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《素問·舉痛論篇》：“百病生于氣也”。
中醫(yī)里的氣，一直被視為過于玄妙，就如看不見的經(jīng)絡(luò)穴位，給中醫(yī)蒙上了神秘的色彩?？墒牵还苋藗円娕c不見，信與不信，它們都確實存在，而且是活人與死人最大的差別，西方醫(yī)學(xué)解剖死人，所以他們看不見。
氣運行在人體的上中下三焦，以及內(nèi)外之間。上焦心肺主宗氣，中焦脾胃主中氣，下焦肝腎主元氣，對外防御有衛(wèi)氣，滋養(yǎng)內(nèi)部有營氣。
各種氣的來源、功能，以及氣與氣之間的聯(lián)系，具體是這樣的：
元氣：又稱為“原氣”、“真氣”，是人體最根本、最重要的氣，是人體生命活動的原動力。元氣來源于先天之精氣與后天之水谷精微。因此，元氣充盛與否，不僅與父母的先天之精有關(guān)，而且與脾胃運化功能、飲食營養(yǎng)及化生的后天之精是否充盛有關(guān)。若因先天之精不足而導(dǎo)致元氣虛弱者，也可以通過后天的培育補充而使元氣充實。
元氣發(fā)于命門，《景岳全書·傳忠錄下》說：“命門為元氣之根，為水火之宅，五臟之陰氣非此不能滋，五臟之陽氣非此不能發(fā)。”因此元氣可以推動和調(diào)節(jié)人體的生長發(fā)育和生殖機能；可以推動和調(diào)控各臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、官竅的生理活動。
宗氣：亦稱“胸中大氣”。宗氣積于胸中，一方面來源于肺從自然界吸入的清氣，另一方面來源于脾胃從飲食物中運化而生成的水谷精氣。宗氣在胸中積聚之處，《靈樞·五味》稱為“氣海”，又名為“膻中”。
宗氣上走息道，推動肺的呼吸，因此，凡是呼吸、語言、發(fā)聲皆與宗氣有關(guān)。
宗氣貫注于心脈之中，促進心臟推動血液運行，因此，凡氣血的運行，心搏的力量及節(jié)律等皆與宗氣有關(guān)。
宗氣與元氣互相資助，共擔(dān)重任。借三焦為通道，元氣自下而上運行，散布于胸中，以助后天之宗氣；宗氣自上而下分布，蓄積于臍下丹田，以資先天之元氣。
中氣：即脾胃之氣，有時僅指脾主升清的功能。脾胃功能產(chǎn)生中氣，中氣又支持脾胃之氣。中氣充足，即脾胃功能健旺；中氣不足，即脾胃功能虛弱，運化失常。中氣是脾胃運轉(zhuǎn)機能的原動力。對食物的消化、身體的營養(yǎng)有重要作用。《靈樞經(jīng)·口問》：“中氣不足，溲便為之變，腸為之苦鳴?！?/span>
營氣：又稱為“榮氣”。《素問·痹論》：“榮者，水谷之精氣也。和調(diào)于五臟，灑陳于六府，乃能入于脈也?！?/span>營氣是行于脈中而具有營養(yǎng)作用的氣。水谷之精化為水谷之氣，其中由精華部分所化生的為營氣，并進入脈中運行全身。
因其富有營養(yǎng)，在脈中營運不休，故稱之為營氣。營氣正是推動血液運行的那股力量。
衛(wèi)氣：“衛(wèi)”，即保衛(wèi)的意思，它負責(zé)保衛(wèi)肌表，防御外邪，調(diào)節(jié)內(nèi)外，活動能力強，行動快速。衛(wèi)氣充盛則護衛(wèi)肌表，不易招致外邪侵襲，衛(wèi)氣虛弱則常常易于感受外邪而發(fā)病。衛(wèi)氣充足，溫養(yǎng)機體，則可維持人體體溫的相對恒定。衛(wèi)氣能夠調(diào)節(jié)控制腠理的開闔，促使汗液有節(jié)制地排泄。因此，當(dāng)衛(wèi)氣虛弱時，則調(diào)控腠理功能失職，可以出現(xiàn)無汗、多汗或自汗等病理現(xiàn)象。
衛(wèi)氣通過肺氣的宣發(fā)，發(fā)揮其功能，又有賴于中焦脾胃之氣的不斷補充。因此，衛(wèi)氣本源于下焦，滋生于中焦，宣發(fā)于上焦，衛(wèi)氣的生成與上中下三焦都有關(guān)系。
氣出現(xiàn)問題，分為虛證和實證。虛證為氣虛、氣陷；實證為氣滯、氣逆。
氣虛
氣虛，是氣的力量不夠了，表現(xiàn)為全身機能活動低下，常由久病體虛，勞累過度，年老體弱等因素引起。
【臨床表現(xiàn)】少氣懶言，神疲乏力，頭暈?zāi)垦?，自汗，活動時諸證加劇，舌淡苔白，脈虛無力。
元氣虧虛，臟腑組織機能減退，所以氣少懶言，神疲乏力；
中氣不足，清陽不升，不能溫養(yǎng)頭目，則頭暈?zāi)垦＃?/span>
衛(wèi)氣不固，毛竅疏松，則自汗；
勞則耗氣，故活動時諸癥加??；
營氣不足，無力鼓動血脈，血不上營于舌，而見舌淡苔白；
運血無力，故脈象按之無力。
氣陷
氣陷，是氣的力量愈加不夠了，無力升舉反而下陷，以內(nèi)臟下垂為主要表現(xiàn)。多見于氣虛證的進一步發(fā)展，或勞累用力過度，損傷某一臟器所致。
【臨床表現(xiàn)】頭暈?zāi)炕?，少氣倦怠，久痢久泄，腹部有墜脹感，脫肛或子宮脫垂等。舌淡苔白，脈弱。
清陽之氣不能升舉，不能榮養(yǎng)頭目，所以頭暈眼花；
脾氣不健，清陽下隱，“清氣在下，則生飧泄”，故久痢久泄；
氣陷于下，以致諸臟器失其升舉之力，故見腹部墜脹、脫肛、子宮或胃等內(nèi)臟下垂等證候；
氣虛引起血不足，則舌淡苔白，脈弱。
氣滯
氣滯，是氣的運行受到了阻礙，以致于速度減緩，甚至擁堵于一處?？赡馨l(fā)生在某一臟腑，也可能發(fā)生在身體某一部位。多由情志不舒，或邪氣內(nèi)阻，或陽氣虛弱，溫運無力等因素導(dǎo)致。
【臨床表現(xiàn)】脹悶，疼痛，攻竄陣發(fā)。
氣機以暢順為貴，一有郁滯，輕則脹悶，重則疼痛，而常攻竄發(fā)作，無論郁于臟腑經(jīng)絡(luò)肌肉關(guān)節(jié)，都能反映這一特點。
同時由于引起氣滯的原因不同，因而脹、痛出現(xiàn)的部位狀態(tài)也各有不同。如食積滯阻則脘腹脹悶疼痛；若肝氣郁滯則脅肋竄痛；若氣滯于經(jīng)絡(luò)、肌肉，則局部活動不利。
氣逆
氣逆，是氣的運動方向反了，主要是指氣機升降失常，逆而向上。臨床以肺胃之氣上逆和肝氣升發(fā)太過為多見。
【臨床表現(xiàn)】肺氣上逆，則見咳嗽喘息；胃氣上逆，則見呃逆，噯氣、惡心、嘔吐；肝氣上逆，則見頭痛，眩暈，昏厥，嘔血等。
肺氣上逆，多因感受外邪或痰濁壅滯，使肺氣不得宣發(fā)肅降，上逆而發(fā)喘咳；
胃氣上逆，可由寒飲、痰濁、食積等停留于胃，阻滯氣機，或外邪犯胃，使胃失和降，上逆而為呃逆、噯氣、惡心、嘔吐；
肝氣上逆，多因郁怒傷肝，肝氣升發(fā)太過，氣火上逆而見頭痛、眩暈、昏厥；
血隨氣逆而上涌，可致嘔血。
氣病辯證比較簡單，治法上，補氣、提氣、理氣、降氣的方藥也很多。既然百病生于氣，那么平時對于氣機的維護和補充就至關(guān)重要。少做耗氣之事，少生郁悶之氣，多運動生發(fā)氣，多快樂順順氣，愿大家生機勃勃，英氣勃發(fā)！
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