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八聲甘州·金陵十二釵及眾女兒的命運(yùn)
陳瑞林
聽(tīng)仙音裊裊詠群芳，眾釵惹悲愁。歷秋冬春夏，花開(kāi)花謝，一任漂流。木石前盟還淚，玉帶掛林休。雪里金釵掩，難結(jié)良儔。
謝卻三春有怨，感宮圍榴艷，芳隕何由。舉風(fēng)帆萬(wàn)里，灑淚忍回眸。嘆紅塵、云飛煙鎖，戴簪纓、缺月照樓頭。諸芳盡、白茫茫地，一夢(mèng)悠悠。
喝火令·金陵十二釵及眾女兒的命運(yùn)
劉慶珍
入話群芳女，嗟驚萬(wàn)艷悲，慘然生運(yùn)愛(ài)無(wú)歸。余恨夢(mèng)空心碎，迷向暗途追。
昨夜纖身貴，明朝俏臉卑。最終花落草枯萎。枉了仙姿，枉了那春閨，枉了夙緣凡念，莫問(wèn)有誰(shuí)誰(shuí)。
西江月·金陵十二釵及眾女兒的命運(yùn)
七律·金陵十二釵及眾女兒的命運(yùn)
沙彩虹
瀟湘淚雨蘅蕪燭，鶴影榴開(kāi)鄉(xiāng)夢(mèng)隨。
宿露千紅污淖墮，罹寒萬(wàn)艷朔風(fēng)悲。
心高性潔如云水，命舛時(shí)衰若絮絲。
塵路迢遙庵寺近，理情警幻世人癡。
鷓鴣天·群芳譜：金陵十二釵及眾女兒的命運(yùn)
丁玉林
大府繁華萬(wàn)物萌，奇花異卉競(jìng)紛呈。
金釵十二香魂落，姐妹三尤曉夢(mèng)驚。
聽(tīng)妙玉，問(wèn)秋菱。清純幾許賞分明。
茫茫白雪連天際，唯聞晨鐘暮鼓聲。
憶秦娥·群芳譜
賀世戰(zhàn)
何來(lái)?yè)?，釵環(huán)列作金陵冊(cè)。金陵冊(cè)，各自情性，無(wú)盡容色。
池魚(yú)幕燕寒霜側(cè)，一朝生死殊途隔。殊途隔，樓園猶在，繁華誰(shuí)得。
柳梢青·金陵十二釵及眾女兒的命運(yùn)
王志霞
怕見(jiàn)殘春，亂紅兼雨，最是傷人。離恨情天，徒驚才艷，寂寂重門(mén)。
愁痕難掩啼痕。多讖語(yǔ)，癡魂夢(mèng)魂。幻境空來(lái)，亭臺(tái)露冷，又近黃昏。
滿江紅·紅樓夢(mèng)眾女兒的命運(yùn)（新韻）
翟海潮
百數(shù)金釵，棲息在、人間仙境。曾那般，春光秋色，鐘鳴丁盛。詠罷海棠猶未了，再吟菊蟹心潮涌。只匆匆、那短暫歡欣，繁華景。
鶯飛去，花無(wú)影；還淚盡，姻成夢(mèng)；大觀園雪后，月清窗冷。原應(yīng)嘆息余蔭散，更該感慨卿薄命。到而今、這大地白茫，真干凈。
【品評(píng)】翟海潮 撰
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》第1回開(kāi)篇，便開(kāi)宗名義說(shuō)寫(xiě)作的目的是為“使閨閣昭傳”，將小說(shuō)《石頭記》題名曰《金陵十二釵》，并在第5回撰出寶玉一夢(mèng)，將金陵十二釵和晴雯、襲人、香菱15個(gè)女性的命運(yùn)和盤(pán)托出。用圖畫(huà)、判詞、仙曲來(lái)隱喻眾女兒“千紅一窟（哭）”、“萬(wàn)艷同杯（悲）”的命運(yùn)。
第5回《收尾·飛鳥(niǎo)各投林》是紅樓夢(mèng)十二支曲子的總結(jié)，也是眾女兒悲劇命運(yùn)的概括。俞平伯認(rèn)為，曲子的十二句恰恰匹配十二釵：為官的，家業(yè)凋零（湘云）；富貴的，金銀散盡（寶釵）；有恩的，死里逃生（巧姐）；無(wú)情的，分明報(bào)應(yīng)（妙玉）；欠命的，命已還（迎春）；欠淚的，淚已盡（黛玉）；冤冤相報(bào)實(shí)非輕（可卿），分離聚合皆前定（探春）。欲知命短問(wèn)前生（元春），老來(lái)富貴也真僥幸（李紈）。看破的，遁入空門(mén)（惜春）；癡迷的，枉送了性命（鳳姐）。好一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈！
按脂硯齋的說(shuō)法，《紅樓夢(mèng)》末回有個(gè)情榜。如果按第5回所述，正冊(cè)、副冊(cè)、又副冊(cè)應(yīng)該有36位女性。但根據(jù)庚辰本第17回、18回中的脂批：“至末回'警幻情榜’，方知正、副、再副及三四副芳諱?！币徽母惫?冊(cè)，一榜12人，應(yīng)該為60人。而周汝昌認(rèn)為情榜中應(yīng)該有108位女兒，以對(duì)應(yīng)《水滸傳》中108位“綠林好漢”。
無(wú)論是36人、60人，還是108人，從《紅樓夢(mèng)》的文本來(lái)看，曹雪芹塑造了眾多性格不同、活靈活現(xiàn)的女兒形象，比如金陵十二金釵，黛玉、寶釵、元春、探春、湘云、妙玉、迎春、探春、鳳姐、巧姐、李紈、秦可卿；尤二姐、尤三姐、薛寶琴、邢岫煙、李紋和李綺；以及眾多的丫鬟侍妾，如襲人、晴雯、麝月、秋紋、香菱、鴛鴦、平兒、小紅、紫鵑、雪雁、鶯兒、金釧、玉釧、彩云、彩霞、翠縷、繡橘、司棋、侍書(shū)、入畫(huà)……還有十二伶官，如芳官、藕官、齡官等等。
1.黛玉、寶釵、湘云、妙玉
黛玉、寶釵、湘云、妙玉都是與寶玉密切相關(guān)的女性。黛玉是寶玉的姑表妹，寶釵是寶玉的姨表姐，湘云則是賈母的侄孫女，也是寶玉的遠(yuǎn)表妹。而妙玉是十二釵中，和黛玉一樣，名字帶“玉”字的。凡是名字中帶玉字的，都與寶玉有著不一般的關(guān)系，如蔣玉菡。
“天上掉下個(gè)林妹妹”是越劇《紅樓夢(mèng)》的著名唱段，黛玉的確是天上掉下來(lái)的，她的前身是絳珠草，是隨神瑛侍者下凡歷劫的。寶黛的愛(ài)情是一種天國(guó)之戀，是木石前盟，是超脫世俗的心有靈犀；而寶釵的情愛(ài)故事，則是地上之戀、世俗之戀，所謂的金玉良緣。
寶釵勸寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)之路，而林、薛之別，恰恰從這里劃分出界限。黛玉和寶釵是性格迥異的兩位女性，作者寫(xiě)黛玉時(shí)必帶敘寶釵；同樣，寫(xiě)寶釵時(shí)也一定帶敘黛玉。一個(gè)“孤高自許，目無(wú)下塵”，一個(gè)“行為豁達(dá)，隨分從時(shí)”。
黛玉從小父母早亡，寄人籬下，又“嬌襲一身多病”，形成了她多愁善感、每每愛(ài)哭的性格。她所作的《葬花吟》、《柳絮詞》，始終放不開(kāi)自己寄人籬下的陰影，并將這種心情帶進(jìn)自己的生活中，使她變得自卑、多愁、孤僻、多心。她的性格又是叛逆的，她雖然有自己的獨(dú)立的性格，雖然在意識(shí)上要擺脫這種依附，但在靈魂深處，卻已被這種依附性折騰得筋疲力盡。她與寶玉的愛(ài)情終究是一場(chǎng)悲劇的結(jié)局，最終淚盡歸天。林黛玉的悲劇，是時(shí)代的悲劇，也是性格缺陷導(dǎo)致的悲劇。
湘云自幼父母雙亡，由叔父忠靖侯史鼎撫養(yǎng)。盡管湘云身世比林黛玉還苦三分，但她從沒(méi)像林黛玉那樣多愁善感，在賈府隨時(shí)可以聽(tīng)到其爽朗的笑聲。她心直口快，性格開(kāi)朗，比如冒失地以戲子比黛玉，醉眠芍藥裀、大吃鹿肉、搶聯(lián)即景詩(shī)等，無(wú)不顯出她的天真可愛(ài)。
第32回，黛玉因金麒麟事件而猜疑，引發(fā)“寶黛訴腑”，二人交心。有學(xué)者認(rèn)為，“金麒麟事件”是另一處“金玉良緣”，寶玉從清虛觀張道士那里得到的金麒麟和史湘云的金麒麟是一對(duì)，寓示史湘云最后嫁給了賈寶玉。脂批曰：“金玉姻緣已定，又寫(xiě)一金麒麟，是間色法也。”大抵，這是從畫(huà)家的筆法中轉(zhuǎn)化來(lái)的，在作品中畫(huà)上一種雜色，正是為了強(qiáng)調(diào)正色。史湘云是一個(gè)豪爽、頗有名士風(fēng)度的女孩子，然而，這樣一位女子，卻也逃不脫悲劇的命運(yùn)，守寡終身。
在金陵十二釵中，寶釵是唯一可以與黛玉分庭抗禮的人物。“雙峰對(duì)峙，二水分流”的文學(xué)結(jié)構(gòu)，在寶釵和黛玉形象的塑造中得到了最集中的體現(xiàn)。曹雪芹顯然是化用了“雪滿山中高士臥，月明林下美人來(lái)”兩句，以花開(kāi)兩朵、各表一枝的手法，提煉出寶釵和黛玉兩種完全不同的生命。寶釵作為傳統(tǒng)道德的信奉者，雖竭力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，爭(zhēng)取理想的婚姻生活，當(dāng)上了人人羨慕的寶二奶奶，但最終沒(méi)有逃脫守寡的悲慘命運(yùn)。
第5回中，作者借警幻之口，提到了兼美的生命，“鮮艷嫵媚，有似寶釵；風(fēng)流裊娜，則又如黛玉”，這是作者的理想，也是賈寶玉和讀者的理想。依兼美的說(shuō)法，曹雪芹對(duì)于釵黛沒(méi)有明顯的揚(yáng)此抑彼，而是欣賞著各自的美，卻也目送著她們走向悲劇的命運(yùn)。而寶玉的棄世，更顯示出兼美在這個(gè)世界的無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
妙玉自稱檻外人，出身世宦之家，因自幼多病而遁入空門(mén)，帶發(fā)修行。妙玉性情孤僻，文墨極通，模樣又極好。劉姥姥喝過(guò)的茶杯，她嫌臟不要了，而給賈寶玉喝的茶杯卻是自己日常用的綠玉斗。賈寶玉生日，她特地派人送去“檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰”的字帖。寶玉向她乞求紅梅一索即得，暗喻出她與寶玉的微妙關(guān)系。妙玉的判詞是“欲潔何曾潔，云空未必空?？蓱z金玉質(zhì)，終陷淖泥中”。過(guò)于高潔的妙玉，在糾結(jié)、牽連、猶豫之中，最終還是陷入到污泥里。
2.賈府四春：元、迎、探、惜
在金陵十二釵中，作為賈府親戚和客人的黛玉和寶釵，因?yàn)榕c寶玉的情感和婚姻糾葛，最引人注目。比較起來(lái)，寶玉的四個(gè)姐妹反居次要地位。但是，如果從表現(xiàn)賈府的盛極而衰，以及生命的終極意義這條線索來(lái)看，元春、迎春、探春和惜春卻極其重要。四春雖四人，實(shí)則一體。賈府百年的歷史被壓縮到一個(gè)短暫的時(shí)間之內(nèi)，濃縮在四姐妹的生命之中。從元春的榮耀開(kāi)端，迎春（“二木頭”）的軟弱無(wú)力，到探春（“玫瑰花”）的回天無(wú)力，最后到惜春（“冷酷無(wú)情”）只能一聲嘆息！元春最后暴病而亡，迎春就被孫紹祖虐待而死，探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，“三春去后諸芳盡，各自須尋各自門(mén)”，惜春出家為尼。“元、迎、探、惜”諧音“原應(yīng)嘆息”，令人頓生無(wú)限感慨。
就賈府四春來(lái)說(shuō)，也可以看出四時(shí)之寓意。元春為春自不必說(shuō)，探春卻是以秋著稱的，她住的地方叫秋爽齋；而迎春號(hào)菱洲，菱花盛開(kāi)于夏季；惜春號(hào)藕榭，冬天正是最宜食藕的季節(jié)。第5回的判詞和紅樓夢(mèng)曲子以元春和探春、迎春和惜春相對(duì)，正是春秋和夏冬的象征。元春和探春同為王妃，代表的是春天的燦爛和秋天的絢爛，正是兩個(gè)最?yuàn)Z目的季節(jié)。其為爛也同，而其境其心不同。迎春和惜春似乎都有些弱，但迎春是弱而懦，惜春則是弱而剛，其為弱也同，而其迷其悟不同。自春夏而秋冬，從元春的天恩眷顧、迎春的安富尊榮、探春的回天無(wú)力，到惜春的遁入空門(mén)，四春構(gòu)成了一個(gè)從生長(zhǎng)到收藏的完整歷程。
3.鳳姐、巧姐
王熙鳳在榮國(guó)府中具有特殊的地位，她是王夫人的親侄女，又深得老祖宗的喜愛(ài)，又是榮國(guó)府的當(dāng)家人，因此，她在賈府里的許多行為可以說(shuō)是肆無(wú)忌憚的“機(jī)關(guān)算盡，反算了卿卿性命”。她“毒設(shè)相思局”、“弄權(quán)鐵檻寺”、“整治尤二姐”，弄權(quán)、逞強(qiáng)、刻毒和計(jì)算，都基于鳳姐深入骨髓的貪欲。哪怕是對(duì)自己身邊貼身丫頭平兒，也照樣成了她的出氣筒，至于對(duì)下人，更是有她獨(dú)特的統(tǒng)治手段。這樣一個(gè)當(dāng)家人，當(dāng)這個(gè)家族滅亡的時(shí)候，她自然躲不過(guò)悲慘的命運(yùn)。更何況她平日得罪了許多人，別人巴不得她遭此下場(chǎng)，因此當(dāng)厄運(yùn)降臨時(shí)，她只能“哭向金陵事更哀”了。她的悲劇，是性格的悲劇，更是時(shí)代的悲劇，是貴族家庭造就了她的性格，也奠定了她悲劇的根源。
巧姐是鳳姐的獨(dú)生女，自幼多災(zāi)多病，她出生在一個(gè)有權(quán)勢(shì)的家庭，與母親的強(qiáng)勢(shì)相反，巧姐的形象顯得非常弱小。一強(qiáng)一弱，顯然有互相襯托的作用。鳳姐因濟(jì)村婦，巧得遇恩人。當(dāng)“狠舅奸兄”因銀錢(qián)而忘骨肉之時(shí)，正是莊稼人本色的劉姥姥仗義相助，讓巧姐脫離苦海，終身有靠。巧姐的結(jié)局，在大觀園眾多奇女子中，算是幸運(yùn)的。
4.李紈、秦可卿
李紈，字宮裁，賈珠之妻，生有兒子賈蘭。賈珠不到二十歲就病死了。李紈就一直守寡，雖處于膏粱錦繡之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不聞不問(wèn)，只知道撫養(yǎng)親子，閑時(shí)陪侍小姑等女紅、誦讀而已。李紈是個(gè)恪守封建禮法的賢女節(jié)婦的典型，她的判詞是：“桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰(shuí)似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。”賈蘭爵祿高登之后，李紈的堅(jiān)持終于有了結(jié)果，但緊接著這個(gè)結(jié)果的卻是另外一個(gè)無(wú)常的結(jié)果，賈蘭似乎很快又丟掉了性命。其曲子《晚韶華》有云“……只這戴珠冠，披鳳襖，也抵不了無(wú)常性命……威赫赫爵祿高登，昏慘慘黃泉路近!問(wèn)古來(lái)將相可還存？也只是虛名兒與后人欽敬?！笨磥?lái)，李紈的命運(yùn)并不像程高本的結(jié)局那么好，李紈母子那短暫的快樂(lè)，卻被黃泉路吞沒(méi)。
秦可卿，小名可兒，大名兼美。她長(zhǎng)得裊娜纖巧，性格風(fēng)流，行事又溫柔和平，深得賈母等人的歡心。但公公賈珍與她關(guān)系曖昧，致使其年輕早夭。秦可卿在《紅樓夢(mèng)》中是一個(gè)極特殊的人物，金陵十二釵中，她出場(chǎng)的時(shí)間極其有限，第5回露面，第13回即死去。但這確是一個(gè)不容忽略的角色，她死后的葬禮盛極一時(shí)，夢(mèng)中給鳳姐的最后交代也頗有見(jiàn)地。更重要的是，曹雪芹讓她的形象承擔(dān)了情欲及反省的重任。
秦可卿和李紈在金陵十二釵中是一個(gè)對(duì)子，以“情”與“理”的相對(duì)來(lái)思考可能而現(xiàn)實(shí)的人生。沿著這條線索來(lái)看，作者對(duì)于秦可卿生命的塑造一方面是任情，而另一方面是越禮。她和賈蓉的婚姻并不般配，體現(xiàn)不出門(mén)當(dāng)戶對(duì)的精神；她和公公賈珍的私情，更是對(duì)人倫的破壞；她引寶玉到自己的臥房休息，也不符合一般的規(guī)矩；即便是死后，也屬“卑喪越禮”。當(dāng)賈珍欲購(gòu)買(mǎi)檣木棺材的時(shí)候，賈政特別提醒“此物恐非常人可享，殮以上等杉木也罷了”。這些細(xì)節(jié)連在一起，秦可卿與作為理的化身的李紈之間在生命上的對(duì)立就更加豐滿。但這個(gè)世界是一個(gè)理的世界，情不過(guò)是氣的發(fā)泄，理才是真正的主宰。秦可卿不知系出何氏，正寓意情在這個(gè)世界之上的無(wú)著無(wú)落，無(wú)根無(wú)基。而秦業(yè)營(yíng)繕郎的身份也暗示著情在現(xiàn)實(shí)世界中地位的卑微。秦鐘以青春生命的夭折提示著情不可重，而秦可卿名字的諧音正是“情可輕”。
警幻仙姑對(duì)寶玉的用心，乃是“先以情欲聲色等事警其癡頑，或能使彼跳出迷人圈子，人于正路”，遂能“留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道”。故于情欲聲色，必先入之，而后出之。此警幻必“秘授以云雨之事”的內(nèi)在邏輯，也是“必用秦氏引夢(mèng)，又用秦氏出夢(mèng)”的敘述邏輯。但情癡之所以為情癡，正在于不遵循任何的邏輯。寶玉并沒(méi)有從秦可卿、秦鐘那里吸取任何的教訓(xùn)，反而在被喚醒的情欲中更深地陷溺于“意淫”的世界。
5.香菱、晴雯、襲人、尤二姐等
賈府中，小姐們姑且逃不脫悲慘的結(jié)局，丫頭們作為奴仆，結(jié)局就更悲慘。香菱、晴雯、襲人是《紅樓夢(mèng)》僅有的有圖畫(huà)和判詞的三位丫鬟、侍妾。
香菱是薛蟠的妾，是奴婢，進(jìn)不了“正冊(cè)”，可她原是甄士隱家的貴小姐，也不能進(jìn)“又副冊(cè)”，所以作者就把她安排在介于主奴之間的“副冊(cè)”里。香菱的判詞是：“根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)?！?nbsp;
第一句是說(shuō)香菱原來(lái)就是英蓮，英蓮三歲時(shí)被拐子拐走，養(yǎng)到十幾歲賣(mài)給薛蟠，給這個(gè)花花太歲作了侍妾。第二句是說(shuō)后來(lái)薛蟠娶了個(gè)攪家不賢的潑婦夏金桂（“兩地生孤木”，即：兩個(gè)“土”字，加上一個(gè)“木”字，是金桂的“桂”字），又貪又嫉，又狠又毒，把香菱的名字改為秋菱，秋菱受盡她的凌辱虐待，含恨而死。關(guān)于香菱的結(jié)局，這首判詞說(shuō)得很明確。程高本寫(xiě)夏金桂死后，香菱被扶正，當(dāng)了正夫人，是顯然不符曹雪芹意圖的。
晴雯是賈寶玉的四大丫鬟之一，位置遠(yuǎn)不如襲人重要，但每當(dāng)有重要的事情做，寶玉都會(huì)差晴雯去做。如差晴雯送舊手帕給林黛玉一節(jié)，恰恰說(shuō)明了寶玉更加信任晴雯，視晴雯為知己?！扒琏┧荷取薄ⅰ扒琏┭a(bǔ)裘”，是塑造晴雯性格的精彩畫(huà)面。即使“身為下賤”，但是她敢于反抗，要在主子的面前爭(zhēng)得一份人的尊嚴(yán)。但是這樣一個(gè)丫頭，卻不為封建家長(zhǎng)所容，“風(fēng)流靈巧遭人怨”，最終冤死，寶玉深感哀傷，特作《芙蓉女兒誄》祭奠。
襲人是寶玉的貼身丫頭，她的性格溫柔，也深得王夫人喜愛(ài)。是唯一與寶玉有云雨之情的丫頭，她一心想成為寶玉的小妾，卻最終不能實(shí)現(xiàn)自己的理想，嫁給了蔣玉菡。其判詞為：“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭。堪羨優(yōu)伶有福，誰(shuí)知公子無(wú)緣?！?/span>
鴛鴦、平兒和襲人，在榮國(guó)府的丫頭群中，是頗有地位的三個(gè)，頗受主子賞識(shí)，而又能自覺(jué)恪守奴才本分的大丫環(huán)。
鴛鴦是賈母的大丫頭，性格沉靜，深得賈母的信任。但她畢竟是奴才，對(duì)自己的命運(yùn)做不了主。賈赦看上她，非要納她為妾，但她堅(jiān)決不從，在賈母的干涉下，賈赦沒(méi)有得逞。鴛鴦敢于抗?fàn)?，在她的身上，我們看到了一個(gè)丫頭身上的性格的閃光點(diǎn)，找不到作為奴才的那種奴性，她有自己獨(dú)立的人格。賈母死后，可以說(shuō)她的保護(hù)傘也沒(méi)有了，她自知逃不出賈赦等人的玩弄，懸梁自盡。
平兒是王熙鳳的陪房丫頭，賈璉之妾，是個(gè)極聰明、極清俊的女孩兒，辦事公道，雖是鳳姐的心腹，幫著鳳姐料理事務(wù)，但她為人很好，心地善良，常背著王熙鳳做些好事。按照程高本續(xù)書(shū)，王熙鳳死后，王仁和賈環(huán)等要把巧姐賣(mài)給藩王作使女，是平兒陪伴巧姐逃出大觀園。后來(lái)，賈璉把平兒扶了正，平兒的結(jié)局算是不錯(cuò)的。
紫鵑，原名鸚哥，是賈母房里的二等小丫頭。賈母見(jiàn)林黛玉來(lái)時(shí)只帶了一老一小，恐不中使，便把鸚哥給了黛玉，改名為紫鵑。紫鵑和黛玉情同姐妹，她見(jiàn)黛玉是個(gè)孤兒，又和寶玉相愛(ài)，就勸黛玉趁老太太還硬朗的時(shí)候作定大事要緊。紫鵑曾以林家要接黛玉回蘇州的話來(lái)試探寶玉，使寶玉癡病大發(fā)。黛玉死后，她被派到寶玉屋里做丫頭，后跟惜春出家終身服侍惜春。
尤二姐和尤三姐是尤氏繼母帶來(lái)的女兒，模樣標(biāo)致。二姐心地善良，但性格軟弱，輕信，追慕虛榮；三姐性格剛烈、豪爽，堅(jiān)毅果敢。賈珍饞涎妻妹的美貌，對(duì)尤二姐無(wú)所不至，當(dāng)他玩膩后，就把她讓給了賈璉。賈璉因懼怕王熙鳳的淫威，只得偷偷娶尤二姐為二房，并把她安置在榮國(guó)府外，但不久被王熙鳳發(fā)現(xiàn)，在鳳姐借劍殺人計(jì)謀下，尤二姐備受折磨，當(dāng)胎兒被庸醫(yī)打下后，她絕望地吞金自盡。賈珍、賈璉、賈蓉等好色之徒，對(duì)三姐頗為饞涎，但她不愿像姐姐那樣遭人玩弄，她用潑辣作為武器，捍衛(wèi)自己的清白。她看中柳湘蓮后，就一心一意等他。但因柳湘蓮誤聽(tīng)他人傳言，懷疑尤三姐也是個(gè)不干凈之人，要索回定禮，剛烈的尤三姐在奉還定禮時(shí)拔劍自刎。
曹雪芹塑造的女兒形象太多了，形象大都活靈活現(xiàn)，栩栩如生。如瑞珠觸柱，金釧跳井，司棋撞墻，紫鵑出家……《紅樓夢(mèng)》所展現(xiàn)的不是某一個(gè)人某一個(gè)問(wèn)題上的悲劇，而是那個(gè)時(shí)代里女性的共同悲劇。正如魯迅所說(shuō)：“悲劇是將有價(jià)值的東西毀滅給人看。”價(jià)值越高，悲劇越重?！扒Ъt一哭,萬(wàn)艷同悲”的紅樓院內(nèi),曹雪芹向我們展現(xiàn)了一出出慘烈的悲劇，尤其是女性的悲劇,可以說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的毀滅女性美給人看的歷史悲劇小說(shuō)。
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