漢武帝劉徹晚年時(shí)期，最大的一場(chǎng)悲劇，就是由于“巫蠱之禍”造成了皇太子劉據(jù)在亂中被殺，大漢朝也因此痛失儲(chǔ)君。

那么，這場(chǎng)萬古含悲的悲劇事件，到底是如何發(fā)生的呢？

劉據(jù)自小備受恩寵，漢武帝對(duì)其寄予厚望

漢武帝盛壯之年，邂逅了絕色美人衛(wèi)子夫，數(shù)度云雨之后，生下了劉據(jù)。

當(dāng)時(shí)，漢武帝年近而立，因此非常高興，孩子才剛剛出生，他便親自作了一首《皇太子賦》，以此來提前昭告天下，這塊呱呱墜地的圣肉，就是當(dāng)朝皇太子。

公元前128年（元朔元年）三月，漢武帝劉徹立衛(wèi)子夫?yàn)榛屎?/span>；公元前122年（元狩元年），漢武帝立七歲的劉據(jù)為太子。

由此可見，漢武帝對(duì)于這個(gè)兒子是曾經(jīng)寄予重望的！

當(dāng)時(shí)，漢武帝延請(qǐng)名師，教授劉據(jù)學(xué)問。待其成年之后，又在宮內(nèi)專門為他開設(shè)了一個(gè)名叫“博望苑”的學(xué)宮，供其自由招待文人墨客，研習(xí)學(xué)問，遍請(qǐng)?zhí)煜麓笕?，遍曉天下大事?/span>

太子劉據(jù)具有典型的長(zhǎng)子性格，史書上也說他是“仁恕溫謹(jǐn)”。但是，如此性格對(duì)于雄才大略的漢武帝來說，難免顯得有些柔弱。

即便如此，劉據(jù)的母家（衛(wèi)子夫）一族，包括衛(wèi)青、霍去病，畢竟都是對(duì)漢朝立下過赫赫戰(zhàn)功的大將軍和大司馬。因此，太子劉據(jù)的母家一族，一直都是根基深厚的。

后來，漢武帝漸漸察覺到，太子劉據(jù)與其母親衛(wèi)子夫有不自安之意。

于是，便對(duì)太子的舅父衛(wèi)青表示：太子敦重好靜，必能安定天下，使朕無憂。欲求守文之主，安有賢于太子者乎？聞皇后與太子有不安之意，豈有之邪？可以意曉之。

意思是說：太子敦厚穩(wěn)重，喜歡安靜，一定可以安定天下，不會(huì)讓我憂慮。想要尋求一個(gè)守護(hù)國(guó)家的繼承人，還有誰會(huì)比太子更合適呢？朕聽說，皇后和太子有不安心的想法，難道確有其事？你可以將我的意思轉(zhuǎn)達(dá)給他們。

說到這里，有人可能會(huì)問：“漢武帝和衛(wèi)子夫不是夫妻嗎，有什么話為什么不能當(dāng)面說呢？”

要知道，漢武帝的后宮可謂是美女如云，自然是不會(huì)天天和衛(wèi)子夫住在一起的。而且，衛(wèi)子夫貴為皇后，掌管整個(gè)后宮，也算是一個(gè)大忙人。因此，在中國(guó)古代歷史上，除了隋文帝楊堅(jiān)夫妻之外，基本上都屬于政治夫妻。

當(dāng)然，漢武帝跟衛(wèi)青說的這番話，并不是安慰人的虛言，當(dāng)時(shí)的他也確實(shí)沒有改易太子的心。

畢竟，太子劉據(jù)沒有任何的穢行，禮待世人，人品學(xué)問皆出眾，當(dāng)時(shí)的聲望也很高。最重要的一點(diǎn)，其母家一族權(quán)威赫赫，對(duì)漢朝天下立有大功。

因此，當(dāng)時(shí)劉據(jù)的太子地位，很難被人動(dòng)搖。

大將軍衛(wèi)青病逝，劉據(jù)與漢武帝日漸疏遠(yuǎn)

公元前106年（元封五年），大將軍衛(wèi)青因病去世。在此之前，大司馬霍去病也已經(jīng)病逝了。自此，皇后衛(wèi)子夫與太子劉據(jù)，便失去了母系家族的有力后援。

對(duì)于整日里縱情聲色且寡恩（刻薄忍情，少施恩惠）的漢武帝來說，皇后衛(wèi)子夫已逐漸年老色衰。因此，即便是沒有動(dòng)搖她的皇后之位，但漢武帝也不再像從前那樣與其交心，相互說些體己話了。

漢武帝與衛(wèi)子夫之間的感情疏遠(yuǎn)，直接導(dǎo)致了他與太子劉據(jù)之間，也逐漸產(chǎn)生出嫌隙與隔閡來。

自小，太子劉據(jù)接受的都是儒家教導(dǎo)，因此還時(shí)常去勸諫自己的父親，為了百姓生計(jì)，應(yīng)該減少對(duì)周邊四夷（外族），特別是對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)。

聽劉據(jù)這樣說，漢武帝當(dāng)時(shí)非常生氣，答道：“朕在邊疆興兵動(dòng)武，不就是為了日后你繼承帝位，可以安享太平嗎？”

正是因?yàn)闈h武帝嚴(yán)刑峻法，而太子劉據(jù)卻為人寬厚，不斷勸諫自己的父皇寬仁治獄。因此，才逐漸使得漢武帝父子之間，為了治國(guó)理政方面的事情，發(fā)生了一些摩擦。

經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的日積月累，這種政見上的分歧，更是令他們父子之間，在感情上產(chǎn)生了很大的疏離。

事實(shí)上，太子劉據(jù)寬仁的主張，在當(dāng)時(shí)也得到了不少百姓與讀書人的支持，令很多附和漢武帝，主張嚴(yán)刑峻法來治理天下的官員們，心中大為不滿。

而后，漢武帝更是重用酷吏江充，使得他上臺(tái)之后，完全成為了太子劉據(jù)的喪門星。

奸臣江充上位，攀附漢武帝大獲贊賞

江充，本名江齊，西漢時(shí)期趙國(guó)邯鄲（今河北邯鄲）人，此人相貌堂堂，卻陰賊沉猜，妥妥的小人一個(gè)。

當(dāng)初，江充就是因?yàn)榈介L(zhǎng)安上告漢朝宗室趙國(guó)太子劉丹，說其違背漢國(guó)法律，因此才得到了漢武帝劉徹的表彰。

其實(shí)，在上朝入隊(duì)的時(shí)候，江充心里就很清楚，漢武帝是個(gè)好大喜功的人。

因此，在他陛見（臣下謁見皇帝）漢武帝的時(shí)候，還特意將自己打扮得奇裝異服，在為漢武帝陳說攻伐匈奴的計(jì)策時(shí)，更是口沫橫飛，正中漢武帝下懷。

當(dāng)時(shí)，龍顏大悅，漢武帝對(duì)于江充的印象非常的好，認(rèn)為他是個(gè)很有才干的人。于是，立刻便派其作為漢朝的使臣，出使匈奴。

由于江充出使匈奴的任務(wù)完成得很好，因此在其回朝之后，漢武帝就拜他為“直指繡衣使者”，也就是專門負(fù)責(zé)監(jiān)督治理長(zhǎng)安城附近的盜賊，以及監(jiān)察都城內(nèi)的王公貴族們，是否存在奢侈逾制和僭越（超越本分行事）的案件。

實(shí)際上，“直指繡衣使者”并不是漢朝時(shí)期的正式官稱，只不過是漢武帝當(dāng)時(shí)隨心所欲，臨時(shí)設(shè)置的一個(gè)官銜而已。其主要目的，就是為了給那些信得過的官員充當(dāng)耳目，也可以說是漢朝的“蓋世太?！?。

由于當(dāng)時(shí)在長(zhǎng)安城內(nèi)，有不少的貴族近臣都存在僭越與奢侈的問題，而江充也不怕得罪他們，于是便沒有絲毫猶豫，將他們都一一舉報(bào)了。

江充不僅將那些違制的車馬全部沒收，還將那些犯禁的貴族子弟們，全部抓到了北軍（漢代守衛(wèi)京師的屯衛(wèi)兵）中。隨后，他放出風(fēng)來，說要將這些貴族子弟充當(dāng)罪人，全部發(fā)配到邊疆去打匈奴。

一聽要去充軍攻打匈奴，所有人都知道那是九死一生?；炭种?，這些貴族子弟們趕忙跑到漢武帝面前叩頭求饒，希望可以花錢贖罪。

此時(shí)，漢武帝的心中暗自高興，于是便答應(yīng)了他們的請(qǐng)求，準(zhǔn)其花錢保命。最終，數(shù)千萬之多的贖金，大大豐富了漢朝的軍費(fèi)。

因此，漢武帝大悅，更加認(rèn)定江充是個(gè)忠直可靠，執(zhí)法不阿的人。

最初的時(shí)候，江充的所作所為，其實(shí)與皇太子劉據(jù)并無太大關(guān)系。但是，他不知羞恥地吹噓自己的功勞，以及急于表現(xiàn)的行為，最終還是得罪了太子劉據(jù)。

一次，太子劉據(jù)的家臣因急事乘坐車馬，在皇帝御用的馳道中行走，結(jié)果被江充下令逮捕了。為此，劉據(jù)親自前來求情，希望江充可以高抬貴手，不要將此事告訴漢武帝。

誰料，江充“大公無私”，沒有給太子留絲毫面子。漢武帝得知后，對(duì)江充的印象更好了，不禁贊嘆：“仁臣當(dāng)如是矣！”

意思是說，作為臣子，就該像江充這樣，不畏權(quán)貴、秉公執(zhí)法。

由此，江充大見信用，仗著漢武帝的信任，權(quán)力也越來越大，可謂是威震京師。

擔(dān)心性命不保，江充設(shè)計(jì)陷害太子

漢武帝高興了，皇后衛(wèi)子夫與太子劉據(jù)自然不會(huì)高興，江充心里很清楚，自己得罪了大漢朝的繼承人，而漢武帝年歲已高，身體又不好，一旦太子繼位，定會(huì)對(duì)自己不利。

不得不說，江充的確是個(gè)心狠手辣的小人！

江充知道，漢武帝劉徹是個(gè)多疑的人，于是便利用漢武帝與太子間的嫌隙，先下手為強(qiáng)：以巫蠱事件為緣由，誣陷并置太子于死地。

原本，江充的目的是想通過此事件，促使?jié)h武帝廢掉太子劉據(jù)。不承想，巫蠱事件卻完全超出了他的預(yù)料，事情越鬧越大了。

漢武帝晚年時(shí)期，由于長(zhǎng)時(shí)間服食所謂的仙丹、仙藥，因此越來越衰弱，神經(jīng)系統(tǒng)也受到了藥物的毒害，疑心重，還時(shí)常出現(xiàn)幻覺，一度聲稱自己大白天見到了鬼！

因此，一向信邪、信巫鬼的漢武帝劉徹，特別忌諱巫蠱、詛咒等事情。

可以說，在漢武帝晚年的時(shí)候，死于巫蠱事件的人數(shù)不勝數(shù)，就連王公貴族也不免于禍，包括漢武帝昔日的寵臣丞相公孫賀父子，以及他的兩個(gè)女兒陽石公主和諸邑公主，還有大功臣衛(wèi)青的兒子長(zhǎng)平侯衛(wèi)伉，都因?yàn)闋窟B到“巫蠱之禍”中，遭到了誅殺。

當(dāng)時(shí)，與巫蠱有關(guān)的所有案件，都是由江充全權(quán)負(fù)責(zé)的。

于是，他便在全城范圍內(nèi)大肆搜捕到處抓人，抓到嫌犯后，更是以酷刑相逼，使得不少人因此屈打成招，不得不互相攀誣（誣告，犯人誣供以牽連他人）。

隨著牽連越來越廣，“巫蠱之禍”也越鬧越大，而那些屈打成招的人，最終都以大逆不道被定罪，前后殺掉了數(shù)萬無辜者。

之后，江充還編造事實(shí)，對(duì)漢武帝說宮中大有巫蠱之氣，漢武帝聽后不禁大怒，立刻下令讓他徹查此事。

得到了漢武帝的批準(zhǔn)，江充便理直氣壯地帶人來到了太子宮內(nèi)掘蠱（挖掘巫蠱）。同時(shí)，身邊還帶著一位匈奴巫師，口口聲聲號(hào)稱自己能視鬼探蠱。

通過巫師的一番“潑酒驗(yàn)地”之后，江充手下的士卒便在太子宮里到處亂挖，還真挖出了不少用桐木做成的小人偶。

很明顯，這都是江充提前派人埋好，專門用來充當(dāng)太子“巫蠱事件”的罪證的！

為避免牽連被殺，石德教唆太子先殺江充

當(dāng)時(shí)，漢武帝正在長(zhǎng)安城外的甘泉宮避暑，而都城的宮內(nèi)只有皇后衛(wèi)子夫與太子劉據(jù)留守。

太子劉據(jù)一聽自己的宮內(nèi)挖出了巫蠱人偶，惶急之下便向自己的師傅石德（當(dāng)朝少傅）求助，與其商議對(duì)策。

石德心里非常清楚，太子一旦被誣陷定罪，自己作為他的師傅，肯定會(huì)難逃一死，甚至被滅三族。

萬般恐懼之下，石德便勸太子劉據(jù)：“事已至此，只能假借皇帝的詔旨，先下手為強(qiáng)，除掉江充，以免重蹈秦朝太子扶蘇的覆轍?！?/span>

此時(shí)的劉據(jù)除了慌亂之外，可以說毫無主見，因此也只能聽從石德的建議，先發(fā)制人。

于是，太子即刻派人冒充漢武帝的使者，忽然前去逮捕江充與其同謀。最終，江充被太子手下武士砍殺。

而后，太子劉據(jù)干脆一不做二不休，又派人將那位號(hào)稱自己能視鬼探蠱的匈奴巫師也綁了起來，將其吊在上林苑的一棵樹上，活活燒死。

怒殺兩人之后，太子劉據(jù)派人持節(jié)（古代使臣奉命出行的憑證）夜入未央宮長(zhǎng)秋門，將事情原委全部稟告給了自己的母親衛(wèi)子夫。

隨后，劉據(jù)又矯詔召集了不少弓箭手，命武士打開武庫，將武器分發(fā)給長(zhǎng)樂宮的衛(wèi)兵們，并向百官宣布：事態(tài)緊急，江充造反了！

遭小人誹謗，漢武帝誤信太子起兵造反

當(dāng)初，就在太子派人假冒使者逮捕江充的時(shí)候，一個(gè)曾協(xié)助江充辦理巫蠱案的宦官蘇文趁亂逃了出來，還跑到了漢武帝避暑的甘泉宮去誹謗劉據(jù)，對(duì)漢武帝說道：“太子殺了江充，如今還要興兵造反！”

最初，漢武帝并不相信蘇文的話，說道：“太子定是因?yàn)楹ε?，又憤恨江充等人，所以才?huì)做出這樣的事情來?！?/span>

于是，漢武帝派使者詔太子前來，到甘泉宮與之見面，并將事情解釋清楚。

不承想，使者害怕被殺，壓根就沒有進(jìn)入長(zhǎng)安城，而是在附近轉(zhuǎn)了一圈之后，就回來馳報(bào)漢武帝：“太子真的造反了，還要斬臣，臣尋機(jī)逃歸！”

聽了使臣的話，漢武帝確信無疑了。于是，立刻下令丞相劉屈氂（máo 氂即牦）率領(lǐng)大批人馬，前去都城捕制太子劉據(jù)。

唯恐事態(tài)無法控制，漢武帝也離開了甘泉宮，駐扎于長(zhǎng)安西邊的建章宮，隨后詔發(fā)三輔縣兵來援，鎮(zhèn)壓叛亂。

此時(shí)，太子劉據(jù)其實(shí)早已糾集了數(shù)萬人，正與丞相劉屈氂率領(lǐng)的軍隊(duì)互相激戰(zhàn)，可謂是血流成渠、死傷無數(shù)。

與此同時(shí)，長(zhǎng)安城內(nèi)也是傳言紛紛，都說太子起兵謀反了。

由此，太子劉據(jù)的勢(shì)力就開始慢慢減弱了。畢竟，在所有人看來，漢武帝尚且在位，身為太子卻忽然起兵造反，難免會(huì)令百姓、官員和將士們?cè)絹碓胶伞?/span>

因此，歸附丞相劉屈氂的人也越來越多了。

交戰(zhàn)不利，自己身邊的人也越來越少，太子劉據(jù)無計(jì)可施，只得逃離長(zhǎng)安。而后，劉屈氂控制的大軍便進(jìn)入了長(zhǎng)安城。

隨后，漢武帝派人收取了皇后衛(wèi)子夫的璽綬（玉璽和綬帶），得知太子已經(jīng)失敗，絕望之下，皇后衛(wèi)子夫只能立馬自殺了。

當(dāng)時(shí)，太子劉據(jù)逃到了湖縣（今河南三門峽靈寶縣豫靈鎮(zhèn)），身邊還帶著兩個(gè)小兒子，躲避在泉鳩里的一戶貧農(nóng)家中。

不久之后，其行蹤就被漢朝官吏發(fā)現(xiàn)了，朝廷立刻派人前來逮捕。

情急之下，太子劉據(jù)自殺身亡（史書中記載自殺，實(shí)則很可能被殺），而收留太子的那戶貧農(nóng)，也在格斗中被殺，關(guān)于劉據(jù)的兩個(gè)小兒子，也因此被殺。

漢武帝幡然醒悟，無奈此時(shí)悔之晚矣

據(jù)史料記載，太子劉據(jù)當(dāng)時(shí)有三子一女，直到此時(shí)已經(jīng)全部遇害。

太子的正妃史良娣所生的孩子叫劉進(jìn)，在長(zhǎng)安城被殺。當(dāng)時(shí)，幸存了一個(gè)出生不久的孩子，還在嬰兒階段，又是漢武帝的親曾孫，因此沒被立刻殺掉。并且，漢武帝還特別下詔，將這個(gè)親曾孫抓到專門的監(jiān)獄中關(guān)押起來。

因此，太子劉據(jù)身后就只剩下了這一個(gè)孫子。

恰恰就是這個(gè)被關(guān)押起來的小孩子，日后卻被大臣霍光擁立，成為了漢朝歷史上彪炳千秋的一代帝王——“漢宣帝”劉病已（劉詢）。

太子劉據(jù)自殺之后，漢武帝經(jīng)過深入的調(diào)查研究，終于發(fā)現(xiàn)：“巫蠱之禍”竟是因?yàn)樽约憾嘁梢鸬?，后悔無及。

直到此刻，漢武帝才知道，太子劉據(jù)根本就沒有造反之心。

于是，在怒極之余，漢武帝下令將江充滅族。而后，又將江充的親信蘇文，活活燒死在橫橋之上。

處理完江充的余黨之后，漢武帝又命人在湖縣（太子劉據(jù)自殺的地方）建造了一座“思子宮”，還修建了一個(gè)“歸來望思臺(tái)”，以此來寄托自己對(duì)太子劉據(jù)，還有三個(gè)孫子的思念之情。

正所謂：人死不能復(fù)生，漢武帝現(xiàn)在所做的一切，似乎都有些太晚。

可見，這場(chǎng)人為的“巫蠱之禍”，是導(dǎo)致了漢武帝晚期政治的一個(gè)重大轉(zhuǎn)變。同時(shí)，也改變了中國(guó)歷史的走向！

何為“巫蠱”？

事實(shí)上，關(guān)于“巫蠱”一詞，在中國(guó)漢朝之前的典籍上，并沒有專門的記述。

因此，有不少人都認(rèn)為《易經(jīng)》中的蠱卦可能與巫蠱有關(guān)，其實(shí)這完全就是牽強(qiáng)附會(huì)。

《易經(jīng)》中的“蠱”，是故老的“故”，故鄉(xiāng)的“故”，與蠱卦中的“蠱”是通假字，和巫蠱的“蠱”完全沒有任何關(guān)系。

蠱，蠱惑也。巫蠱的“蠱”字的古音，和鬼神的“鬼”字通假。同時(shí)，這里的“蠱”還和詛咒的“詛”字通假。

因此，“巫蠱”就是詛咒之術(shù)。換言之，“巫蠱”就是巫鬼之術(shù)，亦或是巫詛之術(shù)。

《漢書》中曾經(jīng)記載：巫蠱起自胡巫。也就是說，巫蠱是從匈奴傳到中土的。

因?yàn)?，匈奴民族是信奉薩滿巫術(shù)的，和史書中記載的巫蠱之術(shù)的操作方法特別相似，就是用桐木制作小偶人，上面寫上被詛咒人的名字與生辰八字，再裝神弄鬼一番，并施以所謂的“魔法”和“詛咒”，最后再將其埋入被詛咒者的住所或附近。

經(jīng)過一番操作，信的人就會(huì)認(rèn)為，被詛咒者的靈魂可以受到控制，其性命就能掌握在施術(shù)人的手中。

戰(zhàn)國(guó)末期，由于戰(zhàn)亂導(dǎo)致的民族遷徙與融合，使得當(dāng)時(shí)的匈奴薩滿巫術(shù)，逐漸傳入中土，并且逐步流行，下至貧苦百姓，上至王公貴族，都對(duì)巫蠱是深信不疑的。

漢武帝劉徹繼位之初的元光年間，他的第一任皇后陳皇后（陳阿嬌），也是因?yàn)槭褂?/span>巫蠱之術(shù)詛咒過剛剛得到漢武帝寵愛的美人衛(wèi)子夫，才因此被廢的。

當(dāng)時(shí)，因?yàn)榇耸率艿綘窟B而被殺的女巫和宮人，多達(dá)三百余人。只不過，那時(shí)的巫蠱事件僅限于皇宮內(nèi)廷，對(duì)于漢朝國(guó)內(nèi)的政治影響是非常小的。

自征和元年（公元前92年）冬開始，漢武帝時(shí)期的“巫蠱之禍”所帶來的影響就越來越大了，甚至延綿數(shù)年之久，因牽連而被誅死者甚眾，且都是與皇族有關(guān)的公卿大臣，除了太子劉據(jù)、皇后衛(wèi)子夫、丞相公孫賀等人之外，就連奉命抓捕劉據(jù)的劉屈氂，之后也是因?yàn)槲仔M之禍而被殺的。

因此，“巫蠱之禍”就成為了漢武帝晚年時(shí)期，一場(chǎng)空前的政治亂局，對(duì)日后的漢朝國(guó)運(yùn)也產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響。

追本溯源，在今天來看，“巫蠱之禍”是存在著它的科學(xué)解釋的：天漢年間，漢朝國(guó)內(nèi)疫病大流行，就連天下無雙的軍事天才霍去病，也都在這場(chǎng)大疾疫中得病而死，而關(guān)于這場(chǎng)疾病的最初原因，很可能就是匈奴人所導(dǎo)致的。

當(dāng)然，這并不是說匈奴的薩滿巫師多有能耐，可以將漢朝人咒死，而是他們的行動(dòng)后果導(dǎo)致了這種疾疫的發(fā)生和流行……

匈奴的薩滿巫師在戰(zhàn)爭(zhēng)過程中，經(jīng)常指導(dǎo)匈奴兵士們將病死的牲畜與死尸埋到漢軍經(jīng)過的水源上游，或是將未死的已受傳染的戰(zhàn)馬驅(qū)趕至漢軍軍營(yíng)附近，最終使得漢軍人馬感染。

隨著漢軍得勝歸國(guó)后，病毒也被帶回了漢朝國(guó)內(nèi)，因此才造成疫病在都城與附近地區(qū)的大爆發(fā)和大流行。

試想，即便是在醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)的現(xiàn)在，對(duì)于一些變種的許多病毒，我們依舊束手無策。更何況，發(fā)生在當(dāng)時(shí)科學(xué)并不發(fā)達(dá)的漢朝時(shí)期，加之古人多迷信，因此才將這種致人死亡的疾病和傳染病，歸結(jié)為巫蠱與詛咒！

正是因?yàn)檫@些原因，年老體弱的漢武帝才更加疑心四起，再加上漢武帝晚年也可能受到了病毒的輕度感染，因此更加深了他對(duì)巫蠱的恐懼之心。

綜上所述，“巫蠱之禍”的主因是因?yàn)闈h武帝多疑猜忌的性格；次因則是匈奴人最早的生物細(xì)菌戰(zhàn)；輔因就是漢武帝平時(shí)服用的導(dǎo)致發(fā)生幻覺的丹藥，種種因素加在一起，才導(dǎo)致了大漢帝國(guó)的政治大災(zāi)難轟然降臨。