執(zhí)大象，天下往。往而不害，安平泰。樂與餌，過客止。道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。              ——道經(jīng)·第三十五章

如果說老子特別偏愛一種動物的話，那么就一定非大象莫屬啦。因為，短短五千言的《道德經(jīng)》中，提及不下十次。

當(dāng)然有人會認(rèn)為此象非彼象，是指代無形但卻又無所不包的“大道”。但我個人還是堅持認(rèn)為，除了虛指“大道”外，還實指動物大象。

我們經(jīng)常說“太平有象”，象，作為一種瑞獸，代表太平盛世。

幾千年來，大象一直是溫順善良、聰明且有靈性的動物，我國與象的淵源更是可以追溯到上古時期。

商朝 象尊

上古之時，天下共有九州。其中的豫州，也就是中原地區(qū)，主要是指現(xiàn)在的河南。河南簡稱“豫”，豫字拆開，其實就是在說當(dāng)時中原地區(qū)水草豐茂、有大象棲息和繁衍。我們小時也聽過曹操最聰明但卻不幸夭折的兒子——曹沖稱象的故事，這又從另一個角度印證了三國時期，江浙一帶還有大象存在，曹沖稱的大象就是當(dāng)時吳國的孫權(quán)送給曹操的。

此外，在中國傳統(tǒng)文化里，“象”與“祥”字諧音，根據(jù)古代漢字“同音意通”的原則，象，還有吉祥的寓意。比如，在中國的吉祥（諧音）文化里，以象馱寶瓶（平）為“太平有象”；以象馱插戟(吉)寶瓶為“太平吉祥”；以童騎（吉)象為“吉祥”；以象馱如意，或象鼻卷如意為“吉祥如意”。甚至夸獎別人官場步步高升又叫“出將入相”。

另外，傣族人民歷來把大象看成是吉祥、力量的象征。由于云南西雙版納地區(qū)是大象的天堂，當(dāng)?shù)乩习傩帐窒矏鄞笙螅汛笙蠹槲锓旁诩抑?，寓?strong>平安吉祥、招財進(jìn)寶。今年暑假期間，西雙版納那邊直播野生大象群一路遷徙的視頻，還引來了國內(nèi)外不少觀眾的關(guān)注和喜愛。

大象不僅是十分吉祥的動物，而且因為其體型巨大有力但性情柔順，而與佛教有很深的淵源。傳說普賢菩薩入母胎時乘的坐騎就是六牙白象，或作白象形。六牙代表六度（布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、智慧），白象四足代表四如意（欲如意、念如意、精進(jìn)如意、慧如意）。

最后，說起大象，還不得不提及一個成語：盲人摸象。其實說起大道，對于這個“視之不足見，聽之不足聞，用之不足既”的無形無聲無味的東西，凡人如你我，又豈不是如盲人摸象一般，一知半解、裝著糊涂當(dāng)明白呢。