| 維系婚姻的秘訣 |
| 據(jù)有關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，中國的家庭婚姻除了極少數(shù)感情和諧，80％以上的婚姻并不幸福，屬于那種無愛的狀態(tài)。現(xiàn)代社會使婚姻的主體有了多種選擇自由，盡管眼下的離婚率在上升，但是更多的婚姻還是貌合神離。為什么國人的婚姻比較穩(wěn)定，維系婚姻的秘訣又是什么？其謎底竟然是那么簡單：湊合！
湊合就是湊在一起合作生活?；橐鰹槭裁匆獪惡?，不同的當(dāng)事人有著不同的情況。無非分為無愛有性，甚至無愛無性，昔日的愛情演變?yōu)橛H情、友情一般平淡的活著。有的婚姻從一開始就沒有愛情，屬于一種生活的需要。
相愛的人不能有婚姻，有婚姻的沒有愛情，這在現(xiàn)實生活中普遍存在。一些人在年輕時不懂愛情，朦朦懂懂步入婚姻殿堂，事情后才發(fā)現(xiàn)這“鞋子”并不適合自己，但是木已成舟，悔之晚矣，只好仰天長嘆，空悲切。
婚姻能夠湊合下去的原因是：為了孩子有一個完整的家，不忍心打破平衡；為了顧忌家長的平安，不愿意讓老人傷心；為了不影響仕途和雙方的面子，繼續(xù)在外扮演郎才女貌的伉儷形象；還有的是為了經(jīng)濟(jì)關(guān)系，因為住房無法解決，財產(chǎn)不愿被分割而湊合維系著婚姻。某種意義上講，湊合也是一種責(zé)任感和道義感，婚姻的當(dāng)事人忍辱負(fù)重，歷經(jīng)滄桑，由想為而不敢為到最終不能為而不為，青春年華，大好時光就這樣在湊合中流逝。
湊合的行為方式主要有以下幾種： 面合心分：彼此履行相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)，屬于無愛有性型。對外作恩愛狀，給人一種般配和諧的樣子，婚姻家庭對他們只是一個符號而已。 外合內(nèi)分：由于政治利益和經(jīng)濟(jì)利益的需要，看起來珠聯(lián)璧合，實際上形同路人。夫妻分居，屬于無愛無性型，主要靠利益需要而維系。 互不干涉：夫妻就像兩只自由飛翔的鴿子，各行其事，互不過問，定期回到家庭這個籠子里棲息。 無可奈何：夫妻其中一方堅持不愿意放手，只好忍氣吞聲被動湊合。 內(nèi)耗報復(fù)：婚姻已經(jīng)死亡，你不讓我好過，我就耗著你別想有好日子，想解脫沒門。
不管那種湊合方式，大多數(shù)婚姻存續(xù)下來與孩子有著極大的關(guān)系，也就是說婚姻當(dāng)事人對孩子還是負(fù)責(zé)任的。沒有孩子的婚姻則難以湊合下去，對于夫妻的解脫又是一件好事。
現(xiàn)代社會的人際關(guān)系簡單的分類只有三種。一是血緣關(guān)系。親子血脈代代相傳，這是人類最牢固的紐帶，在對外時，家族利益永遠(yuǎn)是第一位的。二是情緣關(guān)系。由情而生，情去而滅，比如夫妻、情人、知己，與血緣關(guān)系相比顯得脆弱和不堪一擊，容易變化。三是利益關(guān)系。主要包括政治利益、經(jīng)濟(jì)利益，具有重復(fù)性、短期性特點，往往隨著利益的實現(xiàn)和解體而消亡。
從以上人際關(guān)系可以看出，只有血緣關(guān)系不會改變。正因為如此，孩子作為夫妻分別與之形成的不可改變的血緣互聯(lián)體，把婚姻的兩個當(dāng)事人牽連起來，盡管已經(jīng)有著不可調(diào)和的矛盾，卻形成一種剪不斷、理還亂的混沌狀態(tài)?，F(xiàn)實生活中，許多白頭到老的婚姻并不是因為愛情，而是因為顧忌怕孩子太小心靈受傷，不忍心離異；怕家長身體和精神受創(chuàng)傷不能離異；怕影響仕途和工作，不敢離異等多種難言之隱。就這樣湊合著忍耐著年復(fù)一年，任憑心中的愿望隨雨打風(fēng)吹去。
湊合的結(jié)果是，家庭關(guān)系表面穩(wěn)定，婚姻關(guān)系得到維系。孩子在其中起到了重要作用，也得到了飽含著血和淚的親情關(guān)懷，這是以犧牲婚姻當(dāng)事人的情感為代價的結(jié)果。處于種種考慮，婚姻當(dāng)事人恰恰忽視了自己的情感需求，為了無愛的婚姻失去了自己的合法權(quán)益，我們應(yīng)該看到這是一種巨大的責(zé)任感使然，也是對社會的一種奉獻(xiàn)。
人生許多事情并不能只由著自己的性子來，面對婚姻的種種不如意有時只能選擇退一步以求得動態(tài)平衡。湊合就是讓步，湊合就是妥協(xié)；湊合是處世的行為藝術(shù)，湊合也是人生的一種境界。湊合下去實屬無奈，也算是權(quán)衡利弊后作出的現(xiàn)實選擇，因為無法確定一旦放棄前面就是最佳，在婚姻方面人們是輸不起的。正因為如此，盡管有人勇敢的沖出去，多數(shù)人還是湊合著呆在圍城里了。
現(xiàn)代開放社會，給不能改變婚姻狀況的人們提供了改變生活方式的機(jī)會。更多的婚姻湊合者心中常懷一份希望和追求，迫切想得到精神慰藉，他們小心翼翼或大膽嘗試，如愿以償者猶如婚姻幸福的一樣屬于極少數(shù)，多數(shù)是無功而返或是心靈再受創(chuàng)傷倍感失望。那種情感的宣泄和釋放屬于人的本能需求無可非議，處理得好對于婚姻穩(wěn)定和身心健康不無益處。至于怎么樣把握是當(dāng)事人自己的事情，我們不能在他們?yōu)榱素?zé)任和道義作出個人犧牲后再指責(zé)說這不行那不妥，人們活著如果失去精神追求恐怕就沒有生存意義了。
社會上一個個存在的婚姻家庭就如天空中一顆顆閃亮的星星，保持著各自的軌跡平穩(wěn)運行，如果失去穩(wěn)定就會引起混亂和震蕩。為了人類和平生存，婚姻家庭應(yīng)該和行星一樣保持相對穩(wěn)定。從某種意義講，湊合的婚姻家庭屬于一種正效應(yīng)，湊合也是對和諧社會的一種貢獻(xiàn)。當(dāng)生活方式成為習(xí)慣延續(xù)下去，平穩(wěn)度過敏感期和危險時段，許多事情自然得到解決，許多怨恨已經(jīng)淡化消失，回過頭來看，哪怕是湊合的葉子不斷飄落，婚姻之樹依然常青。 |
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