(本文轉(zhuǎn)自：凱風(fēng)網(wǎng)上海頻道) 供稿：岳銘 )
導(dǎo)語
冬去春來，萬物新生。這一年中的第一個季節(jié)，氣候溫暖適中，景色生機(jī)盎然。詩人們心頭的興致，也從此而生。春日給人的生機(jī)與向往之感，賦予了它生命與希望的象征，給予了它風(fēng)俗與雅興的流轉(zhuǎn)。詩中的春日，是春風(fēng)桃李花開日，是萬紫千紅總是春……
凱風(fēng)網(wǎng)上海頻道 供稿：岳銘 編輯：唐詩 仲德
詩家清景在新春：春日說春詩
一、 春日的氣候詩：春陽時暮矣
氣候?qū)W上以連續(xù)5天日平均氣溫在10℃以上為春季的開始，在北半球多為公歷3~5月份。春天氣候溫暖適中，中國內(nèi)陸大部分地區(qū)少雨，萬物生機(jī)萌發(fā)，乍暖還寒。這樣的氣候激發(fā)了詩人們無盡的創(chuàng)作靈感，在一句句凝練的詩歌中表達(dá)他們對春光的熱愛與珍惜。
要說氣候回暖，先說說寒涼的余韻吧。韓愈在《春雪》中寫道：新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。新年前后大約要立春了，花兒們卻沒有要開放的樣子。直到二月才有點(diǎn)草芽，這春色到來之晚真令人無奈。白雪終于等不住了，竟然紛紛揚(yáng)揚(yáng)，穿樹飛花，自己裝點(diǎn)出了一派春色。詩人的焦急之情由擬人的白雪帶來了另一層欣喜與浪漫。詩中翻因?yàn)楣膶懛?，動靜相生的意趣，使讀者看來余味悠長，在片片寒意中急切而溫馨地感受著初春的氣息。
【詳細(xì)】在立春時節(jié)，宋代張栻曾寫過《立春偶成》：律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。便覺眼前生意滿，東風(fēng)吹水綠參差?！安菽尽狈褐敢磺心苁艿郊竟?jié)變化影響的事物，如動植物、山水等等。開春時草木最先發(fā)芽，故說它們首先知道春到人間的消息。詩人眼前處處生機(jī)勃勃，春風(fēng)吹水，河面已不是冰封了。立春是一年之始，詩人緊緊把握住這一感受，再現(xiàn)了大自然這一變化過程，洋溢著飽滿的生活激情。寒冷的尾巴逐漸褪去，和煦的春日觸動著詩人的興致。這大千世界里處處籠罩著春意，讓我們從那無微不至的春風(fēng)春雨開始感受吧……
若說起“吹面不寒楊柳風(fēng)”春風(fēng)詩歌，老少皆知的當(dāng)屬賀知章那首《詠柳》：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
首句“碧玉妝成一樹高”自然地把眼前這棵柳樹和那位美麗的少女聯(lián)系起來，楚楚動人，充滿青春活力。第二句就此聯(lián)想到那垂垂下墜的柳葉就是她身上婀娜多姿下墜的綠色的絲織裙帶，端莊、飄逸。后兩句把比喻和設(shè)問結(jié)合起來，刻畫了春天的美好和大自然的工巧。此詩咋讀曉暢明快，深思卻仍有意味。
剪刀本身冰冷鋒利之物，春風(fēng)卻是溫和無害的，為何二者之間的譬喻又無違和感呢？或許因?yàn)檫@剪刀裁出的細(xì)葉太過美妙，或許因?yàn)槭殖旨舻兜拇笞匀惶^神奇，或許因?yàn)檫@依依春柳太過嬌弱，連剪刀都跟著柔弱精美起來了。若說起“杏花春雨江南”中的春雨，最著名的恐怕要屬杜甫的那首《春夜喜雨》了：好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。
詩一開頭，杜甫就贊美春夜所下的雨是“好雨”，農(nóng)諺云“春雨貴如油”正反映了春雨的寶貴。正需要雨水之時，雨就降下來了，所以說它“知時節(jié)”“當(dāng)春乃發(fā)生”。它悄悄而來，滋潤萬物卻默默無聲，更展現(xiàn)了難能可貴的精神。天明雨霽，整個成都都是耀眼的繁花，花朵沉甸甸地抬不起頭來，使人對春雨的效果大為贊嘆。
若說起“綠柳才黃半未勻”的春色詩歌，含蓄精妙的當(dāng)屬韓愈那首《早春呈水部張十八員外》：天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
春草始生，微微露出一點(diǎn)細(xì)芽，遠(yuǎn)看一片新綠，近看卻似不見了。說這草色能看到，因?yàn)榇貉啃戮G；說它看不到，因?yàn)轭伾^于淺淡，新芽過于嫩小。在這若有若無的描寫里，有一種哲學(xué)上對立統(tǒng)一的張力，也有一種潑墨畫里虛實(shí)相生的美感，令人叫絕。不過，各地回春的先后也并不一致。白居易在《大林寺桃花》中記錄：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。
山寺由于偏僻陰冷，春天比別處來的晚了些。而在詩人眼中，這種時間差恰好為他延長了春色持續(xù)的時間，在大地春歸之后仍然有春花可賞，豈不妙哉。這也從另一個側(cè)面表現(xiàn)除了詩人對大好春光的熱愛：因?yàn)闊釔?，才會在再次遇到時如此驚喜。吹著柔和的春風(fēng)，沐浴著溫潤的春雨，賞著柔美的春色，詩人自然要春行了：孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
白居易這首《錢塘湖春行》中鶯歌燕語，花紅草長，行人愉快，正是對春天恰當(dāng)?shù)拿枥L。徜徉在春光中，我們繼續(xù)來看看古人們在春日大多做些什么吧。
二、 春日的習(xí)俗詩：忙趁東風(fēng)放紙鳶
“一年之計(jì)在于春”，在如此美好的春日里，人們有很多重要的儀式要進(jìn)行。詩人們也不能錯過這些熱鬧的、重要的活動，將它們一一生動地記錄了下來。立春后半月左右，中國人將迎來他們一年中最重要的節(jié)日：春節(jié)。在春節(jié)前，大家“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”，掃房子、燉肉、貼對聯(lián)，一派喜慶氣象。而“每逢佳節(jié)倍思親”，周圍的喜慶會令身世悲涼的人在巨大的反差中愈加難捱。在春節(jié)這樣的大日子里，不幸的人們依然不幸……
【詳細(xì)】前章給大家?guī)砹硕炷茉數(shù)拇喝赵姼?，現(xiàn)在，讓我們來體會一下其他的心情。唐代來鵠在《除夜》中寫道“事關(guān)休戚已成空，萬里相思一夜中。愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見春風(fēng)”。從除夕到春節(jié)，思念依舊成空，春風(fēng)如何，不過也只能憔悴相迎罷了。
清乾隆時期詩人黃景仁一生窮困潦倒，他在《癸已除夕偶成》中說：“千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知。悄立市橋人不識，一星如月看多時?！鼻Ъ倚φZ，與他無關(guān)；自身憂患，別人不識。對于這些傷心人，春節(jié)只不過為他們徒增憂傷罷了。
春節(jié)期間，神州土地籠罩在歡樂祥和的節(jié)日氣氛中。大家走親訪友、拜年問好，度過熱熱鬧鬧的十五天，迎來春節(jié)的“尾聲”：元宵節(jié)。傳說中秦朝就有了把每年的第一個月圓之。正月十五作為節(jié)日的傳統(tǒng)。唐初受了道教的影響，元宵節(jié)又稱上元，唐末偶稱元宵，元宵節(jié)的地位更加重要了起來。這日，古人們猜燈謎、賞花燈、吃元宵，將慶?；顒油频揭粋€新的高潮。元宵節(jié)又是“中國情人節(jié)”，在這天，歐陽修與佳人“月上柳梢頭，人約黃昏后”，卻在第二年“月與燈依舊，不見去年人”。辛棄疾稍稍幸運(yùn)，在寶馬香車中眾里尋他，還好，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
節(jié)日過后，勤勞的華夏子孫要進(jìn)行一年中最重要的事情：春耕。李紳在《憫農(nóng)》詩中說道“春種一粒粟，秋收萬顆子”，點(diǎn)出了一分耕耘才有一分收獲的道理。在農(nóng)耕文明的長河里，農(nóng)事是歷代統(tǒng)治者治國的重中之重，也是詩人關(guān)照世人的切入點(diǎn)。詩歌在后兩句尖銳地諷刺了社會的不公：“四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死！”
春日漸長，春耕走上正軌，春雨綿綿而下，溫度慢慢穩(wěn)定，只剩下一絲寒冷。傳統(tǒng)“八節(jié)”(農(nóng)歷新年、元宵、清明、端午、中元、中秋、冬至和除夕)又推進(jìn)一步，迎來了祭祖的時候。除了掃墓，人們在清明時還有禁火寒食、踏青、放風(fēng)箏、插柳等習(xí)俗。宋代王禹偁在清明時節(jié)沒有“借問酒家何處有”，也沒有“忙趁東風(fēng)放紙鳶”，而是“無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈”。
這首詩描寫了作者讀書生活的情況，孤獨(dú)，發(fā)奮，過著山野僧人般的清苦日子。在清明節(jié)，他沒有外出踏青欣賞春景與花團(tuán)美酒為伴，也沒有忘記民俗傳統(tǒng)——寒食節(jié)禁用煙火。期限過后，他去鄰居那里討來燈火，抓緊時間，繼續(xù)讀書。古人苦讀，并不會因節(jié)日放松啊。除了這些頗有儀式意味的節(jié)日活動，詩人們純潔的“思春”情感也在悄悄萌動著。
三、春日與情感：春心莫共花爭發(fā)
春天，萌發(fā)的不僅是紅花綠葉，回暖的不僅是河開燕來。少女微動的春心，也是文學(xué)作品中微妙美好的一角。以春天的萬物萌發(fā)比喻初開的情竇，可謂精妙而蘊(yùn)藉。豪放如“天子呼來不上船”的李白，描寫女子閨怨，也是情景相依，娓娓道來。他在《春思》中寫道：燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時。春風(fēng)不相識，何事入羅幃？
詩以相隔遙遠(yuǎn)的燕秦兩地春天景物起興，以絲諧音“思”，以枝諧音“知”，引發(fā)了婦人對遠(yuǎn)方丈夫的想念，頗為傷懷。而即便孤獨(dú)難捱，她依然申斥了春風(fēng)，明志自警，恰到好處。前文提及過“春風(fēng)剪刀”的冷暖矛盾，此詩中依然有這種“無理之妙”：君懷歸日，本是思婦盼望已久的，她卻在此時尤感斷腸。而這種越靠近越難熬的微妙情緒，卻正是深情之處。
春天的碧絲綠枝引人相思，多情紅淚更象征了相思。王維在《相思》中寫道：紅豆生南國，春來發(fā)幾枝？愿君多采擷，此物最相思。紅豆產(chǎn)于南方，結(jié)實(shí)鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，常被用以鑲嵌飾物。傳說古代有一位女子，因丈夫死在邊地，哭于樹下而死，化為紅豆，于是人們又稱呼它為“相思子”。本詩首句以“紅豆生南國”伏下后文的相思之情，次句以問句“春來發(fā)幾枝”吟出了語近情遙、意味深長的語句。第三句寄意對方“多采擷”似乎是說“見豆如見起我”，懇摯又婉曲動人。末句看似平淡的一句“此物最相思”，把未曾表白的感情寫道飽滿充實(shí)，自然入妙。全詩用素樸而典型的語言來表達(dá)深厚的思想感情，語淺情深。這顆紅豆，這顆春心，確實(shí)足以使世人千古傳誦。
相思未必成善果。有時，未得圓滿的感情比大團(tuán)圓的結(jié)局更動人心魄。試看杜牧這首《嘆花》：自是尋春去校遲，不須惆悵怨芳時?？耧L(fēng)落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝。
本詩前兩句是自嘆自解，抒寫自己尋春賞花去遲了，以至于春盡花謝，錯失了美好的時機(jī)的懊惱情懷。雖說“不須惆悵”，卻充分表達(dá)了那種自怨自艾、追悔莫及的心情。后兩句寫自然界的風(fēng)風(fēng)雨雨使鮮花凋零，紅芳褪盡，綠葉成陰，結(jié)子滿枝——春天已經(jīng)過去了。這暗喻了少女妙齡已過，結(jié)婚生子，深曲蘊(yùn)藉。詩中極大的懊悔與看似平淡的安慰構(gòu)成了極大的張力，讓人在替詩人遺憾的同時，心底更意識到了春色的短暫與重要。
以花喻人是自《詩經(jīng)》《楚辭》以來，古代詩歌的一個主要象征手法?；ǖ拿髅孽r艷與無紅百日，正似女子的容顏美好與年華老去。這也使得惜花之情尤為珍貴，需記得花開堪折直須折、莫待無花空折枝啊。
【詳細(xì)】說起蘊(yùn)藉的春心象征，筆者心中久久不能揮去李商隱的那幾首《無題》。文中介紹了許多名家名作，均令人高山仰止、難望項(xiàng)背。今人的解讀，于文學(xué)名師而言或許也只是蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止，于我等必是愈加惶恐，恐怕連水都不曾點(diǎn)到，冒昧的將其總結(jié)羅列而已。說起《無題》，是不敢稍作附會。
那就還從字面上的“春”來看吧?！扒f生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這兩首《無題》詩中都提到了“春”字，也影影綽綽地描繪了某種感情。杜鵑啼血，命斷思斷，這至深的情感甚至超越了生命，正似另一首《無題》中所言：“春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰！”李商隱的春心春情如此深刻，卻似乎未得結(jié)果；即便沒有結(jié)果，依然義無反顧地選擇了相思入骨。這種百轉(zhuǎn)柔腸的感情，恰似他另一首《無題》中寫到的“直教相思了無益，未妨惆悵是清狂”啊。
【詳細(xì)】四、 春日的隱喻詩：報(bào)得三春暉
春天，從外部的氣候、族群的習(xí)俗、內(nèi)心的感情一路滲透過來，早像一粒文化的種子一樣生根在詩人的心中，發(fā)出的枝椏是桃紅柳綠，沉淀的深情是化作春泥更護(hù)花，根植下的理念也衍生出了“一年之計(jì)在于春”的惜時、“桃花依舊笑春風(fēng)”的悵然。
除了象征春心外，春還有著很多層面上的寓意?？?，漢樂府中寫著“陽春布德澤，萬物生光輝”，用春光象征時間，勸誡世人“少壯不努力，老大徒傷悲”；孟浩然聽著“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”，在春色中暗自感懷，思量著“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”；李煜看山河破碎、留春不住，徒說“林花謝了春紅，太匆匆……自是人生長恨水長東”；王安石經(jīng)歷著變法的起起伏伏，說著“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”……
春的喻體越廣泛，便也不局限于那些鮮明美好的方面了。杜甫的《絕句漫興九首·其二》寫道：手種桃李非無主，野老墻低還似家。恰似春風(fēng)相欺得，夜來吹折數(shù)枝花。前兩句說桃李有主，尚在自家的花園之中。后兩句說，春色催花，已是“深造次”，而現(xiàn)在春風(fēng)竟又來欺凌，一夜之間居然吹折數(shù)枝鮮花。詩人寓情于景，造成情與景的對立氣氛。在詩人眼中，春風(fēng)折花，便是有意欺主。在詩人筆下，春風(fēng)與桃李都人格化了。明明是詩人惱春，卻寫成了春風(fēng)欺人?？梢?，這春風(fēng)也是把雙刃劍，即可裁葉吹水，也可摧花折枝。
說到“半為憐春半惱春”的復(fù)雜情懷，便不得不提起《紅樓夢》了。整部小說中，曹雪芹多次使用了“春”的意象，來構(gòu)成小說隱喻體系中的重要一環(huán)。賈府四姐妹的名字為元春、迎春、探春、惜春。這似乎按照春天的發(fā)展順序而來，先是春日初興，接著迎春來到，然后探訪春天，最終春天過去只能惋惜了；又諧音“原應(yīng)嘆息”，表達(dá)作者對這些女兒們的嘆息之情。元春的判詞是“三春爭及初春景”，迎春是“金閨花柳質(zhì)”，探春是“清明涕送江邊望”，惜春是“勘破三春景不長”，均與春景、春花、春日節(jié)氣、春的象征有關(guān)，即包含著對美好的贊揚(yáng)，更控訴著那些踐踏春光的人，表現(xiàn)了深深的嘆惋與無奈。
“春”的意向也常出現(xiàn)在《紅樓夢》里作者代人物所作的詩詞曲中。賈寶玉在馮紫英家的酒宴上唱的《紅豆曲》說：“滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓?！睂τ谫Z家這樣的公侯之家，宴曲酒令本是平常，春柳春花也是平常。但寶玉心性與平常富貴公子又不一樣，他想到的是“睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后，照不見菱花鏡里形容瘦”，這開不完的春柳春花，對于一位與世俗不容的人來說，不過是忘不了的新愁與舊愁。
林黛玉的《葬花吟》更是全篇控訴了環(huán)境對春花的摧殘，句句血淚，用花比喻自己，為自己寫下一首讖詩。春日里，本應(yīng)百花盛放，賈府里的一切卻是“明媚鮮妍能幾時”，黛玉也明白自己最終的結(jié)局，只能是“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。整部紅樓夢都在用“春”來暗喻人物的命運(yùn)，“三春過后諸芳盡，各自須尋各自門”……
【詳細(xì)】結(jié)語：
跳出《紅樓夢》的感傷情緒，春天的主色調(diào)依舊清新明快，描繪春天的詩詞數(shù)量多、含義廣，就足以證明了春天對藝術(shù)的貢獻(xiàn)、對人世的啟發(fā)。詩書仍在，春光尚好。抬望眼，歷添新歲月，春滿舊山河。
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