吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
注：
軒冕：華美的車子和官帽。
中圣：酒醉的隱語。
揖：崇敬。
清芬：高尚的品質(zhì)和氣節(jié)。
解讀：
李白與孟浩然相差十二歲左右，兩人第一次相見是因?yàn)槔畎自诎碴懮顣r(shí)候，當(dāng)他聽說大詩人孟浩然就在不遠(yuǎn)的鹿山時(shí)，就專程前往拜訪。兩人一見如故，遂為知己，也成就了一段詩壇佳話，在李白諸多作品中有多首寫給孟浩然的詩歌，這一首非常是其中非常著名的，大約作于開元二十三年，公元735年。詩人以灑脫的文字表達(dá)對孟浩然無比地崇敬和向往。
首聯(lián)是全詩大意總領(lǐng)，一個(gè)“愛”字是全詩的情感基調(diào)，“風(fēng)流”是對孟浩然全部夸贊的概括，亦是對孟浩然人格品行上的風(fēng)雅清遠(yuǎn)和詩歌文采的肯定。
頷聯(lián)則是對孟浩然如何“風(fēng)流”進(jìn)行具體描述。所謂“棄軒冕”“臥松云”是指孟浩然放棄仕途榮華而隱居松下林間。當(dāng)然孟浩然也并非一開始就是如此，他年輕時(shí)也有一顆積極的進(jìn)取之心，所謂“欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明”。只是后上在玄宗皇帝而前口無遮攔地吟出“不才明主棄”的幽怨之辭，最終真得做了隱士。李白也有隱居終南山的打算，但終究是放不下官場的熱鬧，與孟夫子比起來，李白的境界還是略遜一籌。
頸聯(lián)是展示孟夫子的隱居生活——沉醉于月華之嬌美，頻頻舉杯而暢飲。迷戀于百花之芬芳，不屑俯首而事君王。相對于上聯(lián)“棄”和“臥”先否定后肯定的句式，該聯(lián)從“頻中圣”到“不事君”，孟夫子儒雅悠閑的形象得以強(qiáng)化，呈現(xiàn)出搖曳錯(cuò)落之美感。
尾聯(lián)直抒感慨，詩人在塑造完孟夫子風(fēng)流形象之后，惟賦詩一首，聊表才心向這位林間高士表示敬仰之情。清芬，以花草之芳香代指品行之美好，“高山”是司馬遷在《孔子世家》用此語稱頌過孔子。詩人對孟夫子愛慕之意、景仰之情何其深切誠懇。孟浩然能得李白如此夸贊，可風(fēng)流千古矣！
附：
春日歸山寄孟浩然
朱紱遺塵境，青山謁梵筵。
金繩開覺路，寶筏度迷川。
嶺樹攢飛栱，巖花覆谷泉。
塔形標(biāo)海日，樓勢出江煙。
香氣三天下，鐘聲萬壑連。
荷秋珠已滿，松密蓋初圓。
鳥聚疑聞法，龍參若護(hù)禪。
愧非流水韻，叨入伯牙弦。
淮南對雪贈孟浩然（一作淮南對雪贈傅靄）
朔雪落吳天，從風(fēng)渡溟渤。
海樹成陽春，江沙浩明月。
興從剡溪起，思繞梁園發(fā)。
寄君郢中歌，曲罷心斷絕。
李白（701—762），字太白，號青蓮居士，排行十二，隴西成紀(jì)（今甘肅秦安西北）人，其先隋末竄于碎葉（今吉爾吉斯斯坦托克馬克附近），李白即出生于此。中宗神龍?jiān)辏?/span>705年，隨家遷居綿州昌隆縣（四川江油）。陳寅恪先生曾認(rèn)為李白其先為西域胡人，隴西李氏乃偽托。其出生地亦多異說，或謂生于條支（今阿富汗加茲尼），或謂生于焉耆碎葉（今新疆庫爾勒與焉耆回族自治縣），或謂武后神功年間遷蜀而生于蜀中者。曾官翰林供奉，故稱“李翰林”。賀知章譽(yù)為“天上謫仙人”，后世稱“李謫仙”。在蜀中度過青少年時(shí)代，開元十二年，公元724年，李白出川漫游，先后隱居安陸（今屬湖北）和徂徠山（在今山東）。天寶元年，公元742年，李白奉詔入京，供奉翰林。因得罪權(quán)貴，三年后，即744年賜金還山。此后漫游梁宋、齊魯，南游吳越，北上幽燕。天寶末期，安史亂起，李白應(yīng)召入永王李璘幕府，后王室內(nèi)訌，李璘兵敗被殺，李白受累入獄，獲釋后又被定罪流放夜郞，肅宗乾元二年，公元759年三月于途中白帝城遇赦，返回江夏，重游洞庭、皖南。上元二年，公元761年聞李光弼出鎮(zhèn)臨淮，時(shí)已屆暮年，仍欲從軍，半道病還，次年卒于當(dāng)涂（今安徽馬鞍山）。代宗即位后，曾以左拾遺召，然李白已經(jīng)去世。舊《唐書》有本傳。李白一生以大鵬自喻，以“安社稷”“濟(jì)蒼生”為己任，欲以布衣取卿相，不愿從科舉入仕，然始終未能得志。其作品散失甚多，今存近千首?！度圃姟反嬖?/span>25卷，《全唐詩外編》《全唐詩續(xù)拾》補(bǔ)詩36首、斷句10。
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