不卡福利视频,国产一区二区免费不卡在线播放,午夜欧美精品久久久久久久久

▲開開生命的玩笑

相傳，五代末、北宋初華山道士陳摶（《佛祖統(tǒng)紀(jì)》：「處士陳摶受《易》于麻衣道者，得所述《正易心法》四十二章?！梗?/em>精通內(nèi)丹術(shù)和象數(shù)學(xué)。

北宋許多傳習(xí)易圖的人都自稱其學(xué)出自陳摶，當(dāng)中有——?jiǎng)⒛粒?/span>

劉牧是北宋仁宗時(shí)人，他的黑白點(diǎn)河圖、洛書是否真源自陳摶？

對(duì)此，許多人都持否定意見或懷疑態(tài)度?？甲C顯示，黑白點(diǎn)河圖、洛書很可能就是劉牧偽造出來(lái)的，為了取信于人才假托出自陳摶以及麻衣道者。

在《易數(shù)鉤隱圖》序言中，劉牧談到創(chuàng)作黑白點(diǎn)數(shù)字圖的原由。他認(rèn)為，《周易》包含形、象、數(shù)，其中以數(shù)為根本（「形由象生，象由數(shù)設(shè)」）；遺憾的是，過去注解《周易》的人往往精于章句義理的分析（「分經(jīng)析義，妙盡精研」），至于解釋易數(shù)，非常簡(jiǎn)略（「及乎解釋天地錯(cuò)綜之?dāng)?shù)，則語(yǔ)惟簡(jiǎn)略」）。

看到這種情況，劉牧動(dòng)了創(chuàng)作黑白點(diǎn)數(shù)字圖以解釋易數(shù)的心思。

劉牧創(chuàng)作了五十五幅圖，最重要的是「龍圖」和「龜書」兩圖。

龍圖，特別之處在于九個(gè)數(shù)字的排列方式，即「戴九履一，左三右七，二與四為肩，三與八為足，五為腹心，縱橫數(shù)之皆十五」。這一組合，既與四象八卦方位分布暗合，又有縱橫數(shù)之皆為十五之妙，與天地自然之?dāng)?shù)相合。由此，劉牧說(shuō)，這個(gè)圖決不是后人所能夠偽造的，定是伏義畫八卦時(shí)作為依據(jù)的河圖。

不過，劉牧對(duì)龍圖（即河圖）不是很滿意，因?yàn)樯倭艘粋€(gè)五行成數(shù)十（「雖兼五行，有中位而無(wú)土數(shù)」），于是又花番心思做了龜書（即洛書）。

龜書，以五行生數(shù)（一、二、三、四、五）與成數(shù)（六、七、八、九、十）兩兩相配，分布于四方和中央。龜書是五行生成數(shù)分布圖，但包含卦象。

瞧吧，以五行之?dāng)?shù)來(lái)定四象八卦是劉牧河圖與洛書的相通之處。

劉牧河圖四十五點(diǎn)（1-9之和）、洛書五十五點(diǎn)（1-10之和）。

與之不同，一些學(xué)者以五十五點(diǎn)圖為河圖、四十五點(diǎn)圖為洛書。

你看，正好顛倒過來(lái)了。問題是，顛倒河圖、洛書有什么根據(jù)？

他們的根據(jù)是，漢儒普遍認(rèn)為伏義據(jù)河圖畫八卦、夏禹?yè)?jù)洛書陳九疇。因此，河圖之?dāng)?shù)應(yīng)該是《系辭》所說(shuō)的「天地之?dāng)?shù)五十有五」（這個(gè)數(shù)字是八卦產(chǎn)生的根據(jù)），洛書應(yīng)該是九宮之?dāng)?shù)（這個(gè)數(shù)字與《洪范》九疇之?dāng)?shù)相合）。

顯然，劉牧以九宮數(shù)為河圖、天地?cái)?shù)為洛書與前儒及古籍不合。

這樣，在北宋，關(guān)于黑白點(diǎn)河圖、洛書出現(xiàn)了兩種相反的意見。

有意思的是，朱熹將五十五點(diǎn)的河圖、四十五點(diǎn)的洛書收入《周易本義》，并且做出了相應(yīng)的解釋。不過，朱熹也沒有完全肯定五十五點(diǎn)的就是河圖、四十五點(diǎn)的就是洛書，正如他在文中講：「安知圖之不為書，書之不為圖？」

由于朱熹的權(quán)威，后來(lái)都以《周易本義》中的黑白點(diǎn)圖為定本。

在迷信天命的漢代，多數(shù)人相信河圖、洛書是上天授予的符瑞。在理學(xué)興起的北宋，這種現(xiàn)成的解釋已經(jīng)不能滿足人們對(duì)問題窮究其理的傾向了。

黑白點(diǎn)河圖、洛書正是宋代學(xué)者為卦象找到數(shù)理根據(jù)一次努力！

▲從心所欲地生活

本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)點(diǎn)擊舉報(bào)。

九色国产,午夜在线视频,新黄色网址,九九色综合,天天做夜夜做久久做狠狠,天天躁夜夜躁狠狠躁2021a,久久不卡一区二区三区