大家好,小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題。元代文學(xué)最高成就，元代文學(xué)這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、1．元代詞元詞上承兩宋余緒，雖難以繼承，但也出現(xiàn)了許多詞人。
2、元代詞創(chuàng)作可分兩個(gè)時(shí)期：第一時(shí)期包括出生于元代一統(tǒng)以前蒙古時(shí)期的詞人的詞作；第二時(shí)期包括出生于元一統(tǒng)后到元亡之前的詞人的詞作。
3、白樸像第一時(shí)期的詞人，大體上包括由南宋入元的詞人、由金入元的詞人和在蒙古王朝統(tǒng)治下的北方詞人三部分。
4、這一時(shí)期的詞人大多有亡國(guó)和戰(zhàn)亂的經(jīng)歷，因此，他們的詞中最有價(jià)值的部分是抒寫(xiě)懷念故國(guó)的黍離之悲的詞作。
5、南宋入元的詞人，如趙孟頫、曹伯啟、姚云文以及劉壎、陸文圭等人，他們的詞作都表現(xiàn)了對(duì)故國(guó)的懷思，以及家破人亡的隱痛。
6、由金人元的詞人，如元好問(wèn)、段克己、白樸等人，其詞作大致屬于“滄桑之嘆”。
7、而這一時(shí)期詞作成就最高的詞人當(dāng)數(shù)元好問(wèn)、趙孟頫、陸文圭等人。
8、元代第二時(shí)期的主要作家有虞集、王旭、張雨、張翥等。
9、他們作品的主要內(nèi)容是議論行藏出處和羨慕半隱半俗生活，對(duì)現(xiàn)實(shí)表達(dá)不滿(mǎn)。
10、其中最負(fù)盛名的詞人是張翥，如他的《瑞龍吟》、《水龍吟》、《解連環(huán)》等，都具有意境含蓄、描寫(xiě)細(xì)膩的特點(diǎn)。
11、2．元代雜劇、散曲及南戲元代文學(xué)中新產(chǎn)生的一種題材是戲曲。
12、戲曲一般分為雜劇和散曲。
13、元代散曲從北方金代俗謠的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，大多數(shù)為北曲。
14、散曲作家前期有關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸、盧摯、貫云石等，作風(fēng)樸實(shí)；后期有喬吉、張可久、雎景臣、張養(yǎng)浩等人，文字稍露才華而辭藻清麗。
15、散曲中為宴會(huì)歌伎唱詞的艷曲較多，也有不少寫(xiě)景、抒情和懷古、嘆世的小令，以及少量諷世喻俗的套數(shù)，如馬致遠(yuǎn)的《借馬》和雎景臣的《高祖還鄉(xiāng)》。
16、元雜劇是在宋雜劇、金院本及諸宮調(diào)等前代戲劇、曲藝基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。
17、雜劇藝術(shù)形式新穎，且內(nèi)容具有時(shí)代特色，主要包括商人和妓女題材、清官公案戲、歷史題材及水滸戲和隱逸題材等。
18、其中商人和妓女形象最引人注目。
19、元帝國(guó)橫跨歐亞，商業(yè)十分發(fā)達(dá)，商人大都以此起家。
20、妓女為城市社會(huì)畸形產(chǎn)物，在元?jiǎng)≈写蠖喔挥诙窢?zhēng)精神，著名的雜劇如關(guān)漢卿的《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》等。
21、關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)和鄭光祖被后人稱(chēng)為“元曲四大家”。
22、元代戲劇除雜劇外，在南方尚有南曲戲文，或稱(chēng)南戲。
23、《荊釵記》、《拜月亭》、《白兔記》和《殺狗記》合稱(chēng)南戲四大名劇。
24、元順帝時(shí)高明寫(xiě)的《琵琶記》，標(biāo)志著南戲發(fā)展到頂峰。
25、3．散文元代散文和宋代相比，遠(yuǎn)為遜色，雖不乏可讀的篇章，但總體而言，抒情寫(xiě)景的少，而經(jīng)世致用、歌功頌德的多。
26、元朝散文呈三變：初期文壇呈現(xiàn)一片新氣象．中期文章寫(xiě)得峭刻森嚴(yán)；晚期，作者擺落凡近，追習(xí)往哲。
27、元朝著名的作家有郝經(jīng)、戴表元、袁桷、姚燧、趙孟頫、虞集、黃潘、楊維楨等人。
28、其中姚燧和虞集被稱(chēng)為元代古文二大家。
29、趙孟頫既是作家，又是畫(huà)家、書(shū)法家，有《吳興山水清遠(yuǎn)圖記》等作品傳世。
30、4．元代詩(shī)元代統(tǒng)一前活躍于詩(shī)壇的依舊是金代詩(shī)人，元好問(wèn)最為突出，此外還有麻革、張宇、陳賡、李俊民等。
31、契丹人耶律楚材也能寫(xiě)詩(shī)，多寫(xiě)塞外風(fēng)光，意趣天成。
32、入元后，北方的曹伯啟、元明善、姚燧，南方的袁桷、貢奎、胡炳文相繼興起，開(kāi)始形成南北統(tǒng)一的詩(shī)風(fēng)。
33、稍后的虞集、楊載、范槨和揭侯斯號(hào)稱(chēng)元代四大家。
34、元代末年，農(nóng)民起義四起，詩(shī)作成就最高的是楊維楨，隱士王冕的詩(shī)作也堪稱(chēng)上乘。
35、5．元代小說(shuō)元代小說(shuō)是承襲六朝以來(lái)兩種體制，即唐代傳奇的文言小說(shuō)和宋代話本的通俗小說(shuō)的傳統(tǒng)而發(fā)展起來(lái)的。
36、但主要成就在話本小說(shuō)方面。
37、從說(shuō)話藝術(shù)發(fā)展而來(lái)的話本小說(shuō)，分為短篇小說(shuō)話本和長(zhǎng)篇講史話本兩類(lèi)。
38、元代小說(shuō)大多經(jīng)明人修改，現(xiàn)存很少。
39、陸顯之編有《好兒趙正》，金仁杰編有《東窗事犯》。
40、這些小說(shuō)很難確定朝代，一般稱(chēng)為“宋元話本”。
41、保存至今的元代至正年間新安虞氏刊印的《全相平話五種》十五卷，顯示了元代在古典小說(shuō)的形成和發(fā)展過(guò)程中的特殊地位。
42、這五種平話是：《武王伐紂書(shū)》、《樂(lè)毅圖齊七國(guó)春秋后集》、《秦并六國(guó)平話》、《全漢書(shū)續(xù)集》和《三國(guó)志平話》。
43、這五種平話所敘史事，多系真假參雜、虛實(shí)并行，但為后來(lái)的長(zhǎng)篇小說(shuō)的發(fā)展積累了藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。
44、6．元代文論元代詩(shī)文理論多沿襲宋人，而戲曲、小說(shuō)理論開(kāi)始形成。
45、元代文學(xué)理論居于承前啟后的地位。
46、元代詩(shī)文理論分為以下幾派以郝經(jīng)、劉將孫為代表，承繼宋代理學(xué)家的觀點(diǎn)，以道論文；以方回為代表，承繼宋代黃庭堅(jiān)與江西詩(shī)派，標(biāo)榜“格律整峭”；以戴表元、袁桷為代表，承繼嚴(yán)羽，提倡唐音；元末楊維楨，則把詩(shī)當(dāng)作個(gè)人性情的表現(xiàn)。
47、元代曲論和小說(shuō)理論均屬開(kāi)創(chuàng)階段。
48、曲論主要著作有：論述演唱的專(zhuān)著，有燕南芝庵的《唱論》；有關(guān)北曲的韻書(shū)，有周德清的《中原音韻》；有關(guān)戲曲的評(píng)論，有鐘嗣成的《錄鬼簿》和夏庭芝的《青樓集》。
49、小說(shuō)理論的主要著作是羅燁的《醉翁談錄》、陶宗儀的《南村綴耕錄》和楊維楨的《送朱女士桂英演史序》等。
50、[古代文學(xué)]元代文學(xué)匯總 （4）。
本文到此分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
聯(lián)系客服
