渡遠荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
注：
荊門：荊門山，在今湖北宜都縣長江南岸。
大荒：廣闊的原野。
解讀：
公元725年，李白出川，游四方，這首詩即作于他出荊門時。荊門因與北岸的虎牙山遙相對峙，是楚地西邊的要塞，歷史上的軍事重地，詩人一心想闖蕩天下，當(dāng)他來到歷史底蘊濃厚的荊門時，不免心潮澎湃，情不自禁寫下這首詩。
首聯(lián)道出了詩人初入楚境時的心境 ，此時詩人還有著一股出生牛犢不怕虎的勁頭，在年輕的詩人眼里，這一路上的景色顯得 那樣雄偉壯闊。
頷聯(lián)寫詩人所見到的沿途景象，這兩句也是全詩名句，十分傳神地寫出了長江荊門段的地理特征。詩人在行進的小舟上放眼望去，一座座奇峰險峻從他身旁駛過，一派遼闊的原野鋪張開來，而此時載舟的原本在山間奔騰疾涌，但此時轉(zhuǎn)入平原之后，也漸漸放緩了流速。后人常拿這兩句與杜甫的“星垂平時闊，月涌大江流”來作比較，認為二者有異曲同工之處，其實是李白是寫晝景，而杜甫是寫夜景，李白是行舟時觀察，而杜甫則是停舟細觀，李白所寫江山荒野之形勢，而杜甫所寫天地江野之氣象，所以李、杜二詩相比，各有長和，未置優(yōu)劣。
頸聯(lián)實為詩人隨意得之，描繪了一幅奇麗縹緲的仙境 ，顯示出詩人愉悅的心境似乎要飄然起來。此時詩人毫毛無睡意，他愜意地欣賞著夜色，抬頭仰望天空的一輪明月，仿佛就像是從天下飛下來的明鏡，不知不覺間，天剛亮，借著柔和的光線，云際間產(chǎn)生奇妙的變化，生出一派海市蜃樓的景象，詩人感受了開拓視野的喜悅。
尾聯(lián)的特點在于明明是詩人思故鄉(xiāng)，卻被寫成是故鄉(xiāng)水不忍詩人離去，故萬里送詩人，詩人寓水以情，看中水一般的柔情特質(zhì)。在詩人筆下，水承載起詩人淳厚的人倫情味與生命意蘊，水成了一種有感情的生命體。其實在李白的筆下，“水”這種意象經(jīng)常反復(fù)出現(xiàn)，“寄情與流水，但有長相思”（《送殷叔三首》其二）“眼看帆去遠，心逐江水流”（《江夏行》）“請君試問東流水，別意與之誰短長”（《金陵酒肆留別》）等等，就是因為詩人看到“水”這種意象很容易與前人“臨水送別”這一傳統(tǒng)文母題不自覺聯(lián)系在一起，成為在分別時一種敏感而特殊的感受。
清人沈德潛曾在《唐詩別裁集》中認為，“詩中無送別意，題中二字可刪”，的確，詩題中的“送別”不是傳統(tǒng)意義的送別朋友或親人，但“送別”二字斷是刪不得的，因為離開荊門的是詩人自己，詩人之所以用“送別”，實則將主移作賓，原來送李白不是別人，正是蜀地的江水，這種大膽構(gòu)思的方式也只有李白這種天才的詩人方能想得，再加上前三聯(lián)詩人初出巴蜀見到平原時的新鮮感以及奔放感情描繪，使得全詩風(fēng)格雄健，斷沒有其他送別詩那樣的凄凄慘慘的苦澀，更沒有曖昧不明的情愛的煩惱。
李白（701—762），字太白，號青蓮居士，排行十二，隴西成紀(jì)（今甘肅秦安西北）人，其先隋末竄于碎葉（今吉爾吉斯斯坦托克馬克附近），李白即出生于此。中宗神龍元年，公元705年，隨家遷居綿州昌隆縣（四川江油）。陳寅恪先生曾認為李白其先為西域胡人，隴西李氏乃偽托。其出生地亦多異說，或謂生于條支（今阿富汗加茲尼），或謂生于焉耆碎葉（今新疆庫爾勒與焉耆回族自治縣），或謂武后神功年間遷蜀而生于蜀中者。曾官翰林供奉，故稱“李翰林”。賀知章譽為“天上謫仙人”，后世稱“李謫仙”。在蜀中度過青少年時代，開元十二年，公元724年，李白出川漫游，先后隱居安陸（今屬湖北）和徂徠山（在今山東）。天寶元年，公元742年，李白奉詔入京，供奉翰林。因得罪權(quán)貴，三年后，即744年賜金還山。此后漫游梁宋、齊魯，南游吳越，北上幽燕。天寶末期，安史亂起，李白應(yīng)召入永王李璘幕府，后王室內(nèi)訌，李璘兵敗被殺，李白受累入獄，獲釋后又被定罪流放夜郞，肅宗乾元二年，公元759年三月于途中白帝城遇赦，返回江夏，重游洞庭、皖南。上元二年，公元761年聞李光弼出鎮(zhèn)臨淮，時已屆暮年，仍欲從軍，半道病還，次年卒于當(dāng)涂（今安徽馬鞍山）。代宗即位后，曾以左拾遺召，然李白已經(jīng)去世。舊《唐書》有本傳。李白一生以大鵬自喻，以“安社稷”“濟蒼生”為己任，欲以布衣取卿相，不愿從科舉入仕，然始終未能得志。其作品散失甚多，今存近千首?！度圃姟反嬖?/span>25卷，《全唐詩外編》《全唐詩續(xù)拾》補詩36首、斷句10。
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