 [只看該作者]
內(nèi)家拳實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練要義 談?wù)務(wù)嬲膶?shí)戰(zhàn)中華武學(xué)淵源流長，博大精深，自古以來武術(shù)名家層出不窮。他們?cè)谖湫g(shù)方面傾注了畢生的精力。和熱血，才使武術(shù)源源不斷的流傳。完善并發(fā)揚(yáng)光大。當(dāng)今武術(shù)在經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，不少所謂的"武林高手"打著武術(shù)的幌子來招搖撞騙，武校隨處可見。讓哪些真正想學(xué)到真功夫的人，不知該何去何從。有的在武校中學(xué)習(xí)了幾年，有的還得過獎(jiǎng)，但來到社會(huì)性上和地坯流氓一交手，卻被打的手足無措，鼻青臉腫。因此我們學(xué)武必須立足于實(shí)戰(zhàn)，因?yàn)閷?shí)戰(zhàn)是檢驗(yàn)武學(xué)真伙的叭一途徑。本人從師高華新先生深深體會(huì)到傳統(tǒng)武術(shù)的博大精深，和高華新先生立志把傳統(tǒng)武學(xué)發(fā)揚(yáng)光大的苦心。傳統(tǒng)武術(shù)最關(guān)鍵的也是最寶貴的就是把自身的功力，怎樣最大限度的作用至敵人身上。-------也就是實(shí)戰(zhàn)。實(shí)戰(zhàn)不是象有些人想像的那樣，學(xué)幾個(gè)套路練練對(duì)打就可以成實(shí)戰(zhàn)高手。而真正 的生死格斗，怎么會(huì)象套路那樣一套一套的，而是瞬息萬變的，不容你用思維去考慮分析的。而是利用本能去做出最合理，最有效的反擊。這才是真正的實(shí)戰(zhàn)高手。只有真正的傳統(tǒng)武學(xué)才有一套完整的訓(xùn)練方法 ，才能達(dá)到本能反應(yīng)的境界。真正 的實(shí)戰(zhàn)就是怎能樣將對(duì)手一擊必殺。怎樣才能做到這一點(diǎn)呢？這就必須有科學(xué)的訓(xùn)練方法和正確的指導(dǎo)思想。實(shí)戰(zhàn)的實(shí)質(zhì)也就是在你死我活的格斗中，將對(duì)手置于死地，而保存自己的一種格斗。真正的格斗技能是不能參任何一點(diǎn)假的，而最主的格斗技能就是不通過大腦思維而將敵人瞬間摧毀。肯定有人會(huì)置疑，不通過大腦怎么能夠做出反應(yīng)呢？這一問題也就是高手與低手的根本區(qū)別。在不斷的實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練中我們就會(huì)知道，在進(jìn)入實(shí)戰(zhàn)狀態(tài)，所打出的勁力，與大腦思維后打出的勁力是無法相比的。因此在實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練 中要將對(duì)手視為仇敵人，與他做的是生死之戰(zhàn)，這樣才會(huì)使我們很快進(jìn)入實(shí)戰(zhàn)狀態(tài)，"抬腿不讓步，舉手不留情"，每次訓(xùn)練 都要全力以赴，有將對(duì)手摧毀的心理。當(dāng)自己的行動(dòng)在實(shí)戰(zhàn)中不受大腦思維的控制而是本能的做出反應(yīng)，實(shí)戰(zhàn)才能謂之"實(shí)戰(zhàn)"。當(dāng)大腦一片空白時(shí)，才能將自己本身的功力發(fā)揮的淋漓盡致，并能激發(fā)自身的潛能。技擊對(duì)許多人來說只是把她當(dāng)成一種如何擊倒對(duì)手的手段，然而我卻認(rèn)為，技擊不光是擊倒對(duì)手的一種手段。更重要的是技擊對(duì)一般人來說，就是怎樣把對(duì)手擊倒，因此他們就著重去鍛煉拳和腳 打出的速度和力量。以及硬度，而不去發(fā)掘自己本身所特有的潛力---------間架結(jié)構(gòu)。人體的間架結(jié)構(gòu)，是上天賦于人類最完美最完完善的技擊結(jié)構(gòu)。，但由于人類本身的某種習(xí)慣動(dòng)作和日常的體力勞作而使這種結(jié)構(gòu)失去了他本來原有的面貌使結(jié)構(gòu)發(fā)生了扭曲和改變，我們從二三歲的小孩身上不難看出，他們的一舉一動(dòng)都是整體的運(yùn)動(dòng)他們所體現(xiàn)身上的整體結(jié)構(gòu)只有高手才能真正的做到，這不是說小孩個(gè)個(gè)都 是技擊高手，而是說他們的間架結(jié)構(gòu)是最完美完善而合理的，怎樣才能讓我們已經(jīng)改變了的間架結(jié)構(gòu)從新回到我們的身上，這就必須通過長時(shí)間間架結(jié)構(gòu)的定型來完成。本人師從高華新先生學(xué)習(xí)盧氏結(jié)構(gòu)有二年多的時(shí)間本身已具備了外在的間架結(jié)構(gòu)和內(nèi)在的勁力結(jié)構(gòu)及猛獸的生理結(jié)構(gòu)，只有那三種結(jié)構(gòu)真正的練上身才能算盧氏結(jié)構(gòu)真正入門。結(jié)內(nèi)家拳樁功成名就要義 ( 師從高華新歡迎交流) 論樁功的深入作者：石梵佚云南臨滄地區(qū)行署賓館(現(xiàn)就學(xué)于洛陽大學(xué)處語系) 在眾多業(yè)余樁法愛好者中，不乏少數(shù)是習(xí)樁多年卻無顯效者。筆者在此將隨高華新先生習(xí)盧氏結(jié)構(gòu)中的樁法淺得盡述，望讀者與好者能從此中稍 得提高與借鑒。盧氏結(jié)構(gòu)訓(xùn)練樁法程序利用的是生物仿生學(xué)原理，初期的低式樁位訓(xùn)練，總不離"一耗二養(yǎng)"四字之真。初期訓(xùn)練是按"耗養(yǎng)交替"的生物物理學(xué)的原理，即是被體育界中稱為"超量恢復(fù)"的規(guī)律。簡而言之，意為在生物局部受傷之處，其通過"自我休養(yǎng)狀態(tài)"之后的調(diào)整，使原本應(yīng)平衡供給全身的營養(yǎng)超量輸送至受傷之地，使其在一定時(shí)期內(nèi)得到超出比以往吸收量多數(shù)倍的養(yǎng)份，使之快速強(qiáng)狀與恢復(fù)。日常生活里，我們可常見到如某棵樹被人砍傷哪個(gè)部位，其日后經(jīng)過"自我調(diào)整"此處便會(huì)鼓出一節(jié)顯得極顯眼，便是此理。 盧氏結(jié)構(gòu)的易筋初期，即是各對(duì)人體膘骨筋，關(guān)節(jié)、與肌肉的綜合循環(huán)遞增式的強(qiáng)化訓(xùn)練。 筋腱：利用特殊的仿生低位樁法，在要領(lǐng)的配合下易起人體周身十二根膘骨大筋。在訓(xùn)練靜態(tài)樁法過程中，主動(dòng)肌與被動(dòng)肌可漸漸受自我意識(shí)調(diào)控與放松，使力真正作于用于"筋腱"上，讓筋體在各要領(lǐng)配合下在一定的時(shí)間內(nèi)得以輕微受傷，在平日睡眠、飲食、養(yǎng)神(內(nèi)功與打坐訓(xùn)練)或配合養(yǎng)身樁調(diào)節(jié)得以自我恢復(fù)與而更加粗狀強(qiáng)韌。關(guān)節(jié)：著名技擊專家趙道新先生曾指出，人體最薄弱之處也是最強(qiáng)之處，因?yàn)榇颂幹灰?jīng)過強(qiáng)化便能具有比原勝數(shù)倍的殺傷力使人體天生具備之力得以真實(shí)發(fā)揮。如一根水管如變形擠癟或內(nèi)在受阻，內(nèi)在的水流是無法隨心所欲的暢流自如的。而初學(xué)者身體的十二大關(guān)節(jié)(雙腕、雙踝、雙肘、雙膝、雙肩、雙胯，另加頸部為十三大并節(jié))便人體勁力無法暢順的斷流之所。肌肉：內(nèi)家拳習(xí)者，得法上身之后外可"以形鑒真"內(nèi)可"勁貫周身"。武者習(xí)的是筋骨之勁，非莽者肌肉拙力。筋腱在中醫(yī)學(xué)中也被稱為肌肉(生力之肉：筋為力本，腱為附于骨上起支撐作用)。另外人體骨骼肌的自主肌(主動(dòng)肌)與休息肌(被動(dòng)肌)都是傳導(dǎo)內(nèi)在勁力流動(dòng)的媒介之一。所以，樁法的靜動(dòng)訓(xùn)練初期里，實(shí)則也是對(duì)人身肌體的調(diào)整與勻化。易筋初期對(duì)這三個(gè)環(huán)節(jié)調(diào)整的概括說來，便主要是對(duì)人身上十二大關(guān)節(jié)之處的筋腱與肌肉勻 (強(qiáng))化與協(xié)調(diào)。而在盧氏結(jié)構(gòu)的六大層次體系之中尚屬易筋的階段。當(dāng)全身十二根膘骨大筋在訓(xùn)練過程中逐漸挑起后(一般為四個(gè)月左右)就須開始進(jìn)行進(jìn)一步的連通性訓(xùn)練，這中間包括打開十二大關(guān)節(jié)與拉開24節(jié)脊椎使 (一)筋體的拉伸強(qiáng)弱長短程度直接關(guān)連到習(xí)者本身的功力強(qiáng)弱大小。(二)而打開各關(guān)節(jié)的量則是從人體鋼性結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化(或應(yīng)稱之為原化)為猛獸的生理結(jié)構(gòu)的必經(jīng)之途。(三)肌肉(主要指骨骼肌)的勻化與順暢程度的達(dá)標(biāo)便是通往第二大層次"舒筋"的過程。三個(gè)過程相輔相成，交替訓(xùn)練可以不斷提升修習(xí)者的功力與技術(shù)修為。以下我便針對(duì)此三個(gè)過程大至分析和點(diǎn)明一下初習(xí)者在樁功訓(xùn)練中易出現(xiàn)在弊癥與提高的生理反應(yīng)及方法。站樁的目的(初期的)首先是為了恢復(fù)人類與生俱有的先天生理結(jié)構(gòu)(此結(jié)構(gòu)在幼兒期間最為顯著：參詳"貝氏定理")，幼兒時(shí)期人體各部位肌肉均勻圓活，關(guān)節(jié)潤滑(但缺乏成人后的實(shí)力 )卻因在后天運(yùn)動(dòng)與勞作中肌肉變得僵化與均勻不一關(guān)節(jié)也因肌肉的僵化使勁力堵塞在其間，所以普通人根本無法真正隨心所欲的發(fā)揮出人體原有的真實(shí)本力。隨著日漸月增人體脊柱由I 變形為S狀，令頸椎與脊柱命門一節(jié)內(nèi)陷形成整體的散亂(盧氏結(jié)構(gòu)稱為："陰陽支離破碎"背為陽正為陰，外側(cè)為陽內(nèi)側(cè)為陰，腰腹以上為陽以下為陰，正面部析人體左為陽右為陰，體外為陽體內(nèi)為陰)，而平日我們觀察爬行動(dòng)物(如貓或狗)陰陽是整合相連，因無真正肢離散亂的局部運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作，一舉一動(dòng)都可體現(xiàn)連通狀態(tài)(習(xí)拳者可認(rèn)真觀察)。通過訓(xùn)練，人體生來俱備的本力足以能夠在生死格斗中淋漓體現(xiàn)，在局部與局部的最佳組合中人體的整體力得以完美的發(fā)揮，每一擊都能體同整體重心的穿擊性傳導(dǎo)。易筋連通形成后的鋼性處外在結(jié)構(gòu)，便需向猛獸生理結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化訓(xùn)練(各大關(guān)節(jié)打開，形健挺撥。髖關(guān)節(jié)打開，尾椎插入形成" 虎髖"，便為李小龍所云"腰馬合一"，兩肩胛拉開形成"熊膀"使上肢具備天然的整合性運(yùn)動(dòng)。) 無論是站什么樁法，都有一重要目的---------增加功力與殺傷力。而力的本源來自于筋腱(醫(yī)稱生力之肉)其支撐骨骼的作用使得功擊力順應(yīng)生理內(nèi)在骨架得以超量發(fā)揮技擊效果。所以認(rèn)識(shí)筋腱與期連通過程也是是初期的重要生理解剖依據(jù)和習(xí)樁者達(dá)到目標(biāo)的常識(shí)之一。指：拇指連通人體陰面。食指連通背部及背后下肢。中指連通脖頸部位及身體陰面(正面)。小指連通于兩脅與腎(如李小龍?zhí)羝鹈{下大筋即是)。腕部：習(xí)者可雙手握空拳狀(不可握實(shí)握死，如含一球)，拳心(陰面，勞宮)內(nèi)吸，陰面拳鋒如有破皮而出之感，這時(shí)腕部的勁力自然收到小臂習(xí)久之便形成一體。筋腱部位-----腕部(陰面)，連通人體陰面。肘部：習(xí)者可挑起拇指指尖用力，肘往里合與大臂形成90度夾角(此動(dòng)作主要須大臂與肘部同時(shí)用力彎曲。)體認(rèn)肘內(nèi)如夾一球力，合力須勻不可懈不可過緊。久習(xí)之張力相等形成相對(duì)等力易連通。連通部位是人體陰面。肩部：習(xí)者雙肘橫撐，肩井下降放松(最好是用呼吸時(shí)的呼氣去調(diào)節(jié)下降，其具體位置在于脖頸兩側(cè)，鎖骨之上。)五指指尖稍用力(不可過僵與過松，須有彈性)體認(rèn)兩腋如含一球，認(rèn)真認(rèn)筋腱的挑起起拉伸，同時(shí)伴有輕微酸痛與拉伸感(不可過于用力)。連通陰面與兩脅。兩背：背上的兩根大筋是比較粗壯且重要的膘骨大筋。位于脊柱兩側(cè)連通于陽面。習(xí)者尋兩條一般高的凳子，放于同在直線令肩頭與腳跟各放一條(位不可過)橫于其上。初時(shí)雙手疊于小腹之上。小腹和力上頂(注意：呼吸須是腹式呼吸不可鼻吸鼻呼。此關(guān)系調(diào)整內(nèi)在五臟之協(xié)合與兩腎之精。呼氣時(shí)保持拱橋式不可變形，吸氣時(shí)小腹用用上頂一次，習(xí)者盡量延長呼吸時(shí)間須緩須勻須細(xì)。腳尖往上繃令兩踝筋腱挑起，下頜須內(nèi)收脊柱盡可能往上頂。用意識(shí)調(diào)整全身肌肉往一處用力--------人體總重心。這是最關(guān)健之處也是通往五心合一的側(cè)門。) 兩髖：(這里主指對(duì)大腿根內(nèi)側(cè)筋腱。)正面站立成倒V形。下蹲令大小腿夾角為90至120度左右。上身正直稍前傾。體認(rèn)如大腿夾于一粗木樁意欲提起，即具有內(nèi)螺旋之意，襠部內(nèi)側(cè)似有撐裹之勁相助。這時(shí)大腿根內(nèi)側(cè)筋腱自然挑起明顯。連通于大腳拇指。兩膝：正面站立成倒V形。下蹲令大小腿夾角為90至120度左右。上身正直稍前傾。膝(臏骨)有上提之意，腳指抓地腳心內(nèi)收。然后認(rèn)真體認(rèn)，先令臏骨位，爾后意識(shí)放在陽面膝關(guān)節(jié)夾角處，使里面筋腱有后繃之意，此處不好言會(huì)習(xí)者須用心體認(rèn)。連通踝跟。兩踝：正面站立成倒V形。下蹲令大小腿夾角為90至120度左右。上身正直稍前傾。兩手順下蹲之勢(shì)握住踝關(guān)節(jié)(腳掌與小腿相連之節(jié))。腳趾抓地，腳心內(nèi)收。這時(shí)將重心完全放于腳后跟。有欲后倒之勢(shì)，兩根腳踝大筋即顯(陰面腳掌筋腱與腳跟筋腱)。站樁時(shí)則須體認(rèn)怎樣配合以上要領(lǐng)將此兩根筋腱同時(shí)挑起并與膝部乃到大腿的筋腱勁力相連相合。(注意：體認(rèn)時(shí)勿必重心保持前七后三，重心稍前七分。在腳趾抓地時(shí)腳跟筋腱稍用力收，自然使得腳跟會(huì)微微離地。此動(dòng)作便易連通下肢習(xí)者認(rèn)真體認(rèn)方可。) 命門：此節(jié)配合訓(xùn)練兩背筋腱。正面站立成倒V形。下蹲令大小腿夾角為90至120度左右。上身正直稍前傾。以上所以要領(lǐng)不失。尾骨(脊椎下最后一塊骨骼)內(nèi)扣，盡量使命門(與陰面肚臍相對(duì)之陰面的部位)凹陷持方凸出。此意識(shí)須配合入日常行為里便顯效快些。以上等要領(lǐng)皆抽取于正面樁法的初級(jí)入門易筋階段。須步步為營的體認(rèn)，不可操之過急。也可配合習(xí)者原習(xí)之樁法里。如調(diào)整肌體達(dá)"五心合一"的內(nèi)在結(jié)構(gòu)可參看"淺釋得意忘形"一章。 淺釋"得意忘形" 所謂"得其真意，斂以無形" ，是為得意忘形。初期主要體現(xiàn)在盧氏結(jié)構(gòu)六大層次體系中(易筋、舒筋、摶氣、騰膜、易骨、易髓)前兩個(gè)層次的轉(zhuǎn)換與過度。 人類在漫長的進(jìn)化過程中，使自己與生俱來如同猛獸的生理結(jié)構(gòu)漸漸隱退。由后天形成的局部用力，而產(chǎn)生的各種肢體運(yùn)動(dòng)。，便是一般人無法在格斗中發(fā)出本能整體力的弊節(jié)所在。幼兒出生初期，人體肌力圓活均勻，關(guān)節(jié)潤滑卻不協(xié)，缺乏成年人的實(shí)力，脊柱無凹曲之形。行步時(shí)重心自然在兩腿之間。但在其成長過程中，由于長期站立與行走，使得脊柱頸項(xiàng)一段與命門(后腰)部位發(fā)生內(nèi)凹彎曲(脊柱形成S狀)，由于局部勞作，形成了肢體關(guān)節(jié)的散亂，從而導(dǎo)致人體本能無法在格斗中正常發(fā)揮。中醫(yī)言："筋，乃力之本。為生力之肉。腱為筋之本，附于骨骼之外起支撐作用。" 在"盧氏結(jié)構(gòu)"訓(xùn)練整體力的初期，利用了樁法中特殊要領(lǐng)盡數(shù)挑起人體內(nèi)十二根膘骨大筋，再通過活樁與變樁等各種訓(xùn)練增強(qiáng)其人體的內(nèi)外連通性，從而獲得鋼性圓活的彈性結(jié)構(gòu)。此階段訓(xùn)練后，外形剛猛，肉眼可視。習(xí)者的骨骼與間架也異于常人。而當(dāng)進(jìn)一步使其外在勁力結(jié)構(gòu)的內(nèi)斂，使他人從外表看似習(xí)者卻無武者之態(tài)，好似平常。即為"得意忘形"階段(即內(nèi)在結(jié)構(gòu))體現(xiàn)。訓(xùn)練內(nèi)在結(jié)構(gòu)連通名為："五心合一"，既將四梢與頭部之勁內(nèi)斂于小腹四周(人體總重心骶骨周上)，由此產(chǎn)生了關(guān)節(jié)肌體的微妙整合性變化，使受訓(xùn)者整體達(dá)標(biāo)后，在任何狀態(tài)下(包括日常生活中)都可本能發(fā)出靈快的穿透力。這種穿透力仿似天成，久不退失，真正純習(xí)后，日常中運(yùn)動(dòng)即是長功。筆者從習(xí)高華新先生"盧氏"過程中，深感"內(nèi)在結(jié)構(gòu)"訓(xùn)練簡單易行，效果顯著。常人即便毫無基礎(chǔ)(包括外在易筋結(jié)構(gòu)基礎(chǔ))，皆可隨時(shí)在日常生活之中習(xí)練，常習(xí)達(dá)標(biāo)之后即可形成 "氣貫周身"之內(nèi)勁，全身暢活順達(dá)。格斗時(shí)隨意發(fā)拳都可自然整合傳導(dǎo)重心與各攻擊部位，打擊時(shí)自覺毫不用意(力)，受擊者卻有如受重力擊穿之感，普通人血肉之軀，根本不堪受此一擊?，F(xiàn)將此訓(xùn)練公之于眾，習(xí)者不妨自行演煉，慢慢體會(huì)，感受其中之妙。 第一部，習(xí)者盤腿坐于地上(臀部可墊一物，為效顯快可放松褲帶，雙盤者效果更佳，單盤與散盤也行)。兩手放于膝部，頭部正直，下頜內(nèi)扣。頸部后椎與腰椎(兩腎之間)略后鼓。眼視前方。調(diào)整好后，用鼻子吸氣，注意體會(huì)用后背(脊柱)的力量推動(dòng)胸部慢慢隆起，此時(shí)兩肩胛盡量相合，肩部隨吸氣時(shí)盡量外展，目的是增大擴(kuò)胸部伏度。當(dāng)吸氣使脊柱推動(dòng)胸部挺到極至?xí)r(注意以上要領(lǐng)不可稍失)，以胸部主動(dòng)呼(吐)氣從鼻出，自然地保持以上各要領(lǐng)同時(shí)，便緩緩將氣降至小腹(初習(xí)者在要令領(lǐng)正確的狀態(tài)下會(huì)不容易將氣降到肚臍以下，且會(huì)產(chǎn)生腹背的肌肉撕拉的疼痛感，習(xí)者不必過于擔(dān)心稍有痛楚是為調(diào)整勻化各部位肌肉的過程，能稍忍為度不可猛烈用力，否則會(huì)產(chǎn)生傷害)。 要點(diǎn)有三：一、全身必須在飽合狀態(tài)下降氣，須仔細(xì)體會(huì)勁達(dá)腹、背、肋等全身四周肌體，使之有充脹均勻之感(達(dá)標(biāo)后身如桶狀)，如有某部位感不順或憋或癟(如肋部四周)，便在保持要領(lǐng)的狀態(tài)下反復(fù)逐一強(qiáng)化其處。二、從頭到尾整個(gè)過程之中都須注意頭部與身段的正直，頭部如頂重物降氣時(shí)連同頭與頂部重量一起落入腹部，肩井部(鎖骨以上的肌肉)不可有僵緊，注意尾骨(骶骨)內(nèi)扣，如輕忍大便狀。三、也是最重要的一點(diǎn)，缺此一要，效失其真，因訓(xùn)練上半身的目的主要在于恢復(fù)脊柱的先天形態(tài)，所以在氣沉小腹時(shí)注意控制脊柱不可絲毫位外凸或位移，所以初習(xí)者最好的同伴將掌側(cè)貼于肩胛之中測(cè)試習(xí)者降氣時(shí)脊柱的保持，純后可更為脊柱中段與下段測(cè)試。力求整個(gè)軀干協(xié)調(diào)，脊柱正直而有力，慢慢便更正后天形成脊柱形體病態(tài)與運(yùn)動(dòng)時(shí)呼吸系統(tǒng)及內(nèi)臟不協(xié)，外觀習(xí)者身形挺拔而健美。 第二部：頭部與整個(gè)軀干習(xí)練形成定形(結(jié)構(gòu)定型)一般兩三周便達(dá)成。便可進(jìn)行第二部訓(xùn)練 (此部可平行站立，側(cè)立、行走皆可習(xí)練效各不同。)：與第一部動(dòng)作要領(lǐng)相同，增加吸氣時(shí)配合雙臂如舉"杠鈴"狀至頭頂上方(雙手握成空拳，兩拳之間距離最好與肩同寬，肘部略屈。 )，降氣同時(shí)體會(huì)雙手抓舉的重物的重量隨著呼氣"順"到小腹。注：初期可只練習(xí)"陰面" 即正面胸腹部。待純熟后將臂側(cè)平舉體認(rèn)兩肋能否勁力順達(dá)，平展雙臂時(shí)需使雙臂形成一條直線雙拳如同撐住兩面墻壁。順達(dá)后習(xí)練背部(高舉與平舉可自己調(diào)節(jié)。)降法，與上所有要領(lǐng)不失，不同之處在于呼降勁力時(shí)肩胛同時(shí)下降與外展無以上基礎(chǔ)此部便為空談。習(xí)者可自細(xì)體認(rèn)。 要領(lǐng)有三：一、習(xí)練時(shí)勁力傳達(dá)到小腹四周過程中頭頂、雙拳、兩肘、骶骨務(wù)必要定住位（雙拳腕須平直)，感覺似骨骼支撐而非肌肉用力。二、功力的增加與肌力的均勻和內(nèi)力的的協(xié)調(diào)順達(dá)，關(guān)鍵在于習(xí)者高舉"重物"的重量，與兩面"墻壁"往里合的力度。同時(shí)為了容易體會(huì)各面肌肉的降勁，習(xí)者可自行調(diào)整拳眼的方向。三、最重要的是在作此部動(dòng)作時(shí)，并非是" 外在"力量施于自身，而是要體會(huì)各關(guān)節(jié)支撐外在壓力的同時(shí)，利用呼吸的勁力使外力順著肌肉的幾個(gè)面，將外在力量"吸"入人體的總重心(最關(guān)鍵在于肩井部位的放松與下降，習(xí)者須用心體認(rèn)。)小腹的四周，外在壓力越大，小腹的澎脹感(功力)越強(qiáng)。此部達(dá)標(biāo)雙拳如插腰間，雙臂之間如同撐一硬物，內(nèi)勁通達(dá)。檢測(cè)時(shí)可側(cè)面站立，伸出兩拳，讓同伴使全身重量壓于一只拳面。自己隨意伸縮單拳(配合另一拳伸縮，如拉弓放箭之態(tài))體會(huì)內(nèi)在勁力流動(dòng)順達(dá)，且毫不費(fèi)力，輕松自在，即初有成效。此部真實(shí)達(dá)標(biāo)，對(duì)付普通人血肉之軀，一擊必潰。 第三部：當(dāng)上半身的內(nèi)在結(jié)構(gòu)達(dá)標(biāo)后，便可進(jìn)行下身勁力傳導(dǎo)訓(xùn)練。下半身動(dòng)作看似簡易，實(shí)則內(nèi)在豐富，暗含深理。習(xí)練者須多用心體認(rèn)。 一、習(xí)者兩腿平行站立，下蹲為馬步狀。然后，兩腳尖外分成一字狀(開始時(shí)不易保持平衡，可雙手十指扶墻而立)，與此同時(shí)配合"第一部"呼氣一節(jié)，下蹲到極限，再緩緩起立，與此反復(fù)。要領(lǐng)有三：一、起落時(shí)，腳指抓地，量用大腳拇指點(diǎn)地支撐，腳踝部大筋繃起。同時(shí)膝蓋務(wù)必要定住位。二、起落時(shí)，尾骨要內(nèi)扣，須認(rèn)真體會(huì)上半身勁力傳致膝蓋再，將下肢勁力提入腰間的感覺。注意：關(guān)鍵在于體會(huì)大腿各面(正、側(cè)、里、背)肌肉，在身體下降與起立時(shí)的擰裹(向外)，從而使勁力流動(dòng)自如。三、上身身體須有后仰之勢(shì)，須保持脊柱中正。此三部功法完全達(dá)標(biāo)后，習(xí)練者便使習(xí)練方法隨時(shí)貫穿在日常生活當(dāng)中，練之純至?xí)r，須把意感多放在體會(huì)全身各大關(guān)節(jié)之處(主要為十二大關(guān)節(jié)：腕與踝、肘與膝、肩與髖，包括二十四節(jié)脊椎。)使關(guān)節(jié)之間伸、展、收、縮時(shí)勁力自然等合(等張勁力：大臂與小臂間的夾角之力等合，大腿與小腿之間等與此類推。)從外在勁力表現(xiàn)形式的內(nèi)斂只要得法，行法正確。日久而作，便可忘形忘式，不拘于外在要領(lǐng)形式，而內(nèi)藏真意。構(gòu)的初步形成就會(huì)有身不受外力的巨大作用。
論樁功的深入（轉(zhuǎn)）
石梵佚
樁功乃萬功之基，沒有堅(jiān)實(shí)的樁功基礎(chǔ)，就沒有傳統(tǒng)武學(xué)出神入化的境界。在眾多的武術(shù)愛好者中，不乏習(xí)樁多年卻無顯效者，其原因是不能真正明理和掌握正確的方法。筆者在此將隨高華新先生習(xí)盧氏結(jié)構(gòu)樁法之淺得盡述于眾，望廣大讀者與樁功愛好者能從中得到提高與借鑒。
盧氏結(jié)構(gòu)訓(xùn)練樁法程序利用的是生物仿生學(xué)原理，初期的低式樁位訓(xùn)練，總不離"一耗二養(yǎng)"四字之真。初期訓(xùn)練是按"耗養(yǎng)交替"的生物物理學(xué)的原理，即是被體育界中稱為"超量恢復(fù)"的規(guī)律。簡而言之，意為在生物局部受傷之處，其通過"自我休養(yǎng)狀態(tài)"之后的調(diào)整，使原本應(yīng)平衡供給全身的營養(yǎng)超量輸送至受傷之地，使其在一定時(shí)期內(nèi)得到超出比以往吸收量多數(shù)倍的養(yǎng)份，使之快速強(qiáng)壯與恢復(fù)。日常生活里，我們可常見到某棵樹被人砍傷哪個(gè)部位，其日后經(jīng)過"自我調(diào)整"此處便會(huì)鼓出一節(jié)顯得極為顯眼，便是此理。
盧氏結(jié)構(gòu)的易筋初期，即是對(duì)人體膘骨筋、關(guān)節(jié)與肌肉的綜合循環(huán)遞增式的強(qiáng)化訓(xùn)練 。
筋腱：利用特殊的低位仿生樁法，在各大要領(lǐng)的配合下易起人體周身十二根膘骨大筋。在訓(xùn)練靜態(tài)樁法過程中，主動(dòng)肌與被動(dòng)肌可漸漸受自我意識(shí)調(diào)控與放松，使力真正作用于"筋腱"上，讓筋體在各要領(lǐng)配合下在一定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生輕微損傷，在平日睡眠、飲食、養(yǎng)神(內(nèi)功與打坐訓(xùn)練)或配合養(yǎng)身樁調(diào)節(jié)得以自我恢復(fù)，從而更加粗壯強(qiáng)韌。
關(guān)節(jié)：著名技擊專家趙道新先生曾指出"我們不能片面強(qiáng)調(diào)力來源于腰、腿或后足，在漫 長的動(dòng)量流轉(zhuǎn)的干道上只要有一點(diǎn)相對(duì)薄弱，那么整體的勁力就是這個(gè)最薄弱處流過的動(dòng)量"，就象一根水管如果擠、癟變形或內(nèi)在受阻，內(nèi)在的水流是無法隨心所欲地順暢自如的。人體相對(duì)薄弱之處，只要經(jīng)過強(qiáng)化便能產(chǎn)生超過原來數(shù)倍的殺傷力，從而使人體天生具備之潛力得以真實(shí)發(fā)揮。而初學(xué)者身體的各大關(guān)節(jié)，如：雙腕、雙踝、雙肘、雙膝、雙肩、雙胯，另加頸部、胸椎、腰椎與骶椎正是最易使人體勁力無法暢順的斷流之所。
肌肉：內(nèi)家拳習(xí)之得法功力上身之后，外可"以形鑒真"內(nèi)可"勁貫周身"。武者習(xí)的是筋骨之勁，非莽漢肌肉之拙力。筋腱在中醫(yī)學(xué)中也被稱為肌肉(生力之肉：筋為力本，腱附于骨上起支撐作用)。另外人體骨骼肌的自主肌(主動(dòng)肌)與休息肌(被動(dòng)肌)都是傳導(dǎo)內(nèi)在勁力的媒介之一。所以，樁法的訓(xùn)練初期，實(shí)則也是對(duì)人身肌體的調(diào)整與勻化。
易筋初期對(duì)這三個(gè)環(huán)節(jié)調(diào)整主要是對(duì)人體各大關(guān)節(jié)之處的筋腱與肌肉勻(強(qiáng))化與協(xié)調(diào)。而在盧氏結(jié)構(gòu)的六大層次體系(六大層次指：易筋、縮筋、摶氣、騰膜、易骨、易髓)之中，尚屬易筋的階段。當(dāng)全身十二根膘骨大筋在訓(xùn)練過程中逐漸挑起并隨著鍛練的深入變得越來越粗壯發(fā)達(dá)后(一般為四個(gè)月左右)，則須進(jìn)行進(jìn)一步的連通性訓(xùn)練，這中間包括打開十二大關(guān)節(jié)(雙腕、雙踝、雙肘、雙膝、雙肩、雙胯)與拉開24節(jié)脊椎(頸部、胸椎與腰椎、骶椎另有專練方法)，拳經(jīng)中的"徹開二六連環(huán)鎖，一點(diǎn)靈光吊在眉"指的即是"二六"十二對(duì)，二十四節(jié)脊椎練開后，能量沿督脈而上，到達(dá)"祖竅"時(shí)眼前會(huì)出現(xiàn)一片光明。
(一)筋體的拉伸量、粗壯程度及強(qiáng)性的強(qiáng)弱，直接關(guān)系到習(xí)者本身的功力大?。?二)打開各關(guān)節(jié)的量，則是從人體鋼性結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化(或應(yīng)稱之為原化)為猛獸的生理結(jié)構(gòu)的必經(jīng)之途。由于后天之拙力，使成人的雙肩雙胯像生了銹的軸承一樣僵滯，而猛獸之關(guān)節(jié)則靈活無比；(三)肌肉(主要指骨骼肌)的勻化與順暢程度的達(dá)標(biāo)便是通往第二大層次"縮筋大法"的必經(jīng)過程。
三個(gè)過程相輔相成，交替訓(xùn)練可以不斷提升修習(xí)者的功力與技術(shù)修為。以下我便針對(duì)此三個(gè)過程簡要分析并點(diǎn)明，初學(xué)者在樁功訓(xùn)練中易出現(xiàn)的弊端以及提高過程 的生理反應(yīng)及訓(xùn)練方法。
站樁初期的目的，首先是為了恢復(fù)人類與生俱有的先天生理結(jié)構(gòu)(此結(jié)構(gòu)在幼兒期間最為顯著：詳參《盧氏定理》），幼兒時(shí)期人體各部位肌肉均勻圓活，關(guān)節(jié)潤滑(但缺乏成人后的實(shí)力)卻因在后天運(yùn)動(dòng)與勞作中肌肉變得僵化與均勻不一，關(guān)節(jié)也因肌肉的僵化使勁力堵塞在其間，難以暢通無阻，所以普通人根本無法真正隨心所欲地發(fā)揮出人體原有的真實(shí)本力。隨著日漸月增人體脊柱由板狀變形為S狀，令頸椎與脊柱命門兩節(jié)處內(nèi)陷形成整體的散亂(盧氏結(jié)構(gòu)稱為："陰陽支離破碎"背為陽正為陰，外側(cè)為陽內(nèi)側(cè)為陰，腰腹以上為陽以下為陰，人體左為陽右為陰，體外為陽體內(nèi)為陰)，而平日我們觀察爬行動(dòng)物(如貓或狗)陰陽是整合相連，因無真正肢離散亂的局部運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作，一舉一動(dòng)都可體現(xiàn)連通狀態(tài)(習(xí)拳者可認(rèn)真觀察)。通過訓(xùn)練，人體生來俱備的本力足以能夠在生死格斗中淋漓體現(xiàn)，在局部與局部的最佳組合中，人體的整體力得以完美的發(fā)揮。每一擊都能體會(huì)整體重心的穿擊性傳導(dǎo),因而得以產(chǎn)生巨大的殺傷力。
易筋整體連通形成后的鋼性外在結(jié)構(gòu)，便需向猛獸生理結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化訓(xùn)練(各大關(guān)節(jié)打開，形健挺撥。髖關(guān)節(jié)打開，尾椎插入形成"虎髖"，便為李小龍所云"腰馬合一"，兩肩胛拉開并固定，雙膀變厚、變圓形成"熊膀"，使上肢具備天然的整合性運(yùn)動(dòng)，不再游離于軀干。)無論是站什么樁法，都有一重要目的--增加實(shí)力與殺傷力。而力之本源來自筋腱(醫(yī)稱生力之肉)，其支撐骨骼使攻擊勁力順應(yīng)骨架得以超量發(fā)揮技擊效果。欲迅速達(dá)到樁功的效果，認(rèn)識(shí)筋腱與其連通過程也是習(xí)樁者應(yīng)掌握的生理解剖常識(shí)之一?，F(xiàn)將 各大要領(lǐng)分述如下，供廣大武友參考。
指：拇指連通人體陰面。食指連通背部及背后下肢。中指連通脖頸部位及身體陰面(正面)。小指連通于兩脅與腎(如李小龍?zhí)羝鹈{下大筋即是)。
腕部：習(xí)者可雙手握空拳狀(不可握實(shí)握死，如含一球)，拳心(陰面，勞宮)內(nèi)吸，拳鋒如有破皮而出之感，這時(shí)腕部的勁力自然收到小臂，習(xí)之既久自會(huì)形成一體。筋腱部位--腕部(陰面)，連通人體陰面。
肘部：習(xí)者可挑起拇指指尖用力，肘往里合與大臂形成90度夾角(此動(dòng)作主要須大臂與肘部同時(shí)用力彎曲，等力內(nèi)夾)體認(rèn)肘內(nèi)如夾一球，合力須勻不可懈不可過緊。久習(xí)之張力相等形成相對(duì)等力易連通。連通部位是人體陰面。
肩部：習(xí)者雙肘橫撐，肩井下降放松(最好是用呼吸時(shí)的呼氣去調(diào)節(jié)下降，其具體位置在于脖頸兩側(cè)，鎖骨之上。)五指指尖稍用力(不可過僵與過松，須有彈性)體認(rèn)兩腋如含一球，認(rèn)真體認(rèn)筋腱的挑起拉伸，同時(shí)伴有輕微酸痛與拉伸感(不可過于用力)，連通陰面與兩脅。
兩背：背上的兩根大筋是比較粗壯且重要的膘骨大筋。位于脊柱兩側(cè)連通于陽面。習(xí)者尋兩條同樣高的凳子，放于同在直線令肩頭與腳跟各放一條(位不可過)橫于其上。初時(shí)雙手疊于小腹之上。小腹用力上頂(注意：呼吸須是腹式呼吸，此關(guān)系調(diào)整內(nèi)在五臟之協(xié)合與兩腎之精。呼氣時(shí)保持拱橋式不可變形，吸氣時(shí)小腹用力上頂一次，習(xí)者盡量延長呼吸時(shí)間須緩須勻須細(xì)。腳尖往上繃令兩踝筋腱挑起，下頜須內(nèi)收脊柱盡可能往上頂。用意識(shí)調(diào)整全身肌肉往一處用力--人體總重心。這是最關(guān)鍵之處也是通往五心合一的捷徑。其詳細(xì)練法可參閱高華新老師《六面整體渾圓力科學(xué)訓(xùn)練教程》一書)。
兩髖：(這里主要是針對(duì)大腿根內(nèi)側(cè)筋腱的訓(xùn)練。)正面站立，下蹲令大小腿夾角為90至120度左右。上身正直稍前傾。體認(rèn)如大腿夾于一粗木樁意欲提起，即具有內(nèi)螺旋之意，襠部內(nèi)側(cè)似有撐裹之勁相助。這時(shí)大腿根內(nèi)側(cè)筋腱自然挑起明顯，連通于腳大趾。
兩膝：正面站立姿式同上。上身正直稍前傾。膝(臏骨)有上提之意，腳指抓地腳心內(nèi)收。然后認(rèn)真體認(rèn)，先令臏骨復(fù)位，爾后意識(shí)放在膝關(guān)節(jié)夾角處，使里面筋腱有后繃之意，此處不好描述請(qǐng)習(xí)者用心體認(rèn)，仔細(xì)揣摩，筋力連通踝跟。
兩踝：正面站立姿式同上，下蹲至大小腿夾角為90至120度左右。上身正直稍前傾。兩手順下蹲之勢(shì)握住踝關(guān)節(jié)(腳掌與小腿相連之節(jié))。腳趾抓地，腳心內(nèi)收。這時(shí)將重心完全放于腳后跟。有欲后倒之勢(shì)，兩根腳踝大筋即顯(陰面腳掌筋腱與腳跟筋腱)。站樁時(shí)則須體認(rèn)怎樣配合以上要領(lǐng)將此兩根筋腱同時(shí)挑起并與膝部乃到大腿的筋腱勁力相連相合。(注意：體認(rèn)時(shí)務(wù)必重心保持前七后三，重心稍前七分。在腳趾抓地時(shí)腳跟筋腱稍用力收，自然使得腳跟會(huì)微微離地。此動(dòng)作最易連通下肢，習(xí)者認(rèn)真體認(rèn)方可。)
命門：此節(jié)配合訓(xùn)練兩背筋腱。正面站立姿式同上，下蹲令大小腿夾角為90至120度左右。上身正直稍前傾。以上所有要領(lǐng)不失。尾骨(脊椎下最下一塊骨骼)內(nèi)扣，盡量使命門(背后與肚臍相對(duì)之部位)凹陷處凸出。此意識(shí)須溶入日常生活中顯效更快。
以上要領(lǐng)皆抽取于正面樁法的初級(jí)入門易筋階段。須步步為營地體會(huì)，不可操之過急。也可配合習(xí)者原習(xí)之樁法共同練習(xí)。樁功的理都是相通的，初習(xí)者以正面樁法為好，因正面樁兩側(cè)鍛煉均衡，收效快，功力進(jìn)展神速。如欲進(jìn)一步深入訓(xùn)練，調(diào)整肌體達(dá)"五心合一"的內(nèi)在勁力結(jié)構(gòu)，可參閱"淺釋得意忘形"一文。
論樁功的深入
作者：石梵佚
云南臨滄地區(qū)行署賓館(現(xiàn)就學(xué)于洛陽大學(xué)處語系)
在眾多業(yè)余樁法愛好者中，不乏少數(shù)是習(xí)樁多年卻無顯效者。
筆者在此將隨高華新先生習(xí)盧氏結(jié)構(gòu)中的樁法淺得盡述，望讀者與好者能從此中稍 得提高與借鑒。
盧氏結(jié)構(gòu)訓(xùn)練樁法程序利用的是生物仿生學(xué)原理，初期的低式樁位訓(xùn)練，總不離"一耗二養(yǎng)"四字之真。初期訓(xùn)練是按"耗養(yǎng)交替"的生物物理學(xué)的原理，即是被體育界中稱為"超量恢復(fù)"的規(guī)律。簡而言之，意為在生物局部受傷之處，其通過"自我休養(yǎng)狀態(tài)"之后的調(diào)整，使原本應(yīng)平衡供給全身的營養(yǎng)超量輸送至受傷之地，使其在一定時(shí)期內(nèi)得到超出比以往吸收量多數(shù)倍的養(yǎng)份，使之快速強(qiáng)狀與恢復(fù)。日常生活里，我們可常見到如某棵樹被人砍傷哪個(gè)部位，其日后經(jīng)過"自我調(diào)整"此處便會(huì)鼓出一節(jié)顯得極顯眼，便是此理。
盧氏結(jié)構(gòu)的易筋初期，即是各對(duì)人體膘骨筋，關(guān)節(jié)、與肌肉的綜合循環(huán)遞增式的強(qiáng)化訓(xùn)練。
筋腱：利用特殊的仿生低位樁法，在要領(lǐng)的配合下易起人體周身十二根膘骨大筋。在訓(xùn)練靜態(tài)樁法過程中，主動(dòng)肌與被動(dòng)肌可漸漸受自我意識(shí)調(diào)控與放松，使力真正作于用于"筋腱"上，讓筋體在各要領(lǐng)配合下在一定的時(shí)間內(nèi)得以輕微受傷，在平日睡眠、飲食、養(yǎng)神(內(nèi)功與打坐訓(xùn)練)或配合養(yǎng)身樁調(diào)節(jié)得以自我恢復(fù)與而更加粗狀強(qiáng)韌。
關(guān)節(jié)：著名技擊專家趙道新先生曾指出，人體最薄弱之處也是最強(qiáng)之處，因?yàn)榇颂幹灰?jīng)過強(qiáng)化便能具有比原勝數(shù)倍的殺傷力使人體天生具備之力得以真實(shí)發(fā)揮。如一根水管如變形擠癟或內(nèi)在受阻，內(nèi)在的水流是無法隨心所欲的暢流自如的。而初學(xué)者身體的十二大關(guān)節(jié)(雙腕、雙踝、雙肘、雙膝、雙肩、雙胯，另加頸部為十三大并節(jié))便人體勁力無法暢順的斷流之所。肌肉：內(nèi)家拳習(xí)者，得法上身之后外可"以形鑒真"內(nèi)可"勁貫周身"。武者習(xí)的是筋骨之勁，非莽者肌肉拙力。筋腱在中醫(yī)學(xué)中也被稱為肌肉(生力之肉：筋為力本，腱為附于骨上起支撐作用)。另外人體骨骼肌的自主肌(主動(dòng)肌)與休息肌(被動(dòng)肌)都是傳導(dǎo)內(nèi)在勁力流動(dòng)的媒介之一。所以，樁法的靜動(dòng)訓(xùn)練初期里，實(shí)則也是對(duì)人身肌體的調(diào)整與勻化。易筋初期對(duì)這三個(gè)環(huán)節(jié)調(diào)整的概括說來，便主要是對(duì)人身上十二大關(guān)節(jié)之處的筋腱與肌肉勻
(強(qiáng))化與協(xié)調(diào)。而在盧氏結(jié)構(gòu)的六大層次體系之中尚屬易筋的階段。當(dāng)全身十二根膘骨大筋在訓(xùn)練過程中逐漸挑起后(一般為四個(gè)月左右)就須開始進(jìn)行進(jìn)一步的連通性訓(xùn)練，這中間包括打
開十二大關(guān)節(jié)與拉開24節(jié)脊椎使
(一)筋體的拉伸
強(qiáng)弱長短程度直接關(guān)連到習(xí)者本身的功力強(qiáng)弱大小。(二)而打開各關(guān)節(jié)的量則是從人體鋼性結(jié)
構(gòu)轉(zhuǎn)化(或應(yīng)稱之為原化)為猛獸的生理結(jié)構(gòu)的必經(jīng)之途。(三)肌肉(主要指骨骼肌)的勻化與順
暢程度的達(dá)標(biāo)便是通往第二大層次"舒筋"的過程。三個(gè)過程相輔相成，交替訓(xùn)練可以不斷提
升修習(xí)者的功力與技術(shù)修為。以下我便針對(duì)此三個(gè)過程大至分析和點(diǎn)明一下初習(xí)者在樁功訓(xùn)練
中易出現(xiàn)在弊癥與提高的生理反應(yīng)及方法。
站樁的目的(初期的)首先是為了恢復(fù)人類與生俱有的先天生理結(jié)構(gòu)(此結(jié)構(gòu)在幼兒期間最為顯
著：參詳"貝氏定理")，幼兒時(shí)期人體各部位肌肉均勻圓活，關(guān)節(jié)潤滑(但缺乏成人后的實(shí)力
)卻因在后天運(yùn)動(dòng)與勞作中肌肉變得僵化與均勻不一關(guān)節(jié)也因肌肉的僵化使勁力堵塞在其間，
所以普通人根本無法真正隨心所欲的發(fā)揮出人體原有的真實(shí)本力。隨著日漸月增人體脊柱由I
變形為S狀，令頸椎與脊柱命門一節(jié)內(nèi)陷形成整體的散亂(盧氏結(jié)構(gòu)稱為："陰陽支離破碎"背
為陽正為陰，外側(cè)為陽內(nèi)側(cè)為陰，腰腹以上為陽以下為陰，正面部析人體左為陽右為陰，體外
為陽體內(nèi)為陰)，而平日我們觀察爬行動(dòng)物(如貓或狗)陰陽是整合相連，因無真正肢離散亂的
局部運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作，一舉一動(dòng)都可體現(xiàn)連通狀態(tài)(習(xí)拳者可認(rèn)真觀察)。通過訓(xùn)練，人體生來俱備
的本力足以能夠在生死格斗中淋漓體現(xiàn)，在局部與局部的最佳組合中人體的整體力得以完美的
發(fā)揮，每一擊都能體同整體重心的穿擊性傳導(dǎo)。易筋連通形成后的鋼性處外在結(jié)構(gòu)，便需向猛
獸生理結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化訓(xùn)練(各大關(guān)節(jié)打開，形健挺撥。髖關(guān)節(jié)打開，尾椎插入形成"
虎髖"，便為李小龍所云"腰馬合一"，兩肩胛拉開形成"熊膀"使上肢具備天然的整合性運(yùn)動(dòng)。)
無論是站什么樁法，都有一重要目的---------增加功力與殺傷力。而力的本源來自于筋腱(醫(yī)稱生力之肉)其支撐骨骼的作用使得功擊力順應(yīng)生理內(nèi)在骨架得以超量發(fā)揮技擊效果。所以
認(rèn)識(shí)筋腱與期連通過程也是是初期的重要生理解剖依據(jù)和習(xí)樁者達(dá)到目標(biāo)的常識(shí)之一。
指：拇指連通人體陰面。食指連通背部及背后下肢。中指連通脖頸部位及身體陰面(正面)。
小指連通于兩脅與腎(如李小龍?zhí)羝鹈{下大筋即是)。
腕部：習(xí)者可雙手握空拳狀(不可握實(shí)握死，如含一球)，拳心(陰面，勞宮)內(nèi)吸，陰面拳鋒
如有破皮而出之感，這時(shí)腕部的勁力自然收到小臂習(xí)久之便形成一體。筋腱部位-----腕部(陰
面)，連通人體陰面。
肘部：習(xí)者可挑起拇指指尖用力，肘往里合與大臂形成90度夾角(此動(dòng)作主要須大臂與肘部同
時(shí)用力彎曲。)體認(rèn)肘內(nèi)如夾一球力，合力須勻不可懈不可過緊。久習(xí)之張力相等形成相對(duì)等
力易連通。連通部位是人體陰面。
肩部：習(xí)者雙肘橫撐，肩井下降放松(最好是用呼吸時(shí)的呼氣去調(diào)節(jié)下降，其具體位置在于脖
頸兩側(cè)，鎖骨之上。)五指指尖稍用力(不可過僵與過松，須有彈性)體認(rèn)兩腋如含一球，認(rèn)真
認(rèn)筋腱的挑起起拉伸，同時(shí)伴有輕微酸痛與拉伸感(不可過于用力)。連通陰面與兩脅。
兩背：背上的兩根大筋是比較粗壯且重要的膘骨大筋
。位于脊柱兩側(cè)連通于陽面。習(xí)者尋兩條一般高的凳子，放于同在直線令肩頭與腳跟各放一
條(位不可過)橫于其上。初時(shí)雙手疊于小腹之上。小腹和力上頂(注意：呼吸須是腹式呼吸不
可鼻吸鼻呼。此關(guān)系調(diào)整內(nèi)在五臟之協(xié)合與兩腎之精。呼氣時(shí)保持拱橋式不可變形，吸氣時(shí)小
腹用用上頂一次，習(xí)者盡量延長呼吸時(shí)間須緩須勻須細(xì)。腳尖往上繃令兩踝筋腱挑起，下頜須
內(nèi)收脊柱盡可能往上頂。用意識(shí)調(diào)整全身肌肉往一處用力--------人體總重心。這是最關(guān)健之
處也是通往五心合一的側(cè)門。)
兩髖：(這里主指對(duì)大腿根內(nèi)側(cè)筋腱。)正面站立成倒V形。下蹲令大小腿夾角為90至120度左
右。上身正直稍前傾。體認(rèn)如大腿夾于一粗木樁意欲提起，即具有內(nèi)螺旋之意，襠部內(nèi)側(cè)似有
撐裹之勁相助。這時(shí)大腿根內(nèi)側(cè)筋腱自然挑起明顯。連通于大腳拇指。
兩膝：正面站立成倒V形。下蹲令大小腿夾角為90至120度左右。上身
正直稍前傾。膝(臏骨)有上提之意，腳指抓地腳心內(nèi)收。然后認(rèn)真體認(rèn)，先令臏骨位，爾后
意識(shí)放在陽面膝關(guān)節(jié)夾角處，使里面筋腱有后繃之意，此處不好言會(huì)習(xí)者須用心體認(rèn)。連通踝
跟。
兩踝：正面站立成倒V形。下蹲令大小腿夾角為90至120度左右。上身
正直稍前傾。兩手順下蹲之勢(shì)握住踝關(guān)節(jié)(腳掌與小腿相連之節(jié))。腳趾抓地，腳心內(nèi)收。這
時(shí)將重心完全放于腳后跟。有欲后倒之勢(shì)，兩根腳踝大筋即顯(陰面腳掌筋腱與腳跟筋腱)。站
樁時(shí)則須體認(rèn)怎樣配合以上要領(lǐng)將此兩根筋腱同時(shí)挑起并與膝部乃到大腿的筋腱勁力相連相合
。(注意：體認(rèn)時(shí)勿必重心保持前七后三，重心稍前七分。在腳趾抓地時(shí)腳跟筋腱稍用力收，
自然使得腳跟會(huì)微微離地。此動(dòng)作便易連通下肢習(xí)者認(rèn)真體認(rèn)方可。)
命門：此節(jié)配合訓(xùn)練兩背筋腱。正面站立成倒V形。下蹲令大小腿夾角為90至120度左右。上
身
正直稍前傾。以上所以要領(lǐng)不失。尾骨(脊椎下最后一塊骨骼)內(nèi)扣，盡量使命門(與陰面肚臍
相對(duì)之陰面的部位)凹陷持方凸出。此意識(shí)須配合入日常行為里便顯效快些。
以上等要領(lǐng)皆抽取于正面樁法的初級(jí)入門易筋階段。須步步為營的體認(rèn)，不可操之過急。也
可配合習(xí)者原習(xí)之樁法里。如調(diào)整肌體達(dá)"五心合一"的內(nèi)在結(jié)構(gòu)可參看"淺釋得意忘形"一章。
淺釋"得意忘形"
所謂"得其真意，斂以無形" ，是為得意忘
形。初期主要體現(xiàn)在盧氏結(jié)構(gòu)六大層次體系中(易筋、舒筋、摶氣、騰膜、易骨、易髓)前兩
個(gè)層次的轉(zhuǎn)換與過度。
人類在漫長的進(jìn)化過程中，使自己與生俱來如同猛獸的生理結(jié)構(gòu)漸漸隱退。由后天形成的局
部用力，而產(chǎn)生的各種肢體運(yùn)動(dòng)。，便是一般人無法在格斗中發(fā)出本能整
體力的弊節(jié)所在。幼兒出生初期，人體肌力圓活均勻，關(guān)節(jié)潤滑卻不協(xié)，缺乏成年人的實(shí)力
，脊柱無凹曲之形。行步時(shí)重心自然在兩腿之間。但在其成長過程中，由于長期站立與行走，
使得脊柱頸項(xiàng)一段與命門(后腰)部位發(fā)生內(nèi)凹彎曲(脊柱形成S狀)，由于局部勞作，形成了肢
體關(guān)節(jié)的散亂，從而導(dǎo)致人體本能無法在格斗中正常發(fā)揮。中醫(yī)言："筋，乃力之本。為生力
之肉。腱為筋之本，附于骨骼之外起支撐作用。"
在"盧氏結(jié)構(gòu)"訓(xùn)練整體力的初期，利用了樁法中特殊要領(lǐng)盡數(shù)挑起人體內(nèi)十二根膘骨大筋
，再通過活樁與變樁等各種訓(xùn)練增強(qiáng)其人體的內(nèi)外連通性，從而獲得鋼性圓活的彈性結(jié)構(gòu)。此
階段訓(xùn)練后，外形剛猛，肉眼可視。習(xí)者的骨骼與間架也異于常人。而當(dāng)進(jìn)一步使其外在勁力
結(jié)構(gòu)的內(nèi)斂，使他人從外表看似習(xí)者卻無武者之態(tài)，好似平常。即為"得意忘形"階段(即內(nèi)
在結(jié)構(gòu))體現(xiàn)。
訓(xùn)練內(nèi)在結(jié)構(gòu)連通名為："五心合一"，既將四梢與頭部之勁內(nèi)斂于小腹四周(人體總重心骶
骨周上)，由此產(chǎn)生了關(guān)節(jié)肌體的微妙整合性變化，使受訓(xùn)者整體達(dá)標(biāo)后，在任何狀態(tài)下(包括
日常生活中)都
可本能發(fā)出靈快的穿透力。這種穿透力仿似天成，久不退失，真正純習(xí)后，日常中運(yùn)動(dòng)即是
長功。
筆者從習(xí)高華新先生"盧氏"過程中，深感"內(nèi)在結(jié)構(gòu)"訓(xùn)練簡單易行，效果顯著。常人即
便毫無基礎(chǔ)(包括外在易筋結(jié)構(gòu)基礎(chǔ))，皆可隨時(shí)在日常生活之中習(xí)練，常習(xí)達(dá)標(biāo)之后即可形成
"氣貫周身"之內(nèi)勁，全身暢活順達(dá)。格斗時(shí)隨意發(fā)拳都可自然整合傳導(dǎo)重心與各攻擊部位，
打擊時(shí)自覺毫不用意(力)，受擊者卻有如受重力擊穿之感，普通人血肉之軀，根本不堪受此一
擊?，F(xiàn)將此訓(xùn)練公之于眾，習(xí)者不妨自行演煉，慢慢體會(huì)，感受其中之妙。
第一部，習(xí)者盤腿坐于地上(臀部可墊一物，為效顯快可放松褲帶，雙盤者效果更佳，單盤與
散盤也行)。兩手放于膝部，頭部正直，下頜內(nèi)扣。頸部后椎與腰椎(兩腎之間)略后鼓。眼視
前方。調(diào)整好后，用鼻子吸氣，注意體會(huì)用后背(脊柱)的力量推動(dòng)胸部慢慢隆起，此時(shí)兩肩胛
盡量相合，肩部隨吸氣時(shí)盡量外展，目的是增大擴(kuò)胸部伏度。當(dāng)吸氣使脊柱推動(dòng)胸部挺到極至
時(shí)(注意以上要領(lǐng)不可稍失)，以胸部主動(dòng)呼(吐)氣從鼻出，自然地保持以上各要領(lǐng)同時(shí)，便緩
緩將氣降至小腹(初習(xí)者在要令領(lǐng)正確的狀態(tài)下會(huì)不容易將氣降到肚臍以下，且會(huì)產(chǎn)生腹背的
肌肉撕拉的疼痛感，習(xí)者不必過于擔(dān)心稍有痛楚是為調(diào)整
勻化各部位肌肉的過程，能稍忍為度不可猛烈用力，否則會(huì)產(chǎn)生傷害)。
要點(diǎn)有三：一、全身必須在飽合狀態(tài)下降氣，須仔細(xì)體會(huì)勁達(dá)腹、背、肋等全身四周肌體，
使之有充脹均勻之感(達(dá)標(biāo)后身如桶狀)，如有某部位感不順或憋或癟(如肋部四周)，便在保持
要領(lǐng)的狀態(tài)下反復(fù)逐一強(qiáng)化其處。二、從頭到尾整個(gè)過程之中都須注意頭部與身段的正直，頭
部如頂重物降氣時(shí)連同頭與頂部重量一起落入腹部，肩井部(鎖骨以上的肌肉)不可有僵緊，注
意尾骨(骶骨)內(nèi)扣，如輕忍大便狀。三、也是最重要的一點(diǎn)，缺此一要，效失其真，因訓(xùn)練上
半身的目的主要在于恢復(fù)脊柱的先天形態(tài)，所
以在氣沉小腹時(shí)注意控制脊柱不可絲毫位外凸或位移，所以初習(xí)者最好的同伴將掌側(cè)貼于肩
胛之中測(cè)試習(xí)者降氣時(shí)脊柱的保持，純后可更為脊柱中段與下段測(cè)試。力求整個(gè)軀干協(xié)調(diào)，脊
柱正直而有力，慢慢便更正后天形成脊柱形體病態(tài)與運(yùn)動(dòng)時(shí)呼吸系統(tǒng)及內(nèi)臟不協(xié)，外觀習(xí)者身
形挺拔而健美。
第二部：頭部與整個(gè)軀干習(xí)練形成定形(結(jié)構(gòu)定型)一般兩三周便達(dá)成。便可進(jìn)行第二部訓(xùn)練
(此部可平行站立，側(cè)立、行走皆可習(xí)練效各不同。)：與第一部動(dòng)作要領(lǐng)相同，增加吸氣時(shí)配
合雙臂如舉"杠鈴"狀至頭頂上方(雙手握成空拳，兩拳之間距離最好與肩同寬，肘部略屈。
)，降氣同時(shí)體會(huì)雙手抓舉的重物的重量隨著呼氣"順"到小腹。注：初期可只練習(xí)"陰面"
即正面胸腹部。待純熟后將臂側(cè)平舉體認(rèn)兩肋能否勁力順達(dá)，平展雙臂時(shí)需使雙臂形成一條直
線雙拳如同撐住兩面墻壁。順達(dá)后習(xí)練背部(高舉與平舉可自己調(diào)節(jié)。)降法，與上所有要領(lǐng)不
失，不同之處在于呼降勁力時(shí)肩胛同時(shí)下降與外展無以上基礎(chǔ)此部便為空談。習(xí)者可自細(xì)體認(rèn)
。
要領(lǐng)有三：一、習(xí)練時(shí)勁力傳達(dá)到小腹四周過程中頭頂、雙拳、兩肘、骶骨務(wù)必要定住位（
雙拳腕須平直)，感覺似骨骼支撐而非肌肉用力。二、功力的增加與肌力的均勻和內(nèi)力的的協(xié)
調(diào)順達(dá)，關(guān)鍵在于習(xí)者高舉"重物"的重量，與兩面"墻壁"往里合的力度。同時(shí)為了容易體
會(huì)各面肌肉的降勁，習(xí)者可自行調(diào)整拳眼的方向。三、最重要的是在作此部動(dòng)作時(shí)，并非是"
外在"力量施于自身，而是要體會(huì)各關(guān)節(jié)支撐外在壓力的同時(shí)，利用呼吸的勁力使外力順著肌
肉的幾個(gè)面，將外在力量"吸"入人體的總重心(最關(guān)鍵在于肩井部位的放松與下降，習(xí)者須
用心體認(rèn)。)小腹的四周，外在壓力越大，小腹的澎脹感(功力)越強(qiáng)。此部達(dá)標(biāo)雙拳如插腰間
，雙臂之間如同撐一硬物，內(nèi)勁通達(dá)。檢測(cè)時(shí)可側(cè)面站立，伸出兩拳，讓同伴使全身重量壓于
一只拳面。自己隨意伸縮單拳(配合另一拳伸縮，如拉弓放箭之態(tài))體會(huì)內(nèi)在勁力流動(dòng)順達(dá)，且
毫不費(fèi)力，輕松自在，即初有
成效。此部真實(shí)達(dá)標(biāo)，對(duì)付普通人血肉之軀，一擊必潰。
第三部：當(dāng)上半身的內(nèi)在結(jié)構(gòu)達(dá)標(biāo)后，便可進(jìn)行下身勁力傳導(dǎo)訓(xùn)練。下半身動(dòng)作看似簡易，
實(shí)則內(nèi)在豐富，暗含深理。習(xí)練者須多用心體認(rèn)。
一、習(xí)者兩腿平行站立，下蹲為馬步狀。然后，兩腳尖外分成一字狀(開始時(shí)不易保持平
衡，可雙手十指扶墻而立)，與此同時(shí)配合"第一部"呼氣一節(jié)，下蹲到極限，再緩緩起立，
與此反復(fù)。
要領(lǐng)有三：一、起落時(shí)，腳指抓地，量用大腳拇指點(diǎn)地支撐，腳踝部大筋繃起。同時(shí)膝蓋務(wù)
必要定住位。二、起落時(shí)，尾骨要內(nèi)扣，須認(rèn)真體會(huì)上半身勁力傳致膝蓋再，將下肢勁力提入
腰間的感覺。注意：關(guān)鍵在于體會(huì)大腿各面(正、側(cè)、里、背)肌肉，在身體下降與起立時(shí)的擰
裹(向外)，從而使勁力流動(dòng)自如。三、上身身體須有后仰之勢(shì)，須保持脊柱中正。
此三部功法完全達(dá)標(biāo)后，習(xí)練者便使習(xí)練方法隨時(shí)貫穿在日常生活當(dāng)中，練之純至?xí)r，須把
意感多放在體會(huì)全身各大關(guān)節(jié)之處(主要為十二大關(guān)節(jié)：腕與踝、肘與膝、肩與髖，包括二十
四節(jié)脊椎。)使關(guān)節(jié)之間伸、展、收、縮時(shí)勁力自然等合(等張勁力：大臂與小臂間的夾角之力
等合，大腿與小腿之間等與此類推。)從外在勁力表現(xiàn)形式的內(nèi)斂只要得法，行法正確。日久
而作，便可忘形忘式，不拘于外在要領(lǐng)形式，而內(nèi)藏真意。
所謂"得其真意,斂以無形",是為得意忘形。初期主要體現(xiàn)在盧氏結(jié)構(gòu)六大層次體系中(易筋、縮筋、摶氣、騰膜、易骨、易髓)前兩個(gè)層次的轉(zhuǎn)換與過度。
人類在漫長的進(jìn)化過程中,使自己與生俱來如同猛獸的生理結(jié)構(gòu)漸漸隱退。由后天工作及生活習(xí)慣形成的局部用力,而產(chǎn)生的各種肢體運(yùn)動(dòng),便是一般人無法在格斗中發(fā)出本能整體力的弊端所在。幼兒出生初期,人體肌力圓活均勻,關(guān)節(jié)潤滑卻不協(xié)調(diào),缺乏成年人的實(shí)力,脊柱無凹曲之形,行步時(shí)重心自然在兩腿之間。但在其成長過程中,由于長期站立與行走,使得脊柱頸項(xiàng)一段與命門(后腰)部位發(fā)生內(nèi)凹彎曲(脊柱形成S狀),身體病弱者尤其明顯,身體健壯的人往往腰板很直。成人由于局部勞作,形成了肢體關(guān)節(jié)的散亂,從而導(dǎo)致人體本能無法在格斗中正常發(fā)揮。
中醫(yī)言:"筋,乃力之本。為生力之肉。腱為筋之本,附于骨骼之外起支撐作用。"在"盧氏結(jié)構(gòu)"訓(xùn)練整體力的初期,利用了樁法中特殊的要領(lǐng)盡數(shù)挑起人體內(nèi)十二根膘骨大筋(即十二筋經(jīng),詳細(xì)位置《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞經(jīng)》第十三篇中有詳細(xì)記載),再通過活樁與變樁等各種訓(xùn)練增強(qiáng)其人體的整體內(nèi)外協(xié)調(diào)性,從而獲得鋼性圓活整體如簧的彈性結(jié)構(gòu)。此階段訓(xùn)練后,外形剛猛,習(xí)者的骨骼出鋒,清逸瀟灑間架也異于常人。此時(shí)內(nèi)行人一見即知其功力高低,武術(shù)圈里稱之為"以形鑒真",此階段尚無法隱藏自己的功力。
當(dāng)進(jìn)一步訓(xùn)練時(shí),應(yīng)使其外在勁力結(jié)構(gòu)逐步內(nèi)斂,使他人從外表看不出自己是習(xí)武之人,與平常人毫無二致。即武術(shù)圈內(nèi)所說的"隱形"。如初學(xué)"虎撲"時(shí),須摹仿虎的外形、動(dòng)作、神態(tài)等以體現(xiàn)猛虎的威力。當(dāng)自身具備了猛虎的內(nèi)在勁力結(jié)構(gòu),只須隨意一撲,即可發(fā)出猛虎一般的威力,此時(shí)已無須再摹仿虎的外形,所謂"老虎趴著也是老虎"。即為"得意忘形"階段,即內(nèi)在勁力結(jié)構(gòu)初現(xiàn)。訓(xùn)練內(nèi)在勁力結(jié)構(gòu)整體連通名為:"五心合一",即將四梢、兩手心、兩腳心與頭頂心之勁內(nèi)斂于丹田(人體總重心),由此產(chǎn)生了關(guān)節(jié)肌體的微妙整合性變化,使受訓(xùn)者整體達(dá)標(biāo)后,在任何狀態(tài)下(包括日常生活中)都可本能發(fā)出靈快的整體穿透勁力。這種穿透力仿似天成,一旦形成后,久不退失!真正純習(xí)后,日常中運(yùn)動(dòng)即是長功。
筆者練習(xí)"盧氏結(jié)構(gòu)"過程中,深感"內(nèi)在結(jié)構(gòu)"訓(xùn)練簡單易行,效果顯著。常人即便毫無基礎(chǔ)(包括外在易筋結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)),皆可隨時(shí)在日常生活之中習(xí)練,常習(xí)達(dá)標(biāo)之后即可形成"氣貫周身"之內(nèi)勁,全身暢活順達(dá)。格斗時(shí)隨意發(fā)拳都可自然整合傳導(dǎo)重心至攻擊部位,打擊時(shí)自覺毫不用意(力),受擊者卻有如受重力擊穿之感,普通人血肉之軀,根本不堪受此一擊。現(xiàn)將此訓(xùn)練公之于眾,習(xí)者不妨自行演煉,慢慢體會(huì),感受其中之妙。
第一部:習(xí)者盤腿坐于地上(臀部可墊一物,為效顯快可放松褲帶,雙盤者效果更佳,單盤與散盤也行)。兩手放于膝部,頭部正直,下頜內(nèi)扣。頸椎與腰椎(兩腎之間)略后鼓。眼視前方。調(diào)整好后,用鼻子吸氣,注意體會(huì)用后背(脊柱)的力量推動(dòng)胸部慢慢隆起,此時(shí)兩肩胛盡量向后向內(nèi)合,肩部隨吸氣時(shí)盡量外展,目的是增大擴(kuò)展胸部幅度。當(dāng)吸氣使脊柱推動(dòng)胸部挺到極至?xí)r(注意以上要領(lǐng)不可稍失),以胸部主動(dòng)呼(吐)氣從鼻出,自然地保持以上各要領(lǐng)同時(shí),便緩緩將氣從胸部降至小腹(初習(xí)者在要領(lǐng)正確的狀態(tài)下,往往不容易將氣降到肚臍以下,且會(huì)產(chǎn)生腹背的肌肉撕拉的疼痛感,習(xí)者不必過于擔(dān)心,稍有痛楚是為調(diào)整勻化各部位肌肉的過程,能稍忍為度,不可猛烈用力,否則會(huì)產(chǎn)生傷害)。
要點(diǎn)有三:
一、全身必須在飽合狀態(tài)下降氣,須仔細(xì)體會(huì)勁達(dá)腹、背、肋等全身四周肌體,使之有充脹均勻之感(達(dá)標(biāo)后身如桶狀),如有某部位感不順或憋或癟(如肋部四周),便在保持要領(lǐng)的狀態(tài)下反復(fù)逐一強(qiáng)化其處。
二、從頭到尾整個(gè)過程之中都須注意頭部與身段的正直,頭部如頂重物,降氣時(shí)連同頭與頂部重量一起落入腹部,肩井處(鎖骨以上的肌肉,即肩窩)不可僵緊,注意尾骨(骶骨)內(nèi)扣,如輕忍大便狀。
三、也是最重要的一點(diǎn),缺此一要,效失其真。因訓(xùn)練上半身的目的主要在于恢復(fù)脊柱的先天形態(tài),所以在氣沉小腹時(shí)注意控制脊柱不可絲毫外凸或位移,所以初習(xí)者最好有同伴將掌側(cè)貼于夾脊處,測(cè)試習(xí)者降氣時(shí)脊柱正確狀態(tài)的保持,純熟后可改為脊柱中段與下段測(cè)試。力求整個(gè)軀干協(xié)調(diào),脊柱正直而有力,慢慢便可糾正病態(tài)的脊柱過度形變與運(yùn)動(dòng)時(shí)呼吸及內(nèi)臟不協(xié)調(diào),從此之后習(xí)者外觀身形挺拔而健美。
第二部:頭部與整個(gè)軀干習(xí)練形成定型(結(jié)構(gòu)定型)一般兩三周便達(dá)成。此時(shí)便可進(jìn)行第二部訓(xùn)練(此部可平行站立,側(cè)立、行走皆可習(xí)練,效各不同):與第一部動(dòng)作要領(lǐng)相同,增加吸氣時(shí)配合雙臂如舉"杠鈴"狀至頭頂上方(雙手握成空拳,兩拳之間距離最好與肩同寬,肘部略屈),降氣同時(shí)體會(huì)雙手抓舉的重物的重量隨著呼氣"順"到小腹。注:初期可只練習(xí)"陰面"即正面胸腹部。待純熟后將臂側(cè)平舉體認(rèn)兩肋能否勁力順達(dá),平展雙臂時(shí)需使雙臂形成一條直線,雙拳如同撐住兩面墻壁。順達(dá)后習(xí)練背部(高舉與平舉可自己調(diào)節(jié)。)降法,以上所有要領(lǐng)不失,不同之處在于呼氣降勁力時(shí)肩胛同時(shí)下降與外展,無以上基礎(chǔ),此部便為空談,習(xí)者可仔細(xì)體認(rèn)。
這里所說的煉形外壯并非外家拳的靠死力氣蠻練的功夫，不會(huì)像外家拳那樣排打橫練。那些功夫唬女孩子還是管用的，用來打架一點(diǎn)用也沒有。內(nèi)家武學(xué)大體的層次是易筋訓(xùn)練,縮筋訓(xùn)練,摶氣訓(xùn)練,易骨訓(xùn)練,騰膜訓(xùn)練及易髓訓(xùn)練。
內(nèi)家功夫不練什么騎馬蹲檔，排打硬功，拙力橫練，撥筋壓腿，舉杠鈴，俯臥撐，打沙袋等傷身害命的蠻練功夫，練的是易筋（寧練筋長一寸，不練肉厚三尺），縮筋（筋如彈簧骨如針），騰膜，等等。
比如三體式就可伸筋拔骨。正所謂筋長力大，通過鍛煉把肌腱抻開，才能收放迅速，抻得長，放得遠(yuǎn)，打擊力大。入門先站三年樁，把肩上的筋拉開了，摸一下肩部會(huì)有一個(gè)窩。再者形意拳必須先要站樁求得的整勁，更要用'波浪試力'將身體的脊柱拉開，達(dá)到'筋長力大'的目的，整體發(fā)力顫一顫，渾身就有彈簧的感覺。入門先站三體式和混圓樁三年，才會(huì)有筋骨纏擰鼓蕩驚炸爆發(fā)的功力。檢驗(yàn)整勁的方法，一個(gè)是讓另外一個(gè)人抱著一個(gè)枕頭往枕頭上打，看看力量能否穿透，還有一個(gè)就是老師傅摸身，摸骨頭摸筋。三體式練得好, 人就等同一座會(huì)走的山, 推之不動(dòng), 渾元一體。各派內(nèi)家功夫多有各種秘傳樁法，可以強(qiáng)行挑起周身大筋，增加整體勁力，所謂筋長一寸，力大十分。像詠春拳，大成拳，盧氏結(jié)構(gòu)，形意拳等等都有專門易筋伸筋的樁法，還有揉筋法能迅速挑起下肢大筋。通過各自的秘法使相應(yīng)的大筋在短期內(nèi)快速增粗，挑起，靜態(tài)貫通感覺真切！此時(shí)已與以前不站樁時(shí)的肌肉蠻力不同，關(guān)節(jié)穩(wěn)定性、支撐能力顯著增強(qiáng)，功架因此十分牢固，抗沖擊能力顯著增強(qiáng)。如此訓(xùn)練一段時(shí)間，你一抬手就能感覺到一種好像是內(nèi)力一樣的力感，又好像是磁性力。脊柱的拉伸（背部兩側(cè)大筋挑起）軀干是整體勁力的根本。將各關(guān)節(jié)拉開后，動(dòng)作外形由大動(dòng)變?yōu)槎ㄎ凰频男?dòng)而各關(guān)節(jié)之間以脊柱彈射帶動(dòng)軀干，周身大筋鼓蕩，為脫身幻影之表象。據(jù)說形意門還有不傳之秘通天撼靈法，是易筋，易骨，易髓的捷徑。大成拳練出功夫的人全身大筋騰起，仔細(xì)觀之，其筋要比常人粗了許多，一擊其筋則震顫不已。李康說過：站樁練筋，"筋粗（長）力大"乃拳學(xué)要言。大成拳勁力的基礎(chǔ)是整，而整的基礎(chǔ)就是筋拉長增粗并連接貫通全身。常志朗先生和李榮玉先生的筋比常人又粗又長，一受力就騰然而起。所以大成拳不是軟綿綿的拳。一面鼓，一面蕩，周身無點(diǎn)不彈簧，所謂"筋長（粗）力大"，"筋如彈簧骨如針"，沒有樁功的修煉，不能發(fā)出驚炸力，驚抖力，其實(shí)這兩種力在內(nèi)家功夫里是比較低級(jí)的。又冷又脆的發(fā)力不一定有著超強(qiáng)的穿透力，沒有穿透力就不能一招解決戰(zhàn)斗。穿透力是一招制敵的根本。我覺得驚炸力和穿透力的基礎(chǔ)都是整勁。穿透力與電擊力差不多，打人時(shí)一招就可使人如遭電擊，窒息眼黑，雙頰蒼白，綿軟無力。交手者，一個(gè)照面即可擊垮，喪失戰(zhàn)斗能力。全身的大筋騰起來后，渾身像皮球那么富有彈性（筋膜之功），全身的筋騰挑到體表而且鼓起，所謂:遍體筋撐彈簧似，而身體間架結(jié)構(gòu)之穩(wěn)像鋼球那么堅(jiān)固（骨架之功）。通過樁功易筋后，骨架支撐周身的筋絡(luò)拉伸騰挑及脊骨伸縮拉拔，同時(shí)肌肉也跟著伸展拉長，筋骨肌同步。
縮筋:從腦海到足跟、腦海到掌跟、腦海到尾椎等十二條大主筋及附屬的筋膜全方位的拉伸、伸展后再練縮筋法?？s筋法使周身原已挑起的大筋，下陷貼骨，使周身肌肉用力
不斷勻化，不斷緩解工作肌用力強(qiáng)度加強(qiáng)休息肌的用力強(qiáng)度，使屈肌伸肌都起主
動(dòng)作用，將周身零散的內(nèi)力聚于總重心（丹田），易筋伸筋后獲得鋼性圓活的彈性結(jié)構(gòu)。此階段訓(xùn)練后，外形剛猛，肉眼可視。習(xí)者的骨骼與間架也異于常人。而當(dāng)進(jìn)一步習(xí)練縮筋使其外在勁力結(jié)構(gòu)內(nèi)斂，使他人從外表看似習(xí)者卻無武者之態(tài)，好似平常。這在盧氏結(jié)構(gòu)大師石梵佚的文章里已經(jīng)說明白了。
實(shí)際上不管是怎樣的方法煉形外壯，伸筋拔骨都不如內(nèi)在的抻筋拔骨，內(nèi)在的伸筋拔骨就是練氣，氣足之后自然開關(guān)展竅。
動(dòng)作用，將周身零散的內(nèi)力聚于總重心（丹田），易筋伸筋后獲得鋼性圓活的彈性結(jié)構(gòu)。此階段訓(xùn)練后，外形剛猛，肉眼可視。習(xí)者的骨骼與間架也異于常人。而當(dāng)進(jìn)一步習(xí)練縮筋使其外在勁力結(jié)構(gòu)內(nèi)斂，使他人從外表看似習(xí)者卻無武者之態(tài)，好似平常。這在盧氏結(jié)構(gòu)大師石梵佚的文章里已經(jīng)說明白了。
實(shí)際上不管是怎樣的方法煉形外壯，伸筋拔骨都不如內(nèi)在的抻筋拔骨，內(nèi)在的伸筋拔骨就是練氣，氣足之后自然開關(guān)展竅。
