八○、澹泊明志肥甘喪節(jié)
藜口莧腸者，多洋清玉潔；痛衣玉食者，甘婢膝媽顏。蓋志以濾泊明，
而節(jié)從服甘喪也。
【譯文】
能過(guò)吃粗茶淡飯生活的人，他們的操守多半像冰玉般純潔；而講求華美
飲食奢侈的人，多半甘愿做出卑躬屈膝的奴才面孔。因?yàn)橐粋€(gè)人的志向要在
清心寡欲的狀態(tài)下才能表現(xiàn)出來(lái)，而一個(gè)人的節(jié)操都從貪圖物質(zhì)享受中喪失
怠盡。
【注解】
澹泊：甘于寂寞清靜無(wú)為的生活境界。
壘口茁腸：藜，藜科一年生草木植物，嫩苗可蒸煮吃。莧，屬英科一年
生草生植物，莖葉可食。據(jù)《昭明文選》曹植《北啟》說(shuō)；“余甘黎藿未暇
此食也。良注：'藜藿賤菜，布衣所食。’”應(yīng)指平民百姓。
冰清玉潔：形容人的品德像冰一樣清明透澈，像玉一樣，純潔無(wú)瑕，據(jù)
《新論·妄瑕》說(shuō)：“伯夷叔齊，冰沮玉潔。”夜衣玉食：指權(quán)貴。袞衣是
古代帝王所穿的龍服，此處比喻華服。玉食是形容山珍海味等美食，袞衣玉
食是華職美食的意思。
婢膝奴顏：也作奴顏婢膝，奴和婢都是古代的罪人，沒(méi)有自由和獨(dú)立人
格，后比喻自甘墮落而沒(méi)骨氣的人。
肥甘：美味，喻物質(zhì)享受。
【評(píng)語(yǔ)】
貪圖物質(zhì)享受的人，生活容易陷于糜爛，精神生活空虛，也難有高尚的
品德，因此他們?yōu)榱四艿玫礁咭粚拥南硎埽幌в萌魏问侄稳ャ@營(yíng)，甚至
于卑躬屈膝，人格喪失殆盡。結(jié)合我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)上那些貪臟枉法以權(quán)謀私腐
化墮落的人，他們的犯罪動(dòng)機(jī)大多是為了滿足物質(zhì)需求，追求夸華而致。人
人都有追求較好物質(zhì)生活的權(quán)利，較好的物質(zhì)生活是追求較高精神需求的基
礎(chǔ)，但“君子愛(ài)財(cái)取之有道”，只有通過(guò)勞動(dòng)致富才是光榮的。從另一個(gè)角
度來(lái)講，只講物欲要求的生活是不完全的，層次較低；沒(méi)有充實(shí)精神生活的
物欲要求是空虛的。雷鋒曾說(shuō)過(guò)：生活上向低標(biāo)準(zhǔn)看齊，工作上向高標(biāo)準(zhǔn)看
齊。說(shuō)明人要有理想，有追求；不能以貪圖享受，滿足物欲作為最大需求，
不能玩物喪志，成為社會(huì)的寄生蟲(chóng)。
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