【本期提要】
滬說停更了數(shù)期，因為馬丁在年底前回了趟上海。
2017年12月24日，對于基督教與天主教徒而言是平安夜，對于上海氣候敏感者而言是本年度第一次嚴重污染，對于我們天袁地訪的兩位主創(chuàng)而言，這是馬丁在上海度假結(jié)束返美前的最后一個周末，而袁童鞋來講是一個不用出差，可以陪兒子練跆拳道的普通周日。
早就說好要一起尋找新的上海微旅游路線，這一次，我們經(jīng)過反復(fù)討論，最終定下了追尋鄔達克足跡這么一條特殊的線路。其中主要交通工具有公交車，中運量公交車，共享單車及步行等。
從早上9點，在莘莊出發(fā)，至下午5點，參觀完最后一座鄔達克建筑，在乍浦路橋上看太陽西沉，全程總計8小時，而我們沿途參觀了整整十座鄔達克建筑。本文即是對于這次緊湊的橫穿上海之旅的一個回顧總結(jié)，致敬2018——天袁地訪的第三個年頭。
此篇為前緣，回顧?quán)w達克與上海的種種緣分，下期為今生，記錄我們這次難忘的年末探訪之旅。
今年是鄔達克抵達上海100周年，而1月8日還是鄔達克125周年誕辰，在這樣的日子里，溫故知新，我們想來應(yīng)該是很有意義的
前緣 鄔達克與上海
了解一些上海歷史的人，應(yīng)該或多或少聽說過“鄔達克”這個名字，雖然上海的建筑洋行眾多，萬國建筑比比皆是，鄔達克的作品很難說有接近百分之一，但以設(shè)計師之名流傳之廣的可能只有他一個了。
而且，更難得的是，他畢生的絕大部分作品又都留在了上海，而其最負盛名的國際飯店大樓，自建成之后一直是上海的重要地標，因此，鄔達克的建筑設(shè)計生涯與上海這座城市真是濃到化不開的緣分。
鄔達克的簽名照片，陳列于紀念室
（一）匈牙利人都未必知道的鄔達克
筆者曾隨機遇到過兩大撥匈牙利人，他們都不知道鄔達克。
一次在上海，彼時有一群匈牙利發(fā)明家來交流訪問，作為接待團一員，我與許多匈牙利本國人以及波匈事件后遷居西歐的匈牙利人聊了會兒天，說起上海的很多建筑都是一名匈牙利設(shè)計師設(shè)計的，雖然我當(dāng)時不知道鄔達克的名字該如何說，但匈牙利客人惶惑的眼神似乎說明了鄔達克在自己的國家都未必那么知名。
在丹麥遇見的匈牙利家族，筆者被完美擋住臉
另一次是在丹麥，我在那里遇到了一家波匈事件后逃到丹麥的匈牙利人，他們的后代已經(jīng)和西班牙人、丹麥人聯(lián)姻，早已歸化了。有一個老爺爺對中國的東西特別感興趣，打開谷歌地球，要我告訴他我住在上海的哪里，哪一條路，哪一幢樓。我想起可以問問他知不知道鄔達克，他搖搖頭，好在那里可以上多語言版本的維基百科，當(dāng)我找到英文版的鄔達克介紹之后，這些匈牙利人并沒有豁然開朗的神情，而是說，“這個人其實是個斯洛伐克人?！?/span>
在youtube上有一段鄔達克建筑的航拍圖，但下面最多的評論是“鄔達克不是匈牙利（馬扎爾）人。”想起筆者去年看印地500賽車，日本人佐藤琢磨奪冠，在回停車場的路上，無數(shù)老美白人作出為我高興的樣子，他們向來是分不清亞洲臉。我心里卻一直默念，“老子是中國人.....”
不過似乎鄔達克本人對于國籍毫無在意，只是對故土有所眷戀——據(jù)說他的墓地就在他出生的地方，而他二十一歲離開故國參軍打仗，就幾乎再未返回。
（二） 逃跑的胡杰斯
據(jù)意大利學(xué)者彭切里尼的著作《鄔達克》，這位一戰(zhàn)期間代表奧匈帝國出戰(zhàn)的拉斯洛·胡杰斯上尉，的確有一半斯洛伐克血統(tǒng)，參加的也是捷克軍團，他的家鄉(xiāng)如今也在斯洛伐克境內(nèi)，但其母親可能是匈牙利人，再加上斯洛伐克直至1992年才重新獨立成為一個國家，也許這是我們中國人一直以來將其稱為匈牙利人的原因。
胡杰斯的軍裝照
1916年，胡杰斯不幸在與沙俄軍隊交戰(zhàn)中被俘，與捷克軍團的戰(zhàn)友們被押到西伯利亞。但沙俄在1917年接連爆發(fā)革命，改名蘇俄，列寧為了保存布爾什維克的火種，不得已以一紙《布列斯特條約》向德奧虛與委蛇，退出了一戰(zhàn)，并準備將俘虜?shù)慕菘塑妶F送回歐洲前線。此時，胡杰斯作出了改變一生，乃至改變上海的一個重要決定，跳車逃跑！
（三）輾轉(zhuǎn)來到上海
胡杰斯跳下西去的火車，買了本俄國假護照，把自己的名字改成好拼讀的鄔達克（Hudec），偷渡進了中國。通過流亡中國的白俄的幫助，他從哈爾濱經(jīng)過，一路輾轉(zhuǎn)，前往當(dāng)時世界上最為自由的城市——上海。上海的公共租界不僅政治上實現(xiàn)自治，自成一體，軍事上有少量英美軍隊和自衛(wèi)力量萬國商會的保護，有嚴密的警察體系，理論上不受任何國家控制，是許多無家可歸者的收容所，也是像鄔達克這樣身份可疑者的避難所。
鄔達克登陸上海的日子是1918年12月，也就是說今年是鄔達克來到上海的整整100周年！
（四）從克利洋行的學(xué)徒到自立門戶
上海的港口上每天都是熙熙攘攘的，誰也不知道這個人會在何時一夜暴富，更不知道誰會在哪里一命嗚呼，這就是東洋人眼中的魔都，西洋人眼中的冒險家的樂園。鄔達克沒啥特別的本事，但從小就有建筑設(shè)計的愛好，還有布達佩斯理工大學(xué)（當(dāng)時還不叫這個名字）的學(xué)習(xí)經(jīng)歷壓身，因此很快就找到了在美國人羅蘭·克利（Rowland Curry）手下當(dāng)建筑設(shè)計師的工作。
從鄔達克來到上海，到他離開上海去往瑞士小住，一共經(jīng)歷了三十年時光。他經(jīng)歷了上海最榮光的黃金十年，見證了他的巔峰之作，國際飯店，也經(jīng)歷了淞滬抗戰(zhàn)的沉寂，經(jīng)歷了租界被日本人占領(lǐng)，又被中國人光復(fù)。他一生最好的時光和上海最好的時光恰巧碰在了一起。
美國花旗總會，位于福州路，河南中路路口東南側(cè)。是鄔達克在克利洋行時期的作品（天袁地訪攝）
在克利洋行期間，鄔達克設(shè)計了一些中規(guī)中矩的作品，最有名的當(dāng)屬武康大樓了。1925年后，鄔達克自立門戶，開了家鄔達克洋行，如今在上海前后共留下了三十多幢（組）建筑。
（五）情定哥倫比亞路，以國際飯店揚名
雖然其間起起伏伏，但鄔達克的建筑卻大多保留了下來，其中以番(pan)禺路(即哥倫比亞路)一帶、人民廣場一帶最為密集。
鄔達克紀念室入口（天袁地訪攝）
鄔達克在上海最為人所知的住宅（1931-1937）位于哥倫比亞路上，原先他為自己設(shè)計了一套文藝復(fù)興式，又帶有西班牙風(fēng)情的莊園別墅，但他后來將其低價轉(zhuǎn)讓給孫中山的公子孫科。因為時任行政院長孫科幫助其解決了，沐恩堂建造發(fā)生的一起地產(chǎn)商業(yè)糾紛。而自己則在哥倫比亞路的另一側(cè)新造了一套小巧精致的都鐸式房屋，也就是今天鄔達克紀念室的所在地。屋前的大草坪因為種種原因，變成了學(xué)校的操場。洋房入口處也造起了高大的建筑將其圍困中間，顯得非常逼仄，頗為遺憾。
鄔達克建筑生涯最有名的建筑莫過于1934年設(shè)計的國際飯店。這幢樓在很長的時間內(nèi)都被稱為遠東第一高樓。關(guān)于鄔達克國際飯店的故事，我們將在下期探訪部分著重論述。
國際飯店正面。國際飯店可以說是鄔達克在上海最有名的一件作品。（天袁地訪攝）
鄔達克建筑并沒有一個所謂的統(tǒng)一風(fēng)格，那是因為早期的鄔達克是忠實的新古典主義建筑風(fēng)格的信徒，以典雅莊重為主，建筑也以樸實。但后來，可能是技藝越發(fā)嫻熟，加之西方流行元素的流入變得更迅速，因此他的風(fēng)格以1935年的大光明電影院為一轉(zhuǎn)折，變得充滿現(xiàn)代主義風(fēng)格，直至后來的吳同文住宅，也就是綠房子，簡直充滿了時髦的意味。
2014年曾短期對外開放的綠房子（吳同文住宅，鄔達克設(shè)計的最具現(xiàn)代感的建筑），如今只能從城市設(shè)計院一側(cè)的停車場遠觀了。（天袁地訪攝）
（六）輝煌過后
一切偉大都有落幕時刻，一切輝煌都會歸于平淡。
據(jù)鄔達克的女兒回憶，父親鄔達克因為是匈牙利人而飽受在上海占主流地位的英國設(shè)計師的歧視，不過似乎這些歧視鄔達克的英國人卻沒被人記住他們的名字。而正因為鄔達克謹慎小心，以顧客需求為重，并且沒有老牌資本主義國家設(shè)計師的傲慢無禮，他在中國的顧客緣非常不錯，正是這樣才讓他在戰(zhàn)前連續(xù)不斷的接到訂單，在上海的許多角落留下了他的名字。
位于西藏中路，漢口路，九江路之間的慕爾堂（沐恩堂）也是鄔達克的作品，平安夜參與圣誕彌撒竟然還要排隊（天袁地訪攝）
更具反諷意味的是，正因為匈牙利在二戰(zhàn)期間與法西斯軸心國站在一邊，而鄔達克原先擁有的捷克斯洛伐克國籍因為遭德國吞并自動取消，不得不改持匈牙利護照的鄔達克一家，反倒躲過了被關(guān)進同盟國僑民集中營（關(guān)于這一些集中營，可點擊查看我們之前的一篇文章：【滬說】天山路上有一座二戰(zhàn)集中營？林肯路集中營探究）的厄運。
鄔達克曾經(jīng)接受過匈牙利駐上海榮譽領(lǐng)事的職位，以保護在滬匈牙利僑民的利益，雖然時間并不長，但是他頂住匈牙利納粹傀儡當(dāng)局的壓力，為許多猶太人獲得免遭日本侵略者迫害的匈牙利護照作出了很大的貢獻。
2016年6月中旬的大光明電影院（馬丁攝）
但是，自1938年之后，鄔達克就很少有生意找上門?？伤浅釔凵虾?，盡管聽說上海已經(jīng)淪為孤島，在外考察訪問的他還是坐船回到了上海，盡管他在上海的最后歲月幾乎沒有任何作品——因為就像鄔達克的女兒所說，在戰(zhàn)爭中，建筑設(shè)計師是很難找到工作的。
筆者2016年夏天無心拍下的辣斐大戲院（即原長城電影院）近照，同樣也是鄔達克作品（馬丁攝）
（七）離開與消逝
1947年，中國的政治形勢已經(jīng)非常不利于鄔達克繼續(xù)留下來。而他原本打算在匈牙利置業(yè)，而在此卸甲歸田的愿望，也因為匈牙利加入蘇東陣營，土地收歸國有而化為泡影。
他決定離開上海去往歐洲小住，但這幾乎就是訣別。鄔達克最終去了美國，定居在北加州伯克利，在UC Berkeley教書，據(jù)說教的還不是建筑學(xué)，而是基督教哲學(xué)，而且他也開始醉心于“神學(xué)考古”，熱衷于發(fā)現(xiàn)圣彼得的骨灰，似乎已經(jīng)忘卻了上海，忘記了國際飯店，忘記了那個時代。此時的他除了給新家做一些設(shè)計，或者幫著設(shè)計教堂之外，沒有任何其他的設(shè)計作品了。
晚年鄔達克與夫人，似在美國
1958年，鄔達克罹患嚴重的心肌梗塞，離開人世，其65年短暫人生，從一個奧匈帝國士兵，變成俄國人的戰(zhàn)俘，流亡上海，又因為回家奔喪而成為捷克斯洛伐克人，經(jīng)歷了再次亡國之痛之余，又成為匈牙利人，最終死在了美國，不能不說是傳奇一生。
而以他第二生命延續(xù)下來的那些上海建筑也并沒有一一挨過歲月的侵襲，德國新福音教堂在文革中被毀，卡爾登大戲院（長江劇院）因商業(yè)開發(fā)被拆，方西馬大樓因延安路高架被拆......這些名字已經(jīng)在人們的記憶中模糊了，直至最近爆出他在巨鹿路的一處克利洋行時期的建筑作品——萬國儲蓄會22座住宅，在掛上歷史優(yōu)秀建筑的免拆金牌之后，竟然也被私人拆了重建，而恢復(fù)原狀的可能性已經(jīng)微乎其微。
文革中被毀的德國新福音教堂
卡爾登大戲院（長江劇場）也已經(jīng)被拆除
也許，按照自然規(guī)律，鄔達克的痕跡只會越來越少，但如今呼吁保護歷史遺跡的聲音也越來越有力，更關(guān)鍵的是人們的保護歷史，傳承文化意識也越來越強，越來越多的人關(guān)注這些優(yōu)秀歷史建筑，多去看看他，拍（照）拍他，說說他，那么這種意識就會慢慢在社會上推廣出去，而我們公眾號也正是想為這種力量添磚加瓦。
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