王安石到鄞縣的第一年恰好是豐收年，于是他決定“乘人之有余，及其暇時(shí)，大為浚治渠川，使水有所潴，可以無不足水之患”。慶歷七年十一月，他從縣里出發(fā)，當(dāng)時(shí)的縣治在現(xiàn)在的開明街一帶，用了十多天時(shí)間，東到穿山，西至桃源，跑了鄞縣境內(nèi)的“東西十有四鄉(xiāng)”，勸督各鄉(xiāng)的人民去疏浚川渠。而各鄉(xiāng)居民“亦皆懲旱之?dāng)?shù)而幸今之有余力，聞之翕然皆勸，趨之無敢愛力”。他所著的《鄞縣經(jīng)游記》一文，詳細(xì)地?cái)⑹隽嗽谯纯h各地考察的情況。
王安石率領(lǐng)十余萬民工整修東錢湖，他們除葑草、立湖界、起堤堰、決陂塘，整修錢堰、梅湖堰、粟木堰、莫枝堰、平水堰、大堰、高秋堰七個(gè)湖堰，“限湖水之出，捍海潮之入”，解除了湖區(qū)周圍及鄞縣鎮(zhèn)海七鄉(xiāng)農(nóng)民的水旱之苦，三百多平方公里的土地喜變良田。
可以說，沒有王安石，就不可能有“西子風(fēng)光，太湖氣魄”美譽(yù)的東錢湖。如今在東錢湖修建了王安石的雕塑，紀(jì)念他帶領(lǐng)群眾治理東錢湖。據(jù)說老百姓為紀(jì)念王安石，還修建了忠應(yīng)廟祭祀王安石。
最感動(dòng)人的是︰據(jù)當(dāng)?shù)厝烁嬖V我，目前四鄉(xiāng)都在拆房改建，包括王安石的寺廟，鄰近鄉(xiāng)民聽到消息就去寺廟搶王安石的塑像和排位等物品，帶到本村新建一座王安石寺廟，把搶來的塑像供奉在里面。王安石離開我們已經(jīng)將近一千年了，寧波老百姓代代相傳，紀(jì)念這位為民干實(shí)事的政治家。
王安石在寧波搞出青苗法的第一版
王安石到鄞縣的第二年，在青黃不接的春季，把縣府糧倉(cāng)中的存糧借貸給鄉(xiāng)民，約定到秋收之后，加納少量利息，赴縣償還?？h府糧倉(cāng)里的存糧，也因此得到新陳相易。
《宋史·王安石傳》中記載了王安石的這段經(jīng)歷：“再調(diào)知鄞縣，起堤堰，決陂塘，為水陸之利；貸谷與民，出息以償，俾新陳相易，邑人便之?！边@個(gè)“貸谷與民，出息以償”，便是他日后變法的一項(xiàng)重要內(nèi)容，即青苗法。
為以后的執(zhí)政奠定基礎(chǔ)
王安石在寧波執(zhí)政，雷厲風(fēng)行，做事有板有眼，務(wù)實(shí)肯干。寧波的經(jīng)歷，王安石更加深入的認(rèn)識(shí)民間，了解農(nóng)村。寧波的小試牛刀，鼓勵(lì)并堅(jiān)定了他想在全國(guó)變法改革的宏大志向。
在寧波的政績(jī)使他名揚(yáng)天下，知道王安石其人不但文章有見地，做事也踏實(shí)，是一個(gè)實(shí)干家，朝廷越加關(guān)注。朝廷多次征召王安石回京任職，都被他一一推辭，因?yàn)樗辉敢庾瞿切┏瓕憣懙墓ぷ鳌?/span>
