九型人格理論
我們看《學(xué)修藥師法門補(bǔ)充資料》的第76頁，有一個很好看的圖，叫做九角星圖，因為剛好九個角。九角星圖很有用，它就告訴我們，這個世間無論有多少人，他們的性格類型基本上是九大類。
第一類是完美主義者；第二類是給予者；第三類是實干者；第四類是浪漫主義者；第五類是觀察者；第六類是懷疑論者；第七類是享樂者；第八類是保護(hù)者也稱之為領(lǐng)導(dǎo)者；第九類是調(diào)停者。
我們這個地球有超過六十億人口，六十億人不管什么民族、什么國家、什么文化，其實性格大致上都是這九大類。當(dāng)然有的會有一些綜合，他以某一種為主、也有其他的一些特征。
九型人格九角星圖，這個學(xué)說已經(jīng)有超過兩千年的歷史了，最早它的起源是來自于中亞細(xì)亞的蘇菲族。后來伊斯蘭教興起以后，伊斯蘭教里面有一個神秘派別，叫做伊斯蘭教蘇菲派。蘇菲派很值得留意，他里面那個靈修的方法有很多善巧方便的地方。
比如說我們禪宗禪堂里面會喜歡跑香，越跑越快越跑越快，跑跑跑，突然一敲板，大家馬上剎車，站住不動。你說那有什么作用嗎？你跑得很快很快，由慢到快，越來越快，突然一下子停下來，有什么作用你知道嗎？你這個心一剎那之中什么妄念都沒有了。什么原理？
這個蘇菲派也有這個方法，差不多，但是它是另外一個方便，是什么呢？我們知道這個離心力，你一直一直旋轉(zhuǎn)，突然一下停，怎么樣？它就拋出去了。這個離心力把你這個妄念全部拋干凈了，蘇菲派也是有用這個方法，他們也有一個特別的方法。
我們每個人都有發(fā)三張紙，九型人格測試。
這里面有九篇文章，是自己對自己的評價，你看你是哪一篇文章跟你相應(yīng)，這個文章就好像在說我一樣，那么你就是那種類型的人格了，你就是那種類型的性格。
我們看第一篇文章：我的行事方式比較極端，要么是要么不是，尤其是處理那些與我相關(guān)的事情；我十分崇尚堅強(qiáng)、誠實還有獨立的品質(zhì)，我相信“眼見為實”的道理；我從不輕信他人，除非他們向我證實他們是可信的；我喜歡別人以直率的態(tài)度對待我，不喜歡別人拐彎抹角；我討厭別人欺騙我，也不喜歡別人指使我；我很難容忍軟弱的人，除非我知道其中的緣由或者看到他們正在改進(jìn)；我也不愿意接受別人的命令或者指示，除非他是我所接受或者認(rèn)同的權(quán)威人士；另外，我不能很好地控制自己，當(dāng)我生氣時我很難掩飾自己的感受；我通常站在朋友和愛人一邊，尤其是當(dāng)他們受到不公正對待的時候，雖然不是每次都能起到作用，但是我會讓他們感到我的存在。
這一篇文章描述的是九型人格里面的哪一型呢？我們對照這個表來看，這樣就比較容易看得懂。是哪一型呢？好像覺得是描述自己的有哪一些？舉手看看，有沒有人覺得這個是描述我的？還是有一些。其實這一種類型是《學(xué)修藥師法門補(bǔ)充資料》第76頁里面的第八種類型，是什么？保護(hù)者或者說領(lǐng)導(dǎo)者，這一種類型的人容易做領(lǐng)導(dǎo)。
其實每一種都是有利有弊，沒有絕對的好，也沒有絕對的不好。這一種人格為什么會形成呢？你看他很特別。不喜歡別人指使我，并且我也不愿意接受別人的命令，我希望能夠保護(hù)我的親人。這種是跟他兒童時候的心理創(chuàng)傷有關(guān)系，九型人格圖當(dāng)然跟宿世的業(yè)有關(guān)系，跟少年時候的成長過程也有關(guān)系，心理創(chuàng)傷是兒童時候因為感到自己受到不公正的對待，所以他就會形成一個防御機(jī)制，就是讓自己變得更強(qiáng)大。他的性格特征就是勇敢，慷慨大度，也充滿斗志。這種性格的弱點是，他會控制在自己接觸范圍之內(nèi)的人和物，往往會讓自己精疲力盡，他會拒絕被人輕易控制，但是往往難以意識到自己很多時候不知不覺在保護(hù)旁邊的親友的時候，其實也是無意識地在控制別人。
第二篇文章：我對正確性有很高的標(biāo)準(zhǔn)，我希望自己能夠達(dá)到那些標(biāo)準(zhǔn)。我能輕而易舉地找出錯誤，并且知道如何改進(jìn)。我給有些人的印象是過于嚴(yán)厲或者吹毛求疵，如果事情沒有按照我所認(rèn)為的正確方式去做，我將無法接受。假如我答應(yīng)做一件事，我可以驕傲地告訴你：“放心，我一定會把它做好?！彪m然平時我的情緒不易外露，但是當(dāng)別人辦事不妥或者行事不公、不負(fù)責(zé)任時，我也會有不滿的情緒。我總是工作在前，享樂在后。并且為了完成工作，我會抑制自己的欲望。
這種就是九型人格圖里面的第一種類型完美主義者。這種人是事事追求完美。心理創(chuàng)傷是他兒童時候成長階段，當(dāng)他表達(dá)自己的看法的時候，他總是感覺到好像受到了長輩嚴(yán)厲的斥責(zé)或者懲罰。覺得父母親、長輩對他要求很嚴(yán)厲。他的防御機(jī)制就是聽話，小心行事，免得再受斥責(zé)。長大以后他養(yǎng)成的主要性格特征就是追求質(zhì)量，關(guān)注細(xì)節(jié)，關(guān)注正直和公平。性格的弱點就是追求完美，所以導(dǎo)致了過分地注意細(xì)節(jié)，因為他追求完美，所以往往被自己的職責(zé)壓得透不過氣來，不能夠平息內(nèi)心的焦慮和擔(dān)憂。對于這種類型的人應(yīng)該有一個提醒，其實生活的目的是做人，而不是盡善盡美。
第三篇文章：我能夠全面地看待事物。由于能同時看到事物的利與弊，所以我經(jīng)常舉棋不定。但是憑借這種能力，我經(jīng)常幫助別人解決分歧。有時候這種能力還使我可以更清楚地看到別人的處境以及他們的個人優(yōu)點，但對于自己我卻做不到這一點。當(dāng)我心煩意亂時，我會輕重不分，撿了芝麻丟了西瓜。我不知道對自己來說什么是真正重要的。為了避免紛爭，我會附和別人，所以在別人眼里，我是一個隨和的、能讓別人快樂的人。通常我不會當(dāng)眾對人發(fā)怒。我喜歡舒適、和諧的生活，我喜歡別人接受我。
這一種人是九型人格圖里面的哪一型呢？是屬于第九種類型調(diào)停型。這種調(diào)停者他的心理創(chuàng)傷是兒童時候感到自己被他人遺忘了，所以他就形成那種防御機(jī)制，就是避免沖突，他小時候擔(dān)心，如果我一跟人沖突我就會被人遺棄，所以他避免沖突，長大以后他的習(xí)慣性行為就是按照自己的節(jié)奏，不緊不慢地生活。他的主要的性格特征就是，善于克制情緒，把握分寸，善于傾聽。性格弱點就是，你要他表明立場的時候，他覺得很為難，他希望做一個調(diào)停者，希望做一個和稀泥的人。還有，他把任何事情都看得一樣重要，往往就錯過大事。
第四篇文章：我對別人的感受很敏感，我能了解別人的需要，哪怕自己不認(rèn)識他們。有時候意識到別人的需要是一件讓人灰心的事，尤其是看到別人的痛苦和不幸，而我能做的比我想做的要少的時候。我愿意主動為別人提供幫助，但是有時候我情愿說“不”，因為我往往會因為投入過多的精力去照顧別人，而忽略了對自己的呵護(hù)。假如別人覺得我的幫助和付出是為了控制或者操縱他們，我的感情會受到傷害。我希望自己在他人眼里是一個熱心腸的好人，但是如果得不到別人的重視和賞識，我會變得十分情緒化并且甚至有一些苛刻。我注重良好的人際關(guān)系，而且愿意努力營造這種良好的關(guān)系。
這一類是屬于第二種類型給予者。給予者他的兒童時候的心理創(chuàng)傷是感到自己得不到他人的認(rèn)可，所以形成的防御機(jī)制就是使自己成為他人不可或缺的一部分。習(xí)慣行為就是猜測他人的需要，滿足他人的愿望，性格特征就是親切友好，樂于助人。
第五篇文章：追求完美是我的行事動機(jī)，我多年來的成就使我得到了許多贊譽(yù)。這一生我做了許多事，而且?guī)缀趺考露际浅晒Φ?。我十分認(rèn)同自己的所作所為，因為我堅信一個人的價值在于他的成就和別人對他的贊譽(yù)。我總是希望在規(guī)定的時間里盡可能地多做一些事，所以為了把事情做好，我常常無視自己的感覺，也顧不上反省。因為經(jīng)常有很多事要做，我難得閑著，也難得休息。另外，我對那些不會利用時間的人缺乏耐心。有時我會從那些辦事太慢的人那里搶活干。我喜歡體驗高高在上的感覺。我還喜歡競爭，所以我是一名出色的競賽選手。
這一類是實干者，很簡單是不是？他的心理創(chuàng)傷是兒童時期感到自己得不到他人的認(rèn)可，并且不知道原因所在，他跟第二類型的給予者不相同，他也是感到自己得不到他人的認(rèn)可，但是他不知道原因所在，所以他形成的防御機(jī)制就是采取實際行動努力表現(xiàn)，做出有目共睹的成就。他的習(xí)慣行為就是努力實干取得勝利，他的性格特征就是有效率，有很強(qiáng)的應(yīng)變能力。但是他的性格弱點就是怎么樣？他一直實干，他無視自己的感覺，也顧不上反省，所以他往往會外在成功、內(nèi)在很空虛。
第六篇文章：我認(rèn)為自己是一個性格安靜、善于分析的人，比起大多數(shù)人來，我喜歡多花一些時間獨處。通常我喜歡在一旁觀察事物的進(jìn)展，而不愿意身陷其中。我不喜歡別人對我提太多的要求，也不喜歡別人了解我的感受。獨處時我能更深入地體會自己的感受，而且我經(jīng)常能從重溫舊事中得到經(jīng)驗，這一點在初次嘗試某件事的時候是達(dá)不到的。獨自一人時，我從來不會覺得無聊，因為我的精神生活十分豐富。因此，對我而言，保留獨處的時間與精力，過一種簡簡單單的生活以及盡可能地保持自給自足都是很重要的。
這是第五種類型的人格，就是觀察者。他的心理創(chuàng)傷是兒童時候感覺到自己的隱私受到侵犯了，所以形成的機(jī)制就是與他人保持一個安全距離，你看他總是喜歡獨處，喜歡多花一點時間獨處。他的習(xí)慣行為就在事情發(fā)生以前掌握盡可能多的信息，充分地觀察認(rèn)識事物。他的性格特征就是善于分析和總結(jié)。
第七篇文章：我極富想象力，尤其是在安全受到威脅的時候，我常常能發(fā)現(xiàn)危險或者有害的東西，而且立刻就可以體驗到災(zāi)難真正來臨時的害怕與恐懼。通常我會避開危險或者避開它的正面挑戰(zhàn)。另外，想象力還使我變得機(jī)智和幽默。我希望生活變得更確定，但是我經(jīng)常懷疑自己周圍的人和事。我常常能發(fā)現(xiàn)別人觀點中的失誤和不足，因此我猜想有人會覺得我很機(jī)敏。我常常懷疑權(quán)威，當(dāng)別人把我當(dāng)做權(quán)威時我會覺得特別不自在。由于我能看出別人觀點中的錯誤，所以我能找出失敗者失敗的原因。一旦我決定為某人或某個理想奮斗后，我就會死心塌地去做。
這一類是屬于九型人格里面的第六種類型，懷疑論者。他的心理創(chuàng)傷是在兒童時期感到自己遭到背叛，他的防御機(jī)制就是保持警惕，形成的習(xí)慣行為就是小心謹(jǐn)慎，認(rèn)真地分析形勢，他的性格特征就是對事物總是要進(jìn)行預(yù)測和判斷，而他一旦認(rèn)準(zhǔn)了就會很忠誠。
第八篇文章：我是一個樂觀的人，喜歡嘗試新鮮有趣的事。我的頭腦非常活躍，我的思惟可以在不同的觀點中飛速地跳動。我喜歡將這些交織在一起的觀點匯合成一張總圖。當(dāng)我將原本不相干的概念聯(lián)系在一起時我會很興奮，而且我會花許多精力做這件事。對于無償?shù)幕蛘咧貜?fù)的事我缺乏耐心與興趣。我喜歡計劃和準(zhǔn)備階段的工作，因為此時會有許多有趣的選擇可以考慮。當(dāng)我對某件事失去興趣時，我不會繼續(xù)下去，而會投入到另一件讓我感興趣的事當(dāng)中。即使有什么使我沮喪，我也會將注意力轉(zhuǎn)移到令人更愉快的事物上。我相信人們有權(quán)利過快樂的生活。
這一種類型就是第七種類型享樂主義者。他的心理創(chuàng)傷是兒童成長期感到自己受到束縛，不一定是外在真有什么束縛，而是他內(nèi)心的感受，他感到自己老是受到束縛，所以他的防御機(jī)制就是逃避痛苦，保持多種選擇。他的習(xí)慣行為就是享受生活，保持變化的狀態(tài)。他的性格特征就是快樂，思惟活躍。
最后第九篇文章：我是一個敏感的人，我感情很強(qiáng)烈。我經(jīng)常覺得被別人誤解，而且感到孤單，因為我覺得自己與別人有所不同。在別人眼里我的所作所為就像是在演戲，而且曾經(jīng)因為過度敏感和夸張情緒受到批評。我渴望彼此的情感交流和強(qiáng)烈的情感體驗。但我與別人的關(guān)系很難融洽，因為我總是想擁有不可能得到的東西，又總是鄙棄我已經(jīng)得到的東西。我這一生都在尋求心靈的溝通和理解，卻總是由于知己難尋而郁郁寡歡。有時候我很想知道為什么別人比我活得快樂，人緣也比我好得多。我對美學(xué)有很敏銳的感覺，而且我有豐富的情感世界。
這種就是九型人格圖里面的第四種類型浪漫主義者。心理創(chuàng)傷是兒童時期感到自己被他人拋棄了，防御機(jī)制就是要彌補(bǔ)內(nèi)心的缺失感，他的習(xí)慣性行為就是追求真實感覺，充滿激情。在充滿激情的時候會喜歡標(biāo)新立異，他的性格特征就是富有創(chuàng)造力，思想很深邃。
我們再來看，從《學(xué)修藥師法門補(bǔ)充資料》第76頁這么一個表就變?yōu)樗膫€圖，這個箭頭為什么要這么標(biāo)來標(biāo)去的啊？一個來一個去，這個原因其實都是在說明九種心理創(chuàng)傷、九種防御機(jī)制、九種習(xí)慣性的行為方式和九種主要的性格特征。
中國古人說：“知人者智，自知者明”。我們懂得九型人格學(xué)說能夠使我們自知知人，能夠使我們向內(nèi)看，這是個好工具，我們要修行，如果性格上的弱點你都不能夠彌補(bǔ)的時候，你都沒有覺察的時候，你修行怎么會上得去呢？你跟人相處你都難以理解對方的時候，那怎么會修得好呢？所以這個九型人格我們用來向內(nèi)照，很容易看到自己的弱點。
九型人格是幫助我們了解內(nèi)心如何運作的工具，使我們能夠自知而且知人。比如說，如果我知道自己是第一種類型的完美主義者，那么無意識之中會高標(biāo)準(zhǔn)地要求自己和其他人，這個時候我知道自己是這種類型的人，我就有意識地降低標(biāo)準(zhǔn)，就會變得更加寬容，容許自己和他人犯錯誤，而不會一再地、一味地去吹毛求疵挑毛病，這樣當(dāng)然人際關(guān)系更和諧，自己也更快樂。
而且九型人格學(xué)說也能夠使我們更好地理解他人，增進(jìn)交流，改善人際關(guān)系，使我們能夠站在對方的角度去理解他，從他的那種性格特征去理解他的思惟方式和行為模式。
以前我們不會這樣，因為什么？因為我們?nèi)狈玫墓ぞ撸F(xiàn)在我們有一個工具，我就可以知道我是哪種類型。我對他很熟悉了，我以前總是跟他起沖突，因為我總從自己的觀點出發(fā)，現(xiàn)在我知道他是另外一種類型，所以我就能夠更好地理解他。
以前我們總是從自己的局限性出發(fā)，看到別人的言行就容易起反感，心里面老是在嘀咕，他怎么可以這樣，這個人簡直不可理喻，雖然話沒有說出來，心里面一直嘀嘀咕咕的。或者有些人他會覺得很疑惑，為什么這個人在單位上業(yè)務(wù)成績一鳴驚人非常優(yōu)秀，而人際關(guān)系卻是一塌糊涂呢？我們身邊總有這樣的人，為什么這個人他總是答應(yīng)得很爽快，行動起來卻總是拖拖拉拉等等。我們就能夠從這九型人格學(xué)說里面找到理解對方的管道，能夠運用九型人格學(xué)說來提升自己，來寬容他人，就能夠人際和諧。
比如有人跟同事的關(guān)系很糟，因為大家的性格不同，原來已經(jīng)達(dá)到了水火不相容的地步了，他能夠懂得九型人格，能夠運用九型人格來自我提升，自我改善以后，他就能夠調(diào)整自己，就能夠從對方的性格特征去理解他，就能夠成為坦誠相交的知心朋友，這是很有作用的。
有一些人夫妻之間，眼看因為性格不同，經(jīng)常吵架，婚姻即將破裂了，有了九型人格的指導(dǎo)又能夠和好如初。因此懂得運用九型人格對我們?nèi)穗H的和諧是非常有用的。作為修行人就應(yīng)該用它來更好地覺照我們內(nèi)心的運作模式。
我們來看圖表：九種心理創(chuàng)傷，九種防御機(jī)制、九種習(xí)慣性的行為方式、九種性格特征。
比如說第一種類型完美主義者，他的成長過程之中的心理創(chuàng)傷就是當(dāng)他表達(dá)自己看法的時候，他總是感覺受到來自于長輩嚴(yán)厲的斥責(zé)和懲罰，所以他就自己要起一個防御，所以他應(yīng)對外部世界的防御機(jī)制就是他受到幾次斥責(zé)以后就會變得聽話，小心行事，努力表現(xiàn)，然后他漸漸地形成的習(xí)慣性行為，就是嚴(yán)格地控制自己，盡職盡責(zé)。但是他潛在的情緒就是容易憤怒。
因為他樣樣都追求完美，所以完美主義者他的弱點就是可能會變得嚴(yán)厲專斷，對于任何不完美的事情都容易感到憤怒，他總是高標(biāo)準(zhǔn)地要求自己和他人，這一次比上一次要更完美，使大家都精疲力盡。
這九型人格圖里面的箭頭是表示每一個人都可能有三種的行為方式。我們看九種習(xí)慣性的行為方式這張圖。每一種類型、每一種性格的人他都有三種行為方式，第一種是占據(jù)主導(dǎo)地位的行為方式；第二種是處于壓力狀態(tài)下的行為方式；第三種是處于完全的，他自己覺得感覺安全狀態(tài)下的方式。
看第七種類型享樂主義者。他平時主導(dǎo)的行為方式就是盡情享樂，他是喜歡享受生活的，追求豐富多彩、自由自在的生活的，這是占據(jù)主導(dǎo)地位的行為方式。但是在一種特殊情況下，比如說他處在壓力狀態(tài)之下的行為方式，他會改變過來。
比如說一個高三的畢業(yè)生，他離高考只有兩個月了，他本來是屬于第七種類型享樂主義者，他盡情享樂的，但是他面對高考的強(qiáng)大的壓力，他的性格就會怎么樣？你看這個箭頭所指就是第一種類型完美主義，也就是盡職盡責(zé)，他就會朝第一種類型完美主義這個型號發(fā)展，他在這兩個月之內(nèi)會有一個學(xué)習(xí)的突擊，他就會制定詳細(xì)的作息時間表，勤奮認(rèn)真，而且嚴(yán)格要求自己照那個時間表盡職盡責(zé)地去學(xué)習(xí)，爭取去考好，這是壓力狀態(tài)之下，所以由第七種類型就指向第一種類型。但是考試一結(jié)束他又回到了第七種類型享樂主義的主導(dǎo)性格狀態(tài)下。
還有第三種行為模式是，他在自己覺得安全狀態(tài)之下，他可以由第七種類型享樂主義者就變成第五種類型精神的思考，也就是觀察者，因為什么？因為第七種類型享樂主義者他的防御機(jī)制是為了逃避痛苦，所以他在覺得非常輕松，有很強(qiáng)的安全感的時候，他就會變成第五種類型觀察者，他就會開始不單單是追求享受，而且是會開始向內(nèi)作精神的思考，他成為一個觀察者，充分地觀察和認(rèn)識事物。
其實一個人他主要的有三種行為模式，不管他是哪一種人格類型，不管他是哪一種性格模式，他都會有三種不同的行為方式。這是講他在覺得安全的時候，而一旦他內(nèi)心有不安全感，他又會回到第七種類型享樂主義者，盡情享樂，享受生活的狀態(tài)。
所以我們?nèi)绻麑W(xué)習(xí)了九型人格學(xué)說，就能夠體會到人格就是制約，個性就是制約，修行的過程就是不斷地向內(nèi)看到自己性格的局限性，個性的局限性，如果你不去向內(nèi)覺察的話，你會被它限制，我們的性格模式會在人生之中不停地重復(fù)。甚至于有一些不單單是今生是這種性格，他可能流轉(zhuǎn)流轉(zhuǎn)將來再得人身，他還是那種性格，因為他已經(jīng)形成一種慣性，形成一種難以覺知的、自動化的反應(yīng)模式了。這種在佛教里面稱之為無明。
你不要老是去念無明，你不曉得無明是什么東西，無明在哪里體現(xiàn)，就在你的性格里體現(xiàn)，你一直在一種性格模式里面循環(huán)，從來沒有去向內(nèi)去覺照它的局限性。這種對于我們自己的思惟方式、情緒與行為模式的無意識狀態(tài)，自動化的反應(yīng)狀態(tài)，無意識狀態(tài)就是佛法中所說的無明。無明就是覺察力的缺席，這種無明使我們不斷地起貪瞋的習(xí)氣反應(yīng)，因此不斷地造業(yè)輪回，這也就是本經(jīng)上所說的“常為憂苦之所纏逼”，現(xiàn)在我們就能夠明白，原來經(jīng)上說我們?yōu)槭裁磿氨娚閼n苦之所纏逼”呢？原因就在此地。
(責(zé)任編輯：管禮)
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