道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；長之育之，亭之毒之養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。 ——德經(jīng)·第五十一章
老子心得：
1、本章主要是強調(diào)有道德之人，生養(yǎng)萬物而不據(jù)為己有，有所作為而不自持為功，引導萬物而不自以為主宰，所以能夠成其大。
2、對于本章，我的理解是，有道之人身上自帶一種魅力——不喧嘩、自有聲：并不因為自己生養(yǎng)了萬物、造就了他人，就覺得自己很屌很拽，而是抱有一顆平常心，低調(diào)謙虛、安之若素，但其沉靜閑雅的氣質(zhì)，卻引來眾望所歸。
說實話，普通人如你我，真的很難做到如此灑脫。譬如，做父母的總覺得孩子是自己生養(yǎng)的，自己所做的一切都是為了孩子好，有時甚至把自己的意愿強加在孩子身上，不管孩子愿不愿意；甚至強迫孩子去完成自己未竟的事業(yè)和夢想。這樣的結(jié)果是你痛苦孩子更痛苦。也正如詩人紀伯倫所言：
你的兒女，其實不是你的兒女
他們是生命對于自身渴望而誕生的孩子
他們借助你來到這世界，卻非因你而來
他們在你身旁，卻并不屬于你
你可以給予他們的是你的愛，卻不是你的想法
因為他們有自己的思想
3、說起玄德，不由得想起了《三國演義》中的劉備。姓劉，名備，字玄德，三國時蜀國君主。說實話以前無論是讀書還是看電視劇，我挺看不起劉玄德，覺得他很是委屈自己、很窩囊；但隨著生活閱歷的增加，越來越覺得劉備身上有一種老子所說的“玄德”的智慧：忍辱負重、能屈能伸、知人善任，同時又慈悲為懷，謙卑自處，包養(yǎng)萬物，不居功自傲，不自以為是，深藏不露，讓人甘愿為之效命。而且單從其能說出“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”這句話，就能看出其深厚的學養(yǎng)和道德。
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