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夏至養(yǎng)生怎么養(yǎng)?老祖宗的生活智慧學(xué)起來(lái)~



文/鄧玉霞   重慶市江津區(qū)中醫(yī)院   主任醫(yī)師


  夏至之日,是一年之中晝時(shí)最長(zhǎng)、夜時(shí)最短的一天,也是陽(yáng)氣最盛、陰氣萌始的一天,從這天以后到處暑,人們將會(huì)經(jīng)歷炎炎酷暑,生產(chǎn)、生活都會(huì)順應(yīng)著時(shí)節(jié)發(fā)生一些大的變化。自古以來(lái),我國(guó)勞動(dòng)人民對(duì)夏至這個(gè)標(biāo)志性的節(jié)氣充滿了敬畏和膜拜,出現(xiàn)了很多順應(yīng)夏至?xí)r節(jié)特點(diǎn)應(yīng)運(yùn)而生的地方民俗,其中不乏養(yǎng)生保健的細(xì)節(jié)。

民俗一
夏至節(jié)日,放假寧心
  在宋代以前,夏至是一個(gè)很隆重的節(jié)日。這一天,上至官員皇帝,下至黎民百姓,都要放假,舉行各種祭神儀式,祈求災(zāi)消年豐,讓心得到安寧。更重要的是,夏至節(jié)放假是告訴大家,這是一個(gè)重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn),夏至一過(guò),天氣就該熱了,人們要趁放假來(lái)一個(gè)心理轉(zhuǎn)換,做好寧心靜神的準(zhǔn)備。老話說(shuō),心靜自然涼,中醫(yī)認(rèn)為“精神內(nèi)守,病安從來(lái)?”心神寧?kù)o,疾病自然不敢來(lái)擾。


  現(xiàn)在,隨著農(nóng)耕時(shí)代的一去不復(fù)返,夏至節(jié)也被一年四季豐富的現(xiàn)代節(jié)日取代了。但是大自然賦予夏至這個(gè)節(jié)氣的特點(diǎn)并沒(méi)有改變。人們要養(yǎng)生,必然要順應(yīng)并遵循大自然的客觀規(guī)律。


  所以,夏至養(yǎng)生首先是養(yǎng)心。一靠自我調(diào)息,二靠科學(xué)飲食,三靠合理運(yùn)動(dòng)?!饵S帝內(nèi)經(jīng)·四氣調(diào)神大論》中說(shuō):“使志無(wú)怒,使華英成秀,使氣得泄,若所愛(ài)在外,此夏氣之應(yīng),養(yǎng)長(zhǎng)之道也?!币馑际?,夏季要神清氣和、快樂(lè)歡暢、心胸寬闊,對(duì)外界事物要保持濃厚的興趣,培養(yǎng)樂(lè)觀外向的性格,這樣可以使氣機(jī)通泄,否則更容易生熱,使夏天熱邪濕邪趁虛而入,致人體患病。


民俗二
嬉夏至日,晚臥早起

  我國(guó)自古民間就有“嬉夏至日,困冬至夜”的說(shuō)法。意思是夏天的白天可以多工作活動(dòng)一些時(shí)間,早起晚臥;而到了冬天,夜眠的時(shí)間就要長(zhǎng)一些,早臥晚起,這是順應(yīng)季節(jié)特點(diǎn)和陰陽(yáng)變化的要求。


  因?yàn)?,由于夏至?xí)冮L(zhǎng)夜短,陽(yáng)氣盛極,陰氣初始,人受其影響,睡眠時(shí)間自然縮短,但這并不影響人體健康,因?yàn)轫槕?yīng)就是對(duì)身體最好的養(yǎng)護(hù)。在順應(yīng)自然的過(guò)程中,陰陽(yáng)得以保持動(dòng)態(tài)平衡。是謂合理作息,順陽(yáng)護(hù)陰。


  除此以外,還應(yīng)順應(yīng)一天之中的陰陽(yáng)變化。中醫(yī)理論認(rèn)為,午時(shí)(上午11時(shí)~下午1時(shí))是一天之中陽(yáng)氣最盛、陰氣初始的時(shí)刻,午時(shí)小睡一會(huì)兒,可以很好地滋陰護(hù)陽(yáng),使陰陽(yáng)平衡。同時(shí),由于夏至?xí)r節(jié)夜間睡眠時(shí)間較短,用午間小憩來(lái)彌補(bǔ)一下比較好。


民俗三
夏至食面,不涼不燥
  

  “冬至餃子夏至面”這是我國(guó)很多地區(qū)流傳甚廣的民俗。夏至日到來(lái)的時(shí)候,人們一般要吃面食,特別是北方,家家戶戶都要吃過(guò)水面。一來(lái)夏至?xí)r節(jié),小麥豐收,新鮮小麥做的面食筋道好吃,也有嘗新之意;其次,在農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化程度不高、糧食產(chǎn)量較低的古時(shí)候,面是糧食中的精品,是稀罕物,人們把吃面食看作很神圣的事,是敬神的方式之一;更主要的是,古代中醫(yī)認(rèn)為,面粉性味甘涼,可養(yǎng)心益腎、健脾厚腸、除熱止渴。而夏季天氣炎熱,人們心火過(guò)旺、心旺腎衰,加之夏至?xí)r節(jié),天地陽(yáng)氣盛極,陰氣始發(fā),人們?cè)谶@種陰陽(yáng)交替、陽(yáng)極陰生的時(shí)候,特別容易煩躁。吃性味甘涼的面食,正好可以充分發(fā)揮面粉寧心護(hù)腎、滋陰除熱的作用。


  過(guò)水面的做法很簡(jiǎn)單:將面和水揉成面團(tuán),搟成薄面皮,再切成半粗面條,煮透心后撈入涼開(kāi)水中浸約三分鐘瀝出,拌上喜愛(ài)的調(diào)料或蔬菜等,如酸辣汁、炸醬,不僅能滿足人體對(duì)營(yíng)養(yǎng)的要求,也可食酸固表。夏天吃過(guò)水面的好處就在于通過(guò)這種特別的烹調(diào)方式,去除了面食煮制過(guò)程中附加的熱性,給面食增添了陰涼的成分,卻又不過(guò)分寒涼,面條清涼爽滑可口、不涼不燥,很符合夏至護(hù)陽(yáng)養(yǎng)陰的需要。



民俗四
夏至進(jìn)補(bǔ),防患未然

  與冬至進(jìn)補(bǔ)一樣,夏至進(jìn)補(bǔ)也是民間很看重的事。“夏至日,吃補(bǔ)食”,在廣東,夏至日吃狗肉,據(jù)說(shuō)能辟邪防疫;在浙江,夏至日吃黃芪雞湯、紅棗雞蛋;在江南,夏至日吃鮮魚和茶葉蛋……進(jìn)補(bǔ)的習(xí)俗各地都不相同,但利用這個(gè)重要節(jié)氣滋補(bǔ)身體,卻是我國(guó)勞動(dòng)人民的共識(shí)。


  事實(shí)上,夏至與冬至一樣,是一個(gè)重要的、特殊的節(jié)氣。《黃帝內(nèi)經(jīng)》上說(shuō):“是故冬至四十五日,陽(yáng)氣微上,陰氣微下;夏至四十五日,陰氣微上,陽(yáng)氣微下?!闭f(shuō)明夏至、冬至是天地四時(shí)、陰陽(yáng)之氣消長(zhǎng)交接的節(jié)氣。根據(jù)中醫(yī)學(xué)“天人相應(yīng)”的觀點(diǎn),此時(shí)人體陰陽(yáng)之氣也同樣處于消長(zhǎng)交接的狀態(tài),最具生長(zhǎng)之機(jī),此刻進(jìn)補(bǔ),能大大提高進(jìn)補(bǔ)效果。所以說(shuō)夏至日和冬至日一樣,是進(jìn)補(bǔ)的最佳時(shí)機(jī)。


  夏至?xí)r節(jié),一般選用溫和、中性,甚至略帶點(diǎn)涼性的食物進(jìn)行補(bǔ)益,維持體內(nèi)陰陽(yáng)平衡,防“苦夏”并增強(qiáng)身體抗病能力。比如中藥地黃就是一個(gè)好東西。干地黃味甘苦,性微寒,有滋陰清熱、涼血補(bǔ)血的功效,同時(shí)可以益腎,特別適合夏至進(jìn)補(bǔ)。地黃燉雞口感不錯(cuò),充分利用了地黃的藥效和雞的補(bǔ)養(yǎng)作用,養(yǎng)陰益腎,對(duì)夏季氣陰不足有很好的療效。


  “防苦夏吃吃鴨”一語(yǔ)道出鴨肉在夏至進(jìn)補(bǔ)中的重要。鴨屬水禽,性寒涼,中醫(yī)講“熱者寒之”,所以鴨肉進(jìn)補(bǔ)不僅適合體內(nèi)有熱的人,也適合處于夏季的大多數(shù)人們,鴨肉中的優(yōu)質(zhì)蛋白不僅補(bǔ)益,對(duì)增強(qiáng)人體免疫力也有良好作用。 


  荸薺和蓮藕熬制而成的荸薺蓮藕羹也是很好的進(jìn)補(bǔ)食品。荸薺性寒,有清熱瀉火、涼血解毒的功效,既可清熱生津,又可補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)。蓮藕性味寒涼,具有清熱涼血、益血生肌、健脾開(kāi)胃的功效。荸薺、蓮藕兩者合一,可清熱利濕、健脾開(kāi)胃,非常有益身體。


  烏梅汁也是夏至日的上好飲品。將適量烏梅洗凈,去皮核,用榨汁機(jī)榨取汁液,加入白糖,用涼開(kāi)水稀釋,即成烏梅汁。烏梅性味酸澀,食酸可以固表,使汗出有度,因此非常適合夏季制成飲品飲用,可收斂生津,止煩解渴。


  綜上所述,與濃墨重彩的冬至進(jìn)補(bǔ)相比,夏至進(jìn)補(bǔ)主要講究一個(gè)“清”字,補(bǔ)品宜純、宜淡,是謂清補(bǔ)。


  我國(guó)地大物博,民族眾多,夏至民俗也花樣繁多。此文例舉一二,示以為例,拋磚引玉,讀者們結(jié)合自身所處地域民風(fēng)民俗,定會(huì)對(duì)夏至如何養(yǎng)生有所體會(huì)。(作者系國(guó)家中醫(yī)藥管理局中醫(yī)藥文化科普巡講團(tuán)巡講專家)

來(lái)源:《中醫(yī)健康養(yǎng)生》雜志2016年6月刊

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