公元前6世紀(jì)，是人類歷史上無論如何高估都不過分的一個(gè)世紀(jì)。
從這個(gè)世紀(jì)開始，人類最早的文明——兩河文明和古埃及被波斯征服，逐漸消失在了歷史的烽煙里，而古希臘、波斯、印度、中國是繼兩河文明和古埃及之后的四個(gè)最偉大的文明，正是這四大文明誕生了照亮整個(gè)人類文明史的七座燈塔，人類文明從此就在這七座燈塔的指引下發(fā)展至今。
1、泰勒斯——哲學(xué)從這里發(fā)端
泰勒斯，西方哲學(xué)之祖，他是每一部哲學(xué)史的開篇人物，出生于古希臘愛奧尼亞的米利都城，現(xiàn)在屬于土耳其安納托利亞。
泰勒斯
西方哲學(xué)與中國不同，中國哲學(xué)關(guān)注現(xiàn)實(shí)，而西方哲學(xué)則與現(xiàn)實(shí)生活無關(guān)，是真正的形而上，而這一“吃飽了撐的”傳統(tǒng)便從泰勒斯開始。
泰勒斯終生未娶，卻開辟了用觀察和思考來追求真理的道路，西方哲學(xué)就此萌芽，后來的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等都是沿著這條路走進(jìn)了哲學(xué)的大門。
2、梭倫改革——民主從這里起源
人類創(chuàng)造的文明社會(huì)如何管理，中國和希臘走出來不同的道路。中國從周公開始，經(jīng)過管仲到孔子、商鞅最終設(shè)計(jì)除了一套禮法制度，而西方政權(quán)則依靠的大多是宗教。
梭倫
古希臘曾經(jīng)不一樣，因?yàn)橛兴髠惛母铮?/p>
廢除債務(wù)奴隸制；
廢除德拉古制定的殘酷法律，只保留關(guān)于謀殺的部分；
按財(cái)產(chǎn)的擁有量將公民分為4個(gè)等級(jí)，其政治權(quán)力按照財(cái)產(chǎn)來決定；
恢復(fù)公民大會(huì)作為國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，各等級(jí)公民均可參加；
在貴族會(huì)議之外設(shè)立四百人會(huì)議管理國家，前三等級(jí)公民均可入選；
建立公民陪審法庭，有無財(cái)產(chǎn)的公民都可參加。
平民第一次參與政治，梭倫的政治改革改變了人類歷史，這是民主的濫觴。
3、瑣羅亞斯德——西方宗教的基石
4、釋迦牟尼——智者的宗教
波斯人瑣羅亞斯德創(chuàng)造了拜火教，釋迦摩尼創(chuàng)造了佛教，這兩種宗教都深受印度吠陀文明影響。
如果你聽過尼采，想必知道他的最有名的著作——《查拉圖斯特拉如是說》，查拉圖斯特拉是誰？就是瑣羅亞斯德，瑣羅亞斯德是查拉圖斯特拉的希臘譯名。
瑣羅亞斯德創(chuàng)造的拜火教，改變了整個(gè)西方宗教史。
一神、一經(jīng)、拜火是拜火教的特點(diǎn)，而其善惡二元思想后來成為整個(gè)西方宗教的基石，甚至其創(chuàng)造的上帝與魔鬼、天堂與地獄也成為基督教、伊斯蘭教的標(biāo)簽。
如果你看過《西游記》，一定知道如來佛，而如來便是釋迦牟尼——佛教的創(chuàng)始人。
佛教與其他的宗教不同，它更接近是一種智慧，這是一個(gè)沒有神的宗教，一個(gè)沒有靈魂的靈魂學(xué)。
十載念佛終是幻，一朝夢醒見如來。
公元前6世紀(jì)，人類的宗教就此定型。
5、孔子——至圣先師
6、老子——道法自然
如果說西方的歷史離不開“宗教”，那么中國的歷史便離不開“孔子”。
孔子使中國從一開始便脫離了宗教，不需要政教合一?？鬃影选岸Y”和“孝”變成了中國人內(nèi)心深處的一種修養(yǎng)，華夏文明之所以與西方不同，就在于孔子，在于孔子學(xué)說的社會(huì)性。
格物致知，誠意正心，修身齊家，治國平天下。
中國人進(jìn)則為儒，退則為道，儒與道便是中國人完整的內(nèi)心世界，而創(chuàng)造“道”的便是老子。
在人類思想史上，老子在兩千五百年前便將萬物的有無相生、相反相成作為天地間的根本之道。
天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。
公元前6世紀(jì)，華夏文明就此定型。
7、畢達(dá)哥拉斯——科學(xué)從這里誕生
如果你知道勾股定理，你一定聽過畢達(dá)哥拉斯，但畢達(dá)哥拉斯不止是只有勾股定理這么簡單。
畢達(dá)哥拉斯出生于愛琴海中的薩摩斯島，當(dāng)釋迦牟尼開始通過修行來達(dá)到涅槃寂靜的時(shí)候，畢達(dá)哥拉斯走上了另一條道路，他認(rèn)為數(shù)學(xué)可以凈化靈魂。
為什么？一塊石頭、兩塊石頭、三塊石頭······
也許有一天石頭會(huì)消失，但數(shù)字不會(huì)，天地有終，唯數(shù)永恒。
萬物的本源都是數(shù)，畢達(dá)哥拉斯如是說。正是這種抽象的思維，左右了后來西方智者的思維方式，科學(xué)便由此誕生。
中國也曾經(jīng)有偉大的科學(xué)家，比如張衡，比如祖沖之，但中國沒有傳承科學(xué)的工具——數(shù)學(xué)，這個(gè)數(shù)學(xué)不是勾三股四弦五，而是抽象的一種語言。
當(dāng)牛頓用數(shù)學(xué)公式來描述萬有引力和三大運(yùn)動(dòng)定律時(shí)，科學(xué)的時(shí)代便到來了，從此西方將其他曾經(jīng)領(lǐng)先的亞洲文明遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在了身后。
泰勒斯通過思考將哲學(xué)與物理學(xué)聯(lián)系起來，而畢達(dá)哥拉斯則將哲學(xué)與數(shù)學(xué)聯(lián)系起來，正是這兩個(gè)人奠定了后來西方哲學(xué)和科學(xué)的基礎(chǔ)。
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