一、 “知斗則修備，時用則知物”
范蠡經(jīng)濟思想的主導(dǎo)內(nèi)容是經(jīng)濟治國。這不僅對戰(zhàn)亂頻繁的春秋時期來說是先進的、有遠見的，而且對整個社會歷史發(fā)展起著推動的作用，具有深遠的意義。經(jīng)濟是基礎(chǔ)，只有發(fā)展生產(chǎn)和繁榮經(jīng)濟，人民富足了，安居樂業(yè)了，國力強盛了，才能與列國抗衡，立于不敗之地。范蠡懂得這個道理，他在越王勾踐戰(zhàn)敗處境十分艱難之時，向勾踐獻出了經(jīng)濟治國之策。他說：“知斗則修備，時用則知物，二者形則萬貨之情可得而觀已。”這三句話譯成今意是：知道要打仗，所以要從各方面做好戰(zhàn)爭的準備；知道貨物何時需用，才算懂得貨物的價值。也只有把時和用這二者的關(guān)系搞清了，那么各種貨物的供需情況和行情才能看得清楚。在這里可以看出：范蠡向勾踐進言的大前提是“知斗則修備”，是為了富國，為了國家強盛，為了戰(zhàn)勝敵國。所以他主張發(fā)展經(jīng)濟，開展貨物貿(mào)易，加強對商品經(jīng)濟的指導(dǎo)和管理，其目的是“關(guān)市不乏，治國之道也”。
二、 “旱則資舟，水則資車”
范蠡經(jīng)濟思想的突出特點，就是強調(diào)要懂得經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律，并要預(yù)謀在先。他針對當(dāng)時以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為本的實際情況，十分重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的自然條件，注意觀察天時氣象，并用“五行”之說總結(jié)出了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)豐歉的一般規(guī)律，就是“歲在金時，能夠豐收；歲在水時，就有水災(zāi)之害，可能歉收；歲在木時，就可能出現(xiàn)饑饉；歲在火時，則要出現(xiàn)旱災(zāi)”，“每六年一豐收，六年一旱災(zāi)，十二年要有一次大的饑荒”。根據(jù)這一規(guī)律，他辯證地指出：“旱則資舟，水則資車，物之理也?！逼湟馑际牵涸诤禐?zāi)時，要準備舟船待澇；在水災(zāi)時，要準備車輛待旱，這是事物發(fā)展規(guī)律的要求。生活在兩千多年前的范蠡具有這樣高明的辯證思想，實在令我們嘆服。他的經(jīng)濟思想中，充滿著“萬事預(yù)則立”和“有備無患”的觀念。他的主張用之治國則國強，用之生產(chǎn)則生產(chǎn)發(fā)展，用之經(jīng)商則發(fā)財致富。
三、 “平糶齊物，關(guān)市不乏”
范蠡既十分重視宏觀調(diào)控，又注重調(diào)查了解經(jīng)濟實際情況，提出具體的策略方針。他在深入調(diào)研越國經(jīng)濟現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，強調(diào)指出要平衡物價，照顧到生產(chǎn)（農(nóng)）和流通（商）兩方面的關(guān)系。范蠡認為：“夫糶，二十病農(nóng)，九十病末，末病則財不出，農(nóng)病則草不辟矣。上不過八十，下不過三十，則農(nóng)末俱利。平糶齊物，關(guān)市不乏，治國之道也?！保ā妒酚洝へ浿沉袀鳌罚┧f：“售糧的價格，每斗二十錢，農(nóng)民的利益就要受到損害；每斗九十錢，商人就要受損失；商人利益受到損失貿(mào)易停滯，錢財就不能流通；農(nóng)民受到損害，生產(chǎn)積極性不高，田地就要荒蕪。所以糧價要掌握在每斗價格最高不超過八十錢，最低不少于三十錢，這樣農(nóng)民和商人都能得利。”谷價如果低至二十就會損害農(nóng)民，谷價如果高至九十就會損害工商業(yè)。他認為只有這樣，才能“平糶齊物，關(guān)市不乏”。其意思是“糧食價格平穩(wěn)了，可以帶動其他貨物的平等交換，市場交易的關(guān)稅才能興旺不乏”。在當(dāng)時重農(nóng)思想占統(tǒng)治地位的情況下，范蠡能看到并十分重視排列為“末”的商人的利益和作用，實在是難能可貴的。
四、 “貴上極則反賤，賤下極則反貴”
范蠡極力主張發(fā)展商品經(jīng)濟，使“財幣欲其行如流水”，意為像流水一樣地周轉(zhuǎn)流通。他認為這是生財富國之道。因此，他對經(jīng)商貿(mào)易亦有很高的見識和謀略思想。他對貨物交換過程中如何賺錢贏利、積累財富研究得十分透徹。他主張貨物通過交換增值，商人在交換過程中賺取應(yīng)得的利潤。他的積財賺錢門道非常實在，但又富有很深的經(jīng)商哲理與學(xué)問。他說：“積著之理，務(wù)完物，無幣息。以物相貿(mào)易，腐敗而食之貨勿留，無敢居貴?！彼囊馑际欠e累財富的道理，一要重視貨物的質(zhì)量，二要防止造成資金的積壓。在進行貨物買賣時，對于易腐爛變質(zhì)的物品，要及時售出，不要為求高價而冒險囤積居留。
范蠡經(jīng)商思想的高明之處，還在于他深諳商品貴賤之間的辯證關(guān)系，懂得商品的價格是隨著市場交換供求變化情況而波動的。因此，他非常強調(diào)研究商品過剩和短缺的情況，掌握和了解物價漲跌的基本規(guī)律和深刻道理。他根據(jù)物極必反的道理和市場交換的一般規(guī)律，得出“貴上極則反賤，賤下極則反貴”的科學(xué)結(jié)論。他明確地告誡人們，要善于掌握時機和行情，做買賣不僅要動腦子，還要有勇氣，瞧準了就要“貴出如糞土，賤取如珠玉”。因為貴與賤不是絕對的、永恒的，而是相對的、變化的，關(guān)鍵在于掌握時機。范蠡“論其有余不足，則知貴賤”的經(jīng)商謀略，是經(jīng)商者的要諦，也是人們普遍應(yīng)該懂得的道理。
從范蠡的主要經(jīng)濟觀點可以看出，他的經(jīng)濟思想是很完整的，尤其是他主張貨物流通，發(fā)展商品經(jīng)濟，是開創(chuàng)性的，具有深遠的意義。
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