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子曰：“片言可以折獄者，其由也與？”
子路無(wú)宿諾。（《論語(yǔ)·顏淵》12.12）
片言，片面之詞。《太平御覽》引鄭玄注：片讀為半，半言單辭。也就是打官司時(shí)，原告與被告中的一面之辭。
其由也與
有兩解：
1、子路果斷，所以能根據(jù)片面之詞來(lái)斷案?；寿┦瑁?/span>
子路既能果斷，故偏聽(tīng)一辭而能折獄也。
這符合由也果的性格。所有的正義程序在子路這里都省了。可能除了子路沒(méi)有人敢如此斷案。
2、子路平時(shí)能取信于人，所以只要聽(tīng)子路一面之辭，就可以斷案?；寿┦枰龑O綽言：
子路心高而信，未嘗文過(guò)以自衛(wèi)，聽(tīng)訟者便宜以子路單辭為正，不待對(duì)驗(yàn)而后分明也。
子路無(wú)宿諾
也有兩解：
1、《集解》言：
宿，猶豫也。子路篤信，恐臨時(shí)多故，故不預(yù)諾。
2、《集注》言：
宿，留也，猶宿怨之宿。急于踐言，不留其諾也。記者因夫子之言而記此，以見(jiàn)子路之所以取信于人者，由其養(yǎng)之有素也。
孔子這是夸子路呢，還是責(zé)備子路？
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