本文作者傅濟生先生
傅濟生，85歲，中共黨員，高級會計師，長期從事財會工作。曾在《經(jīng)濟日報》《財政》《經(jīng)濟研究》《中國稅務(wù)》等報刊雜志發(fā)表論文十多篇，內(nèi)容涉及財會、稅務(wù)、收入分配、經(jīng)濟體制改革等方面。全國經(jīng)濟學(xué)者高峰論壇參加者。近年來，潛心從事紅學(xué)研究，著有《冒辟疆著作紅樓夢雜談》，計17萬余字。
冒辟疆在所撰《影梅庵憶語》中追憶他和其妾秦淮名姝董小宛的愛情故事。作者對女主人公懷著刻骨銘心的愛，故而這篇文章拿他自己的話來說，是用血淚和著墨水寫成的，是作者真摯而強烈的情感為這篇文章注入了鮮活的藝術(shù)生命，可見他對小宛的深深懷念。
不少文學(xué)評論家都指出《影梅庵憶語》的美學(xué)思想對《紅樓夢》作者具有積極影響、董小宛和林黛玉的形象，在美學(xué)思想、藝術(shù)情趣等方面具有高度的同源性，也不止王以安一人認為《影梅庵憶語》是《紅樓夢》的“腳本”。
而我的觀點是：與其說《影梅庵憶語》對董小宛的描寫和《紅樓夢》對林黛玉的描寫存在著直接和間接的影響作用，不如說兩部著作出自同一個人的手筆，這個人就是冒辟疆，也就是說冒辟疆既然可以作專著懷念小宛，那么就完全可以在《影梅庵憶語》的基礎(chǔ)上，為了更深切追憶和懷念董小宛，用“曹雪芹”這個筆名著作《紅樓夢》（石頭記），這既合情理，也是容易理解的。
冒襄(公元1611－1693年) ,字辟疆，號巢民，一號樸庵，又號樸巢，私謚潛孝先生，明末清初的文學(xué)家，他出生在如皋城一個世代仕宦之家。冒辟疆著作《紅樓夢》約始于1651年之前，因為，冒辟疆在《影梅庵憶語》卷一中寫道:“……亡妾董氏，原名白，字小宛，復(fù)字青蓮。籍秦淮，徙吳門。在風塵雖有艷名，非其本色。傾蓋矢從余，入吾門，智慧才識，種種始露。凡九年，上下內(nèi)外大小，無忤無間。其佐余著書肥遁，佐余婦精女紅，親操井臼，以及蒙難遘疾，莫不履險如夷，茹苦若飴，合為一人。”
就是說，冒辟疆和董小宛在冒府九年期間，小宛佐辟疆著書肥遁，（佐者輔佐、幫助也，而不是侍候；肥遁者退隱不仕以示清高也）著書，而不是詩詞歌賦、散文小品，著的什么書？為何沒有流傳？像冒辟疆這樣的大才子，所著之書，豈有沒能流傳之理，《影梅庵憶語》能夠廣為流傳，詩集、文集也有刊印面世，其實冒辟疆當初所著之書的書名並不是《紅樓夢》，而是《石頭記》，是以秦淮八艷等眾多女性為原型的故事情節(jié)。
據(jù)文獻可考冒辟疆一生先后與十多位女性有過愛情關(guān)系，有名有姓的除夫人蘇元芳外，尚有王節(jié)、李香君、顧媚、陳圓圓、董小宛、范玨、沙九畹、楊漪炤、麻姑、吳琪、吳扣扣、蔡女蘿、金曉珠、張氏女，這些女性都能畫、善唱、會舞、擅詩，其中六人先后正式獲得小妾名份，可見冒辟疆天生對女性有親和力、吸引力，是現(xiàn)實版的情種賈寶玉！
董小宛于1651年去世后，冒辟疆追憶他倆的愛情故事，作者對女主人公懷著刻骨銘心的愛，撰寫了《影梅庵憶語》，在中斷“著紅”幾年以后，已過不惑之年的冒辟疆，懷著對董小宛等這些女性的深切懷念，重操“著書肥遁”舊業(yè)，將她們的音容笑貌融入到小說的眾多女角身上，藉以寄托哀思。開始續(xù)寫《石頭記》時，冒辟疆撫今思夕感慨萬千，眼前浮現(xiàn)的、腦中思考的、都離不開對董小宛的懷念之情，無論如何總跳不出《影梅庵憶語》的框框。董小宛等眾多女性的音容笑貌，在冒辟疆的如篆之筆的筆尖下，演繹成《石頭記》的故事，董小宛就是林黛玉的原型。
筆者現(xiàn)將冒辟疆著作的《紅樓夢》和《影梅庵憶語》中的相關(guān)章節(jié)摘錄如下：
甲戌本《石頭記》“凡例”
《紅樓夢》旨義。是書題名極多：一曰《紅樓夢》，是總其全部之名也；又曰《風月寶鑒》，是戒妄動風月之情；又曰《石頭記》，是自譬石頭所記之事也?！藭皇侵庥陂|中，故敘閨中之事切，略涉于外事者則簡，不得謂其不均也。
此書不敢干涉朝廷，凡有不得不用朝政者，只略用一筆帶出，蓋實不敢以寫兒女之筆墨唐突朝廷之上也，又不得謂其不備。
此書開卷第一回也，作者自云：因曾歷過一番夢幻之后，故將真事隱去，而撰此《石頭記》一書也，故曰“甄士隱夢幻識通靈”。但書中所記何事，又因何而撰是書哉？自云：今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細推了去，覺其行止見識皆出于我之上，何堂堂之須眉誠不若彼一干裙釵，實愧則有余、悔則無益之大無可奈何之日也！當此時，則自欲將已往所賴上賴天恩，下承祖德，錦衣紈袴之時，飫甘饜美之日，背父母教育之恩，負師兄規(guī)訓(xùn)之德，已致今日一事無成，半生潦倒之罪，（冒辟疆四十多歲）編述一記，以告普天下人。雖我之罪固不能免，然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我不肖則一并使其泯滅也，雖今日之茆椽蓬牖，瓦灶繩床，其風晨月夕，階柳庭花，亦未有傷于我之襟懷筆墨者，何為不用假語村言，敷演出一段故事來，以悅?cè)酥吭?？故曰“賈雨村風塵懷閨秀”，乃是第一回題綱正義也。開卷即云“風塵懷閨秀”，則知作者本意原為記述當日閨友閨情，并非怨世罵時之書矣。雖一時有涉于世態(tài)，然亦不得不敘者，但非其本旨耳。閱者切記之。
詩曰：
浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場。
悲喜千般同幻渺，古今一夢盡荒唐。
漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。
字字看來皆是血，十年辛苦不尋常?！?
已過不惑之年的冒辟疆，懷著對董小宛等這些女性的深切懷念，重操“著書肥遁”舊業(yè)，將她們的音容笑貌融入到小說的眾多女角身上，藉以寄托哀思。
冒襄對于《影梅庵憶語》中敘事線索清晰，時間、地點、人物、情結(jié)均詳實可靠，尤其是故事正好發(fā)生在明亡清興的歷史時期，其中涉及的歷史事件，通過對《影梅庵憶語》的解讀，有助于了解冒襄的真實內(nèi)心世界。
《影梅庵憶語》是冒辟疆追憶他和其妾秦淮名姝董小宛的愛情故事。名士名媛，才情俱至，字里行間，哀感惋艷，雖瑣碎記來，卻情真語摯，不難領(lǐng)略到封建禮教下透露出的一縷春光。他在開篇時亦明確表達:
“愛生于昵，昵則無所不飾。緣飾著愛，天下鮮有真可愛者矣。矧內(nèi)屋深屏，貯光闃彩，止憑雕心鏤質(zhì)之文人，描摹想像。麻姑幻譜，神女浪傳。近好事家，復(fù)假篆聲詩，侈談奇合。遂使西施、夷光、文君、洪度，人人閣中有之。此亦閨秀之奇冤，而啖名之惡習已?！薄懊口ね闯了技е簧?，與偕姬九年光景，一齊涌心塞眼。雖有吞鳥夢花之心手，莫能追述。區(qū)區(qū)淚筆，枯澀黯削，不能自傳其愛，何有于飾？”“豈至今復(fù)效輕薄子漫譜情艷，以欺地下？”。
《紅樓夢》（脂硯齋重評石頭記甲戌本））假借石頭“通靈”之口，在開篇第一回自云：“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細推了去，覺其行止見識，皆出于我之上。何堂堂之須眉，誠不若彼一干裙釵？蒙側(cè)批：何非夢幻，何不通靈？作者托言，原當有自。受氣清濁，本無男女之別。我實愧則有馀，悔又無益，大無可如何之日也?！薄笆^笑答道:‘但我想，歷來野史，皆蹈一轍，莫如我這不借此套者，反倒新奇別致，’”……“更有一種風月筆墨，其淫穢污臭，涂毒筆墨，壞人子弟，又不可勝數(shù)。至若佳人才子等書，則又千部共出一套，且其中終不能不涉于淫濫，以致滿紙潘安子建、西子文君，”……“至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真?zhèn)髡摺！薄炯仔缑寂菏聞t實事，然亦敘得有間架、有曲折、有順逆、有映帶、有隱有見、有正有閏，以致草蛇灰線、空谷傳聲、一擊兩鳴、明修棧道、暗渡 陳倉、云龍霧雨、兩山對峙、烘云托月、背面敷粉、千皴萬染諸奇書中之秘法，亦不復(fù)少。余亦于逐回中搜剔刮剖明白注釋以待高明，再批示誤謬?！?魯迅先生說《紅樓夢》“要點在敢于如實描寫”，《紅樓夢》在藝術(shù)上取得了輝煌的成就。它的敘述和描寫就像生活本身那樣豐富、深厚、逼真、自然。
《紅樓夢》第三回 如海說：“汝父年將半百，再無續(xù)室之意；且汝多病，年又極小，上無親母教養(yǎng)，下無姊妹兄弟扶持，今依傍外祖母及舅氏姊妹去，正好減我顧盼之憂，何反云不往？”黛玉聽了，方灑淚拜別，遂同奶娘及榮府中幾個老婦人登舟而去。雨村另有一只船，帶兩個小童，依附黛玉而行。
《憶語》“姬孤身維谷，難以收拾，虞山宗伯聞之，親至半塘，納姬舟中。上至薦紳，下及市井，纖悉大小，三日為之區(qū)晝立盡，索券盈尺，樓船張宴，與姬餞於虎疁，旋買舟送至吾皋。”
第三回 “……眾人見黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，【甲戌側(cè)批：寫美人是如此筆仗，看官怎得不叫絕稱賞！】卻有一段自然的風流態(tài)度，【甲戌側(cè)批：為黛玉寫照。眾人目中，只此一句足矣。甲戌眉批：從眾人目中寫黛玉。草胎卉質(zhì)，豈能勝物耶？想其衣裙皆不得不勉強支持者也?！俊@熙鳳攜著黛玉的手，上下細細打諒量了一回，【甲戌側(cè)批：寫阿鳳全部傳神第一筆也?！咳运椭临Z母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標致，的人物，我今兒才算見了！【甲戌側(cè)批：這方是阿鳳言語。若一味浮詞套語，豈復(fù)為阿鳳哉！甲戌眉批：“真有這樣標致人物”出自鳳口，黛玉豐姿可知。宜作史筆看。】況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，【甲戌側(cè)批：仍歸太君，方不失《石頭記》文字，且是阿鳳身心之至文?！俊瓕氂裨缫芽匆姸嗔艘粋€姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來作揖。廝見畢歸坐，細看形容，【甲戌眉批：又從寶玉目中細寫一黛玉，直畫一美人圖?！颗c眾各別：兩彎似蹙非蹙籠煙眉，【甲戌側(cè)批：奇眉妙眉，奇想妙想?！恳浑p似喜非喜含露目。【甲戌側(cè)批：奇目妙目，奇想妙想?！繎B(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風?！炯仔鐐?cè)批：至此八句是寶玉眼中。】心較比干多一竅，甲戌側(cè)批：此一句是寶玉心中。甲戌眉批：更奇妙之至！多一竅固是好事，然未免偏僻了，所謂“過猶不及”也?！坎∪缥髯觿偃??！炯仔鐐?cè)批：此十句定評，直抵一賦。甲戌眉批：不寫衣裙妝飾，正是寶玉眼中不屑之物，故不曾看見。黛玉之舉止容貌，亦是寶玉眼中看、心中評。若不是寶玉，斷不能知黛玉是何等品貌。】
董小宛在冒襄眼中是“面暈淺春，纈眼流視，香姿五色，神韻天然，懶慢不交一語。余驚愛之，……”“秦淮佳麗。近有雙成，年甚綺，才色為一時之冠。”
董小宛、林黛玉如果光有外表的美麗，是不能讓幾百年之后的人推崇備至的。董小宛與林黛玉能夠成為著名的人物形象，在于作者給我們展現(xiàn)了她們那種特別的氣質(zhì)、智慧、修養(yǎng)、品質(zhì)、境界，以及她倆的藝術(shù)志趣情調(diào)，或者是藝術(shù)情意、志趣愛好。
冒襄筆下《影梅庵憶語》的女主人公董小宛，和《紅樓夢》的女主人公林黛玉，都不僅是美女，而更是才女。蘇州和揚州自古就是經(jīng)濟繁榮、人文薈萃的文化名城，這些地方因文人的雅集而聲名遠揚，因文人的群居而平添了深深的文化底蘊，在耳濡目染中感受著文化的熏陶，在詩情畫意中體悟文人雅士的高潔。在這樣的環(huán)境中成長的蘇、揚女孩，鐘靈毓秀，蕙心紈質(zhì)，才貌雙佳。她們可與夫子高人談經(jīng)論典，指點江山青史；敢和才子詩人競詠華章，抖落珠玉琳瑯；能與妙手丹青同案潑墨，叫人嘆為觀止。她們不僅僅是蘇、揚美女，更是蘇、揚才女。從這個層面上來看，不管是林黛玉還是董小宛均有在這些文化底蘊極為深厚之地生活的經(jīng)歷。而這些經(jīng)歷也成為了她們多才多藝的先決條件。
董小宛的原籍據(jù)《影梅庵憶語》中所言是“籍秦淮，徙吳門。在風塵雖有艷名，非其本色。傾蓋矢從余，入吾門，智慧才識，種種始露?！庇诔绲澗拍昙?636年遷徙軍蘇州半塘，居住了六年之久。半塘當時是蘇州的繁華區(qū)域，后來歷盡坎坷，終于歸冒襄，遂居于冒襄祖籍如皋，如皋當時隸屬揚州府管轄，她最幸福的時光是在如皋度過。
而林黛玉原籍是蘇州，后來其父林如海任巡鹽御史，調(diào)任揚州，所以林黛玉在進入賈府以前，其活動地域在蘇、揚一帶。 林黛玉之美，“裊裊婷婷的女兒"、"神仙似的妹妹"。 還表現(xiàn)在她才學(xué)橫溢和濃郁的詩人氣質(zhì)。
第七回 “周瑞家的因問道：“不知是個什么海上方兒？姑娘說了，我們也記著，說與人知道，倘遇見這樣的病，也是行好的事?！苋鸺业挠謫柕溃骸斑@藥可有名字沒有呢？”寶釵道：“有。這也是那癩頭和尚說下的，叫作‘冷香丸’?！敝苋鸺业穆犃它c頭兒，因又說：“這病發(fā)了時到底覺怎樣？”寶釵道：“也不覺甚什么，只不過喘嗽些，吃一丸也就罷了?！?/p>
《憶語》“外此則有真西洋 方，得之內(nèi)府，（內(nèi)府——皇宮的倉庫、后通稱皇宮的物品為內(nèi)府之物。） 迥非肆料。（肆料——市場上可購得的物品。） 丙戌客海陵，曾與姬手制 百丸，誠閨中異品，然爇（點燃之意）時亦以不見煙為佳，非姬細心 秀致，不能領(lǐng)略到此?！?/p>
這里“外此則有真西洋方，得之內(nèi)府，迥非肆料?！保ú恢莻€什么海上方兒）“然爇（點燃之意）時亦以不見煙為佳，”（這也是那癩頭和尚說下的，叫作‘冷香丸’。）“曾與姬手制百丸，”（只不過喘嗽些，吃一丸也就罷了。）
海上方之為“西洋香方，”“爇不見煙”斯謂之冷。犯時吃一丸，數(shù)不在少，是謂“手製百丸”
第八回 “說話時，寶玉已是三杯過去。李嬤嬤又上來攔阻。寶玉正在心甜意洽之時，和寶、黛姊妹說說笑笑的，那肯不吃。寶玉只得屈意央告：“好媽媽，我再吃兩鐘就不吃了！”李嬤嬤道：“你可仔細老爺今兒在家，提防問你的書！”
《憶語》余告之日：“明朝遣人去襄陽，告家君量移喜耗。若宿卿處，詰旦不能報平安?！?/p>
這里“明朝遣人去襄陽，告家君量移喜耗?！保ň七^數(shù)量轉(zhuǎn)移歡喜也）”若宿卿處，詰旦不能報平安”（老爺今兒在家，喻在家留宿也?！霸懙┎荒軋笃桨病保ㄌ岱绬柲愕臅瑫^平安家書也）
第八回 晴雯笑道：“我親自爬高上梯的貼上，這會子還凍的手僵冷的呢?！睂氂衤犃?，笑道：“我忘了。你的手冷，我替你渥著?！?
《憶語》“閱冬春百五十日，病方稍痊。此百五十日，姬僅卷一破席，橫陳榻邊，寒則擁抱，熱則被拂，痛則撫摩?！?/p>
這里“橫陳榻邊，寒則擁抱，熱則被拂，痛則撫摩。”（你的手冷，我替你渥著）
第八回 “寶玉吃了半碗茶，忽又想起早起的茶來，因問茜雪道：“早起沏了一碗楓露茶，我說過，那茶是三四次后才出色的，這會子怎么又沏了這個來？”茜雪道：“我原是留著的，那會子李奶奶來了，她要嘗嘗，就給她吃了?！睂氂衤犃?，將手中的茶杯只順手往地下一擲，“豁啷”一聲，打個齏粉，潑了茜雪一裙子的茶。又跳起來問著茜雪道：“她是你那一門子的奶奶，你們這么孝敬她？不過是仗著我小時候吃過她幾日奶罷了。如今逞得她比祖宗還大了！如今我又吃不著奶了，白白的養(yǎng)著祖宗作什么！攆了出去，大家干凈！”說著，立刻便要去回賈母，攆他乳母?！?/p>
《憶語》“而嗜茶與余同性。又同嗜岕片。每歲半塘顧子兼擇最精者緘寄，具有片甲蟬翼之異。文火細煙，小鼎長泉，必手自吹滌。余每誦左思《嬌女詩》 “吹噓對鼎[金歷]”之句，姬為解頤?！?/p>
這里“文火細煙，小鼎長泉，”（寶玉吃了半碗茶，忽又想起早起的茶來，因問茜雪道：“早起沏了一碗楓露茶，我說過，那茶是三四次后才出色的，這會子怎么又沏了這個來？）“必手自吹滌。余每誦左思《嬌女詩》 “吹噓對鼎[金歷]”之句，姬為解頤?！保ā睂氂衤犃?，將手中的茶杯只順手往地下一擲，“豁啷”一聲，打個齏粉，潑了茜雪一裙子的茶。又跳起來問著茜雪道：“她是你那一門子的奶奶，你們這么孝敬她？不過是仗著我小時候吃過她幾日奶罷了。）潑了茜雪一裙子的茶，裙子臟了就要洗「滌」了。
第十一回“秦氏拉著鳳姐兒的手，強笑道：“這都是我沒福。這樣人家，公公、婆婆當自己的女孩兒似的待。嬸娘的侄兒雖說年輕，卻也是他敬我，我敬他，從來沒有紅過臉兒。就是一家子的長輩、同輩之中，除了嬸子倒不用說了，別人也從無不疼我的，也無不和我好的。這如今得了這個病，把我那要強的心一分也沒有了。公婆跟前未得孝順一天，就是嬸娘這樣疼我，我就有十分孝順的心，如今也不能夠了。我自想著，未必熬的過年去呢。”
《憶語》“入吾門，智慧才識，種種始露。凡九年，上下內(nèi)外大小，無忤無間。……今忽死，余不知姬死而余死也！”
這里“入吾門，智慧才識，種種始露，凡九年，上下內(nèi)外大小，無忤無間?！?/p>
(以上秦可卿描述的這段文字，完全符合！)“今忽死，余不知姬死而余死也！”(我自想著，未必熬的過年去呢。”
第十三回“賈珍哭得淚人一般，正和賈代儒等說道：“合家大小，遠近親友，誰不知我這媳婦比兒子還強十倍！”
《憶語》“凡九年，上下內(nèi)外大小，無忤無間。其佐余著書肥遁，佐余婦精女紅，親操井臼，以及蒙難遘疾，莫不履險如夷，茹苦若飴，合為一人?！?/p>
這里“凡九年，上下內(nèi)外大小，無忤無間。其佐余著書肥遁，佐余婦精女紅，親操井臼，以及蒙難遘疾，莫不履險如夷，茹苦若飴，合為一人。”（合家大小，遠近親友，誰不知我這媳婦比兒子還強十倍?。?/p>
可卿之死訊來得突然，在這里才是“盡在不言中”，因為《憶語》中沒提到死因；“但見余婦煢煢粥粥，視左右手罔措也”，
冒辟疆和董小宛在婚后的九年期間，小宛佐辟疆著書肥遁，（佐者輔佐、幫助也，而不是侍候；肥遁者退隱不仕以示清高也）著書，而不是詩詞歌賦、散文小品，著的什么書？有沒有流傳？像冒辟疆這樣的大才子，所著之書，豈有沒能流傳之理，《影梅庵憶語》能夠廣為流傳，詩集、文集也有刊印面世，可見其所著之書就是《紅樓夢》 在當時屬于禁書，不敢署真實姓名，而是用的筆名“曹雪芹”。
第十六回 賈母吩咐：“好生派妥當人跟去，到那里盡一盡同窗之情就回來，不許多耽擱了?！睂氂衤犃?，忙忙的更衣出來，……此時，秦鐘已發(fā)過兩三次昏了，……那秦鐘早已魂魄離身，只剩得一口悠悠余氣在胸，正見許多鬼判持牌提索來捉他。那秦鐘魂魄哪里肯就去，…… 正鬧著，那秦鐘的魂魄忽聽見“寶玉來了”四字，便忙又央求道：“列位神差，略發(fā)慈悲，讓我回去，和這一個好朋友說一句話就來的。”眾鬼道：“又是什么好朋友？”秦鐘道：“不瞞列位，就是榮國公的孫子，小名寶玉的?！倍寂泄俾犃耍染突；牌饋恚攘R鬼使道：“我說你們放了他去走走罷，你們斷不依我的話，如今只等他請出個運旺時盛的人來才罷。”眾鬼見都判如此，也都忙了手腳，一面又抱怨道：“你老人家先是那等雷霆電雹，原來見不得‘寶玉’二字。依我們愚見，他是陽間，我們是陰間，怕他們也無益于我們?！倍寂械溃骸啊瓌e管他陰也罷，陽也罷，敬著沒錯了的。”眾鬼聽說，只得將秦魂放回?！瓕氂衩y手垂淚道：“有什么話，留下兩句。”秦鐘道：“并無別話，以前你我見識自為高過世人，我今日才知自誤了。
《憶語》余以老母在舟，統(tǒng)江楚多梗，率健兒百余護行，皆住河干，矍矍欲返。甫黃昏而炮械震耳，擊炮聲如在余舟旁，亟星馳回，則中貴爭持河道，與我兵斗。解之始去。自此余不復(fù)登岸。
這里“矍矍欲返”（賈母吩咐：“好生派妥當人跟去，到那里盡一盡同窗之情就回來，不許多耽擱了。）“甫黃昏”（此時，秦鐘已發(fā)過兩三次昏了，移床易簀多時矣）“砲械震耳”（那秦鐘早已魂魄離身，只剩得一口悠悠余氣在胸，正見許多鬼判持牌提索來捉他）“擊炮聲如在余舟旁，亟星馳回，”（便忙又央求道：“列位神差，略發(fā)慈悲，讓我回去，和這一個好朋友說一句話就來的。）“中貴”（榮國公的孫子，小名寶玉的）“爭持河道”（都判官聽了，先就唬慌起來，忙喝罵鬼使道，以喝道比河道，）“與我兵斗，”（眾鬼見都判如此，也都忙了手腳，一面又報怨，斗謂斗咀也）“解之始去，”（都判道：“……別管他陰也罷，陽也罷，敬著沒錯了的。”眾鬼聽說，只得將秦魂放回。）“自此余不復(fù)登岸?！保ㄇ冂姷溃骸安o別話，以前你我見識自為高過世人，我今日才知自誤了。）
第十七回說著，進入石洞來。只見佳木蘢蔥，奇花閃灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之中。再進數(shù)步，漸向北邊，平坦寬豁，兩邊飛樓插空，雕甍繡檻，皆隱于山坳樹杪之間。俯而視之，則清溪瀉雪，石磴穿云，白石為欄，環(huán)抱池沿，石橋之港，獸面銜吐，橋上有亭。賈政與諸人上了亭子，倚欄坐了，”
《憶語》“鴛鴦湖上，煙雨樓高。逶迤而東，則竹亭園半在湖內(nèi)，然 環(huán)城四面，名園勝寺，夾在渚層而瀲滟者，皆湖也。游人一登煙雨樓，遂謂已盡其勝，不知浩瀚幽渺之致，正不在此。與姬曾為竟日游，又共追憶錢塘江下桐君嚴瀨、碧浪蒼巖之勝，姬更云新安山水之逸，在人枕灶間，尤足樂也?！?/p>
《脂批》“今則寫.池寫樓.，各景皆遍”應(yīng)是其處矣。
第十七回: 因林黛玉好靜，在大觀園里居住的是瀟湘館，瀟湘館是大觀園中一景，位于大觀園西路，與怡紅院遙遙相對，這是一處帶有江南情調(diào)的客舍?！都t樓夢》書中描寫賈政等走到瀟湘館前：“忽抬頭看見前面一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映。眾人都道：‘好個所在！’【庚辰側(cè)批：此方可為顰兒之居?！坑谑谴蠹疫M入，只見入門便是曲折游廊，【庚辰雙行夾批：不犯超手游廊。】階下石子漫成甬路。上面小小兩三房舍，一明兩暗，里面都是合著地步打就的床幾椅案。從里間房內(nèi)又得一小門，出去則是后院，有大株梨花兼著芭蕉。又有兩間小小退步。后院墻下忽開一隙，清泉一派，開溝僅尺許，灌入墻內(nèi)，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出。賈政笑道：“這一處還罷了?！靖絺?cè)批：一處。】若能月夜坐此窗下讀書，不枉虛生一世?！睘t湘館中以竹子最盛，正是:“ 寶鼎茶閑煙尚綠【庚辰雙行夾批：“尚”字妙極！不必說竹，然恰恰是竹中精舍。】 幽窗棋罷指猶涼?！靖诫p行夾批：“猶”字妙！“尚綠”、“猶涼”四字，便如置身于森森萬竿之中?！盔P尾森森,翠竹環(huán)繞”。翠竹，象征的是一種不屈不撓的可貴品質(zhì)，高潔中帶著儒雅，含蓄里透著活力。而林黛玉皎美的容顏、濃郁的詩人氣質(zhì)造就了一個內(nèi)慧外秀的“紅顏”。林黛玉琴棋書畫、詩詞歌賦無所不通，所以其“窗下案上設(shè)著筆硯，又見書架上放著滿滿的書”。在這里我們看到的是一片靜謐的幽居景象，這樣的住處才能讓林黛玉吟詩填詞、譜曲彈琴，幽芳自賞，在喧囂的賈府內(nèi)避世而居。林黛玉在大觀園里是數(shù)一數(shù)二的才女，她與薛寶釵可謂“雙峰對峙，二水分流，”遠遠高出于諸裙釵，在博學(xué)多識方面，可能略遜寶釵；但在詩思的敏捷，詩作的新穎別致、風流飄灑方面，林黛玉卻是出類拔萃、孤標獨樹的。她所處的環(huán)境是個少女的閨閣，生活中卻充滿了大家閨秀的閑情與雅意。此是奉元春命住進大觀園時黛玉自己選定，因“愛那幾竿竹子，隱著一道曲欄，比別處更覺得幽靜”。她在這里伴隨著修竹、詩書、幽怨、孤獨和淚水，度過了一生。
董小宛厭惡秦淮河畔的紛亂奢華，愛慕吳門清麗的山水，和最具江南文化性格的蘇州半塘，在柳樹掩映的河濱建起竹籬茅舍。從董小宛的喜好來看，嫁給冒襄后，其居住在冒家的艷月樓中，她的藝術(shù)才情贏得冒家的贊許。“但見余婦煢煢粥粥，視左右手罔措 也。上下內(nèi)外大小之人，咸悲酸痛楚，以為不可復(fù)得也。傳其慧心隱行，聞?wù)邍@者，莫不謂文人義士難與爭儔也。”董小宛素喜孤靜，品格高潔，琴棋書畫、膳食烹飪、女紅裁剪、吊露釀酒無不精研?！啊в谑律骈|閣者，則另錄一帙。歸來與姬遍搜諸書，續(xù)成 之，名曰《奩艷》?！薄坝谂t無所不妍巧，錦繡工鮮。……剪彩織字、縷金回文，各厭其技，針神針絕 ……。”“沸乳看蟹目魚鱗． 傳瓷選月魂云魄”，她親手制作的酥糖，即流傳至今的董糖，遠近聞名。還有董菜、董肉（虎皮肉）桃膏、瓜膏、紅乳腐等。她仰尚的是寧靜詩意的生活，把生活變成高雅的藝術(shù)，用鮮花讓廳室彌漫“冷韻幽香”，并且善于將四時花卉“釀飴為露”，同時她還精于茶道等等。
小宛愛花。她不愛“艷肥紅”,而獨愛梅蘭菊的冷韻幽香,淡雅秀美?！扒飦愍q耽晚 菊，即去秋病中，客貽我“剪桃紅，”（剪桃紅—— 名貴菊花名）花繁而厚，葉碧如 染，濃條啊哪，枝枝具云罨風斜之態(tài)。姬扶病三月，猶半 梳洗，見之甚愛，遂留榻右，……設(shè)小座于花間，位置菊影，極其參橫妙麗。 始以身入，人在菊中，菊與人俱在影中。回視屏上，顧余 曰：‘菊之意態(tài)足矣，其如人瘦何？’至今思之，淡秀 如畫。
閨中蓄春蘭九節(jié)及建蘭。自春徂秋，皆有三湘七 澤之韻，沐浴姬手，尤增芳香《藝蘭十二月歌》皆以碧 箋手錄粘壁。去冬姬病，枯萎過半。樓下黃梅一株，每臘 萬花，可供三月插戴。去冬姬移居香儷園靜攝，數(shù)百枚不 生一蕊，惟聽五鬣濤聲，增其凄響而矣。”
小宛愛月?！?姬最愛月，每以身隨升沉為去住。夏納涼小苑，與幼兒誦唐人詠月及流螢紈扇詩，半榻小幾，恒屢移以領(lǐng) 月之四面。午夜歸閣，仍推窗延月干枕簟間，月去復(fù)卷幔 倚窗而望”?！叭怂粕砣氩熡袷澜缰?眼如橫波,氣如湘煙,體如白玉,人如月矣。月復(fù)似人,是一是二，覺賈長江“倚影為三”之語尚贅，至“淫耽”、 “無厭”、““化蟾’之句，則得玩月三昧矣。”這就說明董小宛非常愛月，自古才子佳人皆愛月，關(guān)于月的詩詞歌賦也非常多，黛玉愛竹、小宛愛花、愛月，作者雖然在《紅樓夢》和《影梅庵憶語》兩部著作中寫的是林黛玉和董小宛兩個人，實際上他深切懷念的是同一個人“亡妾董氏，名白，字小宛，復(fù)字青蓮。”這些詩情畫意的描寫不僅感人至深，而且更令人嘆為觀止。
黛玉教香菱學(xué)詩也是以吟月為題。
第十八回“那時，賈薔帶領(lǐng)十二個女戲，在樓下正等得不耐煩，只見一太監(jiān)飛跑來說：“作完了詩，快拿戲目來！”賈薔急將錦冊呈上，并十二個花名單子。少時，太監(jiān)出來，只點了四出戲：第一出，《豪宴》； 第二出，《乞巧》；第三出，《仙緣》； 第四出，《離魂》?！?/p>
《憶語》“戊子七夕，看天上流霞，忽欲以黃跳脫摹之，命余書“乞巧”二字，……以余勒書故。長生私語，乃太真死后，憑洪都客述寄明皇者，當日何以率書，竟令《長恨》再譜也！”
冒辟疆在《影梅庵憶語》中提到的“乞巧”和“竟令《長恨》再譜也！”和《紅樓夢第十八回》元春點的就是“七夕，于長生殿乞巧，對星盟誓”。都是引用的雜劇劇本《梧桐雨》，全名《唐明皇秋夜梧桐雨》。四折。元白樸撰?？杏诿魅f歷十六年(1588年)。作者事跡參見《讀書志第一千0七十八部·<墻頭馬上>》。
劇情：唐朝安祿山因戰(zhàn)敗被判罪。但唐玄宗認為他勇武，加官，給貴妃做義子。安與楊私通。因他人勸諫，改安祿山為漁陽節(jié)度使。安祿山離開長安，仍追求貴妃。玄宗與貴妃日夜尋歡，七夕，于長生殿乞巧，對星盟誓。正值玄宗觀看貴妃跳霓裳羽衣舞時，驚聞安祿山叛亂，已逼近長安。他們向蜀逃難，到馬嵬坡，禁軍嘩變，殺死國舅楊國忠，揚言馬踏楊貴妃。玄宗無奈賜楊貴妃縊死。禁軍送他入蜀。平亂后，玄宗回京養(yǎng)老。雨淋梧桐之夜，他思念貴妃，不盡凄涼。
劇作描寫唐玄宗與楊貴妃的遭遇，表達帝王“因歌舞壞江山”。唐玄宗尋歡作樂，不分是非，把兵權(quán)交給罪將，導(dǎo)致馬嵬坡之變，自食其果，抱恨終身。他返京后對昔日淫逸仍然留戀。劇作對他既有指責，又有同情。抒情氣氛很濃。第四折玄宗唱詞，曲詞優(yōu)雅，意境哀婉，情意綿綿，蕩氣回腸。極力渲染暗淡、蕭條、冷落、悲涼氣氛，反映主人公凄涼心境?！靶U姑兒”，格外凄慘。作品結(jié)構(gòu)嚴謹，選材得當。全劇由“長生殿宴飲”、“安祿山造反”、“楊貴妃縊死”、“唐玄宗悲秋”四場戲組成，前呼后應(yīng)，銜接很緊。種種糾葛，引人入勝。人物刻畫細膩、生動。通過“沉緬于色”、“痛失貴妃”、“孤身悔恨”等細節(jié)勾畫出失德君主的內(nèi)心世界?；驖獠手毓P，或一筆帶過，濃淡適宜。曲詞華美，詩意濃厚。清李調(diào)元說：“元人詠馬嵬事無慮數(shù)十家，白仁甫《梧桐雨》劇為最”(《雨村曲話》)。
有關(guān)唐玄宗、楊貴妃韻事，見于白居易《長恨歌》、陳鴻《長恨歌傳》、樂史《楊太真外傳》等。白樸綜合前人之作再創(chuàng)作。此劇對后世頗有影響。清鈕格《磨塵鑒》、孫郁《天寶曲史》、洪界《長生殿》、唐英《長生殿補》、許逸《蓬壺院》等均與此劇有關(guān)。
《唐明皇秋夜梧桐雨》
第一折 長生殿宴飲 【主要劇情是“乞巧”，作為折子戲演出時亦稱“乞巧”，因其情節(jié)歡樂、喜慶為觀眾所喜聞樂見，點唱頻率較高。】
(旦扮貴妃引宮娥上，云)妾身楊氏，弘農(nóng)人也。父親楊玄琰，為蜀州司戶。開元二十二年，蒙恩選為壽王妃。開元二十八年八月十五日，乃主上圣節(jié)，妾身朝賀。圣上見妾貌類嫦娥，令高力士傳旨度為女道士，住內(nèi)太真宮，賜號太真。天寶四年，冊封為貴妃，半后服用，寵幸殊甚。將我哥哥楊國忠加為丞相，姊妹三人封做夫人，一門榮顯極矣。近日，邊庭送一蕃將來，名安祿山。此人猾黠，能奉承人意，又能胡旋舞，圣人賜與妾為義子，出入宮掖。不期我哥哥楊國忠看出破綻，奏準天子，封他為漁陽節(jié)度使，送上邊庭。妾心中懷想，不能再見，好是煩惱人也。今日是七月七夕，牛女相會，人間乞巧令節(jié)。已曾分付宮娥，排設(shè)乞巧筵在長生殿，妾身乞巧一番。宮娥，乞巧筵設(shè)定不曾？(宮娥云)已完備多時了。(旦云)咱乞巧則個。(正末引宮娥挑燈拿砌末上，云)寡人今日朝回無事，一心只想著貴妃。已令在長生殿設(shè)宴，慶賞七夕。內(nèi)使，引駕去來。
第十九回。”……將自己的茶杯斟了茶，送與寶玉。彼時，她母兄已是忙另齊齊整整擺上一桌子果品來。襲人見總無可吃之物，因笑道：“既來了，沒有空去之理，好歹嘗一點兒，也是來我家一趟。”說著，便拈了幾個松子瓤，吹去細皮，用手帕托著送與寶玉。
《憶語》“烹茗剝果，必手進?！?/p>
第二十三回“且說寶玉自進園來，心滿意足，再無別項可生貪求之心。每日只和姊妹、丫頭們一處，或讀書，或?qū)懽?，或彈琴下棋，作畫吟詩，以至描鸞刺鳳，斗草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚，無所不至，倒也十分快樂。他曾有幾首即事詩，作的雖不算好，卻倒是真情真景，略記幾首云：
春夜即事
霞綃云幄任鋪陳，隔巷蟆更聽未真。
枕上輕寒窗外雨，眼前春色夢中人。
盈盈燭淚因誰泣？點點花愁為我嗔。
自是小鬟嬌懶慣，擁衾不耐笑言頻。
夏夜即事
倦繡佳人幽夢長，金籠鸚鵡喚茶湯。
窗明麝月開宮鏡，室靄檀云品御香。
琥珀杯傾荷露滑，玻璃檻納柳風涼。
水亭處處齊紈動，簾卷朱樓罷晚妝。
秋夜即事
絳蕓軒里絕喧嘩，桂魄流光浸茜紗。
苔鎖石紋容睡鶴，井飄桐露濕棲鴉。
抱衾婢至舒金鳳，倚檻人歸落翠花。
靜夜不眠因酒渴，沉煙重撥索烹茶。
冬夜即事
梅魂竹夢已三更，錦罽鹔衾睡未成。
松影一庭惟見鶴，梨花滿地不聞鶯。
女兒翠袖詩懷冷，公子金貂酒力輕。
卻喜侍兒知試茗，掃將新雪及時烹。
寶玉作的四時詩是「長歷四序」的夜貓子，無論春、夏、秋、冬即事總不離.夜色的描繪。春夜即事：盈盈燭淚因誰泣。夏夜即事：簾卷朱樓罷晚妝。秋夜即事：靜夜不眠因酒渴。冬夜即事：梅魂竹夢已三更。除了以上幾句明顯寫的.是夜色外，其余句句都可當作夜景看待?！笇氂褡赃M花園.以來，心滿意足，再無別項可生貪.求之心。每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書，或?qū)懽郑驈椙傧缕?，作畫吟詩，以至描鸞刺鳳，斗草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚，無所不至，倒也十分快樂。」
《憶語》語余曰：“吾書謝希 逸月賦：古人厭晨歡，樂宵宴。 蓋夜之時逸．月之氣靜，碧海青天，霜縞冰凈， 較赤日紅塵，迥隔仙凡。人生攘攘，至夜不休，或有月未 出己[鼻句]睡者，桂華露影，無福消受。與子長歷四序，娟秀 濱潔，領(lǐng)略幽香，仙路禪關(guān)，于此靜得矣?！?/p>
第二十三回黛玉初次葬花?！啊腔巧衔矣幸粋€花冢，【庚辰側(cè)批：好名色！新奇！葬花亭里埋花人。】如今把他掃了，裝在這絹袋里，拿土埋上，日久不過隨土化了，【庚辰側(cè)批：寧使香魂隨土化?！控M不干凈。”【庚辰雙行夾批：寫黛玉又勝寶玉十倍癡情?！?/p>
第二十六回寶玉說著，順著腳一徑來至一個院門前，只見鳳尾森森，龍吟細細，舉目望門上一看，只見匾上寫著“瀟湘館”三字。寶玉信步走入，只見湘簾垂地，悄無人聲。走至窗前，覺得一縷幽香從碧紗窗中暗暗透出，寶玉便將臉貼在紗窗上，往里看昏時，耳內(nèi)忽聽得細細的長嘆了一聲道：“‘每日家情思睡昏昏?！睂氂衤犃瞬挥X心內(nèi)癢將起來，再看時，只見黛玉在床上伸懶腰。寶玉在窗外笑道：“為甚么‘每日家情思睡昏昏’？”一面說，一面掀簾子進來了。 林黛玉自覺忘情，不覺紅了臉，拿袖子遮了臉，翻身向里裝睡著了。寶玉才走上來要搬他的身子，只見黛玉的奶娘并兩個婆子卻跟了進來說：“妹妹睡覺呢，等醒了再請來?！眲傉f著，黛玉便翻身向外，坐起來，笑道：“誰睡覺呢？”那兩三個婆子見黛玉起來，便笑道：“我們只當姑娘睡著了。”說著，便叫紫鵑說：“姑娘醒了，進來伺候?！币幻嬲f，一面都去了。 黛玉坐在床上，一面抬手整理鬢發(fā)，一面笑向?qū)氂竦溃骸叭思宜X，你進來作什么？”寶玉見她星眼微餳，香腮帶赤，不覺神魂早蕩，一歪身坐在椅子上，笑道：“你才說什么？”黛玉道：“我沒說什么?！睂氂裥Φ溃骸敖o你個榧子吃！我都聽見了?！?/p>
《憶語》“舟一過橋，見小樓立水邊。偶詢游人：“此何處？何人之居？”友以雙成館對。余三年積念，不禁狂喜，即停舟相訪。友阻云：“彼前亦為勢家所驚，危病十有八日，母死，鐍戶不見客?！庇鄰娭希甸T至再三，始啟戶，燈火闃如。宛轉(zhuǎn)登樓，則藥餌滿幾榻。姬沉吟詢何來，余告以昔年曲欄醉晤人。姬憶，淚下曰：“曩君屢過余，雖僅一見，余母恒背稱君奇秀，為余惜不共君盤桓。今三年矣，余母新死、見君憶母，言猶在耳。今從何處來？”便強起，揭帷帳審視余，且移燈留坐榻上。談有頃，余憐姬病，愿辭去。牽留之日：“我十有八日寢食俱廢，沉沉若夢，驚魂不安。今一見君，便覺神怡氣工?！毙浼揖呔剖?，飲榻前。姬輒進酒，屢別屢留，不使去?！?/p>
這里“友以雙成館對?！保ㄅe目望門上一看，只見匾上寫著“瀟湘館”三字。）雙成館」對「瀟湘館」，大觀園中建筑.以館為名只有瀟湘館與凹晶館，都是黛玉棲止處。“我十有八日寢食俱廢，沉沉若夢，”（每日家情思睡昏昏，）“揭帷帳審視余，”（寶玉在窗外笑道：“為甚么‘每日家情思睡昏昏’？”一面說，一面掀簾子進來了。）“.留坐榻上，”（黛玉坐在床上，一面抬手整理鬢發(fā)，）“屢別屢留，不使去?！保ㄖ灰婘煊竦哪棠锊蓚€婆子卻跟了進來說：“妹妹睡覺呢，等醒了再請來?！眲傉f著，黛玉便翻身向外，坐起來，笑道：“誰睡覺呢？）《脂批》「妙極！可知黛玉是怕寶玉去也?！沟莱鲎髡哒嬉??！各煊褚幻嫣终眙W發(fā)，一面笑向?qū)氂竦溃骸叭思宜X，你進來作什么？”寶玉見她星眼微餳，香腮帶赤，不覺神魂早蕩，一歪身坐在椅子上，……」符合兩人第一次會面「面暈淺春，纈眼流視，香姿五色，神韻天然」情景。
第二十七回黛玉再番葬花?！啊宦犐狡履沁呌袉柩手?，一行數(shù)落著，哭的好不傷感?！炯仔鐐?cè)批：奇文異文，俱出《石頭記》上，且愈出愈奇文?！繉氂裥南孪氲溃骸斑@不知是那房里的丫頭，受了委曲，【甲戌側(cè)批：岔開線絡(luò)，活潑之至！】跑到這個地方來哭?！币幻嫦?，一面煞住腳步，聽他哭道是：【甲戌側(cè)批：詩詞歌賦，如此章法寫于書上者乎？】【甲戌眉批：“開生面”、“立新場”，是書多多矣，惟此回處更生更新。非顰兒斷無是佳吟，非石兄斷無是情聆?！?/p>
花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？
游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。
閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處,
手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復(fù)去？
柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛；
桃李明年能再發(fā), 明年閨中知有誰？
……天盡頭,何處有香丘?
未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風流。
質(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。
爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！
【甲戌側(cè)批：余讀《葬花吟》至再至三四，其凄楚感慨，令人身世兩忘，舉筆再四不能加批。有客曰：“先生身非寶玉，何能下筆？即字字雙圈，批詞通仙，料難遂顰兒之意。俟看過玉兄后文再批?！编嫖∽栌嗾呦胍唷妒^記》來的？故擲筆以待?！繉氂衤犃?，不覺癡倒?！?/p>
小宛葬花:董小宛跟隨丈夫避難于海鹽南北湖。董小宛在這樣戰(zhàn)亂年代，作有一些詩篇，現(xiàn)錄兩首于后:
《孤山傷逝》
孤山回首已無家，不作人間解語花。
處士美人同一哭，悔將水雪誤生涯。
《與冒辟疆》
事急投君險遭兇，此生難期與君逢。
腸雖已斷情未了，生不相從死相從。
紅顏自古嗟薄命，青史誰人鑒曲衷。
拼得一命酬知己，追伍波臣做鬼雄。
董小宛與冒辟疆客居他鄉(xiāng)，憂慮冒辟疆要離她而去，百感交集，看到春盡花落，悵感身世飄零，又將無依無靠，更不知自己將會葬身何處？但她不肯向命運低頭，她以掃殘紅、埋香丘的行為，自喻將自己葬于雞籠山麓；她以寫“一個西湖看不夠，郎休別處慕虛名”的詩，多次向冒辟疆表示從一而終、與命抗爭的決心。用如此種種的舉措去打動丈夫的心懷。董小宛葬花之舉，為自己贏得了美好人生。有詩為證:
過董小宛葬花處
海鹽南北湖:
南北湖邊千里草，蝴蝶島上白青蓮。
情隨鳳帚殘紅掃，意系玉鋤香丘埋。
辭別風流為真愛，挽留知己續(xù)姻緣。
雞籠山里葬花事，村夫逢人說以前。
（此地有“董小宛葬花處”石碑殘存）
第二十九回，林黛玉所關(guān)心的是摯愛的寶玉，“那寶玉心中又想著：“我不管怎么樣都好，只要你隨意，我便立刻因你死了也情愿。你知也罷，不知也罷，只由我的心，可見你方和我近，不和我遠?！蹦橇主煊裥睦镉窒胫骸澳阒还苣悖愫梦易院?，你何必為我而自失。殊不知你失我自失。可見是你不叫我近你，有意叫我遠你了?！绷主煊竦木裰?，更集中更強烈地體現(xiàn)在她對賈寶玉的愛情之中。黛玉是寶玉的真知己，他們的愛情是一種新型的，歷史上從未有過的，屬于未來的愛情。這種愛情的最根本的特點，是建立在對一切美好事物的戀戀與嘆惋上的，是建立在互相了解、思想一致基礎(chǔ)之上的，表現(xiàn)得非常純真、深摯、堅貞。林黛玉本是一個“情癡”、“情種”，她為愛情而生，又為愛情而死，愛情是她的生命所系。她對賈寶玉愛得真誠，愛得執(zhí)著，始終如一，至死靡它。然而，他們的愛情又是在封建的、不能自由的環(huán)境中發(fā)生、發(fā)展和生存的，總帶著一種憂郁的調(diào)子，帶著對未來的一種恐懼和憂慮，就是到時候怎么樣怎么樣？帶著"何處是歸程"這樣一種忐忑不安，因而是痛苦的。再加上她詩人的氣質(zhì)和悲劇的性格，這種被壓抑的愛情，只能用詩詞和眼淚來抒發(fā)、來傾泄，甚至要為愛情付出生命的代價。
冒襄與董小宛的因緣，并不像一般才子佳人吟詩作賦那樣浪漫溫馨。他們二人之結(jié)合，主要由于董小宛百折不撓的意志加上朋友的資助。冒襄乃恪守宗族禮法之士，冒、董婚姻關(guān)系之維持主要是董小宛能夠委曲求全，一切謹遵妾媵之道。冒襄在《影梅庵憶語》中表現(xiàn)的是一種傷心流淚的含義，只有這樣才能銘記與董小宛短暫的九年光景?！懊鏁灉\春,纈眼流視,香姿玉色,神韻天然,懶慢不交一語?！蔽⒆淼募讶藷o言倚欄的畫面令冒氏頓生憐愛。小宛廚藝嫻熟，待客殷勤、熱情,“竭其美潔,出佐盤面”。她釀制各種鮮花蜜、蜜煉桃汁,西瓜汁;精制豆鼓;細心腌蔬菜,熏臘味……?！皯浤陙砉矐俅宋洞司?恒打曉鐘尚無著枕。與姬細想閨怨,有斜倚薰籃,拔盡寒燈之苦,我兩人如在蕊珠眾香深處”?！办缛伺c香俱散矣,安得返魂一粒,起于幽房今室中也!”在冒氏立下鴻志匯集四唐詩時,小宛“終日佐余稽查抄寫,細心商訂,永日終夜,相對忘言”。即使在她生命的最后一天,“必求見老母,始瞑目”?！敖鹬榧t紫不以殉”,卻怎么也放不下冒氏為她題字的手鐲,只因那上面有愛人生生世世的誓言:“比翼”、“連理”?！安挥靡唤鹬榧w綺，獨留跳脫不去手，以余勒書放?！边@樣的女子,怎不叫人千回百轉(zhuǎn)的思量,難怪冒辟疆在多年以后依舊痛不欲生地說:“吾不知姬死乃吾死!”
第三十七回，瀟湘妃子乃“曹雪芹”（冒襄）借起詩社要起號的名義為林妹妹起號”瀟湘妃子”，關(guān)于瀟湘妃子的雅號算是“探春”送她的。探春有一段話：“當日娥皇、女英灑淚在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今她住的是瀟湘館，她又愛哭，將來她想林姐夫，那些竹子也是要變成斑竹的。以后都叫她作瀟湘妃子就完了?！闭沁@樣一種高貴而自然脫俗，婀娜而風姿綽約的魅力。故黛玉號‘瀟湘妃子’，實從‘江妃’二字得來。林妹妹也比較喜歡詩社里的這個雅號，在詩社里也一直以瀟湘妃子自居，她的詩文也一直以瀟湘妃子署名。
小宛游金山時，人以為江妃踏波而上， 《影梅庵憶語》卷一載:“壬午清和晦日，姬送余至北固山下，堅欲從渡江歸里。余辭之，益哀切，不肯行。舟泊江邊，時西先生畢今梁寄余夏西洋布一端，薄如蟬紗，潔比雪艷。以退紅為里，為姬制輕衫，不減張麗華桂宮霓裳也。偕登金山，時四五龍舟沖波激蕩而上，山中游人數(shù)千，尾余二人，指為神仙?！?/p>
《憶語》「余訪之，則以厭薄紛華，挈家去金閶矣！嗣下第，浪遊吳門，屢訪之半塘，時逗留洞庭不返?！?/p>
第三十八回寶玉又看了一回黛玉釣魚，一回又俯在寶釵旁邊說笑兩句，一回又看襲人等吃螃蟹，自己也陪他飲兩口酒。襲人又剝一殼肉給他吃。黛玉放下釣竿，走至座間，拿起那烏銀梅花自斟壺來，【庚辰雙行夾批：寫壺非寫壺，正寫黛玉。】揀了一個小小的海棠凍石蕉葉杯?！靖诫p行夾批：妙杯！非寫杯，正寫黛玉。“揀”字有神理，蓋黛玉不善飲，此任性也?！?/p>
《憶語》姬能飲，自入吾門，見余量不勝蕉葉，遂罷飲，每晚侍荊人數(shù)杯而已，
第三十八回吟螃蟹詩，「寶玉看了，正喝采時，黛玉便一把撕了，命人燒去。」
《憶語》小有吟詠，多不自存，.
第三十八回 林瀟湘魁奪菊花詩，林黛玉作詩三首:“
詠菊 瀟湘妃子
無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。
毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟。
滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心？
一從陶令平章后，千古高風說到今。
問菊 瀟湘妃子
欲訊秋情眾莫知，喃喃負手叩東籬。
孤標傲世偕誰隱？一樣花開為底遲？
圃露庭霜何寂寞，鴻歸蛩病可相思？
休言舉世無談?wù)撸庹Z何妨詞組時。
菊夢 瀟湘妃子
籬畔秋酣一覺清，和云伴月不分明。
登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟。
睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。
醒時幽怨同誰訴？衰草寒煙無限情。
眾人看一首贊一首，彼此稱揚不絕。李紈笑道：“等我從公評來。通篇看來，各人各人的警句。今日公評：《詠菊》第一，《問菊》第二，《菊夢》第三，題目新，詩也新，立意更新，惱不得要推瀟湘妃子為魁了；然后《簪菊》《對菊》《供菊》《畫菊》《憶菊》次之?！?/p>
《論紅樓夢》作者李頡:“ 林黛玉的自我訴說是在一次次詩會上的吟唱中完成的。大觀園題詠中諸如“一畦春韭熟，十里稻花香”那樣的詩句如同引子一般寫出她那絳珠仙草的淵源來歷和自然天性，燈謎“更香”一詩訴說她那“焦首煎心”的人生命運，白海棠之詠一氣揮就她那“嬌羞倦倚”的瀟湘姿容，及至這次菊花詩作，其自敘達到高潮性的揮發(fā)?！霸伨铡币辉娭?，以“臨霜寫”“對月吟”“題素怨”“訴秋心”四句一氣寫出因孤苦無告而情注筆端的無奈心境，其意蘊一如“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆。最后以陶令自比，滿腹幽怨被訴諸千古高風?！皢柧铡币蛔鳠o疑是瀟湘自問，孤標傲世，花開為遲，還有那樣的寂寞相思，而且舉世無談。可見，“問菊”問出的乃是一個瀟湘館女主人的臨世風貌。這樣的心氣情致是如此的執(zhí)著，以致于到了一片憂傷的悵望：衰草寒煙，前景渺茫。
這樣的自敘且不說賈寶玉那樣的靈魂知己，即便枯木般的李紈也為之感動。”
而董小宛自感出身低微，在她的思想深處總覺得自己的身份不能和別人相比，在她對冒襄的多次追隨中可以看出一個風塵女子的無奈，到了冒家后也是妾侍待遇，“凡九年，上下內(nèi)外大小，無忤無間。其佐余著書肥遁，佐余婦精女紅，親操井臼。以及蒙難遘疾，莫不履險如夷，茹苦若飴，合為一人。”董小宛本來就體弱多病，又由于這種心力交瘁的生活，致使董小宛來冒家九年，芳齡二十八歲即撒手人寰、駕鶴西去。冒辟疆對女主人公懷著刻骨銘心的愛，用血淚和著墨水寫成《影梅庵憶語》。
第四十五回載“黛玉客居外婆家，自在枕上感念全釵，一時又羨他有母兄；一面又想寶玉雖素習和睦，終有嫌疑。又聽見.窗外竹梢蕉葉.之上，雨聲淅瀝.，清寒透幕，不覺.又滴下淚來。直到四更將闌，方漸漸的睡了。”
《憶語》“三月之杪，余復(fù)移寓友沂“友云軒”。父客臥雨懷家正劇，”
第四十八回林黛玉在教香菱作詩時，主張學(xué)詩要學(xué)最上乘。先從王維的五律、杜甫的七律和李白的七絕入手。 “……你若真心要學(xué)，我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律讀一百首，細心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了三個人做底子，然后再把陶淵明、應(yīng)、劉、阮、庾、鮑等人的詩一看。你又是一個極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了！”這是很有見解的，可見她做詩花了不少心血，顯示出很深的造詣和很高的才華。
“曹雪芹”（冒襄）筆下的林黛玉，是一個詩化了的才女，她有多方面的才能：博覽群書，學(xué)識淵博。她愛書，不但讀《四書》，而且喜讀角本雜劇《西廂記》《牡丹亭》《桃花扇》等；對李、杜、王、孟以及李商隱、陸游等人的作品，不僅熟讀成誦，且有研究體會；她不僅善鼓琴，且亦識譜。大觀園中詩翁不少，寶釵、湘云、寶琴、探春都有一些錦心繡口之作，但是創(chuàng)作最多的是林黛玉。她的作品計有二十三首，除應(yīng)制聯(lián)句和起社的作品，還有《葬花辭》.《桃花行》《秋窗風雨夕》等名篇。數(shù)量之多，只有賈寶玉可以與之匹敵。但很明顯，林黛玉詩作大多是精品，而賈寶玉詩的質(zhì)量則是參差不齊的。只有林黛玉既有敏銳的感悟力，又具備足夠的才氣與創(chuàng)作自覺。黛玉之美，還因她有著詩意的靈魂，因而她最具詩人氣質(zhì)。她把作詩作為抒發(fā)情懷、寄托理想的唯一手段?！安苎┣邸保跋澹┧坪跤幸鈱v代才女如薛濤、李清照、李雙卿等的某些特點，融進林黛玉的性格。
“曹雪芹”（冒襄）在《紅樓夢》中通過賈寶玉表達了對于林黛玉的愛，將林黛玉化為絳珠仙草，還淚神瑛侍者，小說感人至深。
《憶語》“……而嗜茶與余同性。又同嗜界片。每歲半塘顧子兼擇最精者緘寄，有片甲蟬翼之異。文火細煙，小鼎長泉，必手自吹滌。余每誦左思《嬌女詩》 ‘吹噓對鼎礪’之句，姬為解頤。至‘沸乳看蟹目魚鱗． 傳瓷選月魂云魄’，尤為精絕?；ㄇ霸孪拢o試對嘗，碧沉香泛，真如木蘭沾露，瑤草臨波，備極盧陸之致。東坡云：‘分無玉碗捧峨眉?！嘁簧甯?，九年占盡，九年折盡矣?！蓖瑯痈腥酥辽?。
黛玉肯教香菱作詩，自是藝出同門惺惺相惜 「…黛玉笑道：“這話有了些意思，但不知你從何處見得？”香菱笑道：“我看他《塞上》一首，那一聯(lián)云：‘大漠孤煙直，長河落日圓?！雭頍熑绾沃?？日自然是圓的：這‘直’字似無理，‘圓’字似太俗。合上書一想，倒象是見了這景的。若說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來。再還有‘日落江湖白，潮來天地青’，這‘白’‘青’兩個字也似無理。想來，必得這兩個字才形容得盡，念在嘴里倒象有幾千斤重的一個橄欖。還有‘渡頭余落日，墟里上孤煙’，這‘余’字和‘上’字，難為他怎么想來！我們那年上京來，那日下晚便灣住船，岸上又沒有人，只有幾棵樹，遠遠的幾家人家作晚飯，那個煙竟是碧青，連云直上。誰知我昨日晚上讀了這兩句，倒象我又到了那個地方去了?！薄?/p>
“這一段話中就有「白」、「青」兩字表出本文來。小宛名白，黛玉名黛，粉白黛綠之意也；小宛蘇州人，黛玉亦蘇州人；小宛在如皋（當時屬揚州），黛玉亦在揚州；小宛來自鹽官，黛玉來自巡鹽御史之署。巡鹽御史，即為“鹽官”二字；小宛、黛玉二人都體弱多?。恍⊥鹩小袄涿廊恕敝Q，黛玉被譽為“病西施”；小宛愛花且善栽種，黛玉亦愛花卉，二人都愛葬花；小宛愛月，黛玉愛竹；小宛善曲，黛玉善琴；小宛能烹調(diào)，黛玉善裁剪；小宛能飲不飲，黛玉最不能飲；小宛愛聞異香，黛玉雅愛焚香;小宛熟讀楚辭，黛玉好擬樂府；小宛愛《義山集》，黛玉熟《玉溪詩》；小宛有《奩艷》之集，黛玉有《桃花行》、《葬花辭》等名篇；小宛避難不棄書史，黛玉臥室有若書房。；小宛游金山時，人以為江妃踏波而上，黛 玉在大觀園詩社號稱瀟湘妃子；小宛姓千里草，黛玉姓雙木林，乃天然絕對；小宛以母喪回姑蘇，黛玉以父喪回姑蘇；小宛教冒氏幼子讀詩，黛玉教薛氏稚妾學(xué)詩，小宛、黛玉都有焚詩稿之舉；小宛精曉琴棋書畫，名噪秦淮，占“秦淮八艷”之魁，黛玉對詩詞歌賦造詣頗深，藝壓群芳，居“金陵十二釵”之首……?！?
《憶語》云：「亡妾董氏，原名白，字小宛，復(fù)字青蓮。籍秦淮，徙吳門.。在風塵.雖有艷名，非其本色！」
黛玉本貫姑蘇人氏，賈雨村原係胡州人氏，這樣說來，他為黛玉老師，送黛玉入京絕非偶然。
第四十九回中“……我竟形容不出了。老天，老天，你有多少精華靈秀，生出這些人上之人來！可知我井底之蛙，成日家自說現(xiàn)在的這幾個人是有一無二的，誰知不必遠尋，就是本地風光，一個賽似一個，如今我又長了一層學(xué)問了。除了這幾個，難道還有幾個不成？”這是關(guān)于‘天下鮮有真可愛者’比較詳盡的解釋；
第四十九回 敘櫳翠庵中有十數(shù)枝紅梅如胭脂一般，映著雪色，分外顯得精神，好不有趣，是以梅花詩寫意。寶玉乞得一枝，
《憶語》“樓下黃梅一株，每臘 萬花，可供三月插戴。去冬姬移居香儷園靜攝，數(shù)百枚不生一蕊，惟聽五鬣濤聲，增其凄響而已?！?/p>
第四十九回“今兒另外有新鮮鹿肉，你們等著吃?！北娙舜饝?yīng)了。寶玉卻等不得，只拿茶泡了一碗飯，就著野雞瓜齏，忙忙的咽完了?！?/p>
今兒另外有新鮮鹿肉，你們.等著吃。眾人答應(yīng)了。寶玉卻等不得，只拿茶泡了一碗飯，就作野雞瓜虀忙忙的咽完了。寶玉以茶泡飯是指“.每飯以岕茶一小壺溫淘”，野雞瓜虀影射水菜香豉數(shù)莖粒也頗傳神?！都t樓夢》傳抄多.次，這“虀”字還是庚辰本保存下來的。
《憶語》“姬性淡泊，于肥甘一無嗜好，每飯，以岕茶一小壺溫 淘，佐以水菜、香豉數(shù)莖粒，便足一餐。余飲食最少，而嗜 香甜及海錯風黛之味，又不甚自食，每喜與賓客共賞之?！?/p>
“野雞瓜齏”是用生姜絲、甜包瓜絲、里脊絲三樣炒制的菜肴，如皋部份地區(qū)稱做“野雞絲”或“野雞瓜齏”、部份地區(qū)稱做“姜絲肉”。
第五十一回“下一格卻是幾串錢。于是開了抽屜，才看見一個小簸籮內(nèi)放著幾塊銀子，倒也有一把戥子。 麝月便拿了一塊銀子，提起戥子來問寶玉：“哪是一兩的星兒？”寶玉笑道：“你問我？有趣，你倒成了才來的了?！摈暝乱残α?，又要去問人。寶玉道：“揀那大的給他一塊就是了。又不做買賣，算這些做什么！”
《憶語》“夜半，家君向余曰：“途行需碎金，無從 辦?！庇嘞蚣髦?，姬出一布囊，自分許至錢許，每十兩可 數(shù)百小塊，皆小書輕重于其上，以便倉卒隨手取用。家君 見之，訝且嘆，謂姬何暇精細及此！”
第六十二回，林黛玉為貴族小姐，卻因父母雙亡而寄人籬下，天生的敏感性情使她不像史湘云那樣活潑開朗，她初入賈府之時，"步步留心，時時在意，不肯多說一句話，多行一步路。"但是要她象寶釵那樣每日"只愁我人人跟前失于應(yīng)侯"，卻又違背她的性情，她不愿意把精力心思花費于此。關(guān)于探春管事期間，……黛玉便說道：“你家三丫頭倒是個乖人。雖然叫她管些事，倒也一步兒不肯多走。差不多的人，就早作起威福來了?！睂氂竦溃骸澳悴恢滥亍Ｄ悴≈鴷r，她干了好幾件事。這園子也分了人管，如今多掐一草也不能了。又觸了幾件事，單拿我和鳳姐姐作筏子，禁別人。最是心里有算計的人，豈只乖而已！”黛玉道：“要這樣才好，咱們家里也太花費了。我雖不管事，心里每常閑了，替你們一算計，出得多進得少，如今若不省儉，必致后手不接"，這也許是林黛玉關(guān)心家事的唯一的話了。
《憶語》“余出入應(yīng)酬之費與荊人日用金錯泉布，皆出姬子。 姬不私銀兩。不愛積蓄．不制一寶粟釵鈿。”“……而荊人米鹽瑣細，以及內(nèi)外出入，無不各登手記，毫發(fā)無遺。其細心專力，即吾輩好學(xué)人鮮及也。
在冒襄的筆下，林黛玉和董小宛的持家觀點就是八個字:“精打細算、量入為出。”
第六十四回“黛玉一面讓寶釵坐，一面笑說道：“我曾見古史中有才色的女子，終身遭際，令人可喜、可羨、可悲、可嘆者甚多。今日飯后無事，因擇出數(shù)人，胡亂湊幾首詩，以寄感慨，可巧探丫頭來會我瞧鳳姐姐去，我因身上懶懶的，沒同她去，適才做了五首，一時困倦起來，撂在那里，不想二爺來了，就瞧見了，其實給他看也倒沒有什么，但只我嫌他是不是的寫了給人看去。”寶玉忙道：“我多早晚給人看來呢？昨日那把扇子，原是我愛那幾首白海棠的詩，所以我自己用小楷寫了，不過為的是拿在手中看著便易。我豈不知閨閣中詩詞字跡是輕易往外傳誦不得的？自從你說了，我總沒拿出園子去?！?/p>
《憶語》“乙酉客鹽官，嘗向諸友借書賣之，凡有奇僻，命姬手抄。 姬于事涉閨閣者，則另錄一帙。歸來與姬遍搜諸書，續(xù)成 之，名曰《奩艷》。其書之魂異精秘，凡古人女子，自頂至踵，以及服食器具、亭臺歌舞、針神才藻，下及禽魚鳥獸，即草木之無情者，稍涉有情，皆歸香麗。今細字紅箋 ，類分條析，俱在奩中?？痛侯櫡蛉诉h向姬借閱此書，與龔奉常極稱其妙，促繡梓之。余即當忍痛為之校讎，以終姬志?！?/p>
這里“姬于事涉閨閣者，則另錄一帙。”（我曾見古史中有才色的女子，）“稍涉有情”（終身遭際，令人可喜、可羨、可悲、可嘆者甚多。）“類分條析，”（今日飯后無事，因擇出數(shù)人，胡亂湊幾首詩，）“皆歸香麗。”（以寄感慨，）“歸來與姬遍搜諸書，續(xù)成 之，名曰《奩艷》。”（可巧探丫頭來會我瞧鳳姐姐去，我因身上懶懶的，沒同她去，適才做了五首，一時困倦起來，撂在那里，）“余即當忍痛為之校讎，以終姬志?！保ú幌攵攣砹耍颓埔娏?，其實給他看也倒沒有什么，但只我嫌他是不是的寫了給人看去?！睂氂衩Φ溃骸拔叶嘣缤斫o人看來呢？昨日那把扇子，原是我愛那幾首白海棠的詩，所以我自己用小楷寫了，不過為的是拿在手中看著便易。我豈不知閨閣中詩詞字跡是輕易往外傳誦不得的？自從你說了，我總沒拿出園子去。）
第六十四回悲題五美吟，寶玉聽了，方自懷內(nèi)取出，湊至寶釵身旁，一同細看。只見寫道：
西施
一代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。
效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗。
虞姬
腸斷烏騅夜嘯風，虞兮幽恨對重瞳。
黥彭甘受他年醢，飲劍何如楚帳中！
明妃
絕艷驚人出漢宮，紅顏命薄古今同。
君王縱使輕顏色，予奪權(quán)何畀畫工？
綠珠
瓦礫明珠一例拋，何曾石尉重嬌嬈！
都緣頑福前生造，更有同歸慰寂寥。
紅拂
長揖雄談態(tài)自殊，美人巨眼識窮途。
尸居余氣楊公幕，豈得羈縻女丈夫！
寶玉看了，贊不絕口，又說道：“妹妹這詩，恰好只做了五首，何不就命名曰《五美吟》?！薄袢樟置妹眠@五首詩，亦可謂命意新奇，別開生面了?！?/p>
《憶語》“姬書法秀媚，學(xué)鐘太傅稍瘦，后又學(xué)《曹娥》。余每有丹黃，必對泓穎，或靜夜焚香，細細手錄。閨中詩史成帙，皆遺跡也?！?/p>
第七十回寶玉自己每日也加工，或?qū)懚偃俨痪?。至三月下旬，便將字又集湊出許多來。這日正算，再得五十篇也就混得過去了。誰知紫鵑走來，送了一卷東西與寶玉，拆開看時，卻是一色老油竹紙上臨的鐘、王蠅頭小楷，字跡且與自己十分相似。.
《憶語》“姬初入吾家，見董文敏為余書《月賦》，仿鐘繇筆 意者，酷愛臨摹，嗣遍覓鐘太傅諸帖學(xué)之。閱《戎格表》 稱關(guān)帝君為賊將。選廢鐘學(xué)《曾娥碑》，日寫數(shù)千字，不訛不落。余凡有選摘，立抄成帙，或史或詩，或遺事妙句，皆以姬為紺珠。又嘗代余書小楷扇，存戚友處，”
第八十七回中林黛玉“因史湘云說起南邊的話，便想著：‘父母若在，南邊的景致，春花秋月，水秀山明，二十四橋，六朝遺跡。不少下人服侍諸事可以任意，言語亦可不避。香車畫舫，紅杏青簾，惟我獨尊。今日寄人籬下，縱有許多照應(yīng)，自己無處不要留心。不知前生作了什么罪孽，今生這樣孤凄。真是李后主說的‘此間日中，只以眼淚洗面’矣！’一面思想，不知不覺神往那里去了?！庇捎凇都t樓夢》是文學(xué)作品，而且其中地名往往不可考，或者說是刻意隱瞞，但就林黛玉思鄉(xiāng)一節(jié)說，她懷念的還是蘇、揚兩地。
因為林黛玉和董小宛有其深厚的文化底蘊，蘇揚一帶文化的長期熏陶，使得不管林黛玉還是董小宛都是作者“曹雪芹”（冒襄）眼中的美人，且美在神韻，無法勾勒白描，只能作含情寫意。這樣的女子似乎也多出現(xiàn)于蘇、揚之地。“曹雪芹”（冒襄）為董小宛、林黛玉選擇這樣一個出生與成長的地方，實是為董小宛、林黛玉的美麗與才情作了鋪墊，也惟有此地的山水風月能夠孕育出孤高清潔的董小宛和林妹妹。
第八十七回紫鵑告訃廚房里作了一碗火肉白菜湯，加了一點蝦米，配了點青筍紫菜，還.熬了一點.江米粥。還有南來.的五香大頭菜，拌些麻油、醋。一面盛上粥來。黛玉吃了半碗，用羹匙舀了兩口湯喝，就閣下了?！?/p>
《憶語》“蒲藕筍蕨，鮮花野菜，枸蒿蓉菊之類，無不采入食品，芳旨盈席?；鹑饩谜邿o油，有松柏之味。風.魚久者如火肉，有麂鹿之味。醉蛤如桃花，醉鱘骨如白玉，油【蟲昌】如鱘魚，蟲鬆如龍鬚，烘兔酥雉如餅餌，可以籠而食之?！?/p>
飲食中有描寫火肉久者無油，有松柏之味、鮮花、野菜、蝦鬆如龍鬚、蒲藕、筍蕨的含意。
第八十七回那黛玉才把手帕撂下。紫鵑連忙拾起，將香袋等物包起拿開。這黛玉方披了一件皮衣，自己悶悶的走到外間來坐下?；仡^看見案上寶釵的詩啟尚未收好，又拿出來瞧了兩遍，嘆道：“境遇不同，傷心則一。不免也賦四章，翻入琴譜，可彈可歌，明日寫出來寄去，以當和作。”便叫雪雁將外邊桌上筆硯拿來，濡墨揮毫，賦成四疊。又將琴譜翻出，借他《猗蘭》《思賢》兩操，合成音韻，與自己做的配齊了，然后寫出，以備送與寶釵。
《憶語》“閨中蓄春蘭九節(jié)及建蘭。自春徂秋，皆有三湘七 澤之韻，沐浴姬手，尤增芳香?！端囂m十二月歌》皆以碧 箋手錄粘壁。去冬姬病，枯萎過半?！?/p>
這里“沐浴姬手”（那黛玉才把手帕撂下。）“尤增芳香。”（紫鵑連忙拾起，將香袋等物包起拿開）“《藝蘭十二月歌》”（便叫雪雁將外邊桌上筆硯拿來，濡墨揮毫，賦成四疊。又將琴譜翻出，借他《猗蘭》《思賢》兩操，合成音韻，）“皆以碧 箋手錄粘壁?！保ㄅc自己做的配齊了，然后寫出，）
第九十七回黛玉焚詩:“……黛玉這才將方才的絹子拿在手中，瞅著那火，點點頭兒，往上一撂。紫鵑唬了一跳，欲要搶時，兩只手卻不敢動。雪雁又出去拿火盆桌子，此時那絹子已經(jīng)燒著了。紫鵑勸道：“姑娘，這是怎么說呢？”黛玉只作不聞，回手又把那詩稿拿起來，瞧了瞧，又撂下了。紫鵑怕她也要燒連忙將身倚住黛玉，騰出手來拿時，黛玉又早拾起，撂在火上。此時紫鵑卻夠不著，干急。雪雁正拿進桌子來，看見黛玉一撂，不知何物，趕忙搶時，那紙沾火就著，如何能夠少待，早已烘烘的著了。雪雁也顧不得燒手，從火里抓起來，撂在地下亂踩，卻已燒得所余無幾了。那黛玉把眼一閉，往后一仰，幾乎不曾把紫鵑壓倒。紫鵑連忙叫雪雁上來，將黛玉扶著放倒，心里突突的亂跳。……”黛玉焚化的詩稿中包括她的題帕三絕 :
其一
眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰?
尺幅鮫鮹勞解贈，叫人焉得不傷悲!
其二
拋珠滾玉只偷潸，鎮(zhèn)日無心鎮(zhèn)日閑。
枕上袖邊難拂拭，任他點點與斑斑。
其三
彩線難收面上珠，湘江舊跡已模糊。
窗前亦有千竿竹，不識香痕漬也無?
《林黛玉筆記》（清）喻血輪 著 吳醒亞 批 章節(jié)17“余乃命雪雁將前日所謂詩稿取至，又命取余箱，覓得詩帕，此詩原已載諸筆記，今已無用矣。……引手撕之，顧余手已僵，竟不得碎，隨納之袖中。又命雪雁籠火盆至，……及火盆至，余亟取詩帕投火盆中，頃刻灰燼；又取詩稿，略一審視，亦付之於火。紫鵑驚曰："姑娘，此又何為？"雪雁亟起搶出，則已焚燒過半。余曰："一生心血，均集於此，今既垂死，留之何用？不如焚之。"
林黛玉焚稿斷癡情，焚化的是林黛玉往昔她和寶玉朝夕相伴在一起的溫馨記憶，她懷著對寶玉的深深愛意癡情而寫下了這些詩作，所以這些詩其實是黛玉心中對她和寶玉之間愛情的一種承載，而焚化這些詩稿對她而言自然就等同于自此斬斷對寶玉的癡情了。至此她的叛逆性格到了高峰。一個美麗、柔弱、勇敢、決絕的悲劇形象，便深深銘刻在讀者心中，屹立在中國文學(xué)史上。為了突出林黛玉的悲劇性格，還在她出世之前，“曹雪芹”（冒襄）就用浪漫的筆調(diào)、奇特的想象和詩意，創(chuàng)造了新奇絕妙的亙古未有的“還淚”之說，以象征林黛玉是帶著宿根、宿情、宿恨來到人世的；
小宛焚詩（書）《影梅庵憶語》:“乙酉客鹽官，嘗向諸友借書讀之。凡有奇僻，命姬手抄。姬于事涉閨閣者，則另錄一帙。歸來與姬遍搜諸書，續(xù)成之，名曰《奩艷》。其書之瑰異精秘，凡古人女子自頂至踵，以及服食，器具、亭臺、歌舞、針神、才藻，下及禽、魚、鳥、獸，即草木之無情者，稍涉有情，皆歸香麗。今細字紅箋，類分條析，俱在奩中。春顧夫人遠，向姬借閱此書，與龔奉常極贊其妙，促繡梓余即當忍痛為之校仇鳩工。以終姬志。”惜《奩艷》一書，據(jù)說在董小宛去世之前已付諸一炬，今已不存。
“董小宛、林黛玉”葬花焚詩，以死向黑暗的社會表示強烈的反抗。
董小宛和林黛玉均用女性的溫柔與智慧詮釋了封建社會女性的才華，他們有著許多相同之處，在不同的人生畫廊下，她們演繹著眾多相似的品格、相似的人生。毋庸置疑，“曹雪芹”（冒襄）有意將董小宛的某些經(jīng)歷、特點，演繹成林黛玉的故事。
林黛玉和董小宛才情相通，對于愛情的追求矢志不渝也有相通之處，這些都是古代封建女性追求自由愛情的表現(xiàn)。董小宛是秦淮八艷之一，名氣享譽舊院，對愛情顯得較為主動。董小宛初識冒襄后便欲托付終身，雖然冒襄多次拒絕仍然苦苦相隨；而《紅樓夢》中林黛玉前世注定要還淚給神瑛侍者賈寶玉，來賈府后便與寶玉志趣相投，朝夕相處，她處處留意，在賈寶玉身上傾注了全部的心血，黛玉的愛情是純粹而徹底的，她從看見寶玉的第一眼就愛上了他，從未思慮懷疑過，一生中沒有一分鐘搖擺，其目的就是為了能夠得到賈寶玉。董小宛和林黛玉在追求愛情，追索生命價值中表現(xiàn)出封建女性少有的堅持。
《影梅庵憶語》與《紅樓夢》中女性形象都是詩性的、藝術(shù)的，董小宛經(jīng)歷了風塵的不堪，嫁給冒襄無疑是她理想的歸宿，她在托付終生于冒襄后，一路追隨他，在這途中遭冒襄拒絕多次，若非董小宛執(zhí)著的追求感動了當時文壇泰斗錢謙益并得到他們的鼎力相助，也許不會有今天的才子佳人的故事了。但是冒襄迎娶董小宛后，董小宛作為妾室，她必須付出更多的努力以獲得冒家的上線支持，盡管董小宛以其蘭心蕙質(zhì)贏得了冒家眾人的認可，但在封建體制下，她的地位還是低下的，這就是她人生與命運的悲劇。
通過“董小宛、林黛玉”命運悲劇的分析，我認為自古紅顏多薄命，在封建時代，女子的命運如同草木，于風雨飄搖中不能自保，天生的細膩情感又使她們格外關(guān)注自身的處境，她們不能掌握自己的命運，更不要說改變。
從冒襄對于《影梅庵憶語》中的董小宛和《紅樓夢》中的林黛玉這兩個女性的描述來看，難道不可以說:董小宛和林黛玉就是同一個人嗎？
也只有冒襄最了解董小宛，所以才能作出如此深刻詳細的描述，其他人諸如:吳梅村、王夫之及其弟子、朱明末系隱王、洪昇、曹寅、曹頫、曹溶、張岱、查繼佐、脂硯齋、顧景星、墨香、萬斯同、吳祿、……等所謂《紅樓夢》作者，誰都不可能將《紅樓夢》中的林黛玉描述得和《影梅庵憶語》中的董小宛神形兼?zhèn)涫掷淄?，簡直是如影隨形、難分彼此，有異曲同工之妙。
第九十八回寶玉片時清楚，自料難保，見諸人散后，房中只有襲人，因喚襲人至跟前，拉著手哭道：“我問你，寶姐姐怎么來的？我記得老爺給我娶了林妹妹過來，怎么被寶姐姐趕了去了？
《憶語》“余甫著枕，便夢還家，舉室皆見，獨不見姬。急詢荊人，不答。復(fù)遍覓之，但見荊人背余下淚。余夢中大呼曰：“豈死耶？”一慟而醒。”
舉室皆見，獨不見姬，襲人不敢明說，即是說急詢荊人不答，寶玉說：“.我瞧瞧他去”即是復(fù)遍覓之句，襲人聽.了這些話又急又笑又痛，是指但見荊人背余下淚，寶釵實告林妹妹已經(jīng)亡故了，寶玉忽然坐起，大聲詫異道定神一想，原來竟是一場大夢，一慟而醒。
光陰似箭，1677年冒家開始中衰，冒辟疆建筑三間草屋“匿峰廬”，他寫道“把茅為蓋，掛席為門，繩樞瓦牘，僅敝風雨。”而《紅樓夢》開篇說“茅椽蓬牘，瓦灶繩床，其晨夕風露”。若干年后，冒辟疆已經(jīng)接近古稀之年，面對一大堆書稿，感覺到要在有生之年完成這部巨著，任重道遠豈敢松懈，還有不少書稿在朋友處，那時交通非常不便，花了數(shù)年時間，雖然收回了大部份書稿，已經(jīng)是殘缺不全，至1683年冒辟疆開始對紅樓夢書稿進行整理，“於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回”，還沒有最后完成，就于1693年逝世，冒辟疆去逝那天：“時寐時醒，令諸童度曲” ，冒辟疆的靈魂在優(yōu)美的昆劇樂曲中升天。
結(jié)語：《影梅庵憶語》中冒襄和董小宛在“戊子（1648）七夕，看天上流霞，（小宛）忽欲以黃跳脫摹之，命余（冒襄）書乞巧二字，無以屬對.。姬云：曩於黃山巨室，見覆祥云真宣爐，款式佳絕，請以覆祥對乞巧，攜摹頗妙。趨一歲，釧忽中斷，復(fù)為之，恰七月也。余易書“比翼”、”連理”，姬臨終時，自頂至踵，不用一金珠紈綺，獨留跳脫不去手，以余勒書故。長生私語，乃太真死后，憑洪都客述寄明皇者，當日何以率書，竟令長恨再譜也?！薄跋濉队懊封謶浾Z》，“長生私語”：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，紅樓中比翼鳥為鳳凰，連理枝則為“林”，冒襄著作《紅樓夢》，就是為了追憶、懷念董小宛，而且別具匠心地將黛玉、董小宛合為一人，何解？黛玉姓林，“林”姓作為“在地愿為連理枝”最經(jīng)典的詮釋是無庸質(zhì)疑的。這個典故來自于唐明皇與楊貴妃的愛情故事，細譜長恨也。董為千里草，以千里草喻雙木林，非常適合，堪稱佳對。冒襄字辟疆，號巢民，一號樸庵，又號樸巢，私謚潛孝先生，董為千里草，曹乃董頭冒身或曰草頭冒身，曹、草同聲，曹冒同韻，（董字頭加冒字神似曹字）冒巢民諧音冒草民，即是說自己乃一介草民；冒朝明，也就是只朝明不朝清。冒曹名、這個冒曹名的曹，就是如皋曹家巷的曹，（曹家巷緊鄰冒家巷，）巢字的諧音，名是什么呢？名就是雪芹，為什么要用“雪芹”這兩個字呢？因為小宛名白，雪花是白的，芹花也是白的。芹諧音情，雪芹者情系白白的雪花、芹花也。聯(lián)起來就是“曹名雪芹”，既表示深愛董小宛，同時也是要讓巢民（曹名）和董白（雪芹）兩個人的名號，留在自己心愛的著作上，與世長存。
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