06年夏季，我偶然看《百家講壇》，見到一位年輕叫獸講魯迅，說魯迅實際上是一個很講實惠的俗人。其中一個例子是他講魯迅當年在紹興做校長的時候，很高興地收了人家總督的錢，然后用來辦報紙罵人家總督——因此，魯迅做事的“活泛勁兒”也就透露無遺了——然而，我分明記得當年入選全國高中《語文》課本的《范愛農(nóng)》上面魯迅自己說的恰恰相反。難道魯迅也有言不由衷的時候？該年輕學(xué)者發(fā)現(xiàn)的是什么有力的反證明材料呢？但是，在《百家講壇》上他沒有說明這一點，只是很自信地滔滔講下去。“講壇”上的學(xué)者都很自信。
不幸得很，我當時因故回青島順路拜訪了一位老一輩學(xué)者，提到了這個事情。他順手拿出幾封舊信，寫信者有北大老輩教授吳小如、袁行霈，南開葉嘉瑩，中華書局著名學(xué)者傅宗璇等?；蛱接憜栴}，或感謝指正失誤等等。——看到這一封封親筆回函，我深受感動，當時頭腦發(fā)熱，不分高天厚地，也給那位年輕學(xué)者寫了封信，詢問這個問題；按照當時電視上顯示的地址給他寄了過去。一年過去了，不過灶王上天空歡喜，泥牛入海無消息。
其實，我也僅僅當時一時發(fā)熱而已，以目下中國的學(xué)風(fēng)，這種結(jié)果是最正常不過的，好像所謂最高學(xué)府，也不過多了幾個儒商而已。市場經(jīng)濟嘛，錢是衡量一切的最高標準，大學(xué)也是國家的，怎么會例外？
后來，我?guī)缀踹B那位年輕學(xué)者的名字都忘記了?，F(xiàn)在社會信息量那么大，該忘的東西也太多了。但是，07年春季，我在網(wǎng)上看到一則博文，因為題目有“陳丹青”所以我才看——上面說陳丹青到廈大去講演并售書，與當?shù)卮髮W(xué)教授閑談，陳當時提出“大學(xué)教授應(yīng)該講不同的意見”，但是，人家怎么回答他？人家說：大學(xué)教授也要穿衣吃飯，靠死工資生存，不像你陳先生一張畫就可以賣幾十萬。
原來如此？！
怪不得中國人民大學(xué)的張鳴教授講了幾句真話發(fā)表不同意見就被人們看做英雄，原來在中國的大學(xué)里講真話需要這么大的成本啊。所以學(xué)者們只好不講了。
不講就不講，但是讀書人的面子總還是要的。怎么要？私底下只好老老實實的講要“穿衣吃飯”，而臺面上則顯示了他們的理論水平，于是魯迅先生也被拿來當了幌子：看看吧，魯迅也是我們一樣的“俗人”。
并且，略微注意一下，社會上相似的論調(diào)越來越多了。
魯迅先生真的是這樣的俗人嗎？魯迅不是被領(lǐng)導(dǎo)中國革命成功的毛澤東稱為“革命家”嗎？毛澤東有句名言“革命不是請客吃飯”——所以他帶領(lǐng)一個集團打下天下來了，革命成功了。然后，開始建設(shè)新中國，幾代人下來，和平了，告別革命了，漸漸成了現(xiàn)在的樣子，請客吃飯代替了革命。
于是魯迅就被打扮成這個樣子。
西方哪位學(xué)者說過：歷史是個婊子。
果不其然。
但是這樣下去，整個國家都沒有人講真話、講良心、講正義……并津津樂道地推證出一種庸俗、實用的社會風(fēng)氣，按矛盾發(fā)展的本質(zhì)，或按照所謂的熱力學(xué)“熵”定律，如果只是一味的一鍋粥這么煮下去，最后根本達不到和諧，而只不過圓寂罷了。那么還有什么希望呢？
還是革命家毛澤東說過：以斗爭求團結(jié)，團結(jié)存在；以妥協(xié)求團結(jié)，團結(jié)不存在。所以，我再次提起對那個年輕叫獸的疑問，希望能批駁這個偽命題。
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